ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ

ಇಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ
ಹಡಗಿನ ಧ್ವಂಸದ ನಂತರ ಭಗ್ನಾವಶೇಷವನ್ನು ನೋಡುವಂತಿದೆ.
- ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ರಿನೋ ಫಿಸಿಚೆಲ್ಲಾ,
ರಲ್ಲಿ “ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ” ಮೂಲಭೂತ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಘಂಟು, ಪು. 788

AS ಪ್ರಪಂಚವು ಈ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ನೇರ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಂದೇಶಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನೆಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇವೆ? ನೋಡುವವರು “ಆಫ್” ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಂದೇಶಗಳು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸದಿದ್ದಾಗ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?

ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಓದುಗರಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವು ಒಂದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಹೇಗಾದರೂ ದಾರಿ ತಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮೋಸ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಆತಂಕ ಅಥವಾ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದು.

ಕಲ್ಲು ಬಂಡೆ

ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಡುವ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಅಥವಾ “ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.^[1]ಸಿಎಫ್ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆ, ದಿ ಚೇರ್ ಆಫ್ ರಾಕ್, ಮತ್ತು ಪೋಪಸಿ ಒಂದು ಪೋಪ್ ಅಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಈಗಾಗಲೇ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿದೆ:

ಯುಗಯುಗದಲ್ಲಿ, "ಖಾಸಗಿ" ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್ನ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯ ಠೇವಣಿಗೆ ಸೇರಿದವರಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಅವರ ಪಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಚರ್ಚ್‌ನ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ದಿ ಸೆನ್ಸಸ್ ಫಿಡೆಲಿಯಮ್ ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಥವಾ ಅವನ ಸಂತರ ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.  -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 67 ರೂ

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರೆ ನಾವು ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಯ ಅಸಡ್ಡೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಫ್ರಾ. ಕಾರ್ಲ್ ರಹ್ನರ್, ಒಮ್ಮೆ ಕೇಳಿದರು…

… ದೇವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. -ದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು, ಪು. 25

ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಉರ್ಸ್ ವಾನ್ ಬಾಲ್ತಾಸರ್ ಹೇಳಿದರು:

ಆದುದರಿಂದ ದೇವರು [ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು] ನಿರಂತರವಾಗಿ ಏಕೆ ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಬಹುದು [ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ] ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಗಮನಹರಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. -ಮಿಸ್ಟಿಕಾ ಒಗೆಟ್ಟಿವಾ, n. 35 ರೂ

Hence, wrote Cardinal Ratzinger:

… ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಸ್ಥಳವು ಮಹೋನ್ನತವಾಗಿ ದೇವರು ತನಗಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ…. ವರ್ಚಸ್ಸುಗಳ ಮೂಲಕ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು, ಎಚ್ಚರಿಸಲು, ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ನೇರವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು [ಅವರು] ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ್ದಾರೆ. —“ದಾಸ್ ಪ್ರಾಬ್ಲಮ್ ಡೆರ್ ಕ್ರಿಸ್ಟ್ಲಿಚೆನ್ ಪ್ರೊಫೆಟೀ,” 181; ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ Christian Prophecy: The Post- Biblical Tradition, Hvidt, ನೀಲ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಪು. 80

Benedict XIV, therefore, advised that:

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ನೇರ ಗಾಯವಾಗದೆ, "ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆ" ಒಬ್ಬರು "ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ" ಒಪ್ಪುವುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. -ವೀರರ ಸದ್ಗುಣ, ಪು. 397

ನಾನು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮೋಕ್ಷ, ಇದು ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ. ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿ:

… ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅದ್ಭುತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೊದಲು ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಉಳಿದಿದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 67 ರೂ

ಅದರ ಮೊಗ್ಗು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೂವು ಅರಳಿದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಹೂವುಗಳಂತೆಯೇ, ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಶತಮಾನಗಳಾದ್ಯಂತ ಅರಳಿದ ನಂತರ 2000 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹೊಸ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಹೂವಿಗೆ ದಳಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಪರಾಗವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಅಂದರೆ ತಾಜಾ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಾಗಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾಗೆ ನೀಡಿದ ಸಂದೇಶಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಏನನ್ನೂ ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಆಳ ಆ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ನಂಬಿಕೆ. ಅಂತೆಯೇ, ದೇವರ ಸೇವಕ ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕ್ಕರೆಟಾಗೆ ನೀಡಿದ ಭವ್ಯವಾದ ಸಂದೇಶಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಖಚಿತವಾದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾತನಾಡುವ ದೈವಿಕ ಇಚ್ of ೆಯ ರಹಸ್ಯಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಿರಿ, ಆದರೆ ಅದರ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ.

ಹಾಗಾದರೆ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೌಂಟ್ಡೌನ್ ಟು ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ಸಂದೇಶಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಮೊದಲ ಲಿಟ್ಮಸ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. (ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ, ಒಂದು ತಂಡವಾಗಿ ನಾವು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೂ ಅಂತಿಮ ವಿವೇಚನೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂಗೆ ಸೇರಿದೆ.)

ಆಲಿಸುವುದು, ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ

N ನಿಂದ ಗಮನಸೆಳೆಯುವ ಎರಡನೆಯ ವಿಷಯ. ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂನ 67 ರ ಪ್ರಕಾರ, "ಕೆಲವು" ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದು “ಎಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು “ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ” ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅದು ಆದರ್ಶವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, “ಆ ದರ್ಶಕನು ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ದೂರವಿರು!" ಆದರೆ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಮೊದಲನೆಯವನು ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು. ಯಾಕಂದರೆ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಬಹುದು, ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಕಲಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬಹುದು. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ದೇವರಲ್ಲ ಆದರೆ ಶಾಂತಿಯವನು. (1 ಕೊರಿಂ 14: 29-33)

ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಹುದಾದರೂ, ಅಲೌಕಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಬಂದಾಗ, ಅಂತಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಅಲೌಕಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ ಆಳವಾದ ತನಿಖೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು.

ಇಂದು, ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಸಾಧನಗಳ ಸುದ್ದಿಗಳು ಮಾಹಿತಿಯ ಸಾಧನಗಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಧನ್ಯವಾದಗಳ ನಡುವೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತವೆ (ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ). ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸುಲಭವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರಾಧಿಕಾರವು ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಆಧುನಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತನಿಖೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಾದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಈ ಹಿಂದೆ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ತನಿಖೆಯನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ತೀರ್ಪುಗಳು (ಕಾನ್ಸ್ಟಾಟ್ ಡಿ ಅಲೌಕಿಕತೆ, ನಾನ್ ಕಾನ್ಸ್ಟೇಟ್ ಡಿ ಅಲೌಕಿಕತೆ) ಮತ್ತು ಇದು ನಿಷ್ಠಾವಂತರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರಾಧನೆ ಅಥವಾ ಇತರ ರೀತಿಯ ಭಕ್ತಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುವ ಅಥವಾ ನಿಷೇಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ನೀಡಿತು. - ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆ, “pres ಹಿಸಿದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವಿವೇಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾನದಂಡಗಳು” n. 2, ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಜುವಾನ್ ಡಿಯಾಗೋಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಟಿಲ್ಮಾದ ಪವಾಡ ನಡೆದ ಕಾರಣ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, “ಸೂರ್ಯನ ಪವಾಡ”ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನ ಫಾತಿಮಾದಲ್ಲಿ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೃ confirmed ೀಕರಿಸಿದ ಹತ್ತಾರು ಜನರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಚರ್ಚ್ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲು ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು - ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳ ನಂತರ“ ರಷ್ಯಾ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ”ವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು (ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಕೆಲವು ವಿವಾದ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ "ಆಕ್ಟ್ ಆಫ್ ಎನ್‌ಟ್ರಸ್ಟ್ಮೆಂಟ್" ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ಕಾರಣ ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನೋಡಿ ರಷ್ಯಾದ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ?)

ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯ. ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ಯಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್‌ನ ಅನುಮೋದನೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಮತಾಂತರಗಳಿಗೆ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫಾತಿಮಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವಿಳಂಬ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ “ದೋಷಗಳು” - ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹತ್ತಾರು ದಶಲಕ್ಷ ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅದರ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ ಗ್ರೇಟ್ ರೀಸೆಟ್ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗುವುದು. ^[2]ಸಿಎಫ್ ಜಾಗತಿಕ ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಯೆಶಾಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ

ಇದರಿಂದ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಒಂದು, “ಇನ್ನೂ ಅನುಮೋದನೆ ಇಲ್ಲ” ಎಂದರೆ “ಖಂಡನೆ” ಎಂದಲ್ಲ. ಇದು ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಲ್ಪಿಟ್‌ನಿಂದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಚೋದನೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ). ಕೆಲವು ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅರ್ಹವೆಂದು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡದಿರಲು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿರಬಹುದು (ಇದರರ್ಥ “ಅನುಮೋದನೆ” ಎಂದರ್ಥ): ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು; ನೋಡುವವರು (ಗಳು) ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮುಂದೂಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬಿಷಪ್ ಕೇವಲ ಅಂಗೀಕೃತ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಅದು ಅವನ ಅಧಿಕಾರ. ಮೇಲಿನ ಯಾವುದೂ ಆಪಾದಿತ ನೋಟ ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಟ್ ಡಿ ನಾನ್ ಅಲೌಕಿಕತೆ (ಅಂದರೆ, ಅಲೌಕಿಕ ಮೂಲದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದು ಹಾಗೆ ಕಂಡುಬರುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಕೊರತೆ).

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅಂಗೀಕೃತ ತನಿಖೆಗಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವು ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಸಂದೇಶಗಳ ನಂಬಿಕೆಗೆ ದೇವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XIV ಹೇಳಿದರು:

ಅವರು ಯಾರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವರು, ಮತ್ತು ಅದು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಯಾರು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ದೃ ass ವಾದ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಉತ್ತರವು ದೃ ir ೀಕರಣದಲ್ಲಿದೆ… -ವೀರರ ಸದ್ಗುಣ, ಸಂಪುಟ III, ಪು .390

ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಆ ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಘೋಷಿಸಿದವನು, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರೆ ಅದನ್ನು ನಂಬಬೇಕು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಬೇಕು… ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ನಂಬಲು; ಆದುದರಿಂದ, ಅವನು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಲು ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. -ಬಿಡ್. ಪ. 394

ದೇವರು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ, ದುರಂತದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು (ಓದಿ ಜಗತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಏಕೆ ಉಳಿದಿದೆ). ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, “ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳ” ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಾಗ, ಹಣ್ಣುಗಳು ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ (ಓದಿ ಅವರು ಆಲಿಸಿದಾಗ).

ಹೇಳಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ, ಬಿಷಪ್ ತನ್ನ ಹಿಂಡಿಗೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವಂತೆ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ನಾವು ಅವರನ್ನು “ಅವನು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ದೇವರಲ್ಲ, ಶಾಂತಿಯ ದೇವರು” ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕು.

ಆದರೆ ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು?

ಚರ್ಚ್ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ತೀರ್ಮಾನಿಸದಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ “ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳು” ಯಾವುದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಆಗದಿರಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದ, ಅಲೌಕಿಕ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸಂಶಯವಿರುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಅವರ ಕಣ್ಣಮುಂದೆ ಎಬ್ಬಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ಅವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.^[3]cf. ಮಾರ್ಕ್ 3: 5-6 ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ನಾನು ಮಾತನಾಡುವವನ ಸಂದೇಶಗಳು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬೋಧನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬಾರದು ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ನಿಜವಾದ ಅಲೌಕಿಕ ಮೂಲದ್ದೇ ಅಥವಾ ದರ್ಶಕನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಫಲವೇ ಎಂದು ಯಾರು ಇನ್ನೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ?

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್, ಸ್ವತಃ ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು, ಸ್ವಯಂ ಭ್ರಮೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾನೆ:

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ದಿಗಿಲುಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ-ಅವುಗಳೆಂದರೆ, ಧ್ಯಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಸಣ್ಣ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಆತ್ಮ, ಈ ರೀತಿಯ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ದೇವರಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು "ದೇವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ ..." ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಹೀಗಿದೆ ಎಂದು umes ಹಿಸುತ್ತದೆ; “ದೇವರು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು…”; ಆದರೆ ಅದು ಅಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ, ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಾವೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಬಹುಪಾಲು. ಮತ್ತು, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಜನರು ಸ್ಥಳಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಆಸೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಬರುವ ಆನಂದ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಉತ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. - ಸ್ಟ. ಜಾನ್ ಆಫ್ ಕ್ರಾಸ್, ದಿ ಆಸ್ಕಾರ್ಮೆಲ್ ಪರ್ವತದ ಶೇಕಡಾ, ಪುಸ್ತಕ 2, ಅಧ್ಯಾಯ 29, n.4-5

ಆದ್ದರಿಂದ ಹೌದು, ಇದು ತುಂಬಾ ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಳಂಕ, ಪವಾಡಗಳು, ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಮುಂತಾದ ಅಲೌಕಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಅಲೌಕಿಕ ಮೂಲದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.^[4]ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನವು “… ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ ಸ್ವತಃ ಸತ್ಯಗಳ ನೈಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು…” - ಐಬಿಡ್. n. 2, ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ಆದರೆ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಸಿಲುಕಲು ಕಾರಣವಲ್ಲ: ಭಯ - ಭಗವಂತನಿಂದ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ “ಮೋಸ” ಅಥವಾ “ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ” ಎಂಬ ಭಯ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಮಾನವ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿ ದೆವ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಂಚನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ . ಅದು ಒಂದು ಅಪಾಯ. ಅಲೌಕಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಬಂದಂತೆ ಕಂಡುಬರುವ ಯಾವುದೇ ವರದಿಯಾದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ವಿವೇಚನೆ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಪರ್ಯಾಯ ಅಪಾಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಹೊರಗಿನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಗಂಭೀರ ದೋಷಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಮನಸ್ಸು, ಈ ಎರಡೂ ಪರ್ಯಾಯ ವಿಧಾನಗಳು-ಸಗಟು ನಿರಾಕರಣೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ವೀಕಾರ-ಆರೋಗ್ಯಕರವಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಅನುಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಧಾನವು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ದ್ವಂದ್ವ ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು: “ಆತ್ಮವನ್ನು ತಣಿಸಬೇಡಿ; ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡಿ, ” ಮತ್ತು "ಪ್ರತಿ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ; ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ” (1 ಥೆಸ 5: 19-21). R ಡಾ. ಮಾರ್ಕ್ ಮಿರಾವಲ್ಲೆ, ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಕಟಣೆ: ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವಿವೇಚನೆ, ಪು .3-4

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು ಅವನು ಅಥವಾ ಅವಳು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲು; ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ; ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಮಾತಿನಿಂದ.

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ದೇವರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುರೋಹಿತ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಮತ್ತು ರಾಜ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ…. [ಯಾರು] ಈ ಪ್ರವಾದಿಯ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದಲೂ ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಇಬ್ಬರೂ ಅವರನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ [ಸೆನ್ಸಸ್ ಫಿಡೆ] ಮತ್ತು ಪದದ ಅನುಗ್ರಹ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, 897, 904

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಬೈಬಲ್ನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು to ಹಿಸಲು ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), “ಫಾತಿಮಾ ಸಂದೇಶ”, ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ, www.vatican.va

ಆದರೂ, “ಪ್ರವಾದಿಯ” ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಕಚೇರಿ”ಎಲ್ಲಾ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು“ ಪ್ರವಾದಿಯ ಉಡುಗೊರೆ”- ಎರಡನೆಯದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ವರ್ಚಸ್ಸು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಾಗಿ, 1 ಕೊರಿಂಥ 12:28, 14: 4, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಜ್ಞಾನದ ಪದಗಳು, ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು, ಶ್ರವ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳು, ಅಥವಾ ದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಚರತೆಗಳ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಪಾಪಿಗಳು, ಸಂತರು ಮತ್ತು ನೋಡುವವರು

ಈಗ, ಅಂತಹ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ದೇವರು ತನ್ನ ವಿನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

… ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ದಾನದಿಂದ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಯಾವುದೇ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ... OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XIV, ವೀರರ ಸದ್ಗುಣ, ಸಂಪುಟ. III, ಪು. 160

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಂಬಿಗಸ್ತರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ ದರ್ಶಕರು ಸಂತರು ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ನಂತಹವರು) ತಮ್ಮ ಎತ್ತರದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುವಾಗ ತಮ್ಮ ಸಂದೇಶವನ್ನು ದೃ ates ೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪು ಎಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ದರ್ಶಕರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಅಥವಾ ಅವರ್ ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರತಿ ದಾರ್ಶನಿಕರ ಮೂಲಕ ಒಂದೇ ರೀತಿ “ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ”. ಜನರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಈ ಅಥವಾ ಆ ದೃಶ್ಯವು ಫಾತಿಮಾಳಂತೆ ಧ್ವನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಯು ವಿಭಿನ್ನ des ಾಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸುವಂತೆಯೇ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಬೆಳಕು ಪ್ರತಿ ನೋಡುಗರ ಮೂಲಕ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಕ್ರೀಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಕಲ್ಪನೆ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಕೋಶದ ಮೂಲಕ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ ಅವರು "ಸ್ವರ್ಗವು ಅದರ ಶುದ್ಧ ಮೂಲತತ್ವದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ದಿನ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ನಿಶ್ಚಿತ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂಬಂತೆ ನಾವು ದೃಶ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಥಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒಂದೇ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಅದು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ “ಫಿಲ್ಟರ್” ಆಗುತ್ತದೆ.

… ಚಿತ್ರಗಳು ಮಾತನಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎತ್ತರದಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕರಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ…. ದೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶಕ್ಕೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದ ಚಿತ್ರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಚಿತ್ರದ ಕೇಂದ್ರ ಅಂಶವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ “ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ” ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದುವಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ದೃಷ್ಟಿ ಸಮನ್ಸ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗುವ ಕೇಂದ್ರವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಫಾತಿಮಾ ಸಂದೇಶ, ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾಮೆಂಟರಿ, www.vatican.va

"ನಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಫಾತಿಮಾ" ಎಂಬ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವರ್ಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹೂವುಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ: ಕೆಲವು ಜನರು ಲಿಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಗುಲಾಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಟುಲಿಪ್ಸ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ “ಸುಗಂಧ” ಎಂಬ ಸರಳ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲವರು ಒಬ್ಬ ನೋಡುಗರ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಜನರಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಪದ ಬೇಕು; ಇತರರಿಗೆ ಬಲವಾದ ಪದ ಬೇಕು; ಇತರರು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ - ಆದರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗದು ದೋಷರಹಿತತೆ.

ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ವ್ಯಾಕರಣ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದು ಕೆಲವರಿಗೆ ಆಘಾತವಾಗಬಹುದು (ರೂಪ) ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೋಷಗಳು (ವಸ್ತು). E ರೆವ್. ಜೋಸೆಫ್ ಇನು uzz ಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಸುದ್ದಿಪತ್ರ, ಮಿಷನರೀಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ, ಜನವರಿ-ಮೇ 2014

ದೋಷಪೂರಿತ ಪ್ರವಾದಿಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಇಂತಹ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಘಟನೆಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಪ್ರವಾದಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡಿದ ಅಲೌಕಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಇಡೀ ದೇಹದ ಖಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು. R ಡಾ. ಮಾರ್ಕ್ ಮಿರಾವಲ್ಲೆ, ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಕಟಣೆ: ಚರ್ಚಿನೊಂದಿಗೆ ವಿವೇಚನೆ, ಪುಟ 21

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರ ಸೇವಕ ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕ್ಕರೆಟಾ ಮತ್ತು ಲಾ ಸಾಲೆಟ್‌ನ ದರ್ಶಕ ಮೆಲಾನಿ ಕ್ಯಾಲ್ವಾಟ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನಿಖರತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಜನರು ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೋಲಿ ಸೀನ ಅಂಗೀಕೃತ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ತೀರ್ಪುಗಳಂತೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ… ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಎಮೆರಿಚ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಬ್ರಿಗಿಟ್ಟೆಯ ಎಲ್ಲಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಯಾರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಬಲ್ಲರು, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ? - ಸ್ಟ. ಹ್ಯಾನಿಬಲ್, ಫ್ರಾ. ಬೆನೆಡಿಕ್ಟೈನ್ ಮಿಸ್ಟಿಕ್, ಸೇಂಟ್ ಎಂ. ಸಿಸಿಲಿಯಾ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪಾದಿಸದ ಬರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಪೀಟರ್ ಬರ್ಗಮಾಸ್ಚಿ; ಐಬಿಡ್.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಸಂತರನ್ನು “ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ, ದೋಷರಹಿತ ಮಾನವರು ಮತ್ತು “ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು.”^[5]cf. 2 ಕೊರಿಂ 4:7 ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮಾಡಿದ ಒಂದು ದೋಷಪೂರಿತ ass ಹೆಯಿದೆ, ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಿಜವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನೋಡುವವನು ಮಾಡಬೇಕು "ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ" ಆಗಿರಿ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ನಾನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸದ, ಅಥವಾ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರವಾದಿಯು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಮಾತನಾಡಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಆ ಪ್ರವಾದಿ ಸಾಯುವನು. “ಒಂದು ಪದವು ಕರ್ತನು ಮಾತನಾಡದ ಒಂದು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು?” ಎಂದು ನೀವೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಪ್ರವಾದಿಯೊಬ್ಬರು ಕರ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಆ ಮಾತು ನಿಜವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಕರ್ತನು ಮಾಡದ ಪದ ಮಾತನಾಡಿ. ಪ್ರವಾದಿ ಅದನ್ನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡ. (ಧರ್ಮ 18: 20-22)

ಹೇಗಾದರೂ, ಈ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಎಂದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ನಂತರ ಜೋನ್ನಾಳನ್ನು "ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ನಿನೆವೆವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲಾಗುವುದು" ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಿಳಂಬವಾದ ಕಾರಣ ಅವರನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.^[6]Jonah 3:4, 4:1-2 ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದಿ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ ಫಾತಿಮಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಫಾತಿಮಾದ ಎರಡನೇ ರಹಸ್ಯದೊಳಗೆ, ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಹೇಳಿದರು:

ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲಿದೆ: ಆದರೆ ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸದಿದ್ದರೆ, ಪಿಯಸ್ XI ರ ಪಾಂಟಿಫಿಕೇಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. -ಫಾತಿಮಾ ಸಂದೇಶ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ಆದರೆ ಡೇನಿಯಲ್ ಒ'ಕಾನ್ನರ್ ಅವರಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಬ್ಲಾಗ್, “ಜರ್ಮನಿ ಪೋಲೆಂಡ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1939 ರವರೆಗೆ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪಿಯಸ್ XI ಏಳು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಿಧನರಾದರು (ಹೀಗೆ, ಅವರ ಪಾಂಟಿಫಿಕೇಟೆಡ್ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು): ಫೆಬ್ರವರಿ 10, 1939 ರಂದು… ಪಿಯಸ್ XII ನ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿಲ್ಲ. ” ಸ್ವರ್ಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಾವು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ನಾವು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇದೆ, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ತೀರ್ಪನ್ನು ಮುಂದೂಡಬಹುದು (ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ) , ಒಂದು ಘಟನೆಯ “ಆರಂಭ” ವನ್ನು ಮಾನವ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಪ್ರಾರಂಭವು ಪಿಯಸ್ XI ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ “ಮುರಿಯುವಿಕೆಯನ್ನು” ಹೊಂದಿರಬಹುದು.)

ಕೆಲವರು “ವಿಳಂಬ” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಂತೆ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ವಿಳಂಬ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ನಾಶವಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು. (2 ಪೀಟರ್ 3: 9)

ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯುವುದು

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಚರ್ಚ್‌ನ ಕುರುಬರು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವಿವೇಚನೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಲು ಏಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೇಲೆ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಚೇರಿಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು, ನಿಜಕ್ಕೂ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸೆಕೆಂಡ್ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್, ಲುಮೆನ್ ಜೆಂಟಿಯಮ್, ಎನ್. 12

ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗಲ್ಲ. ಚರ್ಚ್ನ "ಸಾಂಸ್ಥಿಕ" ಮತ್ತು "ವರ್ಚಸ್ವಿ" ಅಂಶಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚವು ಕಡಿಮೆ ಅಲ್ಲ.

ಸಮಕಾಲೀನ ಜೀವನದ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಅಂಶಗಳ ಆಳವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚಿಂತಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಹಿಂಜರಿಕೆ, ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಿದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಶೃಂಗಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಇಡೀ ಮಾನವ ಸಮುದಾಯವು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬಡತನದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಳೆಯಬಹುದು. –ಆಥರ್, ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ. ಓ'ಬ್ರಿಯೆನ್, ನಾವು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ?

ಕೆಳಗಿನ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಓದುವ ಅನೇಕ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರು ಪ್ರವಾದಿಯ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ವಿವೇಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಲು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಆಶಯ; ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಕಲಿಸಿದಂತೆ:

ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ವರ್ಚಸ್ವಿ ಅಂಶಗಳು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂವಿಧಾನದಂತೆಯೇ ಸಹ-ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಅವರು ದೇವರ ಜನರ ಜೀವನ, ನವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. E ಸ್ಪೀಚ್ ಟು ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಲ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ನ್ಯೂ ಕಮ್ಯುನಿಟೀಸ್, www.vatican.va

ಪ್ರಪಂಚವು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಲೇ ಇರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಯುಗಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನೋಡುವವರ ಸಂದೇಶಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಹಲವಾರು ದರ್ಶಕರು - ಮೆಡ್ಜುಗೊರ್ಜೆಯಿಂದ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಿಂದ ಬ್ರೆಜಿಲ್ ಮತ್ತು ಇತರೆಡೆಗಳಿಗೆ - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ “ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು” ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಫಾತಿಮಾದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಾರು ಜನರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ “ಸೂರ್ಯನ ಪವಾಡ” ದಂತೆ, ಈ ರಹಸ್ಯಗಳು ಗರಿಷ್ಠ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದಾಗ (ಅಥವಾ ಬೃಹತ್ ಮತಾಂತರದಿಂದಾಗಿ ವಿಳಂಬವಾಗಬಹುದು), ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪರಸ್ಪರ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು

ಆದರೆ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವಿವೇಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ನಾವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಈ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೇಳಲಾದ ಬೇರೆಡೆ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ನೀವು ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದ ಸರಳ ಹಂತಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಪರ-ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರಬೇಕು: ಒಮ್ಮೆಗೇ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು, ಸಿನಿಕತನದಿಂದಲ್ಲ, ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬಾರದು, ಅರಿಯದವನಾಗಿರಬೇಕು. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ಸ್ ಸಲಹೆ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ:

ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡಿ,
ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ;
ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ…

(1 ಥೆಸಲೋನಿಯನ್ನರು 5: 20-21)

ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಶೀಲ, ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓದುವುದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. “ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ” ಎಂದು ಕೇಳಿ^[7]ಜಾನ್ 14: 17 ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯದತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು, ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು.

Reading ನೀವು ಓದುತ್ತಿರುವ ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬೋಧನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆಯೇ? ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂದೇಶವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಅಥವಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ ಅಥವಾ ಇತರ ಚರ್ಚ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಹಿರಂಗವು ಈ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿಫಲವಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ.

Prop ಪ್ರವಾದಿಯ ಪದವನ್ನು ಓದುವಲ್ಲಿ “ಹಣ್ಣು” ಎಂದರೇನು? ಈಗ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ಕೆಲವು ಸಂದೇಶಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು, ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಿಕ್ಷೆಗಳಂತಹ ಭಯಾನಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು; ವಿಭಜನೆ, ಕಿರುಕುಳ ಅಥವಾ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್. ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದು ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಗಳು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು “ಭಯಾನಕ” ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪದಗಳಿಂದ ನಾವು ತೊಂದರೆಗೀಡಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸಂದೇಶದ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯ ಅಳತೆಗಿಂತ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಬಹಿರಂಗವು ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲು ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

Messages ಕೆಲವು ಸಂದೇಶಗಳು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಇತರರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಸರಳವಾಗಿ "ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು (ಅಂದರೆ ಅಗತ್ಯ) ಮುಂದಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇರಬಹುದು. ಅದು ಇಂದು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡದಿರಬಹುದು, ನಂತರ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅದು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಜೀವನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವದನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿರುವದರಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ. ಮತ್ತು ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ! ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವರು ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಅದು ನಮ್ಮ ಅನುಸರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ.

ಪ್ರವಾದಿಯು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಲದ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುವವನು-ಇಂದಿನ ಸತ್ಯ, ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೊಫೆಸಿ, ದಿ ಬೈಬಲ್ನ ನಂತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ನೀಲ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆವಿಡ್ಟ್, ಮುನ್ನುಡಿ, ಪು. vii))

Prop ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಭೂಕಂಪಗಳು ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳುವ ಬೆಂಕಿಯಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದಾಗ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತಾಂತರ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾವ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ವಿನಂತಿ). ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ನಾವು ನೋಡೋಣ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯ "ಬಂಡೆಯ" ಮೇಲೆ ದೃ standing ವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವುದು: ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ನಿಯಮಿತ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಪದದ ಧ್ಯಾನ ದೇವರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇವು ಕೃಪೆಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದು, ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನೋಡುವವರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಅದ್ಭುತವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅದೇ; "ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ.

ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲೂ ಚರ್ಚ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು ಆದರೆ ಅವಹೇಳನ ಮಾಡಬಾರದು. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಫಾತಿಮಾ ಸಂದೇಶ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಗೀಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ದೇವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಹೇಳುವ ಯಾವುದೂ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲವೇ?

ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಗಂಟೆ ಬಂದಾಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿರಬಹುದು. (ಜಾನ್ 16: 4)

ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು ವಿಫಲವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಒಂದು ಬಂಡೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.^[8]cf. ಮ್ಯಾಟ್ 16:18

• ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೀವು ಓದುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಪ್ರತಿ ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ. ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಸಾವಿರಾರು ಪುಟಗಳ ಮೇಲೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಇವೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ದೂತರ ಮೂಲಕ ಓದಲು, ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಕಲಿಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದು ಏನೆಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನೋಡೋಣ - ಎ ಉಡುಗೊರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಂದು, ಇದು ರಾತ್ರಿಯ ದಪ್ಪಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಕಾರಿನ ಹೆಡ್‌ಲೈಟ್‌ಗಳಂತಿದೆ. ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಈ ಬೆಳಕನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದೆ.

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ನಮಸ್ಕಾರದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೃದಯದ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ ಕೇಳಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ…  OPPOP ST. ಜಾನ್ XXIII, ಪಾಪಲ್ ರೇಡಿಯೋ ಸಂದೇಶ, ಫೆಬ್ರವರಿ 18, 1959; ಎಲ್ ಒಸರ್ವಾಟೋರ್ ರೊಮಾನೋ

---

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ

ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನೀವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದೇ?

ನಾವು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಏನಾಯಿತು: ಜಗತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಏಕೆ ಉಳಿದಿದೆ

ನಾವು ಏನಾಯಿತು ಮಾಡಿದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ: ಅವರು ಆಲಿಸಿದಾಗ

ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ

ಹೆಡ್‌ಲೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಿ

ಕಲ್ಲುಗಳು ಕೂಗಿದಾಗ

ಹೆಡ್‌ಲೈಟ್‌ಗಳನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ

ನೋಡುವವರು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ

ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಕಲ್ಲು ಹೊಡೆಯುವುದು

ಪ್ರವಾದಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ - ಭಾಗ I ಮತ್ತು ಭಾಗ II

ಮೆಡ್ಜುಗೊರ್ಜೆಯಲ್ಲಿ

ಮೆಡ್ಜುಗೊರ್ಜೆ… ನಿಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ

ಮೆಡ್ಜುಗೊರ್ಜೆ, ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನ ಗನ್ಸ್

ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ:

 

ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ “ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು” ಇಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿ:

ಮಾರ್ಕ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿ:

ಮಾರ್ಕ್ ಇನ್ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಮ್ಮ ಈಗ ಪದ,
ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.