ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ?

FROM ಓದುಗ:

ನಾನು ನಿಮ್ಮ “ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಪ್ರವಾಹ” ಸರಣಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ ... ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದೆ. ನಂತರ ಯಾರಾದರೂ ನನಗೆ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II— ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು 1995 ರಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು 2005 ರಲ್ಲಿ ನಾನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬಂದೆ. ನಾನು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ (ಸ್ಟ್ಯೂಬೆನ್ವಿಲ್ಲೆ) ಹೋಗಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.

ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬ್ಲಾಗ್ ಓದುವಾಗ 15 ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡದದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದೆ XNUMX XNUMX ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಚಿತ್ರ. ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಅನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ನಾನು ಒಂದು ಮೂಲಭೂತವಾದವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು: ನೀವು ಮಿಷನ್‌ನ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿ.

"ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್" ನಂತಹ ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ ಎಂದು ಸಾಧ್ಯವೇ? ನಿಮ್ಮ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿನ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಓದುಗನು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ: ನನ್ನ ಬರಹಗಳು ವಿಪರೀತ negative ಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆಯೇ? “ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ” ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ನಂತರ, ನಾನು ಬಹುಶಃ “ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ” ಆಗಿದ್ದೇನೆ, “ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ” ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಧ್ಯೇಯದ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಹೇಳಿದ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕೇವಲ "ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್?"

ಟೈಟಾನಿಕ್ ಮುಳುಗಿದಾಗ

"ಟೈಟಾನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಡೆಕ್ ಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು ಮರು-ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲು" ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾತು ಇದೆ. ಅಂದರೆ, ಹಡಗು ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತದೆ: ಸುರಕ್ಷತಾ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಹಡಗು ಮುಳುಗುವ ಮೊದಲು ಒಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು.  ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಅದರ ಸ್ವಭಾವತಃ, ತನ್ನದೇ ಆದ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನವು ಇಂದು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಧ್ಯೇಯ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸೂಕ್ತವಾದ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ: ಈ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ತರುವುದು. ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಪದವನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೊದಲು, ಇದು ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಸೆಳೆಯುತ್ತೇನೆ ಅಲ್ಲ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕೆಲವರ ನೋಟ ಅನೇಕ ಇಂದು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್ಗಳು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಕೂಡ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, "ರೋಮ್ನ ಬಿಷಪ್" ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ದೀಪಸ್ತಂಭದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪ್ರೀತಿ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅಭಿಷೇಕದಂತಹ ಪ್ರಬಲವಾದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಗಾಗಿ, ನಾನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ರತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತೇನೆ.

2001 ರಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಸೀವಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಆಗ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್,

ಮೊದಲಿಗೆ, ಚರ್ಚ್ "ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ." ನಾನು ಈ ದೃ ir ೀಕರಣವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ನಿರಾಶಾವಾದದ ನಿಂದೆಗಳಿಂದ ನಾನು ಮುಳುಗಿದ್ದೆ. ಮತ್ತು ಇಂದು, ಎಲ್ಲಾ ನಿಷೇಧಗಳು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಾಶಾವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಂತಹವುಗಳು… ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ… - (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ, ಜೆನಿಟ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1, 2001; www.thecrossroadsitiative.com

ನಮ್ಮ "ಟೈಟಾನಿಕ್ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಳಸುವಾಗ" ಅವರು ಪೋಪ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುವ ಕೆಲವೇ ವಾರಗಳ ಮೊದಲು ಈ "ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ" ಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು-ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಹಾಗೆ ...

… ಮುಳುಗಲು ಹೊರಟ ದೋಣಿ, ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ದೋಣಿ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್, ಮಾರ್ಚ್ 24, 2005, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂರನೇ ಪತನದ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರ ಧ್ಯಾನ

ಹೇಗಾದರೂ, ದೋಣಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಅಲ್ಲ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ. "ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ^[1]ಮ್ಯಾಟ್ 16: 18 ಇನ್ನೂ, ಇದರರ್ಥ ಚರ್ಚ್ ನೋವು, ಕಿರುಕುಳ, ಹಗರಣ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ…

… ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಯೋಗ. -ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ (ಸಿಸಿಸಿ), 675

ಹೀಗಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಧ್ಯೇಯವು (ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನದೇ ಆದದ್ದು) ವಿಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೆ “ಲೈಫ್‌ಜಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು” (ಸತ್ಯ) ಎಸೆಯುವುದು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದವರನ್ನು ತಲುಪುವುದು (ಕರುಣೆಯ ಸಂದೇಶ), ಮತ್ತು “ಲೈಫ್-ಬೋಟ್” (ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಆರ್ಕ್) ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಆತ್ಮಗಳು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಿದೆ: ಹಡಗು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ಇತರರು ಮನವರಿಕೆಯಾದರೆ ಇತರರು ಏಕೆ ಲೈಫ್‌ಜಾಕೆಟ್ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಲೈಫ್ ಬೋಟ್‌ಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಅಲ್ಲ ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಡೆಕ್ ಕುರ್ಚಿಗಳು ಕೊಳದ ಎದುರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ?

ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ಇದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಗಂಭೀರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಸಮಾಜದ ವಿಶಾಲ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ದೊಡ್ಡ ಹಡಗು “ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ.” ನಾವು ಈಗ ಎ ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. 

ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದು

ಇಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ವಿವರಣೆಯ ಸಾರಾಂಶ, ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಈ “ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿ”. ಕೆಲವು “ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ” ಗಾಗಿ ಹ್ಯಾಂಗ್ ಆನ್ ಮಾಡಿ -ಇದು ಅಲ್ಲ ಹೃದಯದ ಮಂಕಾದವರಿಗೆ…

ಅವರ ಹಿಂದಿನ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ "ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ" ಇದೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ ಅಂತಿಮ ಅಳತೆ [ಸ್ವಯಂ] ಮತ್ತು ಅದರ ಹಸಿವುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಅಲ್ಲ." ^[2]ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್, ಕಾನ್ಕ್ಲೇವ್ನಲ್ಲಿ ಹೋಮಿಲಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ 18, 2004 ಈ ನೈತಿಕತೆ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದವು "ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ^[3]ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗುರುತಿನ ಕುರಿತ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಮೇ, 14, 2005, ರೋಮ್ ಕಾರಣ, ಅವರು 2009 ರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು, 'ವಿಶ್ವದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಂಧನವಿಲ್ಲದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಸಾಯುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ.' ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ದೇವರು ಮಾನವ ದಿಗಂತದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಬರುವ ಬೆಳಕನ್ನು ಮಂಕಾಗಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ಬೇರಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ . ' ^[4]ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪತ್ರ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ, ಮಾರ್ಚ್ 10, 2009; ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆನ್‌ಲೈನ್

ಈ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ಹೊಸ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ: “ಇಂದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಬೂದಿಗೆ ಇಳಿಸಬಹುದೆಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶುದ್ಧ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ: ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜ್ವಲಂತ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಖೋಟಾ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ [ಫಾತಿಮಾ ದೃಷ್ಟಿ]. ”  ^[5]ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್, ಫಾತಿಮಾ ಸಂದೇಶ, ಇಂದ ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ಕಳೆದ ವರ್ಷ, ಅವರು ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಈ ಅಪಾಯವನ್ನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: "ಸಾವು ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ ..." ^[6]ಹೋಮಿಲಿ, ಎಸ್ಪ್ಲನೇಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಶ್ರೈನ್ ಆಫ್ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಫೆಟಿಮಾ, ಮೇ 13, 2010 ಭರವಸೆಯ ಕುರಿತ ತನ್ನ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್, 'ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಪಾಯವಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ^[7]ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಲೆಟರ್, ಸ್ಪೀ ಸಾಲ್ವಿ, ಎನ್. 22 ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ-ಏರುತ್ತಿರುವ ದೇವರಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮಾಂಕದ ನೇರ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ-ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾನದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಜಾಗತಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು… ಮಾನವೀಯತೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಯ ಹೊಸ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ' ^[8]ವೆರಿಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರಿಟಾಸ್, ಎನ್ .33, 26 ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ: 'ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಮುಂಬರುವ ಹೊರತು ವಿಶ್ವದ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ.' ^[9]ಸಿಎಫ್ ಪರಿಚಿತ ಸಮಾಲೋಚನೆ, n. 8 ರೂ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತಿರೇಕದ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಯಾನಕ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಪರಿಸರದ ಅತ್ಯಾಚಾರ. ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವಿಪತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸುವ" ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರತಿ ಸರ್ಕಾರವು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಬದ್ಧವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದಿಲ್ಲದೆ ಮಾನವ ಕುಟುಂಬವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ^[10]ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕಲ್ಚರ್.ಆರ್ಗ್, ಜೂನ್ 9th, 2011

ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ಜಾಗತಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡು ದೇಶೀಯ ಚರ್ಚ್, ಕುಟುಂಬ. "ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಭವಿಷ್ಯವು ಕುಟುಂಬದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಪೂಜ್ಯ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಹೇಳಿದರು. ^[11]ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಪರಿಚಿತ ಸಮಾಲೋಚನೆ, ಎನ್. 75 ಈ ಹಿಂದಿನ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು: "ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ದೇವರನ್ನು ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಿಘಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ." ^[12]ಟೊರೊಂಟೊ ಸನ್, ಜೂನ್ 5, 2011, ag ಾಗ್ರೆಬ್, ಕ್ರೊಯೇಷಿಯಾ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಹೃದಯವು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ತನ್ನ ಪೋಪಸಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ನೋಟಿಸ್ ಕಳುಹಿಸಿದ: “ತೀರ್ಪಿನ ಬೆದರಿಕೆ ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ದಿ ಯುರೋಪ್, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚರ್ಚ್… ಭಗವಂತ ಕೂಡ ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗೆ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ… “ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದಿದ್ದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಿಮ್ಮ ದೀಪಸ್ತಂಭವನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.” ಬೆಳಕನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದಲೂ ತೆಗೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಂಭೀರತೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನಿಗೆ “ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ!” ^[13]ಹೋಮಿಲಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಸಿನೊಡ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2, 2005, ರೋಮ್ ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು “ಡೆಕ್ ಕುರ್ಚಿಗಳನ್ನು ಮರುಜೋಡಣೆ ಮಾಡುವುದು” ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದರು: “ಇಂದು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಯಾರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಳವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪಿತೃತ್ವವು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾ ಎಂದಿನಂತೆ ವ್ಯವಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ. ” ^[14]ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಲಂಡನ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18, 2010; ಜೆನಿಟ್

ಆದ್ದರಿಂದ, 2010 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು "ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ" ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ನಮ್ಮ ದಿನವು "ನೈತಿಕ ಒಮ್ಮತದ" ಕುಸಿತವನ್ನು ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ನೋಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು, “ಈ ಕಾರಣವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ನಿಜವೆಂದು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನೂ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ತಿನ್ನುವೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. " ^[15]ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ರೋಮನ್ ಕ್ಯೂರಿಯಾದ ವಿಳಾಸ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 20, 2010

ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ

ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ಹೇಳಿರುವ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿವೆ, ಧ್ಯಾನದ ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮೇಲಿನವು ಕಳೆದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪೋಪ್‌ಗಳು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚೌಕಟ್ಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಅಷ್ಟೇ ಈ ಪೀಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ: ಪ್ರಪಂಚದ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಶಬ್ದವು ಡೂಮ್ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆಯೇ? ಹಾಗಾದರೆ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು “ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್” ಆಗಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಅಥವಾ ಅವನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಪೋಪ್ನಿಂದ negative ಣಾತ್ಮಕ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿದ ಆರೋಪವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಹೊಂದಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ನಾವು ಈಗ ಓದಿದಂತೆ ಅಂತಹ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಇವುಗಳು ಅತ್ಯಲ್ಪ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲ “ಪ್ರಪಂಚದ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ."

ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಸರಳ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು:

ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. (ಕೊಲೊ 1:17)

ಅಂದರೆ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಜೀವನ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ “ಅಂಟು”, ಅದು ಪಾಪವನ್ನು ತನ್ನ ವೇತನವನ್ನು ತರುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶ-ಸಾವು. ^[16]ಸಿ.ಎಫ್. ರೋಮ 6:23 ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಈ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗೆ ಹೊಸತಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಓದುಗರಿಗೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮಿಷನ್ ಇದೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಇತರರನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸುವುದು ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಯಕ್ಕೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಅನೇಕರು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಈ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನ ಸಂದೇಶವು ತುಂಬಾ “ಕಠಿಣ,” ತುಂಬಾ “ನಕಾರಾತ್ಮಕ”, “ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ” ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. . ”

ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇದು ನಮ್ಮ ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯಾಗಿದೆ: ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ… ಶಿಷ್ಯರ ನಿದ್ರೆ ಅದರ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸದ ಬದಲು, 'ನಿದ್ರಾಹೀನತೆ' ನಮ್ಮದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಲವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ” OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸಿಟಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 20, 2011, ಜನರಲ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು

ಅಂತಹ ನಿಲುವುಗಳು "ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಆತ್ಮದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಷ್ಠುರತೆಗೆ" ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಆದರೆ ಈ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 700 ಬರಹಗಳು ಸಹ ಪ್ರಚಂಡವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಲಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್‌ನ ತಂದೆಯ ದೃಷ್ಟಿಗೆ, ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಸಮಾಧಾನಕರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಕರುಣೆಯ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ: ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ಎಂಬ ವೆಬ್ಕಾಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಹಾಪ್ ಅನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದುe ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಹಾಕುವುದು-ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ.

ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ "ಮೇರಿಯ ಇಮ್ಮಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಹಾರ್ಟ್ನ ವಿಜಯ" ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ^[17]ಸಿಎಫ್ ಲೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್: ದಿ ಪೋಪ್, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಟೈಮ್ಸ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಪೀಟರ್ ಸೀವಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ, ಪು. 166 ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತು ಕೊನೆಯ ಪದವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಪೋರ್ಟಲ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಸುರಿಯುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸುನಾಮಿಯಂತೆ ಏರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ನಾವು ವಿಫಲವಾದರೆ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕುರುಡರು ಅಥವಾ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಟೈಟಾನಿಕ್ ಇಳಿಯುತ್ತಿದೆ, ಅಂದರೆ ಚರ್ಚ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಅವಳು ಸಣ್ಣ, ಹೆಚ್ಚು ವಿನಮ್ರ ಲೈಫ್-ಬೋಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆಚದುರಿದ ನಂಬಿಕೆ ಸಮುದಾಯಗಳು. ಮತ್ತು ಅದು "ಕೆಟ್ಟ" ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲ.

ಚರ್ಚ್ ಅದರ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದರಿಂದ ಟೆಸ್ಟ್ ಒಂದು ಚರ್ಚ್ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಅದು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸರಳೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ತನ್ನೊಳಗೆ ನೋಡುವ ಹೊಸ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ… ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಚರ್ಚ್ ಸುಂದರವಾದದ್ದಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ. . -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ದೇವರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ, 2001; ಪೀಟರ್ ಸೀವಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನ; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ, ಜೆನಿಟ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1, 2001; thecrossroadsitiative.com

ಈ “ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ” ಇತರರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ನನ್ನನ್ನು “ನಕಾರಾತ್ಮಕ” ವನ್ನಾಗಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನಕಾರಾತ್ಮಕನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ; ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು “ಗಾ dark ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ” ಆಗಿದ್ದರೆ, ಹಾಗಾಗಲಿ; ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇತರರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರೆ ನನ್ನನ್ನು “ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್” ಆಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ (ಈ ಬರಹ ಅಪೊಸ್ತೋಲೇಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ ದೇವರು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ); ಇದು ಸುಮಾರು ಆತ್ಮಗಳ ಮೋಕ್ಷ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಮರ್ಕಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿದೆ… ಅಥವಾ ಬಾರ್ಕ್ ಆಫ್ ಪೀಟರ್ ನ ಡೆಕ್ ಕುರ್ಚಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದೆ. ಸಮಯ ಕಡಿಮೆ (ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ), ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವವರೆಗೂ ನಾನು ಕೂಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇನೆ me ಯಾವುದೇ ಲೇಬಲ್‌ನ ಕೆಳಗೆ ಇರಲಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: “ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ, ಸಾಂತ್ವನದ ಮಾತುಗಳಿಲ್ಲ… ಬೆದರಿಕೆ ಕೊನೆಯ ಪದವೇ?” ಇಲ್ಲ! ಒಂದು ವಾಗ್ದಾನವಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೊನೆಯ, ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಪದ:… ”ನಾನು ಬಳ್ಳಿ, ನೀನು ಕೊಂಬೆಗಳು. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುವನು ” (ಜ್ಞಾನ 15: 5). ಭಗವಂತನ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ದೇವರ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದ ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತಿಮ, ನಿಜವಾದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಜಾನ್ ನಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೀತಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಹೋಮಿಲಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಸಿನೊಡ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2, 2005, ರೋಮ್.

ಎಪಿಲೋಗ್: ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದ ಟಿಪ್ಪಣಿ

ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೆಲವರು ಏಕೆ ಅನುಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಸುಲಭ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದು, ನಾವು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ eat ಟವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ ... ಎಲ್ಲವೂ ಎಂದಿನಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗೋಳಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು "ಆಹ್, ಸೃಷ್ಟಿ ಒಳ್ಳೆಯದು!" ಮತ್ತು ಅದು! ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ಇದು “ಎರಡನೇ ಸುವಾರ್ತೆ” ಎಂದು ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಹೇಳಿದರು.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತವಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ವಿವರಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಹೊರತಾಗಿ, ಒಂದು ಭಾರಿ ಆಹಾರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ನೆರಳು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯರು ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಶತಕೋಟಿ ಜನರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಇತ್ತೀಚಿನ ಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಫೋನ್ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಇಂದಿಗೂ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ .ಟವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಕೊರತೆಯು ಇಡೀ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಯತ್ತ ಎಸೆಯಬಹುದು, ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಮೊದಲ ಸೆಳೆತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಜಾಗತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ.

… ವಿಶ್ವ ಹಸಿವಿನ ನಿರ್ಮೂಲನೆ, ಜಾಗತಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಹದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಕ್ಯಾರಿಟಾಸ್ ಇನ್ ವೆರಿಟೇಟ್, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್, ಎನ್. 27

ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು "ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದು," "ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು "ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು" ಹೇಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಬಹುದು. ಕಿರುಕುಳವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧುವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಕ್ರೂಸಿಬಲ್ ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು a ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. ಅಂತಹ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಿರುಕುಳ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು? ಎ ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಅಂದರೆ, ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಕೊಠಡಿ ಇಲ್ಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ. ಆದರೆ ಅಂತಹ 'ಜಾಗತಿಕ ಶಕ್ತಿ' ಹೇಗೆ ಬರಬಹುದು? ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ.

2008 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಬಂದಂತೆ ತೋರುವ “ಪ್ರವಾದಿಯ” ಪದಗಳನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ:

ಇದು ಬಿಚ್ಚುವ ವರ್ಷ...

ಅವುಗಳನ್ನು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗಳಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲಾಯಿತು:

ಈಗ ಬಹಳ ಬೇಗನೆ.

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಘಟನೆಗಳು ಬಹಳ ವೇಗವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲಿವೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿತ್ತು. ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು "ಆದೇಶಗಳು" ಕುಸಿತವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಡೊಮಿನೊಗಳಂತೆ:

ಆರ್ಥಿಕತೆ, ನಂತರ ಸಾಮಾಜಿಕ, ನಂತರ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮ.

ಇದರಿಂದ, ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ವರ್ಷದ ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸಿದೆ:

 ನನ್ನ ಮಗ, ಈಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ತಯಾರಿ.

ನಾವು ಈಗ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, "ಆರ್ಥಿಕ ಗುಳ್ಳೆ" ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇವು ಕಳೆದ ವಾರದಿಂದ ಬಂದ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳು:

'ನಾವು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ, ದೊಡ್ಡ ಖಿನ್ನತೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದೇವೆಅಲ್ಲ '

'ಭಯಾನಕ ಆರ್ಥಿಕ ಡೇಟಾ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ'

'ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲ್ ನಡುವೆ ಉತ್ತಮ ರೇಖೆ'

ಟೈಮ್‌ಲೈನ್‌ಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಮುಂದಿನ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ಅಥವಾ ಯಾವಾಗ ಬರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾರರು. ಆದರೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿಲ್ಲ. ಸಂದೇಶವು ಕೇವಲ ಪೋಪ್ಗಳಿಂದ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿಯ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹೃದಯವನ್ನು "ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು". ಆ ತಯಾರಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಾವು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ದೈನಂದಿನ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ: ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೀರ್ಪುಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಿದ್ಧತೆ. 

ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಸನ್ನಿಹಿತ ವಾಸ್ತವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಅಥವಾ negative ಣಾತ್ಮಕವೇ?

ಅಥವಾ ಅದು ಕೂಡ ಆಗಿರಬಹುದು ದತ್ತಿ?

ಈ ಪುಟವನ್ನು ಬೇರೆ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ: