ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್

ಮಾಜಿ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಜಾರ್ಜ್ ಮಾರಿಯೋ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬರ್ಗೊಗ್ಲಿ 0 (ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್) ಬಸ್ ಸವಾರಿ
ಫೈಲ್ ಮೂಲ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ

ದಿ ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅಕ್ಷರಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಓದಿದ ಪೋಪ್ ಕುರಿತು ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸಹಾಯಕವಾದ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದವರಿಂದ, ಇತರರಿಗೆ ನಾನು ಮೋಸ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೌದು, ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ “ಅಪಾಯಕಾರಿ ದಿನಗಳು. ” ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಜನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಗೊಂದಲ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದ ಮೋಡವಿದೆ, ಅದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತಲೇ ಇದೆ. ಅದು ಹೇಳಿದ್ದು, ಬರೆದ ಕೆಲವು ಅರ್ಚಕರಂತಹ ಕೆಲವು ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ:

ಇವು ಗೊಂದಲದ ದಿನಗಳು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ಆ ಗೊಂದಲದ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ:

ಪೋಪ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕಫದಿಂದ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚು, ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಪೋಪ್ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖದಂತಹ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಬಲಪಂಥೀಯನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ". ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡಿ ಅಮೆರಿಕ ಪತ್ರಿಕೆ. ಅಥವಾ ಹೇಳುವುದು: “ಚರ್ಚ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಂಧಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ…” ಸರಿ, ಈ ಸಣ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನ “ನಿಯಮಗಳು” ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವುವು?

ಮ್ಯಾಂಡಟಮ್ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕಾನೂನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ-ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಈ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ [ಕಾಲು ತೊಳೆಯುವುದು]. ಪುರುಷರು ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಕಾನೂನನ್ನು ನಿರಂಕುಶವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಬಹಳ ಕಳಪೆ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋರಾಡಿದ ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ನಾನು ಮೂರ್ಖರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು "ಸಣ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನ" ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ನಮ್ಮ ಒತ್ತಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಈಗ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ರಾ. ಪೋಪ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ನನ್ನಂತಹ ಜನರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಹೇಳಿದಂತೆ,

ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆಯೇ ಇದ್ದುದರಿಂದ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಮಾಧ್ಯಮಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದರು. ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಮಾತುಗಳು, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಅವರ ಸಾರಾಂಶಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ, ಮಂಜಿನಂತಿದೆ. ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸರ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರಂತೆ ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕಾಣುವಂತೆ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. 

ಆದರೆ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಬೇಗನೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರು "ಜರ್ಮನ್" ಎಂದು ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದರು ಶೆಫರ್ಡ್ ”, ಆ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ವಿಚಾರಣಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಪೀಟರ್ ಆಸನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ತದನಂತರ ... ಅವರ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಕೋಶ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ: ಡೀಯುಸ್ ಕ್ಯಾರಿಟಾಸ್ ಎಸ್ಟ್: ಗಾಡ್ ಈಸ್ ಲವ್. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಠಾಧೀಶರನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು, ಇದು ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ "ಕಠಿಣ" ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ಪುರುಷ ವೇಶ್ಯೆಯರಲ್ಲಿ ಕಾಂಡೋಮ್ ಬಳಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ "ನೈತಿಕತೆಯತ್ತ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿ" ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಏರಿಕೆ ಕಂಡಿತು-ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರ ಆತುರದ ತೀರ್ಪು ಪ್ರಕರಣ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಪೋಪ್ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ವಿಷಯದ ಶಾಂತ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಅಥವಾ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು (ನೋಡಿ ಪೋಪ್, ಕಾಂಡೋಮ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಶುದ್ಧೀಕರಣ).

ಪ್ಯೂನೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಪರಾನೋಯಾ

ಪ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಾಮೋಹವಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅಲ್ಲಗಳೆಯುವಂತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಬಹುಶಃ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ದಶಕಗಳವರೆಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ಭಿನ್ನಮತೀಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಉದಾರವಾದಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು; ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ನಿಂದನೆ, ಕಳಪೆ ಕ್ಯಾಥೆಸಿಸ್, ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಭಾಷೆಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ: ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೇತ. ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಗುರುತನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲಾಯಿತು, ಈಗ ಮಾತ್ರ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತವು ಅಧಿಕೃತ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತಿರುಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಒಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಚರ್ಚ್ 'ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇರಬೇಕೆಂಬ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ' ಎಂಬ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನಾನು ಕೆಲವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ^[1]www.americamagazine.org ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಏನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ, ಗರ್ಭಪಾತ ಮತ್ತು ಇತರ ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬೋಧನೆಯ ಕೊರತೆಯು ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಅವರನ್ನು "ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ" ಎಂದು ಕರೆದಿದೆ:

… ಅದು ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿಶ್ಚಿತವೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಬ್ಬರ ಅಹಂ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಂತಿಮ ಅಳತೆಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು, ಚರ್ಚ್‌ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾದ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದ, ಅಂದರೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಸೆಯಲು ಮತ್ತು 'ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಾಳಿಯಿಂದಲೂ ಸುತ್ತುವರಿಯಲು' ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವುದು, ಇಂದಿನ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಏಕೈಕ ಮನೋಭಾವವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI) ಪ್ರಿ-ಕಾನ್ಕ್ಲೇವ್ ಹೋಮಿಲಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 18, 2005

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಂತೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಅದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಹೊರಗೆ ಅದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು "ಹಿಂದಕ್ಕೆ" ಮತ್ತು "ನಕಾರಾತ್ಮಕ" ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕೇವಲ "" ನಿಷೇಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹ "" ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಸುವಾರ್ತೆ" ಗೆ ಅವರು ಒತ್ತು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಅನಾರೋಗ್ಯ: ಇವಾಂಜೆಲೈಸೇಶನ್ ಕೊರತೆ

ಇಂದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಾಯಿಲೆಯೆಂದರೆ, ನಾವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, “ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ” ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದ ಮಹಾ ಆಯೋಗವು ನಿಖರವಾಗಿ “ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ. " ^[2]cf. ಮ್ಯಾಟ್ 28:19 ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಕೂಗಿದಾಗ ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು…

ಸುವಾರ್ತೆ ಬಿತ್ತನೆಗಾಗಿ ದೇವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಂದೆ ತೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಚರ್ಚ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಮಿಷನ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವ ಕ್ಷಣ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಜಾಹೀರಾತು ಜೆಂಟೆಸ್. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಈ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಘೋಷಿಸುವುದು. -ರಿಡೆಂಪ್ಟೋರಿಸ್ ಮಿಸ್ಸಿಯೊ, n. 3 ರೂ

ಇದು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಹೇಳಿಕೆ: “ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು. " ಇನ್ನೂ, ಚರ್ಚುಗಳು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದೇ? ಉತ್ತರವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಈ ವಿಷಯದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಡವಾದ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಅದನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತುರ್ತು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಂಧನವಿಲ್ಲದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಸಾಯುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಆದ್ಯತೆಯೆಂದರೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತೋರಿಸುವುದು. ಯಾವುದೇ ದೇವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಿನೈ ಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡಿದ ದೇವರು; "ಕೊನೆಯವರೆಗೂ" ಒತ್ತುವ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ದೇವರಿಗೆ (cf. ಜಾನ್ 13:1)ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಎದ್ದ. -ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಟು ಆಲ್ ಬಿಷಪ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, ಮಾರ್ಚ್ 10, 2009; ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆನ್‌ಲೈನ್

ಇಂದು ಕೆಲವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಲ್ಲಿ "ಬಂಕರ್ ಮನಸ್ಥಿತಿ" ಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ದೋಷವಿದೆ, ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಮನೋಭಾವವು ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ತೆರಳಲು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟತನದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ತನಕ ಕೆಳಗಿಳಿಯುವ ಸಮಯ. ಆದರೆ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ “ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು” ಮರೆಮಾಚಲು ಯಜಮಾನನು ಕಂಡುಕೊಂಡವರಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ! ಸುಗ್ಗಿಯು ಮಾಗಿದ ಕಾರಣ! ಪೂಜ್ಯ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ ಹೊಸ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗೆ ಸಮಯ ಮಾಗಿದೆಯೆಂದು ಏಕೆ ಭಾವಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಆಲಿಸಿ:

ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅರಿಯದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರದವರ ಸಂಖ್ಯೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಇದು ಸುಮಾರು ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿದೆ. ತಂದೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಈ ಅಪಾರ ಭಾಗವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಧ್ಯೇಯದ ತುರ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ… ನಮ್ಮ ಕಾಲವು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೊಸ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ನಾವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು; ಸಂವಹನಗಳ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದಾಗಿ ಗಡಿನಾಡುಗಳ ತೆರೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಏಕೀಕೃತ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆ; ಯೇಸು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಜನರಲ್ಲಿ ದೃ mation ೀಕರಣ (ಶಾಂತಿ, ನ್ಯಾಯ, ಸಹೋದರತ್ವ, ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಕಾಳಜಿ); ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆತ್ಮರಹಿತ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. -ರಿಡೆಂಪ್ಟೋರಿಸ್ ಮಿಸ್ಸಿಯೊ, n. 3 ರೂ

ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇದೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಪಾಪಲ್ ಪ್ರವಾದ

ಅವರ ಚುನಾವಣೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ (ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಬರ್ಗೊಗ್ಲಿಯೊ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಭೆಯ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆ ಹೇಳಿದರು:

ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರಲು ಚರ್ಚ್ ತನ್ನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಪರಿಧಿಗಳಿಗೂ ಹೋಗಲು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಆ ಪಾಪದ ರಹಸ್ಯ, ನೋವು, ಅನ್ಯಾಯ, ಅಜ್ಞಾನ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವುದು, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖ. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ ಮಾಡಲು ಚರ್ಚ್ ತನ್ನಿಂದ ಹೊರಬರದಿದ್ದಾಗ, ಅವಳು ಸ್ವಯಂ-ಉಲ್ಲೇಖಿತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ… ಸ್ವಯಂ-ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಚರ್ಚ್ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೊರಗೆ ಬರಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ… ಮುಂದಿನ ಪೋಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಇರಬೇಕು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯಿಂದ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಪರಿಧಿಗೆ ಹೊರಬರಲು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅದು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನಕರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುವ ಫಲಪ್ರದ ತಾಯಿಯಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. -ಸಾಲ್ಟ್ ಅಂಡ್ ಲೈಟ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ಪ. 8, ಸಂಚಿಕೆ 4, ವಿಶೇಷ ಆವೃತ್ತಿ, 2013

ಇಗೋ, ಇಗೋ, ಮಾರ್ಚ್ 13, 2013 ರಂದು, ಪಾಪಲ್ ಸಮಾವೇಶವು ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ ಪವಿತ್ರ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನ “ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ” ಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು; ಅವರು ಮೇರಿಯ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಭಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವವನು, ತನ್ನ ಕೇಳುಗರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವ ಜಾಣ್ಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಹೊಸ ಪೋಪ್ ನಿರ್ದೇಶನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಾರದು: ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ VI ರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅನ್ನು ಪೋಪಸಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಇವಾಂಜೆಲಿ ನುಂಟಿಯಾಂಡಿ, ನಂಬಿಕೆಯ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಾಕ್ಷಿಗೆ. "ಚರ್ಚ್ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ^[3]ಇವಾಂಜೆಲಿ ನುಂಟಿಯಾಂಡಿ, ಎನ್. 14 ಈಗ "ಹೊಸದು" ಎಂದರೆ ಅದು ಹೊಸದಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಆಯೋಗವನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ದೃ hat ವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸರಳತೆ, ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವವರೆಗೆ ಜಗತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಹೊಸ ಗಮನಕ್ಕೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, 'ಸುವಾರ್ತೆ ಬಿತ್ತನೆಗಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು' ಗುರುತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ. ^[4]ರಿಡೆಂಪ್ಟೋರಿಸ್ ಮಿಸ್ಸಿಯೊ, n. 3 ರೂ

ನನಗೆ ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿದೆ: ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ. ದೇವರು ಎಲ್ಲರ ಜೀವನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಅನಾಹುತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ದುರ್ಗುಣಗಳು, ಮಾದಕ ವಸ್ತುಗಳು ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದರಿಂದ ನಾಶವಾದರೂ ಸಹ - ದೇವರು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ. ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು, ನೀವು ಪ್ರತಿ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಮುಳ್ಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಳೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಭೂಮಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಉತ್ತಮ ಬೀಜ ಬೆಳೆಯಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಿದೆ. ನೀವು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಅಮೆರಿಕ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್, 2013

ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ “ಉದಾರವಾದಿಗಳು”, “ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು” ಮತ್ತು “ದೇವತಾವಾದಿಗಳು” ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಹೊಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಗೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಅದರ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಹೂಟ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಇತರರು ಪೋಪ್‌ನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಉದಾರವಾದಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಚರ್ಚ್‌ನ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಲ್ಲ.

[ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್] ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲಿ. ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮರುಪರಿಶೀಲನೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕೃತ್ಯಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪಾಪವೆಂದು ನಂಬುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲ ಪುರುಷ, ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. Ran ಫ್ರಾಂಕ್ ಬ್ರೂನಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಸಮಯs, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21, 2013

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಆ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ^[5]ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ ಮಾಡಿದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಮತ್ತು "ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಪ್ರತಿಭೆ" ಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ನೋಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಅವರ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ನೋಡಿ ಅಮೆರಿಕ. ಒಳ್ಳೆಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಯಾವುದೇ ಪುರುಷನು ಪೋಪ್ನ ಒಳನೋಟವನ್ನು ತಲೆಯಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅನುಸರಿಸುವುದು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಟೀಕೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂದರ್ಭೋಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವ-ಲಿಖಿತ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಆದರೆ ಪೋಪ್ ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ! ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಬಯಸಿದಲ್ಲಿ ಬೀಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಅಂತಹವರು ಜನರು, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರಿಂದ ಕಲ್ಲು ಹೊಡೆದರು. ಅದು ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಬಿಸಿನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಹವರ್ತಿ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಅದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ 2000 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಪೋಪ್ ಪ್ರತಿ ಉಚ್ಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮಾಜಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಾ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ನಾವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು “ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೂ” ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ^[6]cf. ಯೋಹಾನ 16:13

ಇದು ಪೋಪ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆನೆಯ ಗಾತ್ರದ ಹಿಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಿರುವ ಮಾಧ್ಯಮ. ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್‌ಗಳನ್ನೂ ದೂಷಿಸಬೇಕು. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕೆಲವು ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದೇಶ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪೋಪ್ (ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ) ಪೋಪ್ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸುಳ್ಳು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೂ ಸಹ ಇದೆ. ^[7]ನೋಡಿ ಸಾಧ್ಯ… ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ? ಅಂತೆಯೇ, ಅವರು ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಮೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪೋಪಸಿ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು-ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು-ಪೋಪ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರೂ ಸಹ "ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ" ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರೆ, ಧ್ವನಿ ಬೈಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳಿಗಿಂತ ಇಡೀ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳನ್ನು ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶೆಫರ್ಡ್ ಮಾತನಾಡುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಲ್ಲ, ಯೇಸು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಅವರು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಮತ್ತು ಅವನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ us ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು.

ಟ್ವೀಟ್

ನಾವು ತಿಂಗಳಿಗೆ $ 1000 ದಾನ ಮಾಡುವ 10 ಜನರ ಗುರಿಯತ್ತ ಏರುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸುಮಾರು 62% ನಷ್ಟು ಇದ್ದೇವೆ.
ಈ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸಚಿವಾಲಯದ ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಮತ್ತು ಟ್ವಿಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್‌ಗೆ ಸೇರಿ!