ಯೇಸು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!

 

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 6, 2019 ರಂದು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

 

ನನಗೆ ಬೇಕು ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಲು: ಯೇಸು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ! ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ ಕೇವಲ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೀರಾ:

ಆತ್ಮೀಯ ಯುವಜನರೇ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸೂರ್ಯನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ! —ST. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ವಿಶ್ವದ ಯುವಕರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಸಂದೇಶ, XVII ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನ, ಎನ್. 3; (cf. 21: 11-12)

ಇದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಎ ಅದ್ಭುತ ಈ ಕಾವಲುಗಾರರಿಗೆ ಕೆಲಸ?

ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮುಂಜಾನೆ “ಬೆಳಗಿನ ಕಾವಲುಗಾರ” ಆಗಲು: ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ.. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನುಯೆಂಟೆ, ಎನ್ .9

ಈ ಕರೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, 2002 ರ ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾನ್ ಸಂತನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಾನು ಚಾಲನಾ ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ. ಆ ದಿನ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಮೋಡಗಳು ಮಹಾನ್ ಮರಿಯನ್ ಸಂತ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಫೋರ್ಟ್ (ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪಾಂಟಿಫಿಕೇಟ್ನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಟೋಟಸ್ ಟ್ಯೂಸ್ "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಮ್ಮದು", ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೇರಿಯಂತೆ)?

ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ, ನಿಮ್ಮ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅನ್ಯಾಯದ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕರನ್ನು ಸಹ ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ… ಎಲ್ಲವೂ ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರಗಳಂತೆಯೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ? ನಿಮ್ಮ ಮೌನವನ್ನು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ಅದು ನಿಜವಲ್ಲವೇ? ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಗಬೇಕು? ಅದು ನಿಜವಲ್ಲವೇ? ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ಬರಬೇಕು? ನಿಮಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕೆಲವು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ನೀವು ನೀಡಲಿಲ್ಲವೇ? ಚರ್ಚ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ನವೀಕರಣ? - ಸ್ಟ. ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಫೋರ್ಟ್, ಮಿಷನರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಎನ್. 5; www.ewtn.com

ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ನಾನು ಈ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರು, ಪೋಪ್ಗಳು, ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ನೋಡುಗರ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ Fr. ನಂತಹ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೃತಿಗಳು. ಜೋಸೆಫ್ ಇನು uzz ಿ, ದಿವಂಗತ ಫ್ರಾ. ಜಾರ್ಜ್ ಕೊಸಿಕಿ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಮತ್ತು ಇತರರು. ಅಡಿಪಾಯ ಬಲವಾಗಿದೆ; ಸಂದೇಶವು ಬಹುತೇಕ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ" ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ನನ್ನ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ನನ್ನ ಓದುಗರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಿದ್ದೆ, umption ಹೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳಬಹುದೆಂದು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಸಮಯ ಬದಲಾದಂತೆ, ನನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕರು (ನನ್ನ ಬರಹಗಳನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ಚರ್ಚ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ಮನಸ್ಸುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ. ra ಹಿಸಲು, ರಾಶ್ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು. ದೇವರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂ ಮತ್ತು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಯೇಸುವಿನ ಪುನರಾಗಮನವನ್ನು ನೋಡುವ ತನ್ನದೇ ಆದ “ಉತ್ಸಾಹ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ” ದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಘಂಟೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ! ಇಲ್ಲ! ಯೇಸು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಬಂದನು. ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ. ನನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಡೇನಿಯಲ್ ಓ'ಕಾನ್ನರ್ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ, “ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ!”

ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬನ್ನಿ, ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾಟರ್ ನಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ (ಮ್ಯಾಟ್ 6:10)

ನಾವು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ! ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯದ ಆಗಮನವು ಆತನ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ." ಇದರ ಅರ್ಥ ಏನು? ಯೇಸು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದದ್ದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ: ದೈವಿಕ ಇಚ್ with ೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಡಮ್‌ನ ಇಚ್ will ೆಯ ಒಕ್ಕೂಟ. ಈ ಮೂಲಕ, ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬರ ಇಚ್ will ೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅನುರೂಪತೆಯನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಅದು ಸಮ್ಮಿಳನ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಏಕ ತಿನ್ನುವೆ ಉಳಿದ.[1]ಮಾನವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಇಚ್ಛೆಯ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯು ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯ ಜೀವನವಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರತೆಯ ಈ ಹೊಸ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಯೇಸು ಹೀಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ "ಏಕ ಇಚ್ .ೆ." "ಸಮ್ಮಿಳನ" ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ಇಚ್ಛೆಗಳು ಒಂದಾಗುವ ಮತ್ತು ಒಂದಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ದಾನದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗಿದೆ. ನೀವು ಎರಡು ಸುಡುವ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಯಾವ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ? ಒಬ್ಬರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ವಾಲೆಯು ಒಂದೇ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ "ಕರಗುತ್ತದೆ". ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಎರಡೂ ದಾಖಲೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾದೃಶ್ಯವು ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಮಾನವನ ಚಿತ್ತದ ಲಾಗ್ ಬೆಳಕಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಚಿತ್ತದ ಲಾಗ್‌ನ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒಂದೇ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅದು ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ ಬೆಂಕಿಯು ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲವೂ ಮಾನವನ ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಟಿಕ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಇಚ್ಛೆಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಆದರೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ದೇವರ ಸೇವಕ ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕ್ಕರೆಟಾಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ: "ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗಳೇ, ನನ್ನೊಳಗೆ ನೋಡು, ನನ್ನ ಪರಮೋಚ್ಚ ಇಚ್ಛೆಯು ಹೇಗೆ ನನ್ನ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಜೀವದ ಒಂದು ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಅದು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಬಡಿತಗಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ದೈವಿಕ, ಅನಂತ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಇಚ್ಛೆಯ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ನಾನು ಉಳಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರತಿ ಹೃದಯ ಬಡಿತ, ಉಸಿರು, ಕ್ರಿಯೆ, ಪದ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು - ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಯುವಂತೆ ಮಾಡುವ ನನ್ನ ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗೌರವವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೂಚಕವಾಗಿತ್ತು: ನನ್ನ ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರತಿ ಸಾವಿನಲ್ಲೂ, ಅದು ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ ಜೀವನದಿಂದ ಬದಲಿಯಾಗಿತ್ತು.  [ಸಂಪುಟ 16, ಡಿಸೆಂಬರ್ 26, 1923]. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮುಂಜಾನೆಯ ಕೊಡುಗೆ ಲೂಯಿಸಾ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ: "ನಾನು ದೈವಿಕ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಬೆಸೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಫಿಯಾಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತೇನೆ..." ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧು ಇರುತ್ತದೆ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಗುವಂತಹ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧ…

… ಅವಳು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದೆ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವೈಭವದಿಂದ, ಚುಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಸುಕ್ಕು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು. (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5:27)

ಕುರಿಮರಿಯ ಮದುವೆಯ ದಿನ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನ ವಧು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸ್ವಚ್ l ವಾದ ಲಿನಿನ್ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಲು ಆಕೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. (ರೆವ್ 19: 7-8)

ಮತ್ತು ಈ ಅನುಗ್ರಹ, ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ಈವರೆಗೆ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಂದು ಗಿಫ್ಟ್ ದೇವರು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ್ದಾನೆ:

"ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಹೃದಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ" ಸಲುವಾಗಿ, ಮೂರನೆಯ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮುಂಜಾನೆ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ "ಹೊಸ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ" ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ತರಲು ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ರೊಗೇಶನಿಸ್ಟ್ ಫಾದರ್ಸ್ ವಿಳಾಸ, ಎನ್. 6, www.vatican.va

ಇದು ಪ್ರಕಟನೆ 20 - a ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಈಡನ್ ಕಳೆದುಹೋದ.

ಅವರು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು. ಸತ್ತವರ ಉಳಿದವರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿಯುವವರೆಗೂ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ. (ರೆವ್ 20: 4-5)

ಈ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ ಹೊಸ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ “ಹೊಸ ವಸಂತಕಾಲ” ಮತ್ತು “ಪರಿಶುದ್ಧ ಹೃದಯದ ವಿಜಯ” ಎಂದು ಪೋಪ್‌ಗಳು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ…

ಹೋಲಿ ಮೇರಿ… ನೀವು ಬರಲಿರುವ ಚರ್ಚ್‌ನ ಚಿತ್ರಣವಾಯಿತು… OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಸ್ಪೀ ಸಾಲ್ವಿ, 50

ಕೊನೆಗೆ, ಅವರ್ ಲೇಡಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಸ್ವತಃ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಫಿಯಟ್ ಸಲುವಾಗಿ ದೈವಿಕ ಇಚ್ in ೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿ ಅವಳು ಮಾಡಿದಂತೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು "ಅವಳ ಪರಿಶುದ್ಧ ಹೃದಯದ ವಿಜಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೈವಿಕ ಇಚ್ of ೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಈಗ ಮೋಕ್ಷ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ವಿಜಯೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಹೇಳಿದರು…

... ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. -ವಿಶ್ವದ ಬೆಳಕು, ಪ. 166, ಪೀಟರ್ ಸೀವಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ

ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಅವರ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಇದು ಅವನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹ.

ಚರ್ಚ್ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿದೆ…” ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 763

ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಈ “ಕೊನೆಯ ಕಾಲ” ದಲ್ಲಿಯೇ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಉದಯವನ್ನು ತರಲು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ಗಳು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಸೂರ್ಯನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ-ಭಗವಂತನ ದಿನ, ಇದು ಪೂರ್ಣತೆ ದೈವಿಕ ಇಚ್ of ೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ. ಹೊಸ ಆದಾಮನಾದ ಯೇಸು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವುದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧುದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಬರುವಿಕೆ:

ಯೇಸುವಿನ ರಹಸ್ಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಯಾರು, ಅಥವಾ ಅವರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹವಾದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲ. - ಸ್ಟ. ಜಾನ್ ಯೂಡ್ಸ್, “ಯೇಸುವಿನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ” ಎಂಬ ಗ್ರಂಥ, ಗಂಟೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಂಪುಟ IV, ಪು 559

ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆತನು ಬದುಕಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಆತನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 521 ರೂ

ಹೀಗಾಗಿ, ದಿ ಬರುವ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಪ್ರಪಂಚದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ವೈಭವದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ನ "ಈಸ್ಟರ್ ಸಂಡೆ" ಅವರು "ಗುಡ್ ಫ್ರೈಡೇ" ನಂತರ ಈಗ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಜನರು ಈ ಹಿಂದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಬರುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರು-ಒಮ್ಮೆ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ-ಕ್ಲೈರ್ವಾಕ್ಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಅಡ್ವೆಂಟಸ್ ಮೀಡಿಯಸ್, ಮಧ್ಯಂತರ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬರ್ನಾರ್ಡ್‌ನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಸರಿಯಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ… OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ವಿಶ್ವ ಲೈಟ್, ಪು .182-183, ಪೀಟರ್ ಸೀವಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ

ಇದು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ಚರ್ಚ್‌ನೊಳಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ “ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ” ನೆರವೇರಿಕೆ:

ರಾಜ್ಯದ ಈ ಸುವಾರ್ತೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಬೋಧಿಸಲಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಂತ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ. (ಮತ್ತಾಯ 24:14)

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಹರಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ… OP ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XI, ಕ್ವಾಸ್ ಪ್ರಿಮಾಸ್, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್, ಎನ್. 12, ಡಿಸೆಂಬರ್ 11, 1925; cf. ಮ್ಯಾಟ್ 24:14

ನನ್ನ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ಎಪಿಲೋಗ್ ಪೋಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆರ್ಡರ್, ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಈಗ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ದಂಗೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈಗ, ಅಡ್ವೆಂಟ್‌ನ ಉಳಿದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವಕುಲದ ಮೇಲೆ ಸೈತಾನನ ದೀರ್ಘ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸುವ ದೈವಿಕ ಇಚ್ Will ೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ನಾನು ತಿರುಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಪಿಯಸ್ XII, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ “ಹೊಸ ಮುಂಜಾನೆ” ಇದು.

ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ನಂತರ, ಹೊಸ ಯುಗದ ಉದಯವು ಮುರಿಯಲಿದೆ. -ಪೋಪ್ ಎಸ್.ಟಿ. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಜನರಲ್ ಆಡಿಯನ್ಸ್, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 10, 2003

ಸೇಂಟ್ ಪಿಯಸ್ X ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ “ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ” ಇದು:

ಅದು ಬಂದಾಗ, ಅದು ಗಂಭೀರವಾದ ಗಂಟೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. OP ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XI, ಯುಬಿ ಅರ್ಕಾನಿ ಡಿ ಕಾನ್ಸಿಲಿಯೊಯಿ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ”, ಡಿಸೆಂಬರ್ 23, 1922

ಫಾರ್,

ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಮೋಚನಾ ಕಾರ್ಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೇವಲ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಅದು ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಆದಾಮನ ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಅವನ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ವಿಮೋಚನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. RFr. ವಾಲ್ಟರ್ ಸಿಸ್ಜೆಕ್, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಪುಟ. 116-117

ಇದು “ಶಾಂತಿಯ ಅವಧಿ”, ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ “ಸಬ್ಬತ್ ರೆಸ್ಟ್” ಮತ್ತು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧು ತನ್ನ ಪಾವಿತ್ರ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಒಕ್ಕೂಟ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತರಂತೆ, ಆದರೆ ಸುಂದರ ದೃಷ್ಟಿ ಇಲ್ಲದೆ. 

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು ನಮಗೆ ವಾಗ್ದಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೂ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೊದಲು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ… Er ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 155–240), ನೈಸೀನ್ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್; ಆಡ್ವರ್ಸಸ್ ಮಾರ್ಸಿಯಾನ್, ಆಂಟೆ-ನಿಸೀನ್ ಫಾದರ್ಸ್, ಹೆನ್ರಿಕ್ಸನ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 1995, ಸಂಪುಟ. 3, ಪುಟಗಳು 342-343)

ಇದು ದೈವಿಕ ಇಚ್ of ೆಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಆಳುತ್ತದೆ "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ" ಉಳಿದಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ವಧುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಕಟದ ನರಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ "ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಬಹಿರಂಗ." [2]ರೋಮ್ 8: 19

ಇದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಪವಿತ್ರತೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಕೊನೆಯ ಆಭರಣವನ್ನು, ಇತರ ಎಲ್ಲ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಗಳ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. Es ಜೀಸಸ್ ಟು ಸರ್ವೆಂಟ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್, ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕ್ಕರೆಟಾ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು, ಫೆಬ್ರವರಿ 8, 1921; ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯ ವೈಭವ, ರೆವ್. ಜೋಸೆಫ್ ಇನು uzz ಿ, ಪು. 118

ಯೇಸು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ! ನೀವು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ತಯಾರು? ಈ ಮಹಾನ್ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ತಯಾರಿಸಲು ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ…

 

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ

ಯೇಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬರುತ್ತಾನೆಯೇ?

ಆತ್ಮೀಯ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೇ… ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!

ಬರುವ ಹೊಸ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪವಿತ್ರತೆ

ಎಂಡ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವುದು

ಮಿಲೇನೇರಿಯನಿಸಂ - ಅದು ಏನು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ

 

 

ಈ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು!

 

ಮಾರ್ಕ್ ಇನ್ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಮ್ಮ ಈಗ ಪದ,
ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ. ಕ್ಲಿಕ್:

MeWe ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ “ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು” ಅನುಸರಿಸಿ:


ಮಾರ್ಕ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿ:

ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ:


 

 
Print Friendly, ಪಿಡಿಎಫ್ & ಇಮೇಲ್

ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
1 ಮಾನವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಇಚ್ಛೆಯ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯು ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯ ಜೀವನವಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರತೆಯ ಈ ಹೊಸ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಯೇಸು ಹೀಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ "ಏಕ ಇಚ್ .ೆ." "ಸಮ್ಮಿಳನ" ಎಂಬ ಪದವು ಎರಡು ಇಚ್ಛೆಗಳು ಒಂದಾಗುವ ಮತ್ತು ಒಂದಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ದಾನದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಕರಗಿದೆ. ನೀವು ಎರಡು ಸುಡುವ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ, ಯಾವ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ? ಒಬ್ಬರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ವಾಲೆಯು ಒಂದೇ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ "ಕರಗುತ್ತದೆ". ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಎರಡೂ ದಾಖಲೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸುಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾದೃಶ್ಯವು ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಮಾನವನ ಚಿತ್ತದ ಲಾಗ್ ಬೆಳಕಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಚಿತ್ತದ ಲಾಗ್‌ನ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒಂದೇ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅದು ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ ಬೆಂಕಿಯು ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲವೂ ಮಾನವನ ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಟಿಕ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಇಚ್ಛೆಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಆದರೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ದೇವರ ಸೇವಕ ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕ್ಕರೆಟಾಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ: "ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗಳೇ, ನನ್ನೊಳಗೆ ನೋಡು, ನನ್ನ ಪರಮೋಚ್ಚ ಇಚ್ಛೆಯು ಹೇಗೆ ನನ್ನ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಜೀವದ ಒಂದು ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಅದು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಬಡಿತಗಳು, ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ದೈವಿಕ, ಅನಂತ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಇಚ್ಛೆಯ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ನಾನು ಉಳಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರತಿ ಹೃದಯ ಬಡಿತ, ಉಸಿರು, ಕ್ರಿಯೆ, ಪದ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸತ್ತುಹೋಯಿತು - ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಜೀವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾಯುವಂತೆ ಮಾಡುವ ನನ್ನ ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗೌರವವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೂಚಕವಾಗಿತ್ತು: ನನ್ನ ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರತಿ ಸಾವಿನಲ್ಲೂ, ಅದು ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ ಜೀವನದಿಂದ ಬದಲಿಯಾಗಿತ್ತು.  [ಸಂಪುಟ 16, ಡಿಸೆಂಬರ್ 26, 1923]. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮುಂಜಾನೆಯ ಕೊಡುಗೆ ಲೂಯಿಸಾ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ: "ನಾನು ದೈವಿಕ ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಬೆಸೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಫಿಯಾಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತೇನೆ..."
2 ರೋಮ್ 8: 19
ರಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕ ಹೋಮ್, ಡಿವೈನ್ ವಿಲ್, ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ.