ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕುರಿತು ಈ ಐದು ಭಾಗಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ನಾವು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಎಂಬ ನೈತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಈಗ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಗಮನಿಸಿ, ಇದು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ…
ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಉತ್ತರಗಳು
ಯಾರೋ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು, “ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ-ಆದರೆ ಮೊದಲು ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಟಿಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. "
ನಮ್ಮ ಮದುವೆಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಕುರಿತು ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಇತರ "ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಅನುಮತಿಸಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಈ ಎಲ್ಲ "ನಿಷೇಧಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯಿತು, "ರೋಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪುರುಷರು ಹೇಗಾದರೂ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ!" ಆದರೂ ನಾನು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ಯಾವ ಸತ್ಯಗಳು ನಿಜವೋ ಅಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ತತ್ವರಹಿತನಾಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು “ಸತ್ಯ” ದೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಜಿಕೆ ಚೆಸ್ಟರ್ಟನ್ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯಂಕರವಾಗಿರುತ್ತವೆ-ನೈತಿಕತೆಯಿಲ್ಲದ ಯಾರಿಗಾದರೂ."
ಹಾಗಾಗಿ, ನಾನು ನನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದೆ, ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, "ತಾಯಿ" ಏನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ... (cf. ಒಂದು ನಿಕಟ ಸಾಕ್ಷ್ಯ).
ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಮದುವೆ, ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊಸ ಆಳವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ 
"ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ “ಹೌದು!” ಹೌದು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಗೆ. ಹೌದು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಗೆ. ಹೌದು ಜೀವನದ ಅದ್ಭುತಕ್ಕೆ. ಅವಳು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ನಾವು ಮಾಡಿದ ದೈವಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ. ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅವಳು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳು ತಾವಾಗಿಯೇ ಹೇಳುವ "ಸತ್ಯ"ಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಗಳು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ a ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಪರ್ವತ ರಸ್ತೆಯ ಕಾವಲುಗಾರರಂತೆ 
ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದು.
… ಅವನು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಪಾಪಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿಭಜಿತನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಪಶ್ರುತಿಗಳಾಗಿದೆ. ಅನೇಕರು, ಇದು ನಿಜ, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ನಾಟಕೀಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ… ಚರ್ಚ್ ನಂಬಿದ್ದು, ಎಲ್ಲರ ಸಲುವಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಬೆಳೆದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಬಹುದು … -ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್, ಗೌಡಿಯಮ್ ಎಟ್ ಸ್ಪೆಸ್, n. 10 ರೂ
ಯೇಸು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುವ “ದಾರಿ” ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ “ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವ-ಕೊಡುವಿಕೆ” ಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಕೊಡುವುದು" ಮತ್ತು "ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು" ಅನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳಿವೆ. ಆದರೂ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಭಾಗ II, ನಾವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇತರರಿಗೆ ವೇಗವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು, ಅಂಗವಿಕಲ ವಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಲುಗಡೆ ಮಾಡಬಾರದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೋಯಿಸಬಾರದು, ತೆರಿಗೆಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡಬಾರದು, ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸರಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನಬಾರದು, ಅತಿಯಾಗಿ ಕುಡಿಯಬಾರದು ಅಥವಾ ಕುಡಿಯಬಾರದು ಮತ್ತು ಡ್ರೈವ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ, ನಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಏಕೈಕ ನಿಯಮ ಎಂಬ ಸುಳ್ಳನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಬರೆದಂತೆ:
ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ದೂರವಿಡಿ. ಮನುಷ್ಯನು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾಪವು ದೇಹದ ಹೊರಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅನೈತಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ದೇಹದ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತವರಲ್ಲ; ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿ. (I ಕೊರಿ 6: 18-19)
ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಯ “ಇಲ್ಲ” ಅನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ದೇವರ “ಹೌದು”, ನಮಗಾಗಿ “ಹೌದು” ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮೂದಿಸಬಹುದು. ಎರಡೂ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ. ನೀವು ದೇವರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನೀವು ಯಾರೆಂಬುದರ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವುದು…
ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡ ಕಾಯಿದೆಗಳು
ಸಲಿಂಗ ಆಕರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಿದ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಗುಂಪಾದ ಪರ್ಸ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಟ್ರುತ್ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಹೊಸ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಿದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಚರ್ಚ್ "ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡಿದೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರೊಬ್ಬರು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಈ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಓದಿದಾಗ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ me ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡಿದೆ. ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ನೋಯಿಸುವ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಬಿಡಲು ಬಯಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. -“ಓಪನ್ ಹಾರ್ಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ”, ಪು. 10
ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಯಾವುದಾದರು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನು" ಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯು "ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ", ಅಂದರೆ "ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ." ನಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗದಿದ್ದಾಗ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ತೆಳ್ಳಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ನೀವು ತುಂಬಾ ದಪ್ಪಗಿರುವಿರಿ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುವ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಾಂತಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಮ್ಮ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ನೈಜ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಆಂತರಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಾಗಿದೆ (ಅನೋರೆಕ್ಸಿಯಾ). ಅಂತೆಯೇ, ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರ ನಡುವಿನ ವ್ಯಭಿಚಾರವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಕಲಿಸಿದರು:
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದರೆ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದಾಗ, ನಮಗೆ ಬೇಕಾದಾಗ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಬದಲಾಗಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ
ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್, 1999
ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಾರಣ ಮಾಡಬಹುದು ಏನಾದರೂ ಮಾಡುವುದು ಒಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಮಾಡಬೇಕಾದುದು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೇರವಾಗಿರಬೇಕು: ಗುದದ್ವಾರವು "ರಂಧ್ರ" ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಶಿಶ್ನದಿಂದ ಭೇದಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಯೋನಿ ಇದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಭೇದಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಎಂದಲ್ಲ; ಅಂತೆಯೇ, ಬಾಯಿ ತೆರೆಯುವ ಕಾರಣ, ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಹರಿಯುವ ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ನ ನೈತಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರಾಂಶ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಈ "ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು" ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರ "ಹೌದು" ಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ:
• ಇದು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತನ್ನನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಪಾಪ. ಕಾರಣ, ಸ್ವಯಂ-ಲೈಂಗಿಕ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಒಬ್ಬರ ದೇಹದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಬಳಕೆಯತ್ತ ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಒಬ್ಬರ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆ.
ಇಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಆನಂದವನ್ನು "ನೈತಿಕ ಕ್ರಮದಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಯಂ-ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಒಟ್ಟು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ." -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 2352 ರೂ
(ಗಮನಿಸಿ: ರಾತ್ರಿಯ “ಆರ್ದ್ರ ಕನಸು” ಯಂತಹ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಯಾವುದೇ ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಪಾಪವಲ್ಲ.)
ನುಗ್ಗುವಿಕೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ (ತದನಂತರ ಸ್ಖಲನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ) ಪುರುಷ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೊರಗೆ ನಡೆಯುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪು. ಕಾರಣ 
ಸ್ಖಲನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತಾನದ ಕಡೆಗೆ ಆದೇಶವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಭೋಗದ ಹೊರಗೆ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಅಥವಾ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂವಾದದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯು ಜೀವನಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳದ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
• ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಜನನಾಂಗದ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ("ಫೋರ್ಪ್ಲೇ") ಫಲಿತಾಂಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಸಂಭೋಗದ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವೆ. ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಹಸ್ತಮೈಥುನವು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆಕ್ಟ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಉದ್ದೇಶಿತ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ if ಅದು ಸಂಭೋಗದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಚುಂಬನ, ಇತ್ಯಾದಿ ಮನುಷ್ಯನ ಬೀಜವನ್ನು ಸಂಭೋಗದ ಹೊರಗೆ ಚೆಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಏಕೀಕೃತ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ “ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಯಂ-ಕೊಡುವಿಕೆ” ಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರೆ ಅದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹವು ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ “ಒಳ್ಳೆಯದು”.
ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಚುಂಬನಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲಿ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ… (ಸಾಂಗ್ಸ್ 1: 2)
ಇಲ್ಲಿ, ಪತಿ ತನ್ನ "ಸ್ಪರ್ಶ" ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ದೇವರು ಹೊಂದಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಘನತೆಗೆ ಏರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಆಂತರಿಕ ಭಾಗವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದನು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯು ಪುರುಷನ ಒಳಹೊಕ್ಕು ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಲ್ಲ, ದೇವರ ಉದ್ದೇಶದಂತೆ ದಾಂಪತ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವವರೆಗೆ. ಗುರಿಯು ಕೇವಲ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸ್ವಯಂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ Fr ಮೂಲಕ ಹೆರಿಬೆಟ್ ಜೋನ್, ಇದು ಹೊಂದಿದೆ ಇಂಪ್ರೀಮಾಟೂರ್ ಮತ್ತು ನಿಹಿಲ್ ಅಬ್ಸ್ಟಾಟ್, ಅವನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ:
ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯದ ಹೆಂಡತಿಯರು ಸ್ಖಲನದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಪತಿ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಂಯೋಗದ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಪರ್ಶದ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. (ಪು. 536)
ಅವನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ,
ಯಾವುದೇ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ (ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದರೂ) ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಅಪಾಯವಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ (ಉದಾ. ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ) ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಒಂದು ಕಾರಣ... (ಪು. 537)
ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ…
… ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಸಂಗಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಪಾಲಿನ್ ಬುಕ್ಸ್ & ಮೀಡಿಯಾ ಅವರಿಂದ ಕಿಂಡಲ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಲೊಕ್ 4435 ಎಫ್
ಇದು ನೀಡುವ ಪರಸ್ಪರ “ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ” ಕಡೆಗೆ ಸಂಯುಕ್ತ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.
Countries ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೊಡೊಮಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ರೂಪವಾಗಿ ನೆಲಸಮವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಮನರಂಜನೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಹೇಳುವಂತೆ ಇಂತಹ ಕೃತ್ಯಗಳು “ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪಾಪಗಳು” [1]ಸಿಎಫ್ ಸಿಸಿಸಿ, n. 2357 ರೂ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯು ಗುದನಾಳಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ತ್ಯಾಜ್ಯದ ರೆಸೆಪ್ಟಾಕಲ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನವಲ್ಲ.
• 
ತರ್ಕದ ಅದೇ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು, ಕಾಂಡೋಮ್ಗಳು, ಡಯಾಫ್ರಾಮ್ಗಳು, ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಾತ್ರೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಗಂಭೀರವಾದ ಅನೈತಿಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ನೈತಿಕ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ "ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಯಂ-ನೀಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ" ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಫಲವತ್ತತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಜೀವನದ ಸಾಧ್ಯತೆಗೆ ತೆರೆದಿರುವಾಗ) ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ. [2]ಸಿಎಫ್ ಹುಮಾನನೆ ವಿಟೇ, n. 16 ರೂ
Child ಮಗು ಯಾವುದೋ ಅಲ್ಲ ನೀಡಬೇಕಿದೆ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಆದರೆ ಎ ಉಡುಗೊರೆ. ಏಕರೂಪದ ಕೃತಕ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಫಲೀಕರಣದಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗುವನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತರುವ ಆ ಕ್ರಿಯೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕೊಡುವ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ “ಭ್ರೂಣದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಗುರುತನ್ನು ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹ. ” [3]ಸಿಎಫ್ ಸಿಸಿಸಿ, 2376-2377 ಕೃತಕ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಭ್ರೂಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವೂ ಇದೆ, ಅದು ಸ್ವತಃ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಾಗಿದೆ.
Orn ಅಶ್ಲೀಲತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಅನೈತಿಕವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠೀಕರಣವಾಗಿದೆ. [4]ಸಿಎಫ್ ಹಂಟೆಡ್ ಅಂತೆಯೇ, ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಭೋಗದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ-ಜೀವನವನ್ನು “ಸಹಾಯ” ಮಾಡಲು ಸಹ ಭೀಕರವಾಗಿ ಪಾಪವಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಕಾಮದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. [5]cf. ಮ್ಯಾಟ್ 5:28
Before ವಿವಾಹದ ಹೊರಗಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು “ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುವುದು” ಸೇರಿದಂತೆ, ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು “ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ” (ಸಿಸಿಸಿ, ಎನ್. 2353). ಅಂದರೆ, ದೇವರು ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು 
ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ, ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಅದು ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. [6]cf. ಜನ್ 1:27; 2:24 ಮದುವೆ ಒಪ್ಪಂದ is ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಅದು ಇತರರ ಘನತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ಏಕೈಕ ಸರಿಯಾದ ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಈಡೇರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಆ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಗುದ ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ ಸಂಭೋಗ, ಮೃಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಭನಿರೋಧಕಗಳಂತಹ ನೈತಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುರಕ್ಷಿತ ಮಿತಿಗಳಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಆರೋಗ್ಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೂ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕೃತಕ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಕಾರ್ಸಿನೋಜೆನಿಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ; ಅಂತೆಯೇ, ಇಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನನ ನಿಯಂತ್ರಣ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಗರ್ಭಪಾತವು ಸ್ತನ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಹನ್ನೆರಡು ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. [7]ಸಿಎಫ್ ಲೈಫ್ಸೈಟ್ ನ್ಯೂಸ್) ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ, ದೇವರ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರಗೆ ಬಿತ್ತಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ.
ವಿವಾಹದ ಪರ್ಯಾಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ
ನಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕಾದ ಮೇಲಿನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಪರ್ಯಾಯ ವಿವಾಹದ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಕುರಿತು ಒಂದು ಪದವು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು "ಪರ್ಯಾಯ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ 
ಕೇವಲ "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮದುವೆ", ಏಕೆಂದರೆ ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಮದುವೆಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಬಹುಮತದ ಆಶಯಗಳು ಅಥವಾ ಲಾಬಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಯಾವುದಾದರೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತವಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಪಾಲುದಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅವರು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ನಡುವಿನ ಪೂರಕವಾಗಿದ್ದು ಅದು “ಮದುವೆ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಜೈವಿಕ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ,
ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಪೂರಕತೆ, ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶಿಖರ, ಲಿಂಗ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಸಮಾಜದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ವಿರೋಧ ಅಥವಾ ಅಧೀನತೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯ,
ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ “ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ”. ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವ-ಕೊಡುಗೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿವಾಹದ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೀಡುವ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ತನ್ನ ವಧು, ಚರ್ಚ್ಗಾಗಿ ಸ್ವತಃ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕನ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ಗೆ ವಿಳಾಸ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸಿಟಿ, ಜೂನ್ 08, 2015
ಈಗ, "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿವಾಹ" ದ ಆಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಇಂದು ಹಕ್ಕುಗಳು "ಒಡನಾಟ" ದಿಂದ "ಪ್ರೀತಿ" ದಿಂದ "ಈಡೇರಿಕೆ" ಯಿಂದ "ತೆರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು" ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ಆದರೆ ಆ ಎಲ್ಲ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ನಾಲ್ಕು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅಥವಾ ತನ್ನ ತಂಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವ ಮಹಿಳೆ. ಅಥವಾ ಹುಡುಗನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯನ್ನು ಪುನರ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಂಡೋರಾದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆದಿದೆ. ಸಂಶೋಧಕ ಡಾ. ರಿಯಾನ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. “ಮದುವೆ” ಮತ್ತು “ಲೈಂಗಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ” ಯ ಪ್ರಶ್ನೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳು. ಅಂದರೆ, ಇಬ್ಬರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು “ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು” ಎಂದು ಕಾನೂನು ಹೇಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಮದುವೆಯನ್ನು" ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದೇ ತತ್ವವು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ಅವರು ಮದುವೆಯಾದ ಕಾರಣ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಈಗ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ.
ನಾನು ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ ನಡೆಸಿದ್ದೇನೆ. ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸಲ್ಯವು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ದ್ವಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆಗಿ ಬಂದ ನಂತರ 
ಚರ್ಚ್, ತನ್ನ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಮೂವತ್ತಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅನುಮತಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ,
ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ವಿಷಾದಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುವ ಅಂತಿಮ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕಾಗಿ ಆಳವಾದ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹಾತೊರೆಯುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ನಾನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಮಾತನಾಡಿದ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ “ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ” ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲಿದೆ ಭಾಗ III. ಅವರ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವವು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದಲ್ಲಿನ ಧ್ವನಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮೂರನೇ ದಾರಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂಪನ್ಮೂಲ “ಓಪನ್ ಹಾರ್ಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ” ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ. ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು: [8]cf. ಯೋಹಾನ 15: 10-11
ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತುಗಳಿಗಿಂತ ನಿಮ್ಮ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ… (ಕೀರ್ತನೆ 119: 14-16)
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಗಿಲ್ಟ್ನಿಂದ
ನಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ನಾವು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ದೇವರ “ಚಿತ್ರ” ದ ಮೇಲೆ ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಲೇಖನವು ಹಲವಾರು ಓದುಗರಿಗೆ “ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆ” ಆಗಿರಬಹುದು, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಅಥವಾ ಪ್ರಸ್ತುತ ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೆನಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಭಾಗ IV ಅನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ:
ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರು ಮಗನನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ. (ಯೋಹಾನ 3:17)
ನೀವು ದೇವರ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಹೊರತಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಯೇಸುವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಮಗಾಗಿ ದೇವರ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿ. ಇಂದು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಆತಂಕವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ drugs ಷಧಗಳು, ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು, ಸ್ವ-ಸಹಾಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಬಹಳಷ್ಟು ತಲ್ಲಣಗಳು 
ನಾವು ಉನ್ನತ ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಫಲಿತಾಂಶ. ಆ ಚಡಪಡಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಪದದಿಂದಲೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದು-ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ?-ಅಪರಾಧ. ಚಿಕಿತ್ಸಕನನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸದೆ ಈ ತಪ್ಪನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ: ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿ.
ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ ನನ್ನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ. (ಕೀರ್ತನೆ 119: 28)
ನೀವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಭಗವಂತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪ್ರತಿರೂಪಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು “ಸಾಮರಸ್ಯ” ಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇನೆ:
ಓ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಆತ್ಮ, ಹತಾಶೆಗೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಎಲ್ಲವೂ ಇನ್ನೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ಹೊಂದಿರುವ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಲ್ಲಿ ಬಂದು ವಿಶ್ವಾಸವಿಡಿ… ಯಾವುದೇ ಪಾಪಗಳು ನನ್ನ ಹತ್ತಿರ ಬರಲು ಭಯಪಡಬೇಡಿ, ಅದರ ಪಾಪಗಳು ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ… ನನ್ನ ಸಹಾನುಭೂತಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರೆ ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಸಹ ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನನ್ನ ಅಗ್ರಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. Es ಜೀಸಸ್ ಟು ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾ, ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಕರುಣೆ, ಡೈರಿ, ಎನ್. 1486, 699, 1146
ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸ್ಥಳವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅಥವಾ ಇತರರ ವಿರುದ್ಧದ ಗಂಭೀರ ಅಥವಾ "ಮಾರಣಾಂತಿಕ" ಪಾಪಗಳಿಗೆ. [9]ಸಿಎಫ್ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ನಾನು ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ತಪ್ಪನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲು, ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ದೇವರು ಈ ನೈತಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು, ಜೀವನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸೇವೆಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಗಾತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಕೊಡುಗೆಗೆ ಚಾನಲ್ ಮಾಡಲು ಅವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ 
ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಚರ್ಚ್ನ “ನಿಯಮ” ಗಳಿಂದಾಗಿ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ “ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಯಂತ್ರ” ಎಂದು ಇಂದು ದಾಳಿ ಮಾಡುವವರು ಕಪಟ. ಏಕೆಂದರೆ ತಮ್ಮ ನೌಕರರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಥವಾ ಸದಸ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಬೈಲಾಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳ ಕೈಪಿಡಿ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು.
ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು “ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು” ಭೇದಿಸಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದರೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಅಪರಾಧವು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ತಪ್ಪನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸಲುವಾಗಿ ಭಗವಂತನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ನೇಣು ಹಾಕುವುದು ಆರೋಗ್ಯಕರವಲ್ಲ.
ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಯೇಸು ಮಾತನಾಡುವ ಪದಗಳು ಎಲ್ಲರೂ, ಅವರು “ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ” ಅಥವಾ “ನೇರ” ಆಗಿರಲಿ. ನಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸೃಷ್ಟಿಯ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಆಹ್ವಾನ ಅವು.
ಪಾಪಿ ಆತ್ಮ, ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡ. ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲ ನಡೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ
ನೀವೇ ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನತ್ತ ಎತ್ತುವಂತಿಲ್ಲ. ಮಗು, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಬೇಡ; ಮಾತನಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿರಿ ಕ್ಷಮೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು ಬಯಸುವ ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ. ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ! ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ನೀವು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಗಾಯದಂತೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. Es ಜೀಸಸ್ ಟು ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾ, ಡಿವೈನ್ ಮರ್ಸಿ ಇನ್ ಮೈ ಸೋಲ್, ಡೈರಿ, ಎನ್. 1485
ಈ ಸರಣಿಯ ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇಂದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸವಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಹೇಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ…
ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ
ಮಾರ್ಕ್ನ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ:
ಮಾರ್ಕ್ ಇನ್ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಮ್ಮ ಈಗ ಪದ,
ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಈಗ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ನಲ್ಲಿ. ಕ್ಲಿಕ್:
MeWe ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ “ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು” ಅನುಸರಿಸಿ:
ಮಾರ್ಕ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿ:
ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ:
ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
| ↑1 | ಸಿಎಫ್ ಸಿಸಿಸಿ, n. 2357 ರೂ |
|---|---|
| ↑2 | ಸಿಎಫ್ ಹುಮಾನನೆ ವಿಟೇ, n. 16 ರೂ |
| ↑3 | ಸಿಎಫ್ ಸಿಸಿಸಿ, 2376-2377 |
| ↑4 | ಸಿಎಫ್ ಹಂಟೆಡ್ |
| ↑5 | cf. ಮ್ಯಾಟ್ 5:28 |
| ↑6 | cf. ಜನ್ 1:27; 2:24 |
| ↑7 | ಸಿಎಫ್ ಲೈಫ್ಸೈಟ್ ನ್ಯೂಸ್ |
| ↑8 | cf. ಯೋಹಾನ 15: 10-11 |
| ↑9 | ಸಿಎಫ್ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ |