ಪೋಪ್ ನಮಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬಹುದೇ?

ಮಾಸ್ ಓದುವಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಪದ
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 8, 2014 ಕ್ಕೆ

ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಗ್ರಂಥಗಳು ಇಲ್ಲಿ

 

ಈ ಧ್ಯಾನದ ವಿಷಯವು ತುಂಬಾ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಪದದ ನನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಓದುಗರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಥಾಟ್ ಮೇಲಿಂಗ್ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನೀವು ನಕಲುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ. ಇಂದಿನ ವಿಷಯದ ಕಾರಣ, ಈ ಬರಹವು ನನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಓದುಗರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ… ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

 

I ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ಮಲಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರೋಮನ್ನರು "ನಾಲ್ಕನೇ ಗಡಿಯಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯುವಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಮುಂಜಾನೆಯ ಮೊದಲು. ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಇಮೇಲ್‌ಗಳು, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ವದಂತಿಗಳು, ತೆವಳುತ್ತಿರುವ ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ… ಕಾಡಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ತೋಳಗಳಂತೆ. ಹೌದು, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿದೆವು, ನಾವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿದ್ದೇವೆ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲ. ಮತ್ತು ಈಗ, ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕುರುಬನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ, ನೆರಳುಗಳಂತೆ ಬೆಳೆದ ನನ್ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಹಿಂಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಚಲಿಸುವಾಗ ದೇವರು ನನಗೆ “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರ” ದೊಂದಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಇಂದು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ತೋಳಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ನಾನು ನನ್ನ ರೋಸರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಇನ್ನೂ ಒಂದೆರಡು ಗಂಟೆಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಸಿನೊಡ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಪದಗಳು ನನಗೆ ಬಂದವು, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವಂತೆ ತೋರುವ ಪದಗಳು:

ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವು ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. A ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಪರಿಚಿತ ಸಮಾಲೋಚನೆ, ಎನ್. 75

ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸದೆ, ಈ ಸಿನೊಡ್ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಜರಡಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ, ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲಿನಂತೆ ಎಸೆದು ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ನೋಡದೇ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಮೇಲ್ಮೈ ಕೆಳಗೆ ಇದೆ.

ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಎಂದು ಹಲವರು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಚಾಫ್.

ಅವನು ತನ್ನ ಅಲ್ಪ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಆರಾಮವಾಗಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಪ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಗತಿಪರ ಅಂಶಗಳು ಚರ್ಚ್ನ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದವು… ಆದರೆ ಪೋಪ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಿಂತ ದೆವ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಾಯಕನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ… ಆದರೆ ಪೋಪ್ ಅವರಿಗೆ ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಗೀಳು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯ ಕಾಲು ತೊಳೆಯುವಾಗ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಅವರು ಖಂಡಿಸಿದ್ದಾರೆ; ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳುವಾಗ ಅವರು ನಾಸ್ತಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಂತೆ ಸಮರ್ಥನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೀನುಗಾರನಂತೆ ಬರೆದು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಹಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವವರ ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸುವಾಗ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಬಡತನಕ್ಕೆ ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಪೋಪ್ನ ಕ್ರಮಗಳು ಯೇಸುವನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆಯೇ?

ಒಂದೆಡೆ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಗುಣವಾಗಿರಲು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರಂತೆಯೇ ತಮ್ಮ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬ ಪುರೋಹಿತನು ತನ್ನ ಸ್ಪೋರ್ಟ್ಸ್ ಕಾರನ್ನು ಮಾರಿ ಆದಾಯವನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸೆಲ್‌ಫೋನ್‌ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಿಷಪ್ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಮಾರಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು.

ಇತರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು "ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ (ಫರಿಸಾಯರಂತೆ) ಲೇಖನಗಳು, ಪತ್ರಗಳು, ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ವೀಡಿಯೋಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಕಚೇರಿಗಳಿಗೆ ಫ್ಯಾಕ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ, ಈ ಪೋಪ್ "ಸುಳ್ಳು" ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರವಾದಿ ”ಪ್ರಕಟನೆ. ಅವರು “ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು” ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ದುರ್ಬಲರ ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪೋಪ್ ಅವರು ವಿಭಜನೆಯ ಮೂಲವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರು ವಿಭಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಚರ್ಚ್ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಒಂದು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ-ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚುಕ್ಕಾಣಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ನಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸಹೋದರರ ಧ್ವನಿಗಳು ಜೋರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪುಲ್ಪಿಟ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೈಕ್ರೊಫೋನ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತವೆ.

ಹೌದು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹಿಂಡುಗಳ ನಡುವೆ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಅಪಾಯಕಾರಿ ನೆರಳುಗಳು. ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನನ್ನ ಬೆರಳುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಣಿಗಳಂತೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸೋಮವಾರದ ಮೊದಲ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ:

ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರು: ಬೇರೆ ಸುವಾರ್ತೆಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದವನನ್ನು ನೀವು ಬೇಗನೆ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ (ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಇಲ್ಲ). ಆದರೆ ಕೆಲವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. (ಗಲಾ 1: 6-7)

ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬರವಣಿಗೆಯ ನಂತರ ಬರೆಯುವಿಕೆಯು ಅನೇಕ ಪೋಪ್‌ಗಳ ಉಲ್ಲೇಖದ ನಂತರದ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳವರೆಗೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಏಕೆ? ಯೇಸು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಹೇಳಿದ ಸರಳ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ (ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು) "ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ." [1]cf. ಲೂಕ 10:16 ಮಾರ್ಕ್ನ ಮನಸ್ಸುಗಿಂತ ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ (ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೂ ಅವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ).

ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ “ಪಾಪಾಲಟ್ರಿ” ಎಂಬ ಆರೋಪವಿದೆ-ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಏರಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ ಅವನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವೂ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೋಷವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಂದಿನ ಮೊದಲ ಓದುವಿಕೆ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಪೋಪ್ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ:

… ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಕೇಫರಿಗೆ, “ನೀವು ಯಹೂದಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಹೇಗೆ ಯಹೂದಿಗಳಂತೆ ಬದುಕಲು ನೀವು ಅನ್ಯಜನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದೇ? ”

ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಅನ್ವಯಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೇತ್ರನು ತಪ್ಪಾಗಲಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಪ್ಪಾದ ಕರುಣೆ. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರು ಕೇಳಿದ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು:

ನಾನು ಈಗ ಮನುಷ್ಯರ ಅಥವಾ ದೇವರ ಪರವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರುತ್ತೇನೆಯೇ? (ಸೋಮವಾರದ ಮೊದಲ ಓದುವಿಕೆ)

ನಾನು ಇದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲಿದ್ದೇನೆ: 2000 ವರ್ಷಗಳ ಪಾಪಿ ಪುರುಷರು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅದರ ಶೃಂಗಸಭೆಯವರೆಗೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಯಾವುದೇ ಪೋಪ್ ಇಲ್ಲ ಇದುವರೆಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಪವಾಡ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ:

ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಪೇತ್ರ, ಮತ್ತು ಈ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಾನು ನನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ… ಅವನು ಬಂದಾಗ, ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ((ಮತ್ತಾ 16: 18-19; ಯೋಹಾನ 16:13)

ಅಥವಾ ಇಂದು ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ:

… ಕರ್ತನ ನಿಷ್ಠೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ:

ರೋಮ್ನ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಪೋಪ್, "ದಿ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಗೋಚರಿಸುವ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತರ ಇಡೀ ಕಂಪನಿಯ ಏಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯ. ” -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 882

ಪೋಪ್ ನಮಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬಹುದೇ? ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತ? ನೀವು ಅರ್ಥೈಸಿದರೆ, ಪೋಪ್ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬದಲಾಗದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ, ಆಗ, ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಗ್ರಾಮೀಣ ನಿರ್ಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೇ? ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಸಹ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನಮತೀಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಕಠಿಣನಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.

ಪೋಪ್ಸ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ದೋಷರಹಿತತೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾಜಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಾ [ಪೀಟರ್‌ನ “ಆಸನದಿಂದ”, ಅಂದರೆ, ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಘೋಷಣೆಗಳು]. ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೋಪ್ಗಳು ಇದುವರೆಗೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಮಾಜಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಾ ದೋಷಗಳು. E ರೆವ್. ಜೋಸೆಫ್ ಇನು uzz ಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ

ಆದ್ದರಿಂದ ಹೌದು, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಸಂವಹನಗಳ ದೈನಂದಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಚೆಂಡಿನ ಮೇಲೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೋಷರಹಿತತೆಯು ಅವನ ಬೋಧನಾ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಅವನನ್ನು “ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ” ಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ, ತಪ್ಪಾಗಬಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿ.

… ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ತನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ನೀವು ತೊಂದರೆಗೀಡಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹವಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಆಫ್-ದಿ-ಕಫ್ ನೀಡಲಾದ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಶನಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪದಿರುವುದು “ರೊಮಾನಿತಾ” ಕೊರತೆಯಲ್ಲ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ನಾವು ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಆಳವಾದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಪಲ್ ಸಂದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮಾಜಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಾ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಂತರಿಕ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೇಳಲಾಗದ ಆದರೆ ಅಧಿಕೃತ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಆ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. RFr. ಟಿಮ್ ಫಿನಿಗನ್, ವೊನರ್‌ಶ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟಲ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಕ; ನಿಂದ ಸಮುದಾಯದ ಹರ್ಮೆನ್ಯೂಟಿಕ್, “ಅಸೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಪಾಪಲ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂ”, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 6, 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಅಪಾರ ಶ್ರೀಮಂತ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸುಮಾರು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಸಂತರು ಕೊರತೆಯಿರುವ ಪೀಳಿಗೆ. ನಾವು ಪವಿತ್ರತೆಗಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ನಾಗರಿಕತೆ, ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಗಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ. ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇಂದು ನನ್ನ ಚಡಪಡಿಕೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದರೆ, ನಾನು ಇರಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪುಟ್ಟ ಕುರುಬನಲ್ಲ…

ಜನರಿಗೆ ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡ ಯಾರಾದರೂ ಅವನ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಯಾವುದೇ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಬೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉಪದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನ ಅಂಗೀಕಾರವು ನನ್ನ ನ್ಯಾಯಯುತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. - ಸ್ಟ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಗಂಟೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಂಪುಟ. IV, ಪು. 1365-66

ಹಾಗಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವನದ ಸರಳತೆಯನ್ನು ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಸಹ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಈ ಸಮರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೊಸತನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II formal ಪಚಾರಿಕತೆಯ ಪಾಪಲ್ ಅಚ್ಚನ್ನು ಮುರಿದವರು, ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ining ಟ ಮಾಡುವುದು, ಜನಸಮೂಹದ ನಡುವೆ ನಡೆಯುವುದು, ಹಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಅವರು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಿದರು, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಅವರು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿದರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಲಂಗರು ಹಾಕಿದ ಬರಹಗಳು. ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಈಗ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ನ ಆಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ಈ ಪುನಸ್ಸಂಯೋಜನೆಯು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡುಗುವ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಅದು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಜನರು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವವರೆಗೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ತೋಳುಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಂತೆ ಪೋಪ್ ನಮಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಬಹುದೇ? ಇಬ್ಬರು ಜೀವಂತ ಪೋಪ್ಗಳಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಪದವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಾನು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ತದನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಿಂಡು, ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ನಂತರ ನಾನು ಮಲಗಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಈ ಗಡಿಯಾರ ಸುಮಾರು ಮುಗಿದಿದೆ.

ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಇದು, ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮುಕ್ತಾಯದ ಮಾತುಗಳು:

… ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬೇಡಿ.

ಅದೇ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಇಂದು ಪೋಪ್ಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಯೋಗದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪೀಟರ್ ಪದೇ ಪದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡೆಯಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಪದವನ್ನು ವಿಘಟಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧಿಕಾರಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗುವುದರ ವಿರುದ್ಧ. ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಪುರುಷರನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪೀಟರ್ ಮೂಲಕ ಬಂಡೆಯೆಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಸಣ್ಣ ಎಡವಟ್ಟು: "ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತ" ಉಳಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ನಂಬಿಕೆಯ ಒಂದು ಪ್ಲಸ್ ಅಲ್ಲ, ನಮ್ರತೆಯ ಪ್ಲಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರನ್ನು ಅವನು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಕುಗ್ಗುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪೆಟ್ರಿನ್ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಕಾರವು ಆಳವಾದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ; ನರಕದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ... -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಇಂದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್, ಪು. 73-74

… ನಂಬಿಕೆ ನೆಗೋಶಬಲ್ ಅಲ್ಲ. ದೇವರ ಜನರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ: ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಮತ್ತು “ಹೆಚ್ಚು” ಯಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ… ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು 'ಎಲ್ಲರಂತೆ' ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಬೇಕು, ತುಂಬಾ ಇರಬಾರದು, ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿರಬಾರದು … ಇದರಿಂದಲೇ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಹಾದಿಯು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ… ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತುಕತೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವವರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ, ನಾವು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ , ಲಾರ್ಡ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಿಷ್ಠೆ ಇಲ್ಲ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಮಾಸ್ ಅಟ್ ಸ್ಯಾಂಕ್ಟೇ ಮಾರ್ಥೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ 7, 2013; ಎಲ್'ಸರ್ವಾಟೋರ್ ರೊಮಾನೋ, ಏಪ್ರಿಲ್ 13, 2013

 

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ 

“ಮಾರಿಯಾ ಡಿವೈನ್ ಮರ್ಸಿ” ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಲ್ಲಿ:

 

 

 

 

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಓದಲೇಬೇಕು!

ಇತರರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳಿ…

 

TREE3bkstk3D.jpg

ಮರ

by
ಡೆನಿಸ್ ಮಾಲೆಟ್

 

ಈ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಒಳಸಂಚು ಎಷ್ಟು ಚತುರವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆಯೋ, ನಾಟಕದ ಪದಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮದೇ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಂದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಭವಿಸಿದ, ಹೇಳದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.
Att ಪ್ಯಾಟಿ ಮ್ಯಾಗೈರ್ ಆರ್ಮ್‌ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್, ಸಹ-ಬರಹಗಾರ ಅದ್ಭುತ ಗ್ರೇಸ್ ಸರಣಿ

ಮೊದಲ ಪದದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಾನು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದೆ, ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಬೆರಗು ನಡುವೆ ಅಮಾನತುಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಇಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕವನು ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು, ಅಂತಹ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು, ಅಂತಹ ಬಲವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆದನು? ಕೇವಲ ಹದಿಹರೆಯದವನು ಕೇವಲ ಪ್ರಾವೀಣ್ಯತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾವನೆಯ ಆಳದಿಂದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ? ಆಳವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಬೋಧನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಚತುರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು? ನಾನು ಇನ್ನೂ ವಿಸ್ಮಯದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕೈ ಇದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಆತನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಂತೆಯೇ, ಆತನು ನಿಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಳಿಂದ ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲಿ.
-ಜಾನೆಟ್ ಕ್ಲಾಸನ್, ಲೇಖಕ ಪೆಲಿಯಾನಿಟೊ ಜರ್ನಲ್ ಬ್ಲಾಗ್

 ತನ್ನ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಮಾನವ ಹೃದಯದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಳನೋಟ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಾಲೆಟ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಪುಟ-ತಿರುಗಿಸುವ ಕಥಾವಸ್ತುವಾಗಿ ಹೆಣೆದಿದ್ದಾನೆ.

Ist ಕರ್ಸ್ಟನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ಬ್ರಿಡ್ಜ್.ಕಾಮ್

 

ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ನಕಲನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿ!

ಮರದ ಪುಸ್ತಕ

ಒಂದು ಸೀಮಿತ ಅವಧಿಗೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಕೇವಲ $ 7 ಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಸೂಚನೆ: orders 75 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಸಾಗಾಟ. 2 ಖರೀದಿಸಿ, 1 ಉಚಿತ ಪಡೆಯಿರಿ!

ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಮ್ಮ ಈಗ ಪದ,
ಮಾಸ್ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ ಅವರ ಧ್ಯಾನಗಳು,
ಮತ್ತು "ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು" ಕುರಿತು ಅವರ ಧ್ಯಾನಗಳು
ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನೌವರ್ಡ್ ಬ್ಯಾನರ್

ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಟ್ವಿಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್‌ಗೆ ಸೇರಿ!
ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ಲಾಗ್ಟ್ವಿಟರ್ಲಾಗ್

Print Friendly, ಪಿಡಿಎಫ್ & ಇಮೇಲ್

ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
1 cf. ಲೂಕ 10:16
ರಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕ ಹೋಮ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಗ್ , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.