AS ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ವಿಷತ್ವ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ, ಅದು ಜನರನ್ನು ಮೂಲೆಗೆ ಓಡಿಸುತ್ತಿದೆ. ಜನಪರ ಚಳುವಳಿಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿವೆ. ದೂರದ-ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ-ಬಲ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅಥವಾ ಎ ಹೊಸ ಕಮ್ಯುನಿಸಂ. ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವಿಶಾಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಏನು ವೀರರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಹ, ವಿಪರೀತಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಬಾರ್ಕ್ ಆಫ್ ಪೀಟರ್ ನಿಂದ ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ಉಳಿದಿರುವವರಲ್ಲಿ, ಪೋಪಸಿ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವಿದೆ. ನೀವು ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಟೀಕಿಸದ ಹೊರತು, ನೀವು ಮಾರಾಟಗಾರರಾಗಿದ್ದೀರಿ (ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಧೈರ್ಯವಿದ್ದರೆ ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತಾನೆ!) ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೂಚಿಸುವವರು ಯಾವುದಾದರು ಪೋಪ್ನ ಟೀಕೆ ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ (ಎರಡೂ ಸ್ಥಾನಗಳು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ).
ಅಂತಹ ಸಮಯಗಳು. ಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿಯು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅಂತಹವು. ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವಕುಲವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿರುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ “ಅಂತಿಮ ಸಮಯ” ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ಕುದುರೆ ಹೊರಬಂದಿತು, ಕೆಂಪು. ಜನರು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ವಧೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಅದರ ಸವಾರನಿಗೆ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. (ಪ್ರಕಟನೆ 6: 4)
ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಈ ವಿಪರೀತಗಳಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸೈತಾನನು ಬಯಸುವುದು ನಿಖರವಾಗಿ. ವಿಭಾಗವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವು ವಿನಾಶವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ 
ಅವನು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಹರಿದುಹಾಕಲು, ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾಹಗಳು, ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತರಲು ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು-ನಾವು ಅವನ ಸುಳ್ಳಿನಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಿದರೆ. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಅನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಕಲಿಯುವ ಅವಕಾಶದ ನಂತರ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಗತಿಯಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ (ಈ ಬಾರಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವ-ನಿರ್ಮಿತ ದುಃಖಗಳ ಮೂಲಕ) ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಮಾನವ ಪ್ರಗತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯು ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಸೈತಾನನು ಮೋಸದ ಹೆಚ್ಚು ಆತಂಕಕಾರಿಯಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು-ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಬಹುದು-ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು. ಕಳೆದ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ... ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಕ್ರಮೇಣ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು ಅವರ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳವಾಗಬೇಕಾದರೆ, ಬಹುಶಃ ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಬಹುಶಃ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇವೆ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಹತ್ತಿರ. ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, [ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್] ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಅನುಮತಿಸುವವರೆಗೂ ಕೋಪದಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಒಡೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಕಿರುಕುಳಗಾರನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲಿನ ಅನಾಗರಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಒಡೆಯುತ್ತವೆ. -ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ಜಾನ್ ಹೆನ್ರಿ ನ್ಯೂಮನ್, ಧರ್ಮೋಪದೇಶ IV: ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಕಿರುಕುಳ
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಪರೀತಗಳು
ನೀವು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಷ್ಟಪಡದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ನಿಶ್ಚಿತ: ಅವರ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿದೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆ ಮೂಲಕ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ:
ನಾನು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತೆ ಜೀವನ. ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. (ಯೋಹಾನ 14: 6)
ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಪರೀತತೆಯನ್ನು ಈ ಮೂರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅವಲೋಕನ:
ವೇ
ಯೇಸು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದನು-ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೃದಯದ ಚಲನೆಯಾಗಿ, ತ್ಯಾಗದ (ಅಗಾಪೆ) ಪ್ರೀತಿಯ. ಯೇಸು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಅಂದರೆ, ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅವನ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರಾಟದವರೆಗೆ. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವರು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದರು.
ಸತ್ಯ
ಯೇಸು ಪ್ರೀತಿಸಿದವನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏನು ಎಂದು ಕಲಿಸಿದನು ಬಲ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ದಾರಿ. ಅಂದರೆ, ನಾವು ಮಾಡಬೇಕು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, "ಪ್ರೀತಿ" ಎಂದು ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯು ಜೀವವನ್ನು ತರುವ ಬದಲು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಜೀವನ
ಸತ್ಯದ ಕಾವಲುಗಾರರ ನಡುವಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಒಂದನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಲೌಕಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಅಂತ್ಯವೆಂದು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ, ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ಹೃದಯದ ಹಂಬಲವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾರು ಪರಮಾತ್ಮ.
ಯೇಸು ಈ ಮೂರೂ. ನಾವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಇತರರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ವಿಪರೀತಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಇಂದು, "ದಾರಿ" ಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ "ಸತ್ಯ" ವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಕೇವಲ ಬಡವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ನೀಡಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಸೇವಕನ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ: ಆ ವ್ಯತ್ಯಾಸ "ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸತ್ಯ." ಹೀಗೆ, ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ “ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ” ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಪಾಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಕರೆಯಬಾರದು ಎಂದು ಅವನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನಂತೆ. ಆದರೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಿನೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಸುಳ್ಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು:
ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಲೋಭನೆ, ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಕರುಣೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಗುಣಪಡಿಸದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡದೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳಲ್ಲ. ಇದು ಭಯಭೀತರಾದ “ಮಾಡುವವರು” ಮತ್ತು “ಪ್ರಗತಿಪರರು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2014
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, “ದಾರಿ” ಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಬಫರ್ ಮಾಡಲು ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಬ್ಲಡ್ಜನ್ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಥವಾ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕಹಳೆ ಮೊಳಗಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉದಾಹರಣೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸಾಕು 
ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚೌಕಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಿದರು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಅಥವಾ ಫರಿಸಾಯರನ್ನು ಗದರಿಸಿದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ತೀವ್ರತೆಯಿದೆ-ಇದು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತ ವಿಧಾನದಂತೆ. ಇದು ಒಂದು…
… ಪ್ರತಿಕೂಲ ನಮ್ಯತೆ, ಅಂದರೆ, ಲಿಖಿತ ಪದದೊಳಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದು… ಕಾನೂನಿನೊಳಗೆ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದೊಳಗೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದದ್ದಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಇದು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ನಿಷ್ಠುರ, ವಿನಂತಿಸುವ ಮತ್ತು ಇಂದು - “ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದಿಗಳು” ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2014
ಇತರರ ಪಾಪವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿವೇಚನೆ ಅಗತ್ಯ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ನಡುವೆ ಇರುವಂತೆಯೇ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಬಹಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಕಾನೂನನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.
ಸಹೋದರರೇ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡರೂ ಸಹ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರಾದ ನೀವು ಅದನ್ನು ಸೌಮ್ಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಸರಿಪಡಿಸಬೇಕು, ನೀವೇ ನೋಡಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಸಹ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಾರದು… ಆದರೆ ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಅಪಚಾರಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೆಣಕುವವರು ತಮ್ಮನ್ನು ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸಬಹುದು. (ಗಲಾತ್ಯ 6: 1, 1 ಪೇತ್ರ 3:16)
ಚಾರಿಟಿಯ “ಆರ್ಥಿಕತೆ” ಯೊಳಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದಾನವನ್ನು ಅದರ ಸರದಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ದೃ confirmed ೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾವು ಸತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾದ ದಾನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಹ ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ… ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಕುರುಡಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನವು ಬರಡಾದದ್ದು. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಕ್ಯಾರಿಟಾಸ್ ಇನ್ ವೆರಿಟೇಟ್, ಎನ್. 2, 30
ಕೊನೆಯದಾಗಿ, “ಜೀವನ” ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಗರಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಬಯಸದವರ ವಿಪರೀತತೆಯನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. “ದಾರಿ” ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ “ಸತ್ಯ” ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದೆ.
ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಪರೀತ
ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ತೀವ್ರತೆಯಿದೆ. ಇದು ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ಇದು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಒಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪಾಪದ ಜೀವನವನ್ನು ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಇಡುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರತೆ. ಇಂದಿನ ಮೊದಲ ಸಾಮೂಹಿಕ ಓದುವಿಕೆ ಆ ಪದವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ:
ಈಗ ಮಾಂಸದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ: ಅನೈತಿಕತೆ, ಅಶುದ್ಧತೆ, ಪರವಾನಗಿ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ, ವಾಮಾಚಾರ, ದ್ವೇಷಗಳು, ಪೈಪೋಟಿ, ಅಸೂಯೆ, ಕೋಪದ ಪ್ರಕೋಪಗಳು, ಸ್ವಾರ್ಥದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಬಣಗಳು, ಅಸೂಯೆ ಪಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಕುಡಿಯುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ಆರ್ಗೀಸ್, ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವು. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಮೊದಲು ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದಂತೆ, ಅಂತಹ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆತ್ಮದ ಫಲವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತಿ, ತಾಳ್ಮೆ, ದಯೆ, er ದಾರ್ಯ, ನಿಷ್ಠೆ, ಸೌಮ್ಯತೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಅಂತಹವರ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲ. ಈಗ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ತಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅದರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. (ಗಲಾ 5: 18-25)
ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡುವಾಗ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇಂದು ಇದ್ದಾರೆ. ಬ್ಲಾಗೋಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಸೋಷಿಯಲ್ ಮೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ವಿವಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಪೋಪ್‌ಗೆ ಬೆರಳು ಹಾಕುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಚಾವಟಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಸಮಯ ಎಂದು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸರಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
ಆದರೆ ನಾನು ಗಣಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಈ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವು ಕೋಪವಲ್ಲ ಪವಿತ್ರತೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಮೂಲಕ ನಾನು ಉಳಿದಿರುವ ದುರ್ಬಲವಾದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಅರ್ಥವಲ್ಲ 
ಪಾಪದ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮೌನ. ಬದಲಾಗಿ, ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾರೆ ಪ್ರೀತಿ ದೇವರ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ನಮ್ರತೆ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಅಚಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಂಕುಚಿತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮ ಇದು. ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ತುಂಬಲು ಇದು ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆಯ ಕಿರಿದಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯೇಸು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ… ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ. ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ:
… ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಲಾವಿದರು… ಕಾವ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಕವಿಗಳತ್ತ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಂದರವಾದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು, ಹೀಗೆ ಪವಿತ್ರ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು. -ಜಾರ್ಜಸ್ ಬರ್ನಾನೋಸ್ (ಮರಣ: 1948), ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೇಖಕ, ಬರ್ನಾನೋಸ್: ಆನ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಲ್ ಎಕ್ಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್, ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್; ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮ್ಯಾಗ್ನಿಫಿಕಾಟ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2018, ಪುಟಗಳು 70-71
ಪೋಪ್ ಹೇಳಿದ್ದ ಅಥವಾ ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಇದನ್ನು ಒಬ್ಬ ವಿಚಾರಣಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ: ಡಬ್ಲ್ಯೂನಮ್ಮ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೋಪ್‌ಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಳಿದವರಂತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ದೋಷಪೂರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಅವರು ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ನಮಗೆ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಿಂತ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಕು! ಹೌದು, ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗಿಂತ ನನ್ನ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಕೊರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ, ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ:
ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಲೂಕ 10:16)
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೊಳೆತಕ್ಕೆ ದೇವರ ಉತ್ತರ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತರು: ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅವತರಿಸಿದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು—ಹೋಲಿನೆಸ್ಅದು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ನೈತಿಕ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿವಿಷವಾಗಿದೆ. ಇತರರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಿರುಚುವುದು ವಾದವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಅದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯೇಸು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಫರಿಸಾಯರನ್ನು ಗದರಿಸಿದಾಗ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಖಾತೆಯಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಯೇಸು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಹೃದಯಗಳು ಕರಗಿದವು ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನೇಕರು ಸ್ವತಃ ಸಂತರಾದರು.
ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯದು. (1 ಕೊರಿಂ 13: 8)
ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೂರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದರ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ… ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇಡದಿದ್ದಾಗ (ಚರ್ಚ್‌ನ) ಹಾಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳ. ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮ ಚರ್ಚ್ ಹೊಂದಲು ಸರಿಯಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಹ ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ… ನಾವು ಮುಳುಗಿರುವ ಈ ಘೋರ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪವಿತ್ರತೆ ಮಾತ್ರ ವಿಧ್ವಂಸಕವಾಗಿದೆ. ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಅಲೆಸ್ಸಾಂಡ್ರೊ ಗ್ನೋಚಿ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಲೇಖಕ ಆಲ್ಡೊ ಮಾರಿಯಾ ವಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ; ಪತ್ರ # 66 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಡಾ. ರಾಬರ್ಟ್ ಮೊಯ್ನಿಹಾನ್, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಒಳಗೆ
ಈಗ ಪದವು ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸಚಿವಾಲಯವಾಗಿದೆ
ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ಮಾರ್ಕ್ ಇನ್ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಮ್ಮ ಈಗ ಪದ,
ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
