ಭ್ರೂಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ?

20 ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಲಿರುವ ಮಗು

 

 

ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸುದ್ದಿಗಳ ಜಾಡನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಈ ವಾರ ಮೋಷನ್ 312 ನಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ. ಕೆನಡಾದ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋಡ್ನ ಸೆಕ್ಷನ್ 223 ಅನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಇದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ, ಇದು ಮಗುವು ಗರ್ಭದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋಡ್ ಅನ್ನು ದೃ med ೀಕರಿಸುವ ಕೆನಡಿಯನ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಆಗಸ್ಟ್ 2012 ರಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ತೀರ್ಪಿನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿದೆ. ನಾನು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ಓದಿದಾಗ ನಾನು ಬಹುತೇಕ ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ನುಂಗಿದೆ! ಮಗು ಜನಿಸುವವರೆಗೂ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುವ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವೈದ್ಯರು? ನನ್ನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. "ಇಲ್ಲ, ಇದು 2012, 212 ಅಲ್ಲ." ಆದರೂ, ಅನೇಕ ಕೆನಡಾದ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಭ್ರೂಣವು ಜನಿಸುವವರೆಗೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅದು ಏನು? ಇದು ಹುಟ್ಟುವ ಐದು ನಿಮಿಷಗಳ ಮೊದಲು ಈ ಒದೆಯುವುದು, ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಹೀರುವುದು, ನಗುತ್ತಿರುವ “ವಿಷಯ” ಏನು? ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಈ ಒತ್ತುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಜುಲೈ 12, 2008 ರಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ…

 

IN ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಕಠಿಣ ಸತ್ಯ - ಭಾಗ ವಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಕೆನಡಾದ ಪತ್ರಕರ್ತ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ:

ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಭ್ರೂಣದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತೀರಿ. ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಅರಿವಳಿಕೆ ಮಾಡಿದರೆ ಗರ್ಭಪಾತವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಬಹುದೇ? ನೀವು ಉತ್ತರಿಸುವ ಎರಡೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಭ್ರೂಣದ ನೈತಿಕ “ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ” ಎಂಬುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೋವು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

 

ವಿಶಿಷ್ಟ

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಇದು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಹುಟ್ಟುವವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ. ಇದು ಮೊದಲು ಜೈವಿಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಭ್ರೂಣ ಜೀವಂತವಾಗಿ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಳೀಯವಾಗಿದೆ ಅನನ್ಯ ಅದರ ತಾಯಿಯಿಂದ. ಒಂದೇ ಕೋಶವಾಗಿ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ಕ್ಷಣವು ತಳೀಯವಾಗಿ ಅದು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ತಾಯಿಯು ಮಗುವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆದರೂ.

 

ಪರ್ಸನ್‌ಹೂಡ್‌ಗಾಗಿ ಮಾನದಂಡ

ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ವಾದವೆಂದರೆ ಭ್ರೂಣವು ಒಂದು ಆಂಟಿಬಯೋಸಿಸ್, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವಳ “ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು” ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇದು ತಪ್ಪು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಗು ಜನಿಸಿದ ನಂತರ, ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅವಲಂಬನೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಭ್ರೂಣವು ಕೇವಲ ತಾಯಿಯ "ಭಾಗ" ವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು ಎಂಬ ವಾದವು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲ. ಒಂದು ವೇಳೆ, ತಾಯಿಯು ಒಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಗಂಡು ಅಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು! ಮಗು ಒಂದು ಭಾಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಭ್ರೂಣವು ಬೆಕ್ಕು, ನಾಯಿ ಅಥವಾ ಇಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಎಂಬಿರೊ. ಇದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ 8 ವಾರಗಳ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, 8 ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ 8 ಅಥವಾ 18 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಜನನವು ಆಗಮನವಲ್ಲ ಆದರೆ ಎ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಡೈಪರ್ಗಳಿಂದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು (ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿರಿ, ನನಗೆ ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ) ಅಥವಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಹಿಡಿದು ವಾಕಿಂಗ್, ಅಥವಾ ಆಹಾರದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಸ್ವತಃ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೊಡುವುದು. ಗರ್ಭಪಾತದ ಮಾನದಂಡವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು 8 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರಬೇಕು ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ 8 ದಿನಗಳ ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಅವಳ ತಾಯಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗೆ ಹಲವಾರು ವಾರಗಳ ಮೊದಲು ಹೆರಿಗೆಗೆ ವೈದ್ಯರು ತಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಆ ಮಗು ಗರ್ಭದ ಹೊರಗೆ ಬದುಕಬಲ್ಲದು. ^[1]90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದಾದಿಯೊಬ್ಬರು ಐದು ತಿಂಗಳ ಮಗುವಿನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಮುಂದಿನ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಐದು ತಿಂಗಳ ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಹುಟ್ಟಲಿರುವವರ ಜೀವನದ ಪರ ವಕೀಲರಾಗಲು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು… ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿನ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. 100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, 25 ವಾರಗಳ ಮಗುವನ್ನು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದು, ಅದು. 100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆ ಶಿಶುಗಳು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲವೇ? ಬಹುಶಃ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಜೀವನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಯಾವುದಾದರು ಈಗ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ಹಂತ. ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಈಗ ಯಾರ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಕೇವಲ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ವಾದದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆ ಅಥವಾ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯು ಮಾನದಂಡವಾಗಿದ್ದರೆ, ಜನರು ಆಮ್ಲಜನಕ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟಕಾರಕಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಪೇಸ್‌ಮೇಕರ್‌ಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಸಮಾಜವು ಈಗಾಗಲೇ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳವಲ್ಲವೇ? ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯುವ ಅಂಗವಿಕಲ ಮಹಿಳೆ ಇರಬಹುದು ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು ನಿರ್ಜಲೀಕರಣ ಸಾವಿಗೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ, ಅದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಮರೆತುಹೋಗದಂತೆ, ಸಮಾಜವು ಇಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ: ಕಪ್ಪು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬಲಿಪಶುಗಳ. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಕೊಲ್ಲುವುದು ನರಹುಲಿ ತೆಗೆಯುವುದು, ಗೆಡ್ಡೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ದನಗಳ ಹಿಂಡನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಭ್ರೂಣವು ತಾರ್ಕಿಕ, ಯೋಚಿಸಲು, ಹಾಡಲು ಅಥವಾ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಂತರ, ಕೋಮಾದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ಮಲಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ನಾವು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಿದರೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು, ನಂತರ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

 

ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಡಾ. ಪೀಟರ್ ಕ್ರೀಫ್ಟ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ:

… ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಅಂತರ್ಗತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು. ಸರಿಯಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಏಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ. ಒಬ್ಬರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬರು ಈಗಾಗಲೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. R ಡಾ. ಪೀಟರ್ ಕ್ರೀಫ್ಟ್, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, www.catholiceducation.org

ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಲೇಬೇಕು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಏಕೆಂದರೆ ರೋಬಾಟ್ ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಕ್ಷಣವು ಕಲ್ಪನಾ ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ಅಂತರ್ಗತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಭ್ರೂಣವು ಆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದ ಗೋಧಿ ಬೀಜವು ಪೂರ್ಣ ಧಾನ್ಯದ ಕಾಂಡವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣ. ಅಂತೆಯೇ, ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಆಂತರಿಕ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸುವ ಮೊದಲು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೆ… (ಯೆರೆಮಿಾಯ 1: 5)

ಆತ್ಮವು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಏಕೈಕ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಕೋಶ (ಗಳು) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆತ್ಮವು ಚರ್ಮ ಅಥವಾ ಕೂದಲು ಕೋಶಗಳಂತಹ ಮಾನವ ಜೀವಕೋಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಕ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯ, ವ್ಯಕ್ತಿ.

 

ನೈತಿಕ ಡೈಲೆಮಾ 

ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದವರಿಗೆ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ: ಬೇಟೆಗಾರನು ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಏನು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಚೋದಕವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬೇಟೆಗಾರನನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಾಣಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ ದೇಶಗಳು, ಅವನು ನರಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವ ಮೊದಲು ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಬೇಟೆಗಾರ ಖಚಿತವಾಗಿರಬೇಕು. ಹೀಗಿರುವಾಗ, ಭ್ರೂಣವು ಯಾವಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಲ್ಲದೆ “ಪ್ರಚೋದಕವನ್ನು ಎಳೆಯಲು” ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆಯೇ? ಭ್ರೂಣವು ಹುಟ್ಟುವವರೆಗೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವವರಿಗೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ; ಭ್ರೂಣ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಗರ್ಭಪಾತ ಕೊಲೆ. 

ಗರ್ಭಪಾತವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದುಷ್ಟವಾಗಿದೆ ... ಕೆಲವು ಜನರು ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ನರಮೇಧದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಎರಡೂ ಕಡೆ ವಾದಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯಗಳಾಗಲಿಲ್ಲ. ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯಂಕರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಚೆಸ್ಟರ್ಟನ್ ಹೇಳಿದರು - ತತ್ವಗಳಿಲ್ಲದ ಯಾರಿಗಾದರೂ. R ಡಾ. ಪೀಟರ್ ಕ್ರೀಫ್ಟ್, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, www.catholiceducation.org

 

ಭ್ರೂಣದ ಅಂತಿಮ ಪದ 

ನನ್ನ ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ ಭ್ರೂಣದ ನೋವಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವುದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲ ಎಂದು ಸಮಾಜವು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವರಿಗೆ ನೋವು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು ಅನೈತಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಾದದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಭ್ರೂಣವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಭಯಾನಕ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಈ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವಾಗ ಅರಿವಳಿಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಏಕೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ? ಉತ್ತರ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭ್ರೂಣವನ್ನು "ಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ". ಶತಕೋಟಿ ಡಾಲರ್ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು "ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ತನ್ನ "ಉದಾತ್ತ" ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಗರ್ಭಪಾತವಾದಿಗಳು ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭ್ರೂಣದ ಜೀವಂತ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯವಹಾರ. ಶಿಶುಹತ್ಯೆ ಕಷ್ಟದ ಮಾರಾಟವಾಗಿದೆ.

ಇಲ್ಲ, ಅರಿವಳಿಕೆ ಗರ್ಭಪಾತವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ-ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಡೋಪ್ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಬಹುಶಃ ಒಂದು ದಿನ, ಗರ್ಭಪಾತಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಇರುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಅದರ ಕಾರಿಡಾರ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಅದರ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ತೆರೆದ ಬಾಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತವೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತವೆ:

“ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡುವುದೇ?"

 

ಉಲ್ಲೇಖ ಓದುವಿಕೆ:

• Iಈ ಮಗು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ? www.michaelclancy.com
  

• Is ಈ ಮಗು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ? www.abortionno.org (ಎಚ್ಚರಿಕೆ: ಗ್ರಾಫಿಕ್ ವಿಡಿಯೋ)

 

 

ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಅನ್ಸಬ್ಸ್ಕ್ರೈಬ್ ಮಾಡಿ or ಚಂದಾದಾರರಾಗಿ ಈ ಜರ್ನಲ್‌ಗೆ.

ಈ ಸಚಿವಾಲಯವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ ದೊಡ್ಡ ಆರ್ಥಿಕ ಕೊರತೆ.
ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರಿಗೆ ದಶಾಂಶ ನೀಡುವುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.
ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

www.markmallett.com

-------

ಈ ಪುಟವನ್ನು ಬೇರೆ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಕೆಳಗೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ: