ಯಾರು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ? ಭಾಗ I.

 

 

CAN ನೀವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಾ? ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡಬಹುದೇ? ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಗೊಂದಲದ ಮೋಡವಿದೆ, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಸಹ ನಿಜವಾದ ಮೋಕ್ಷ ಯಾವುದು ಎಂದು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಸಹ ನೈತಿಕ ನಿರಪೇಕ್ಷತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸರಳವಾಗಿ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಹೊಂದಿದೆಯೆ-ಇದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಗತಿಯ ಹಿಂದೆ ಬಿದ್ದಿರುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಸಂಸ್ಥೆ. ಇದು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI "ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆ ಮೂಲಕ "ಯಾರನ್ನೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಬಾರದು" ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದನ್ನೂ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇಂದು, ನಿಜವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ “ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದಿಂದ, ಅಂದರೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಸೆಯಲು ಮತ್ತು 'ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಾಳಿಯಿಂದಲೂ ಮುನ್ನಡೆಸಲು' ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ,” ^[1]ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್, ಪ್ರಿ-ಕಾನ್ಕ್ಲೇವ್ ಹೋಮಿಲಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 18, 2005 ಅವುಗಳೆಂದರೆ, “ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ.”ಹೀಗೆ,

ಹೊಸ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಹರಡುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಹೇರಬೇಕಾದ ಆಲೋಚನೆಯ ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾನದಂಡಗಳಿವೆ… ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಮೂಲತಃ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ… ಒಂದು ಅಮೂರ್ತ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆಂಡಿಕ್ಟ್ XVI, ವಿಶ್ವ ಲೈಟ್, ಪೀಟರ್ ಸೀವಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ, ಪು. 52

ಅಪಾಯವೆಂದರೆ, ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಜನರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪ, ಶಾಶ್ವತತೆ, ಸ್ವರ್ಗ, ನರಕ, ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ನೈಜತೆಗಳನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಇದ್ದರೆ, ಕೀಳರಿಮೆ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳು ಭರವಸೆಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ-ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನರಕ, ಒಂದು ದಿನ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರಿ (ನೋಡಿ ಹೆಲ್ ಈಸ್ ಫಾರ್ ರಿಯಲ್). ನಾಣ್ಯದ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯು ಈ ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಕೆಲವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ತಮ್ಮ ಸಂಭಾಷಣೆಗಾರರಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಉತ್ತಮ ಕಠಿಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾಷಣೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಎರಡೂ ಕಳಂಕಿತವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಯಾರು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟ, ಸಮತೋಲಿತ ಮತ್ತು ನಿಜವೆಂದು ಬಿಡುವುದು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶ. ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದಿಗಳ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

 

ಯಾರು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ?

I. ಇಚ್ will ೆಯ ಕ್ರಿಯೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಕ್ರಿಯೆ

In ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆ, "ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಗಳನ್ನು" ರಕ್ಷಿಸಲು ಕುರುಬನು ತನ್ನ ಇಡೀ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸುಂದರವಾದ ಹಾದಿಯನ್ನು ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು. ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದಿಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಪ್ರತಿ "ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಗಳು," ಅವರು ಯಾರೆಂಬುದು ಅಥವಾ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಗುಡ್ ಶೆಫರ್ಡ್ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

ಕಳೆದುಹೋದ ನನ್ನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ನೀತಿವಂತರಿಗಿಂತ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವಿದೆ. (ಲೂಕ 16: 6-7)

ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಗಳು "ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ", ಕುರುಬನು ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದ ಕಾರಣ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುರಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಿದ್ಧರಿದ್ದಾರೆ ಮನೆಗೆ ಮರಳಲು. ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ ಆ “ಇಚ್ return ಾಶಕ್ತಿ” “ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಪಾಪಿ” ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್:  ದೇವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು “ಕಳೆದುಹೋದ” ಆತ್ಮವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳುವ ಷರತ್ತು ಇಚ್ will ೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪಾಪದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.

 

II ನೇ. ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು

ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ದೃಷ್ಟಾಂತವಿದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಧಾರಿ “ಕಳೆದುಹೋದ” ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಮಗನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ತಂದೆ ತನ್ನ ಹುಡುಗನನ್ನು ಪಾಪದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಮನೆ ಬಿಡಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಸಂತೋಷಗಳು. ತಂದೆ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಈ ನೀತಿಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ತಂದೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ಯಾರನ್ನೂ ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಹೊರಗಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿ ಎಂದು ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಈ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅವಲೋಕಿಸಿದರೆ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗನಿಗೆ ತಂದೆಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತನಕ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಹುಡುಗನು ಹೊಸ ನಿಲುವಂಗಿ, ಹೊಸ ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ಮತ್ತು ಬೆರಳಿಗೆ ಉಂಗುರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ರವರೆಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ:

ಮಗನು ಅವನಿಗೆ, “ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ನಿಮ್ಮ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ. ” (ಲೂಕ 15:21)

ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಂತನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಪ್ಪಿನಿಂದಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ… ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಗುಣಮುಖವಾಗುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ… (1 ಯೋಹಾನ 1: 9, ಯಾಕೋಬ 5:16)

ಯಾರಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ? ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಪಾಪವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು: ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದು:

ನೀವು ಯಾರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ… (ಯೋಹಾನ 20:23)

ದಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್: ಆತನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಆ ಪಾಪವನ್ನು ಬಿಡಲು ನಾವು ಆರಿಸಿದಾಗ ನಾವು ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ನಾವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ನಾವು ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

 

III. ಖಂಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಯೇಸು ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಇಳಿದು ವ್ಯಭಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅವಳ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಎತ್ತಿದನು. ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಸರಳವಾದವು:

ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೋಗಿ, ಮತ್ತು ಇಂದಿನಿಂದ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಡಿ. (ಯೋಹಾನ 8:11)

ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಇದು ಜೀವಂತ ಜನರನ್ನು ಯೇಸು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಕ್ರಿಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧ ಅಥವಾ ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು ಸಹವಾಸ ಮಾಡುವಂತಹ “ಪರ್ಯಾಯ” ಜೀವನಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ. ಯೇಸು ಪಾಪಿಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ, ಆದರೆ ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಹೇಗೆ? ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ:

ಜಗತ್ತನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ… ಮಗನನ್ನು ನಂಬುವವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವಿದೆ, ಆದರೆ ಮಗನಿಗೆ ಅವಿಧೇಯನಾಗಿರುವವನು ಜೀವವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಕ್ರೋಧ ಉಳಿದಿದೆ ಅವನ ಮೇಲೆ. (ಯೋಹಾನ 3:17, 36)

ದಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್: ನಾವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರೆ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ಪಾಪ ಅಥವಾ ಪಾಪಿ ಇರಲಿ "ಇನ್ನು ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಡಿ," ನಾವು ದೇವರಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

 

IV. ಎಲ್ಲರೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವಾಗತವಿಲ್ಲ

In ಮಂಗಳವಾರದ ಸುವಾರ್ತೆ, ಯೇಸು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು qu ತಣಕೂಟದಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಮಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಯಹೂದಿ ಜನರಿಗೆ), ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಟೇಬಲ್‌ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ದೂತರನ್ನು ದೂರದವರೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೆದ್ದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಡ್ಜರೋಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನನ್ನ ಮನೆ ತುಂಬಲು ಜನರನ್ನು ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿ. (ಲೂಕ 14:23)

ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಇದು ಯಾರನ್ನೂ ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ನಾವು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ “ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ”. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಾರಾಂಶ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಮತ್ತೊಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿವರವನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ:

… ರಾಜನು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯ ಉಡುಪಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅವನು ಅವನಿಗೆ, 'ಸ್ನೇಹಿತ, ಮದುವೆಯ ಉಡುಪಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?' (ಮ್ಯಾಟ್ 22-11-12)

ನಂತರ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಈ ಮದುವೆಯ ಉಡುಪು ಯಾವುದು ಮತ್ತು ಅದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ?

ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರವು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ,” ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ… ಮದುವೆಯ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ ದೇವರ ಮಗುವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ನಿಯೋಫೈಟ್ ಅನ್ನು “ಕುರಿಮರಿಯ ವಿವಾಹದ ಸಪ್ಪರ್” [ಯೂಕರಿಸ್ಟ್] ಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 1243-1244

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಸಂಸ್ಕಾರ ಇದು. ಆಗಲೂ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು qu ತಣಕೂಟದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಗಿಡಬಹುದು, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಉಡುಪನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು.

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರೀತಿಯಂತೆಯೇ. ಇದು ದಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಖಾಸಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅನುಗ್ರಹದ ಸ್ಥಿತಿ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ನರಕದ ಶಾಶ್ವತ ಮರಣದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 1861

ದಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್: ದೇವರು ನೀಡುವ ಶಾಶ್ವತ ಮೋಕ್ಷದ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಕೃಪೆಯಿಂದ ಬೀಳಬೇಕಾದರೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

 

V. ಹೆಸರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಕಾರ, "ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ದೇವರು ಯಾರನ್ನೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುವುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಸಾಲ್ವೇಶನ್ ಸೇತುವೆ (ಅಡ್ಡ) ದಾಟಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ದೇವರ ಮಹಾನ್ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ಸ್ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.

ಅದು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಇತರ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ: ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ.

ಅವಳು ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹೆರುವಳು ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಯೇಸು ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವನು. (ಮತ್ತಾಯ 1:21)

ಯೇಸು ಎಂಬ ಹೆಸರು “ಸಂರಕ್ಷಕ” ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.^[2]ಸೇಂಟ್ ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್, ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 5 ರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವನು ನಿಖರವಾಗಿ ಬಂದನು. ಹಾಗಾದರೆ, ಒಬ್ಬರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ.

ದಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್: ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯೇಸು ಬಂದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾಪಿಯು ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರೆ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.^[3]cf. ಎಫೆ 2:8

 

ಕೋಪಕ್ಕೆ ನಿಧಾನ, ಮರ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ದೇವರು…

… ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಇಚ್ will ಿಸುತ್ತೇವೆ. (1 ತಿಮೊಥೆಯ 2: 4)

ಎಲ್ಲರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ-ಆದರೆ ಅದು ದೇವರ ನಿಯಮಗಳ ಮೇರೆಗೆ (ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗಾದರೆ, ಅವನ ಹಕ್ಕು). ಮೋಕ್ಷದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯೋಜನೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವುದು-ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಪಾಪದಿಂದ ನಾಶವಾದ ಒಂದು ಒಕ್ಕೂಟ.^[4]cf. ಎಫೆ 1:10 ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗಬೇಕಾದರೆ ಅದು ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ-ನಾವು ಆಗಬೇಕು "ದೇವರಂತೆ ಪವಿತ್ರ," ^[5]cf. 1 ಪೇತ್ರ 1:16 ಅಶುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ದೇವರು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲಸ ಇದು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹಕಾರದ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ “ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ” ^[6]cf. ಫಿಲ್ 1: 6, ಮಾರ್ಕ 1:15 (ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಕೃಪೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುವವರಿಗೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ “ಹೃದಯ ಶುದ್ಧ”ಅಗತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ “ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿ” [cf. ಮ್ಯಾಟ್ 5: 8]).

ನಾವು ಆತನ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡಬೇಕೆಂದು ಯೇಸು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪಾಪದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪಾಪಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಆರೋಗ್ಯವಂತರಿಗಾಗಿ ಬಂದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಕಳೆದುಹೋದವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ನನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ನನ್ನವಳು. ವಾಪಸ್ ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬಾ…"

ಆತ್ಮೀಯ ಓದುಗರೇ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಬಿಡಬೇಡಿ. ದೇವರು ನಿರಪೇಕ್ಷ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ. ಸತ್ಯವು ಇಂದು ನಿಜವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಸತ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಬೋಧನೆಗಳಾದ ಗರ್ಭಪಾತ, ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ, ಮದುವೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮ, ಲಿಂಗಭೇದಭಾವ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಮಿತವಾಗಿರುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ನಮಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಬೋಧನೆಗಳು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ಭಗವಂತನ ನಿಯಮವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನ ಆಜ್ಞೆಯು ನಂಬಲರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಸರಳರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತನ ಉಪದೇಶಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ, ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತವೆ. (ಕೀರ್ತನೆ 19: 8-9)

ನಾವು ವಿಧೇಯರಾಗಿರುವಾಗ, ನಾವು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ವಿನಮ್ರರಾಗಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹವರಿಗೆ ಯೇಸು ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.^[7]ಮ್ಯಾಟ್ 19: 4

ಓ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಆತ್ಮ, ಹತಾಶೆಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಎಲ್ಲವೂ ಇನ್ನೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಹೊಂದಿರುವ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಲ್ಲಿ ಬಂದು ವಿಶ್ವಾಸವಿಡಿ… ಯಾವುದೇ ಪಾಪಗಳು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬರಲು ಭಯಪಡಬೇಡಿ, ಅದರ ಪಾಪಗಳು ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ… ನನ್ನ ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರೆ ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಸಹ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನನ್ನ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. Es ಜೀಸಸ್ ಟು ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾ, ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಕರುಣೆ, ಡೈರಿ, ಎನ್. 1486, 699, 1146

ಮಾನವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಯಾವುದೇ ಭರವಸೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಶವದಂತಹ ಆತ್ಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ. ದೈವಿಕ ಕರುಣೆಯ ಪವಾಡ [ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ] ಆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಓಹ್, ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ಪವಾಡದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯದವರು ಎಷ್ಟು ಶೋಚನೀಯರು! -ಜೀಸಸ್ ಟು ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾ ಆನ್ ದಿ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸಾಮರಸ್ಯ, ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಕರುಣೆ, ಡೈರಿ, ಎನ್. 1448

ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ ಪವಿತ್ರ, ಪರಿಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಎಲ್ಲದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಭಾವವನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಪಾಪಿ, ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವ, ಮೋಕ್ಷದ ಭರವಸೆಯಿಂದ, ಜೀವನದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತರ ಒಕ್ಕೂಟ, ಸ್ವತಃ ಯೇಸು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಸ್ನೇಹಿತ, ಹೆಡ್ಜಸ್ನ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರನಾಗಲು ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದನು… ಯಾರು ಬಡವರು, ಹಸಿದವರು, ಪಾಪಿ, ಬಿದ್ದ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತಿಥಿಯಾಗಿದೆ. Att ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ದಿ ಪೂರ್, ಪ್ರೀತಿಯ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, p.93

 

ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡದವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ? ಆ ಉತ್ತರ ಭಾಗ II...

 

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ

ಯಾರು ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ? ಭಾಗ II

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ

ಗ್ರೇಟ್ ರೆಫ್ಯೂಜ್ ಮತ್ತು ಸೇಫ್ ಹಾರ್ಬರ್

ಮೈ ಲವ್, ಯು ಆಲ್ವೇಸ್ ಹ್ಯಾವ್

 

ಮಾರ್ಕ್ 2019 ರ ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಟೆಕ್ಸಾಸ್‌ನ ಆರ್ಲಿಂಗ್ಟನ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!

ಸಮಯ ಮತ್ತು ದಿನಾಂಕಗಳಿಗಾಗಿ ಕೆಳಗಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ