ಕೇವಲ ತಾರತಮ್ಯದ ಮೇಲೆ

 

ವಿವೇಚನೆ ದುಷ್ಟ, ಸರಿ? ಆದರೆ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಪರಸ್ಪರ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ…

ನಾನು ಒಂದು ದಿನ ಅವಸರದಲ್ಲಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅಂಚೆ ಕಚೇರಿಯ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಕಾರನ್ನು ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ ನಿಂತಾಗ, “ಗರ್ಭಿಣಿ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಮಾತ್ರ” ಎಂದು ಬರೆದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ನಾನು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗದ ಕಾರಣ ಆ ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದೆ. ನಾನು ಓಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತಾರತಮ್ಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆ. ನಾನು ಉತ್ತಮ ಡ್ರೈವರ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ers ೇದಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಕ್ತಮಾರ್ಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಆತುರದಲ್ಲಿ ನಾನು ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾರೆ.   

ನಾನು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ವರದಿಗಾರ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಅವರು ನಾನು ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮೇಲಾಗಿ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ, ನಾನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅರ್ಹತೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ.  

ತದನಂತರ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರಭಾವ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ^[1]"ಕೆಟ್ಟ ಕಂಪನಿಯು ಉತ್ತಮ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ." 1 ಕೊರಿಂ 15:33 ಮನೋರಂಜನಾ ಉದ್ಯಾನವನಗಳಿವೆ, ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಎತ್ತರದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸವಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸೆಲ್‌ಫೋನ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸದ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು; ನೀವು ತುಂಬಾ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಅನುಮತಿಸದ ವೈದ್ಯರು; ನಿಮ್ಮ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಳಪೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹಣಕಾಸನ್ನು ನೀವು ನೇರಗೊಳಿಸಿದರೂ ಸಹ ನಿಮಗೆ ಸಾಲ ನೀಡದ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು; ಇತರರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಕ್ಯಾನರ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣಗಳು; ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆದಾಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಸರ್ಕಾರಗಳು; ಮತ್ತು ನೀವು ಮುರಿದಾಗ ಕದಿಯಲು ಅಥವಾ ನೀವು ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಶಾಸಕರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು, ಕಡಿಮೆ ಲಾಭದಾಯಕರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲು, ಇತರರ ಘನತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ಗೌಪ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಪರಸ್ಪರರ ವರ್ತನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ತಾರತಮ್ಯಗಳನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯ ಭಾವದಿಂದ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ಈ ನೈತಿಕ ಕಡ್ಡಾಯಗಳು ತೆಳುವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ….

 

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನು

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಉದಯದಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ, “ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನು” ಯಿಂದ ಪಡೆದ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತಾರ್ಕಿಕ ಬೆಳಕನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದರಿಂದ. ಈ ಕಾನೂನನ್ನು "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಜೀವಿಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾರಣ ಕಾರಣ, ಇದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ:

ಹಾಗಾದರೆ ಈ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆ ಬೆಳಕಿನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ?… ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮವು ದೇವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ; ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಏನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ದೇವರು ಈ ಬೆಳಕನ್ನು ಅಥವಾ ಕಾನೂನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. - ಸ್ಟ. ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್, ಡಿಸೆಂಬರ್ præc. I; ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 1955 ರೂ

ಆದರೆ ಆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಬಹುದು: ಅವ್ಯವಹಾರ, ಕಾಮ, ಕೋಪ, ಕಹಿ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂತೆಯೇ, ಬಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾನವ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಆ ಉನ್ನತವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹುಡುಕಬೇಕು “ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಕಾರಣದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಮೂಲ ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ. ” ^[2]ಸಿಸಿಸಿ, n. 1954 ರೂ 

ಮತ್ತು ಇದು ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನ, ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಾವರಣಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಧ್ಯೇಯವು ಭಾಗಶಃ ಒದಗಿಸುವುದು…

… ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು “ಸೌಲಭ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ದೃ firm ನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ದೋಷದ ಮಿಶ್ರಣವಿಲ್ಲದೆ” ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. Ius ಪಿಯಸ್ XII, ಹ್ಯೂಮಾನಿ ಜೆನೆರಿಸ್: ಡಿಎಸ್ 3876; cf. ಡೀ ಫಿಲಿಯಸ್ 2: ಡಿಎಸ್ 3005; ಸಿಸಿಸಿ, n. 1960 ರೂ

 

ಕ್ರಾಸ್‌ರೋಡ್ಸ್

ಕೆನಡಾದ ಆಲ್ಬರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಡೆದ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ರಿಚರ್ಡ್ ಸ್ಮಿತ್, ಹೊರತಾಗಿಯೂ ದೇಶವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅನುಭವಿಸಿರುವ ಪ್ರಗತಿಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅದು “ಅಡ್ಡಹಾದಿಗೆ” ತಲುಪಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಈ ers ೇದಕದಲ್ಲಿ "ಬದಲಾವಣೆಯ ಸುನಾಮಿ" ಯ ಮೊದಲು ನಿಂತಿದೆ. ^[3]ಸಿಎಫ್ ನೈತಿಕ ಸುನಾಮಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುನಾಮಿ “ವಿವಾಹದ ಪುನರ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ,” “ಲಿಂಗ ದ್ರವತೆ”, “ದಯಾಮರಣ” ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪರಿಚಯವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೋಮನ್ ವಾಗ್ಮಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ಟಲ್ಲಿಯಸ್ ಸಿಸೆರೊ ಹೇಳುವಂತೆ:

… ನಿಜವಾದ ಕಾನೂನು ಇದೆ: ಸರಿಯಾದ ಕಾರಣ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಹರಡಿದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಆದೇಶಗಳು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಅದರ ನಿಷೇಧಗಳು ಅಪರಾಧದಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ… ಅದನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಕಾನೂನಿನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದು; ಅದರ ಒಂದು ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರದ್ದುಮಾಡಲು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. -ರೆಪ್. III, 22,33; ಸಿಸಿಸಿ, n. 1956 ರೂ

ಈ ಅಥವಾ ಆ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅನೈತಿಕ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಚರ್ಚ್ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಿದಾಗ, ಅವಳು ಒಂದು ಕೇವಲ ತಾರತಮ್ಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು ಎರಡರಲ್ಲೂ ಬೇರೂರಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಎಂದಿಗೂ "ಒಳ್ಳೆಯದು" ಎಂದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು ದೋಷರಹಿತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಒದಗಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ “ಬದಲಾವಣೆಯ ಸುನಾಮಿ” ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲ ಅಡಿಪಾಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ: ಮದುವೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆ. ಮದುವೆ, ಚರ್ಚ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾಡಬಹುದು ಮಾತ್ರ a ನಡುವಿನ ಒಕ್ಕೂಟ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ಕಾರಣ, ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಂತೆ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. 

ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು 'ಅವರನ್ನು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ' ಮತ್ತು 'ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಮಾಂಸವಾಗುತ್ತಾರೆ' ಎಂದು ನೀವು ಓದಿಲ್ಲವೇ? (ಮ್ಯಾಟ್ 19: 4-5)

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವಕೋಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕದಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್, ಪೋಷಕರ ಪ್ರಭಾವ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೆ-ಅವುಗಳು ಕೇವಲ XY ಕ್ರೋಮೋಸೋಮ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು ಗಂಡು, ಅಥವಾ ಎಕ್ಸ್‌ಎಕ್ಸ್ ಕ್ರೋಮೋಸೋಮ್‌ಗಳು ಹೆಣ್ಣಾಗಿದ್ದರೆ. ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಪರಸ್ಪರ ದೃ irm ೀಕರಿಸುತ್ತವೆ—fides et ಅನುಪಾತ. 

ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಸಕರು, ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದಿರುವ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಚಾಲಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ಬಹುಮತದ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೂಲಕ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 

… ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಬಂಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಸರಿಯಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾನೂನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಸರಿಯಾದ ಕಾರಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅದು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ. -ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನು ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪರಿಗಣನೆಗಳು; 6.

ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ತಿರುಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. 

ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಪೂರಕತೆ, ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶಿಖರ, ಲಿಂಗ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಸಮಾಜದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ವಿರೋಧ ಅಥವಾ ಅಧೀನತೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯ, ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ “ಪ್ರತಿರೂಪ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ”. ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವ-ಕೊಡುಗೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿವಾಹದ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೀಡುವ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ತನ್ನ ವಧು, ಚರ್ಚ್ಗಾಗಿ ಸ್ವತಃ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕನ್ ಬಿಷಪ್ಸ್‌ಗೆ ವಿಳಾಸ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸಿಟಿ, ಜೂನ್ 08, 2015

ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ “ತೆಳುವಾದ ಗಾಳಿ” ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ರಚಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅಸಾಧಾರಣ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದು “ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ” ಮತ್ತು “ಸಹಿಷ್ಣುತೆ” ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಎಚ್ಚರಿಸಿದಂತೆ:

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದರೆ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು, ನಮಗೆ ಬೇಕಾದಾಗ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಬದಲಾಗಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೆಂದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್, 1999

ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ನಿರಪೇಕ್ಷತೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವವರು ಒಂದು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೀರ್ಮಾನ; ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವವರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎ ನೈತಿಕತೆ ತೀರ್ಪು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು…

… ಒಂದು ಅಮೂರ್ತ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅದು ಹಿಂದಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಎಂಬ ಏಕೈಕ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಲೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, ಪೀಟರ್ ಸೀವಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ, ಪು. 52

 

ನಿಜವಾದ ಸ್ವತಂತ್ರತೆ

ಯಾವುದು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ, ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಯಾವುದು ಸರಿ ಎಂಬುದು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮಾನದಂಡವಲ್ಲ. ಇದು ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಒಮ್ಮತದಿಂದ ಬಂದಿದೆ: ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೈತಿಕ ಕಾನೂನು. ಈ ಜುಲೈ 4 ರಂದು, ನನ್ನ ಅಮೇರಿಕನ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನಾಚರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು “ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ” ಇದೆ. ಇದು ದೇವರು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನ, ತರ್ಕ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕಾರಣದ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆ. ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ, ದುರಂತ ಪರಿಣಾಮಗಳು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ-ಆದರೆ ಮಾನವಕುಲವು ಇವೆರಡರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. 

ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಒಮ್ಮತ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಂವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಧ್ಯ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಈ ಮೂಲಭೂತ ಒಮ್ಮತವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ… ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಗತ್ಯವಾದದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ಈ ಗ್ರಹಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು, ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ನಿಜವೆಂದು ನೋಡುವುದು, ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ of ೆಯ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿ. ಪ್ರಪಂಚದ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ರೋಮನ್ ಕ್ಯೂರಿಯಾದ ವಿಳಾಸ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 20, 2010

ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಜಾಹೀರಾತು ಲಿಮಿನಾ 2012 ರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI "ವಿಪರೀತ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದು, ಅದು "ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ [ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ". "ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು" ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು "season ತುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ" ಎಂದು ಅವರು ಕರೆದರು, ಅದು ಬದಲಾಗದ ನೈತಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಮಾನವ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಳಿಗೆಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ. " ^[4]ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ವಿಳಾಸ, ಜಾಹೀರಾತು ಲಿಮಿನಾ, ಜನವರಿ 19, 2012; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ  

ಸಹೋದರರೇ, ಈ ಘೋಷಕನಾಗಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ವಾಕ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಜಗತ್ತು ಬೆದರಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ; ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಪೂರಿತರು ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಿದರೂ ಸಹ; ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರೂ ಸಹ ... ಸತ್ಯವು ಕೇವಲ ಕಾರಣದ ಬೆಳಕು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬಾರದು. ಯೇಸು, “ "ನಾನು ಸತ್ಯ." ^[5]ಜಾನ್ 14: 6 ಸಂಗೀತವು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಭಾಷೆಯಷ್ಟೇ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮವು ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ “ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮ” ಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನೀವು “ಯೇಸು” ಯನ್ನು ಇತರರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನಂಬಿಕೆ ಇರಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮಾಡಲಿ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ…

ನೀವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ನೆಲೆಸಲು ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದೇನೆ. (ಜಾನ್ 16: 33)

ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ನಡುವಿನ ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವಿದೆ, ಇದು ತೀವ್ರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನೈತಿಕ ಸತ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕುರುಡು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ತರ್ಕಬದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ದೃ he ವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಯುತ, ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ನಮ್ಮ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಮಾನವ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಆಂತರಿಕ ತರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಈ ಕಾನೂನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ “ಭಾಷೆ” ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸಿ. ಹೀಗೆ ಅವಳು ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧದ ಸಂದೇಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಂದೇಶವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. OPPOPE BENEDICT XVI, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ವಿಳಾಸ, ಜಾಹೀರಾತು ಲಿಮಿನಾ, ಜನವರಿ 19, 2012; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

 

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ

ಗೇ ಮದುವೆ ಕುರಿತು

ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

ದಿ ಎಕ್ಲಿಪ್ಸ್ ಆಫ್ ರೀಸನ್

ನೈತಿಕ ಸುನಾಮಿ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುನಾಮಿ

 

  
ನೀನು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಾಗಿದೀಯ.

 

ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಮ್ಮ ಈಗ ಪದ,
ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.