ಫಸ್ಟ್ ಲವ್ ಲಾಸ್ಟ್

ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೊದಲು ನನಗೆ ಪ್ರಬಲ ಅನುಭವವಾಯಿತು ^[1]ಸಿಎಫ್ ಮಾರ್ಕ್ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಸಂಗೀತ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ತೋರಿಸುವ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ "ವೀಕ್ಷಿಸಲು" ಮತ್ತು "ಮಾತನಾಡಲು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಲಾರ್ಡ್ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಪವಿತ್ರ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪುರುಷರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ನನ್ನ “ಫಿಯೆಟ್” ಅನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ಥಾಪಿತ ಅಧಿಕಾರದ ಧ್ವನಿ: ಚರ್ಚ್‌ನ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂ ಎಂದು ನನಗೆ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಯಾಕಂದರೆ ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಯೇಸು, “

ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. (ಲೂಕ 10:16)

ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವಾದಿಯ ಧ್ವನಿ ಪೋಪ್ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಕಚೇರಿಯಾಗಿದೆ. ^[2]ಸಿಎಫ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 1581; cf. ಮ್ಯಾಟ್ 16:18; ಜಾನ್ 21:17

ನಾನು ಇದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ನಾನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಈಗ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿ (ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿವೇಚನೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ) ನಾನು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ a ಗಮನಾರ್ಹ ಸೈನ್‌ಪೋಸ್ಟ್ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

2011 ರ ಮಾರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳು ನಾವು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮಿತಿ ಈ ಮುದ್ರೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ^[3]cf. ರೆವ್ 6: 1-17, 8: 1 ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಖಚಿತವಾಗಿ ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರೆಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ಮೂರನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಗೊಣಗಾಟ, ^[4]globalresearch.ca ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಅಧಿಕ ಹಣದುಬ್ಬರ, ^[5]ಸಿಎಫ್ 2014 ಮತ್ತು ದಿ ರೈಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೀಸ್ಟ್ ಪ್ರತಿಜೀವಕ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹಾವಳಿ ^[6]cf. Scientedirect.com; ವಿಷ, ಅನಿಯಮಿತ ಹವಾಮಾನ, ಜೇನುಹುಳುಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಆಹಾರ ಪೂರೈಕೆಗೆ ಆಗುವ ಹಾನಿಯಿಂದ ಕ್ಷಾಮದ ಆಕ್ರಮಣ. ^[7]ಸಿಎಫ್ wnd.com; iceagenow.info; ಸಿಎಫ್ ಕೈರೋದಲ್ಲಿ ಹಿಮ ಇದು ಕಷ್ಟ ಅಲ್ಲ ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಮುದ್ರೆಗಳ ಸಮಯ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇರಬಹುದು.

ಆದರೆ ಮೊದಲು ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಯೇಸು "ಏಳು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ" ಏಳು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ-ಪೇಗನ್ಗಳಲ್ಲ-ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ತೃಪ್ತಿ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅನೈತಿಕತೆ, ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು. ಬಹುಶಃ ಇದನ್ನು ಎಫೆಸಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು:

ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರರು; ತಮ್ಮನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರೆಂದು ಕರೆಯುವವರನ್ನು ನೀವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀರಿ ಆದರೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮೋಸಗಾರರು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಸರಿಗಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ದಣಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ: ನೀವು ಮೊದಲಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದ ಹೊರತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಿಮ್ಮ ದೀಪಸ್ತಂಭವನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. (ರೆವ್ 2: 1-5)

ಇಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ! ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇದೆ. ಲೌಕಿಕವಾದ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದೆ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ… ಅವರ ಹತ್ತಿರ ಇದೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.

ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಈಗ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಇದನ್ನೇ…

 

ಏಳು ಪತ್ರಗಳು, ಏಳು ದುಃಖಗಳು

In ಭಾಗ I ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಮತ್ತು ಕಮಿಂಗ್ ಪ್ಯಾಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್, ನಾವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇದುವರೆಗಿನ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಸ್ವಾಗತಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಹೋಲಿಕೆ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯೇಸು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರವಾದಿಯ ನಿರ್ದೇಶನ.

ಯೇಸು ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಮುಂದಾದರು ಏಳು ಸಂಕಟಗಳು ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ (ಮ್ಯಾಟ್ 23: 1-36 ನೋಡಿ). ರೆವೆಲೆಶನ್ನಲ್ಲಿನ ಏಳು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು "ಏಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು", ಅಂದರೆ ಚರ್ಚುಗಳ ಮುಖಂಡರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಏಳು ದುಃಖಗಳಂತೆ, ಏಳು ಅಕ್ಷರಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಒಂದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುರುಡುತನವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಕಟನೆಯಲ್ಲಿ, ಜಾನ್ ಅಳುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಯೋಗ್ಯರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ತದನಂತರ ಏನು?

ಯೇಸು ತನ್ನ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಯುಗದ ಹತ್ತಿರ. ಅಂತೆಯೇ, ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ಜಾನ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ಹೊಸ ಯುಗದ ಯುಗ ಮತ್ತು ಜನನದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಮಿಕ ನೋವುಗಳಾಗಿವೆ. ^[8]ಸಿಎಫ್ ಆತ್ಮೀಯ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೇ… ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!

 

ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯ ನಷ್ಟ

ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಇಡೀ ನಗರವು ನಡುಗಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಟೀಕೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಗುರಿಯು ಚರ್ಚ್‌ನ “ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ” ಅಂಶದ ಕಡೆಗೆ, ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುವ “ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರನು; [ಯಾರು] ತಮ್ಮನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಎಂದು ಕರೆಯುವವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮೋಸಗಾರರು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, [ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿಗಾಗಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಮತ್ತು ದಣಿದವರಲ್ಲ. ” ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹುಟ್ಟುವವರ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದವರು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿವಾಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರು, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ನೇಹ, ಕುಟುಂಬ, ಉದ್ಯೋಗಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ. ಅವರು ನಿರ್ಜೀವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ದುರ್ಬಲ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಕ ಸತತ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದವರು; ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಲಿಸಿದವರು, ದುಃಖದಿಂದ ಸತತ ಪ್ರಯತ್ನ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ ಉಳಿದವರು. 

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?

… ನೀವು ಮೊದಲಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. (ರೆವ್ 2: 4)

ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ ಯಾವುದು, ಅಥವಾ ಅದು ಏನಾಗಿರಬೇಕು? ಯೇಸುವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ತಿಳಿಯಪಡಿಸುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ, ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಬೆಳಗಿದ ಬೆಂಕಿ ಅದು; ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಅವರ ಹುತಾತ್ಮತೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಬೆಂಕಿ ಅದು; ಅದು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆ ಹರಡಿ, ರಾಜರನ್ನು ಮತಾಂತರಗೊಳಿಸಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿ, ಮತ್ತು ಸಂತರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು. ಪಾಲ್ VI ಹೇಳಿದಂತೆ,

ದೇವರ ಮಗನಾದ ನಜರೇತಿನ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರು, ಬೋಧನೆ, ಜೀವನ, ವಾಗ್ದಾನಗಳು, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸದಿದ್ದರೆ ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಇಲ್ಲ… -ಪಾಲ್ ಪಾಲ್ VI, ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ, ಎನ್. 22

ಚರ್ಚ್ನ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಹೃದಯ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಈ ಅಪರೂಪದ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಅವರ ತುರ್ತು ಮನವಿಗೆ ನಾವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದೇ:

ಸುವಾರ್ತೆ ಬಿತ್ತನೆಗಾಗಿ ದೇವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಂದೆ ತೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕ್ಷಣವು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹೊಸ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಮಿಷನ್ಗೆ ಜಾಹೀರಾತು ಜೆಂಟೆಸ್. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನು, ಚರ್ಚ್‌ನ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಈ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಘೋಷಿಸುವುದು. -ರಿಡೆಂಪ್ಟೋರಿಸ್ ಮಿಸ್ಸಿಯೊ, n. 3 ರೂ

ನಾವು ಎಂದಾದರೂ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆಯೇ? ನಾವು ಎಂದಾದರೂ ಇತರರನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆಯೇ? ನಾವು ಎಂದಾದರೂ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ? ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಆತನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಜೀವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಎಂದಾದರೂ ತಿಳಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ಅಥವಾ ನಾವು ಕೇವಲ ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?

ನಾನು ಕೂಡ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇಂದಿನ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕೆಲಸದಿಂದ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿ ಕಾಪಾಡುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದೇವೆ! “ಮಡಕೆ ಬೆರೆಸಬೇಡಿ! ನಂಬಿಕೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿದೆ! ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಇರಿಸಿ! ” ನಿಜವಾಗಿಯೂ? ಜಗತ್ತು ಇಳಿಯುತ್ತಲೇ ಇದೆ ವೇಗವಾಗಿ ನೈತಿಕ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಬುಶೆಲ್ ಬುಟ್ಟಿಯ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ನಮ್ಮ ದೀಪಸ್ತಂಭವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಸಮಯ ಇದಲ್ಲವೇ? ಭೂಮಿಯ ಉಪ್ಪು ಎಂದು? ತರಲು, ಶಾಂತಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಖಡ್ಗ?

ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ, ಪ್ರವಾಹದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗಿ. ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗಿ: ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಶಬ್ದ ಮಾಡುವುದು… ನನಗೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬೇಕು… ನನಗೆ ಡಯೋಸೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಬೇಕು! ಚರ್ಚ್ ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ಯಾರಿಷ್, ಶಾಲೆಗಳು ಅಥವಾ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಂ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ, ಇದು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳು ಹೊರಬರಬೇಕಿದೆ!… ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, philly.com, ಜುಲೈ 27, 2013; ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಇನ್ಸೈಡರ್, ಆಗಸ್ಟ್ 28, 2013

ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಬೋಧಿಸದ ಚರ್ಚ್ ಕೇವಲ ನಾಗರಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯ ಗುಂಪಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಅದು ಕಳೆದುಹೋದ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ ಮೊದಲ ಪ್ರೇಮ.

 

ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

ಸಹಜವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗರ್ಭಪಾತ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯಗಳ ಮುಂದೆ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಅಥವಾ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು, ಮಾನವ ಘನತೆಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿರಬಾರದು. . ಆದರೆ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಈಗ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಮೊಂಡಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಕೆರಿಗ್ಮಾ, ಸುವಾರ್ತೆಯ “ಮೊದಲ ಘೋಷಣೆ”, ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರಂತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಕರೆದು ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಯೇಸುವಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ:

ನಾನು ಎಲ್ಲ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ಹೊಸ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ… OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 3 ರೂ

ಏಳು ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ ಅಲ್ಲವೇ? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು:

ಇಗೋ, ನಾನು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು ತಟ್ಟುತ್ತೇನೆ. ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದರೆ, ನಾನು ಅವನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ine ಟ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. (ರೆವ್ 3:20)

ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ನಾವು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾದ ಇತರ ಕಾರಣಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ “ಈಸ್ಟರ್ ಇಲ್ಲದೆ ಲೆಂಟ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುವ ಕ್ರೈಸ್ತರು” ಇದ್ದಾರೆ. ^[9]ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 6 ರೂ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಲೌಕಿಕತೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಲೌಕಿಕತೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ವೈಭವ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕರ್ತನು ಫರಿಸಾಯರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು: “ಒಬ್ಬರಿಂದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ನೀವು ಹೇಗೆ ನಂಬುವಿರಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರಿಂದ ಬರುವ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲವೇ? ” (Jn 5: 44). ಇದು ಒಬ್ಬರ “ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು” ಹುಡುಕುವ ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ (ಫಿಲ್ 2: 21). OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, ಎನ್. 93

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯು “ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯ” ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ^[10]ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 15 ರೂ ಮತ್ತು ನಾವು “ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಕಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” ^[11]ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 15 ರೂ ಅಥವಾ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಉಳಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಮತ್ತೆ ಪೇಗನಿಸಂಗೆ ಬೀಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಶಾಂತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ^[12]ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಹೊಸ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು; ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಿಳಾಸ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 12, 2000

… ಸುವಾರ್ತೆಯ ಬೆಳಕಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ “ಪರಿಧಿಗಳನ್ನು” ತಲುಪುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಆರಾಮ ವಲಯದಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವ ಅವರ ಕರೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 20 ರೂ

ಇದರರ್ಥ ಚರ್ಚ್ ಮಾಡಬೇಕು ಗೇರುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ, "ಮಿಷನರಿ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಚಿವಾಲಯ" ಕ್ಕೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ^[13]ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 35 ರೂ ಅದು ಅಲ್ಲ…

… ಒತ್ತಾಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇರಬೇಕಾದ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಅಸಹ್ಯ ಪ್ರಸರಣದ ಗೀಳು. ನಾವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಮಿಷನರಿ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅದು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ವಿನಾಯಿತಿ ಅಥವಾ ಹೊರಗಿಡದೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಸಂದೇಶವು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟವಾಗುವ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಆಳ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. -ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 35 ರೂ

ಇದು ಕೆರಿಗ್ಮಾ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತುರ್ತಾಗಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ:

… ಮೊದಲ ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮೊಳಗಬೇಕು: “ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸಲು, ಬಲಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರತಿದಿನ ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ” ಈ ಮೊದಲ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು "ಮೊದಲನೆಯದು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಇದು ಗುಣಾತ್ಮಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರಧಾನ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಬೇಕು, ಇದು ಪ್ರತಿ ಹಂತ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಟೆಚೆಸಿಸ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಾವು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು. -ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 164 ರೂ

 

ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು

ಆದರೆ ಇಂದು ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನಾಸ್ತಿಕರು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು, ಬಡವರು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕು ನಿರಾಕರಿಸಿದವರು, ವಿಚ್ ced ೇದಿತರು ಮತ್ತು ಮರು ವಿವಾಹವಾದರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ "ಆಳ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ" ದ "ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ" ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ದೃ have ಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮಾಡಬೇಕು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದು. ^[14]ಸಿಎಫ್ ಭಾಗ I ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಕಾನೂನನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸಿದ ಫರಿಸಾಯರಂತೆ ಭೀಕರವಾದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು "ನಿಷೇಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹ" ಕ್ಕೆ ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ^[15]ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI; cf. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸ; ಪೋಪ್ ತನ್ನ ಕಚೇರಿಯ ಘನತೆಯನ್ನು ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ (ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು!) ಪರಿಧಿಯನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಹಗರಣ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯನ್ನು ಪೀಟರ್‌ನ ಬಾರ್ಕ್ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರದಿದ್ದರೆ, ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಂತೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅಳುತ್ತಾನೆ.

ನಾವು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳೋಣ… [ನಾವು] ಶುದ್ಧ ನ್ಯಾಯವಾದಿಗಳು, ಕಪಟಿಗಳು, ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರಂತೆ… ನಾವು ಭ್ರಷ್ಟರಾಗಬಾರದು… ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದವರಾಗಿರಲಿ… ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಇರಲಿ, ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕುವ, ಜನರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ, ಪ್ರೀತಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಜನರು. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ncregister.com, ಜನವರಿ 14, 2014

ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಟೀಕೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಆಫ್-ದಿ-ಕಫ್ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ನಾನು ವ್ಯವಹರಿಸಿದ್ದೇನೆ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್.

ಆದರೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಾವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಯೇಸು ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಏಳು ಚರ್ಚುಗಳು ಇನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲ. ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಫಲರಾದ ಕಾರಣ ಕರ್ತನು ಬಂದು ಅವರ ದೀಪಸ್ತಂಭವನ್ನು ತೆಗೆದನು. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅದೇ ರೀತಿ ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾ, ಪೂಜ್ಯ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯಂತಹ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರಂತೆಯೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರಡುವುದು. ನಾವು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ನಾವು ಫರಿಸಾಯರು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಂತೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಹೂತುಹಾಕುತ್ತೇವೆ, ಕಿವುಡ ಕಿವಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತ “ಖಾಸಗಿ” ಮತ್ತು “ಸಾರ್ವಜನಿಕ” ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆರಾಮ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವವರನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಯೆರೂಸಲೇಮರೇ, ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದರು. (ಮ್ಯಾಟ್ 23:37)

ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುದ್ರೆಗಳ ನಿರ್ಣಾಯಕ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯು ಈ ಕಠಿಣ ಹೃದಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವಂತೆ ನಾವು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತೇವೆ ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಪೇಗನಿಸಂಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ part ಭಾಗಶಃ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿವಾಹದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆವು, ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ.

… ತೀರ್ಪಿನ ಬೆದರಿಕೆ ನಮಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪ್, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್… ಭಗವಂತನು ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗೆ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಎಫೆಸಸ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ: “ನೀವು ಮಾಡಿದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಡಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಿಮ್ಮ ದೀಪಸ್ತಂಭವನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ” ಬೆಳಕನ್ನು ಸಹ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಂಭೀರತೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅಳುವುದು: “ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ! ನಿಜವಾದ ನವೀಕರಣದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಿ! ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯೆ ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕು ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ! ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ, ನಮ್ಮ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಉತ್ತಮ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ! ” ENBENEDICT XVI, ಹೋಮಿಲಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಸಿನೊಡ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2, 2005, ರೋಮ್.

ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ… ಯಾಕಂದರೆ ತೀರ್ಪು ದೇವರ ಮನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸಮಯ. (ಲೂಕ 10:16, 1 ಪಂ. 4:17)

 

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ

• ದಿ ಐ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟಾರ್ಮ್

• ಬಹಿರಂಗ ಬೆಳಕು

• ಪ್ರಕಾಶದ ನಂತರ

• ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು