IN ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಫೆಬ್ರವರಿ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಆರನೇ ದಿನ, ಮತ್ತು ನಾವು “ಹನ್ನೆರಡು ಗಂಟೆಯ ಗಂಟೆಯನ್ನು” ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಭಗವಂತನ ದಿನ. ನಾನು ಆಗ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ,
ಮುಂದಿನ ಪೋಪ್ ನಮಗೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ… ಆದರೆ ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಮಿತಿ ಅದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುವಾಗ, ಅದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಮಾಧ್ಯಮವು ಕೆಲವು ಕಥೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಹೊಸ ಪೋಪ್ ಮೇಲೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯ ದಿನವು ಅಷ್ಟೇನೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ 2000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಏಳು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಅವರು ಆತನ ಮೇಲೂ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು…
ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶ
ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಿಜಕ್ಕೂ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ… ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಸಿಂಹಾಸನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಾಸ್. ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ ...
ಯೇಸು ಏರಿದಂತೆ ಅಥವಾ ಬದಲಾಗಿ, “ಜೆರ್ಸುವಾಲೆಮ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ”ಆತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಅವರಿಗೆ,
ಇಗೋ, ನಾವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗುವುದು… ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗಲು ಮತ್ತು ಹೊಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎಬ್ಬಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. (ಮ್ಯಾಟ್ 20: 18-19)
ಆದರೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವಿರಬೇಕಿತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ:
ಯೇಸು ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, “ನಿಮ್ಮ ಎದುರಿನ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗು, ತಕ್ಷಣ ನೀವು ಕತ್ತೆ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕೋಳೆಯನ್ನು ಕಾಣುವಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (ಮ್ಯಾಟ್ 21: 2; ಸಿಎಫ್. ಜೆಕ್ 9: 9)
ಕತ್ತೆ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ನಮ್ರತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಕೋಲ್ಟ್ನ, “ಹೊರೆಯ ಪ್ರಾಣಿ” [1]cf. Ec ೆಕ್ 9: 9 ಅವನ ಬಡತನ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪವಿತ್ರ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅವನ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಎರಡು “ಗುರುತುಗಳು” ಇವು.
ಇವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ ಎರಡು ಕೀಸ್ಟೋನ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಸಣ್ಣ ಕಾರಿಗೆ ಲಿಮೋಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಒಂದು ಪಾಪಲ್ ಅರಮನೆ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್; ಸರಳತೆಗಾಗಿ ರೆಗಾಲಿಯಾ. ಅವರ ನಮ್ರತೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಕತ್ತೆ ಮತ್ತು ಕೋಲ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟರು ಮತ್ತು "ಅವನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತನು." ಹಾಗೆಯೇ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಎಡಪಂಥೀಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಶ್ಲಾಘಿಸಿವೆ, ಉದಾರವಾದಿಗಳಿಂದ ಶ್ಲಾಘಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರಿಂದ ಹುರಿದುಂಬಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. "ನಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರುವವನು ಧನ್ಯನು" ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಗೆ ತಮ್ಮ ದೂರದರ್ಶನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿ ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ.
ಹೌದು, ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದನು.
… ಅವನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಇಡೀ ನಗರವು ನಡುಗಿತು ಮತ್ತು “ಇವರು ಯಾರು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಜನಸಮೂಹವು, “ಇದು ಗಲಿಲಾಯದ ನಜರೇತಿನಿಂದ ಬಂದ ಯೇಸು ಪ್ರವಾದಿ” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. (ಮ್ಯಾಟ್ 21:10)
ಅಂದರೆ ಜನರು ಯೇಸು ಯಾರೆಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಕೆಲವರು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಇತರರು ಎಲಿಜಾ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಯೆರೆಮಿಾಯ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. (ಮತ್ತಾ 16:14)
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರೋಮನ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದವನು ಯೇಸು ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, “ಇದು ಬಡಗಿ ಮಗನಲ್ಲವೇ?”
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಬೌನ್ಸರ್-ತಿರುಗಿದ-ಕಾರ್ಡಿನಲ್-ತಿರುಗಿದ-ಪೋಪ್ ಯಾರೆಂದು ಹಲವರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಪೋಪ್ಗಳ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಅವನು "ಕೊನೆಗೆ" ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಅವರು ಲಿಬರೇಶನ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯ ಹೊಸ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕೆಲವರು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ, ಇತರರು ಉದಾರವಾದಿ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಅಥವಾ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ಯೇಸು ಕೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಯಾರು ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ? ಪೀಟರ್, “ನೀನು ಮೆಸ್ಸೀಯ, ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮಗ. " [2]ಮ್ಯಾಟ್ 16: 16
ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಯಾರು? ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, “ನಾನು ಚರ್ಚ್ನ ಮಗ.” [3]ಸಿಎಫ್ americamagazine.org, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30, 2103
ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧತೆ
ಯೇಸು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಯ ದಿನವನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನ ನಿಜವಾದ ಧ್ಯೇಯವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು-ಜನರ ನಿರಾಶೆಗೆ. ಅವರ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು, ಹಣ ಬದಲಾಯಿಸುವವರ ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟಗಾರರ ಆಸನಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸುವುದು. ಮುಂದಿನ ವಿಷಯ?
ಕುರುಡರು ಮತ್ತು ಕುಂಟರು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು. (ಮ್ಯಾಟ್ 21:14)
ಚುನಾಯಿತರಾದ ನಂತರ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು, ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್. ಅದರಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಹಣ ಬದಲಾಯಿಸುವವರ ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, "ಕೊಲ್ಲುವ ಆರ್ಥಿಕತೆ" ಮತ್ತು "ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಉದ್ದೇಶದ ಕೊರತೆಯಿರುವ ನಿರಾಕಾರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ" ದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿತು. [4]ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, ಎನ್. 53-55 ಚರ್ಚ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಗ್ರಾಹಕೀಕರಣ" ಮತ್ತು "ಹೊಸ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ" ಮತ್ತು "ಡಿಫೈಡ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ", "ಹಣದ ಹೊಸ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ" ಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರುವ ಭ್ರಷ್ಟ ಸ್ಟಾಕ್ ಎಕ್ಸ್ಚೇಂಜ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ನ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ನೋಡಲಾಗಿದೆ. " [5]ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, ಎನ್. 60, 56, 55, 57 ಅವರ ನಿಖರ ಮತ್ತು ಕುಟುಕು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿನ ಅಸಮತೋಲನದ ಚಿತ್ರಣವು ತಕ್ಷಣವೇ (ಮತ್ತು ably ಹಿಸಬಹುದಾದಂತೆ) ವಾರಗಳ ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದವರ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು.
ಇದಲ್ಲದೆ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ಆರೋಪಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಬ್ಯಾಂಕ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ಸುಧಾರಿಸಲು ಮುಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ನಿಜಕ್ಕೂ!
ಪೋಪ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟರು, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು.
ನಾನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಮೂಗೇಟಿಗೊಳಗಾದ, ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕೊಳಕಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ಬೀದಿಗಿಳಿದಿದೆ, ಚರ್ಚ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಭದ್ರತೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 49 ರೂ
ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರವೇ, ಯೇಸು “ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು” ಕಲಿಸಿದನು: “ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಿ… ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ನಿಮ್ಮಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಿ. " [6]ಮ್ಯಾಟ್ 22: 37-40 ಅಂತೆಯೇ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಉಪದೇಶದ ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧೆಯ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯಗಳ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ “ನೆರೆಯವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು” ಮಾಡಿದರು.
ಆದರೆ ಮಹಾನ್ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಜೀವಿಸುವಂತೆ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ನಂತರ, ಯೇಸು ಪಾತ್ರದಿಂದ ಹೊರತಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದನು: ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರನ್ನು “ಕಪಟಿಗಳು… ಕುರುಡು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು… ಶ್ವೇತವರ್ಣದ ಸಮಾಧಿಗಳು…” ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು, [7]cf. ಮ್ಯಾಟ್ 23:10 ಮೌನವಾಗಿರುವುದು, [8]cf. ಮ್ಯಾಟ್ 23:13 ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಭೋಗ. [9]cf. ಮ್ಯಾಟ್ 23:25
ಅಂತೆಯೇ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಅಧಿಕೃತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಇರುವವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ “ಒತ್ತಾಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇರಬೇಕಾದ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಸರಣದ ಗೀಳು. " [10]ಸಿಎಫ್ americamagazine.org, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30, 2103 ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ
ಹೊಸ ವಾಹನಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು ಉತ್ತೇಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಅವರಿಗೆ “ಹೆಚ್ಚು ವಿನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿ ಒಂದು. ” [11]reuters.com; ಜುಲೈ 6, 2013 "ಸ್ವ-ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ" "ಚರ್ಚ್ನ ಜಾಗವನ್ನು" ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ಅವರು ವಿಷಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. [12]ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, ಎನ್. 95 "ವ್ಯವಹಾರ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ನಿರ್ವಹಣೆ, ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಲುಕಿರುವ ಚರ್ಚ್ಮನ್ಗಳು, ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ಫಲಾನುಭವಿ ದೇವರ ಜನರಲ್ಲ ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ." [13]ಐಬಿಡ್. , ಎನ್. 95 ಅವರು ಚರ್ಚ್ನ “ಲೌಕಿಕತೆ” ಯನ್ನು “ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಭೋಗ” ಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. [14]ಐಬಿಡ್. n. 95 ತಮ್ಮ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು "ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ" ಮತ್ತು "ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ, ವಂಚನೆ, ಆಳವಿಲ್ಲದ ಮೋಸಗಾರ" ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸದ ಹೋಮಲಿಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಅವರು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. [15]ಐಬಿಡ್. n. 151 ಕ್ಲೆರಿಕಲಿಸಂ ಅನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು "ಸಣ್ಣ ರಾಕ್ಷಸರ" ಎಂದು ಅವರು ಬಣ್ಣಿಸಿದರು. [16]ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪೋಸ್ಟ್, ಜನವರಿ 4, 2014 ಮತ್ತು, ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, 65 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ "ಮಾನ್ಸಿಗ್ನರ್" ಗೌರವವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. [17]ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಇನ್ಸೈಡರ್; ಜನವರಿ 4, 2014 ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ಕ್ಯೂರಿಯಾವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅನೇಕ "ವೃತ್ತಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಲ್ಲಿ" ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಪೇತ್ರನನ್ನು ಹಗರಣ ಮಾಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪೋಪ್ ಕೈದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಕೆಲವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರನ್ನು ಹಗರಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವಿಧಾನದ ವಿರಾಮವಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಭಾವೋದ್ರೇಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ವಾರದಲ್ಲಿಯೇ “ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಯುತ ಸೇವಕ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು; ಒಬ್ಬರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಬಡವರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು; ಮತ್ತು ಅವರು "ಕೊನೆಯ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ" ತಮ್ಮ ವಿಳಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಸ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗೆ ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಒಬ್ಬರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯ, ಬಡವರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ನಾವು “ಎಪೋಚಲ್ ಬದಲಾವಣೆಗೆ” ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. [18]ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 52; ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇವುಗಳು ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ
ಚರ್ಚ್ನ ಹಾದಿ
ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಯನ್ನು ಶೀತವೆಂದು ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಕಠಿಣವೆಂದು ಅವಮಾನಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ನಿರ್ಗಮನ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಸತ್ಯ. ನೀವು ಓದಿದರೆ ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, ಹಿಂದಿನ ಮಠಾಧೀಶರ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉಲ್ಲೇಖದ ನಂತರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಎಂದು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ 2000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ “ಬಂಡೆಯಿಂದ” ಮಾಡಿದ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೊಂದು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ) ಅವರು ಕಫ್ ಆಫ್ ಮಾತನಾಡುವ ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ. ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:
ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಕೇವಲ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಯಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು… -ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 144 ರೂ
ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅವರು “ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ” ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು:
ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ! ಇವೆಲ್ಲವೂ, ಅದರ ಭಾಗವಲ್ಲ! ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲಕ ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಬಂದಂತೆ ಕಾಪಾಡಿ: ಇಡೀ ನಂಬಿಕೆ! -ZENIT.org, ಜನವರಿ 10, 2014
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಈ “ನಿಷ್ಠೆ” ಆಗಿದೆ. ಅವನ “ದೇವಾಲಯದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ” ಇದು ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಯಥಾಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅವರ ಸವಾಲು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯಾರು ಅನೇಕ ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಒಂದನ್ನು ಹರಿದುಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಇನ್ನೂ, ಪ್ಯಾಶನ್ ವಾರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಬಡವರಿಗೆ ಅವನ ಮೃದುತ್ವದಿಂದ, ಅವನ ಶಿಷ್ಯನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವವರೆಗೆ, ಅವನ ಶತ್ರುಗಳ ಕ್ಷಮೆಗೆ. ಈ “ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಾಯ” ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, [19]ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 261 ರೂ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ. ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ, "ಕತ್ತೆ ಮತ್ತು ಕೋಲ್ಟ್" ಅನ್ನು ಆರೋಹಿಸಲು, ನಮ್ರತೆ, ಮತಾಂತರ ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಆಳವಾದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು. ಇದು ಒಂದು ತಯಾರಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆ ನೀಡಿ ಅದು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ…
… ಅವಳು ತನ್ನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಾಗ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್.677
ಜಗತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದೀಗ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ಕೆಲವು ಅನಾನುಕೂಲತೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಅದು ಮತ್ತೊಂದು "ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆ" ಆಗಿರಬಹುದು ಮೃಗದ ಉದಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಪ್ಯಾಶನ್ ಅನೇಕರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು "ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸದಾ ಕಾದು ನೋಡಬೇಕೆಂದು" ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವಗಳು, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸದ ಹೊರತು, ಮಾನಹಾನಿಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿವೆ, ಅದು ನಂತರ ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗುವುದು ಕಷ್ಟ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, ಎನ್. 51
ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ
ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ದಿ ನೌ ವರ್ಡ್, ಮಾರ್ಕ್ನ ದೈನಂದಿನ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು,
ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಥಾಟ್ಗಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವು ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಅಪೋಸ್ಟೊಲೇಟ್ ಆಗಿದೆ.
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ದಶಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ವರ್ಷ ನೀವು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೀರಾ?
ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
↑1 | cf. Ec ೆಕ್ 9: 9 |
---|---|
↑2 | ಮ್ಯಾಟ್ 16: 16 |
↑3 | ಸಿಎಫ್ americamagazine.org, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30, 2103 |
↑4 | ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, ಎನ್. 53-55 |
↑5 | ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, ಎನ್. 60, 56, 55, 57 |
↑6 | ಮ್ಯಾಟ್ 22: 37-40 |
↑7 | cf. ಮ್ಯಾಟ್ 23:10 |
↑8 | cf. ಮ್ಯಾಟ್ 23:13 |
↑9 | cf. ಮ್ಯಾಟ್ 23:25 |
↑10 | ಸಿಎಫ್ americamagazine.org, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30, 2103 |
↑11 | reuters.com; ಜುಲೈ 6, 2013 |
↑12 | ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, ಎನ್. 95 |
↑13 | ಐಬಿಡ್. , ಎನ್. 95 |
↑14 | ಐಬಿಡ್. n. 95 |
↑15 | ಐಬಿಡ್. n. 151 |
↑16 | ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪೋಸ್ಟ್, ಜನವರಿ 4, 2014 |
↑17 | ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಇನ್ಸೈಡರ್; ಜನವರಿ 4, 2014 |
↑18 | ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 52; ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇವುಗಳು ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ |
↑19 | ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 261 ರೂ |