ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು

ಅಲ್ಲ ರಿಂದ ಹುಮಾನನೆ ವಿಟೇ ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಪತ್ರವು ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚು ತಲ್ಲಣ, ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ, ಹೆಚ್ಚು ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ ಲಾಡಾಟೊ ಸಿ '. ನಾನು ಅದನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಓದುವ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಈ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸಿದೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ. ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಫಿಲ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಈ ಪದವು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಮಾತನಾಡಲಿ. ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಂದ “ಪದ”. ಯೇಸು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:

ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಲೂಕ 10:16)

ಇಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು “ಮನುಷ್ಯ” ಎಂಬ ಪೇತ್ರನನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು “ಆಫೀಸ್” ಎಂದು ಪೇತ್ರನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು. ನೀವು ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಹಲವಾರು ಪೋಪ್‌ಗಳು, ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ, ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಲ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ 180 ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಧ್ವನಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಯೇಸು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಮೊದಲ ಪೇತ್ರನಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ "ನನ್ನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಆಹಾರ ಮಾಡಿ." ^[1]cf. ಯೋಹಾನ 21:17 ಈ ಧ್ವನಿಯೇ ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಂಗಡಗಳಿಂದಲೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪೀಟರ್ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಈ “ಜೀವಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯ” ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಆರಾಧಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಆತನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಪೀಟರ್ ಕಚೇರಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ^[2]cf. ಮ್ಯಾಟ್ 16:18

ಅದೇ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಇಂದು ಪೋಪ್ಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಯೋಗದ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪೀಟರ್ ಪದೇ ಪದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡೆಯಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಪದದ ವಿಘಟನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧಿಕಾರಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗುವುದರ ವಿರುದ್ಧ. ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ಪುರುಷರನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಪೀಟರ್ ಮೂಲಕ ಬಂಡೆಯೆಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಸಣ್ಣ ಎಡವಟ್ಟು: "ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತ" ಉಳಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನು ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ನಂಬಿಕೆಯ ಒಂದು ಪ್ಲಸ್ ಅಲ್ಲ, ನಮ್ರತೆಯ ಪ್ಲಸ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರನ್ನು ಅವನು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಕುಗ್ಗುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪೆಟ್ರಿನ್ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಕಾರವು ಆಳವಾದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ; ನರಕದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಇಂದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ. 73-74

ಇನ್ನೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಿಜಕ್ಕೂ, ಹಲವಾರು ಮಾನವರು, ಅವರ ಮೂಲಕ ಈ ವಿಶ್ವಕೋಶ ಬರುತ್ತದೆ (ಈ ರೀತಿಯ ದಾಖಲೆಗಳು ಹಲವಾರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಹ-ಬರೆಯುತ್ತವೆ .) ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಬಹುದಾದರೂ, ಆ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಹೊರಗಿನ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ನಂತರದ ಪೀಟರ್… ಅದೇ ಪೀಟರ್, ಯಹೂದಿಗಳ ಭಯದಿಂದ ತನ್ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು (ಗಲಾತ್ಯದವರಿಗೆ 2 11–14); ಅವನು ಒಮ್ಮೆಗೇ ಬಂಡೆ ಮತ್ತು ಎಡವಟ್ಟು. ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪೀಟರ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಪೋಪ್ ಒಮ್ಮೆಗೇ ಇರಲಿಲ್ಲ ಪೆಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಸ್ಕಂಡಲೋನ್ದೇವರ ಬಂಡೆ ಮತ್ತು ಎಡವಟ್ಟು? -ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XIV, ಇಂದ ದಾಸ್ ನ್ಯೂಯೆ ವೋಲ್ಕ್ ಗಾಟ್ಸ್, ಪ. 80 ಎಫ್

ಈ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ನಾನು ಮೊದಲು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಈ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವ ಮೊದಲು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಒಂದು "ಪದ" ಇದೆ ... ಈ ಪಾಂಟಿಫಿಕೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪದ….

ಸರಿಪಡಿಸುವ ಸಮಯ

ನಾನು ಬರೆದಂತೆ ಐದು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು, ಸಿನೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ “ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು” ಮತ್ತು ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಏಳು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಐದಕ್ಕೆ ಯೇಸು ನೀಡುವ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳ ನಡುವೆ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಸಮಾನಾಂತರವಿತ್ತು. ಈ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನ “ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾಶ” ವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್. ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಯೇಸು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡದವನು ತನ್ನ “ದೀಪವನ್ನು ಅವರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ^[3]cf. ರೆವ್ 2:5 ಅಂತೆಯೇ, ಯಾರು do ಅವರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು "ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು" ಎಂದು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ^[4]ಸಿಎಫ್ ವಿಕ್ಟರ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಿರೋಧಿ ನಡುವಿನ ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ, “ಮಹಿಳೆ” ಮತ್ತು “ಮೃಗ”.

ಯಾಕಂದರೆ ತೀರ್ಪು ದೇವರ ಮನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸಮಯ; ಅದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೆ, ದೇವರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ವಿಫಲರಾದವರಿಗೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? (1 ಪೇತ್ರ 4:17)

ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ವಿಫಲರಾದವರಿಗೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮಾನವಕುಲವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಅವನು ಬಿತ್ತಿದ್ದನ್ನು ಕೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಆದೇಶ, ಮುದ್ರೆಗಳ “ಮುರಿಯುವಿಕೆ” war ಯುದ್ಧ, ಕ್ಷಾಮ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಭೂಕಂಪಗಳ ಜಾಗತಿಕ ಏಕಾಏಕಿ. ಅದು ಹಾಗೆ ಸೃಷ್ಟಿ ನರಳುವುದು, ಅಳುವುದು, ಹಿಂತಿರುಗುವುದು (ನೋಡಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳು). ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು “ಪದ”.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಭಗವಂತ ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ “ದೊಡ್ಡ ಬಿರುಗಾಳಿ”, ಚಂಡಮಾರುತದಂತೆ, ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗ ಮುದ್ರೆಗಳು ಈ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ: "ದೊಡ್ಡ ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆ" ಇರುವವರೆಗೂ ಮನುಷ್ಯನು ತಾನು ಬಿತ್ತಿದ್ದನ್ನು ಕೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ^[5]ಸಿಎಫ್ ಫಾತಿಮಾ, ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆ ಆರನೇ ಮುದ್ರೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ವಾಸ್ತವತೆ ಮತ್ತು ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ^[6]ಸಿಎಫ್ ದಿ ಐ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗ ಬೆಳಕು ನ್ಯಾಯದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆಯುವ ಮೊದಲು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮರ್ಸಿಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು "ಅಗಲವಾಗಿ" ತೆರೆಯುವ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಈ ಮುಂಬರುವ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು "ಕರುಣೆಯ ಮಹೋತ್ಸವ" ವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ^[7]ಸಿಎಫ್ ಕರುಣೆಯ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು)

ಅವನು ಆರನೇ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭೂಕಂಪ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ... ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು, ನೊಬ್
ಲೆಸ್, ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತರು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಕಾಗೆಗಳ ನಡುವೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳಿಗೆ ಕೂಗಿದರು, “ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವನ ಮುಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಯ ಕೋಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಮಾಡು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕ್ರೋಧದ ಮಹಾನ್ ದಿನ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಯಾರು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು ? ” (ರೆವ್ 6: 12-17)

ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಹೊಸ ವಿಶ್ವಕೋಶ ಎ ಕಹಳೆ ಸ್ಫೋಟ, a ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ನಾಶಪಡಿಸಿದ ದುರಾಶೆ, ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನಾವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಮತ್ತು ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯನೇ? ಬಹುಶಃ ಆ ಸರಣಿಯ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಸಮಯ ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವೂ ಅಲ್ಲ: ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆಳವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ…

... ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರಣದ ವಿಸರ್ಜನೆ, ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಮೇ, 14, 2005, ರೋಮ್; ಯುರೋಪಿಯನ್ ಗುರುತಿನ ಕುರಿತು ಭಾಷಣ; ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕಲ್ಚರ್.ಆರ್ಗ್

ಹೌದು, ನಮ್ಮ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿನ ಇತರ ಎಲ್ಲ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಇದರಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಕಾದಾಗ ಈ ವರ್ಷದ ಸಮಯ!

ಚಂದಾದಾರರಾಗಿ