ಎಂಡ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವುದು

 

ಅದರ ಪ್ರತಿದಿನ ನೀವು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಮೂರು ಪುರುಷರು ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಳೆದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ಹಲವಾರು ಬರಹಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಈ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು-ಸ್ಟೀಫನ್ ವಾಲ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಟ್ ಒ'ರೆಗನ್-ನನ್ನ ಬರಹಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಬ್ಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಸಚಿವಾಲಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸಲುವಾಗಿ ನನ್ನ ಬಿಷಪ್‌ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ಅದು ಅವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ, ನನಗೆ ಎ ಪ್ರಶಂಸೆಯ ಪತ್ರ.) ಇಡಬ್ಲ್ಯೂಟಿಎನ್‌ನ ನಿರೂಪಕ ಡೆಸ್ಮಂಡ್ ಬಿರ್ಚ್, ನಾನು “ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತ” ವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ತಡವಾಗಿ ಫೇಸ್‌ಬುಕ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದಾನೆ. ಏಕೆ? ಈ ಮೂವರೂ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ಅದನ್ನು ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಅವರ "ಅಂತಿಮ ಸಮಯ" ದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸರಿಯಾದದು.

ಕ್ರೈಸ್ತರಾದ ನಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯವು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು; Ula ಹಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚವು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಾಂಟಿಫಿಕೇಟ್ನಿಂದ ಅನೇಕರನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಆನ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. 

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಗಂಭೀರವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶುಲ್ಕಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಡಿ ಸೇಲ್ಸ್ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಲಹೆಯೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ “ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರು” ಯನ್ನು ಇತರರು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಮೌನವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, “ನಾನು ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯ ಮೇಲೆ ಇತರರ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ” ಮತ್ತು “ಹಗರಣದ ಕಾರಣ ಅದು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ”.  

ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಇದು ಉತ್ತಮ ಬೋಧನಾ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. "ಅಂತಿಮ ಸಮಯ" ದ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ನೂರಾರು ಬರಹಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಒಂದೇ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ನಾನು ಈ ಪುರುಷರ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಇದು ನನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೇಖನಗಳಿಗಿಂತ ಉದ್ದವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಓದುಗರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಓದಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಮುಂದಿನ ವಾರದವರೆಗೆ ನಾನು ಬೇರೆ ಏನನ್ನೂ ಬರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.)  

 

“ಕೊನೆಯ ಸಮಯ” ಗಳನ್ನು ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವುದು

ಕೊನೆಯ ಕಾಲದ ಕೆಲವು ಖಚಿತತೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಚರ್ಚ್ ವಿವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ನಮಗೆ ಸಂಕುಚಿತ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಇರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇರಬಹುದು. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಒಂದು ನಿಗೂ ig ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳು, ಭಗವಂತನ ಮರಳುವಿಕೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಅರ್ಥದ ಪದರಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿವೆ. 

ಆದರೆ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದಿಕ್ಸೂಚಿ ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೇವೆಯೇ? ಒಬ್ಬರು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಸಂತರು ಅಥವಾ ನಂತರದ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಾಡಿ ಆಫ್ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಟ್ರೆಡಿಶನ್, ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರವು ಭರವಸೆಯ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಚರ್ಚ್ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಆಳದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ump ಹಾಪೋಹ spec ಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ, ಭಯ, ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವು ಎಸ್ಕಟಾನ್‌ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತರ್ಕಿಸಿದೆ. ತುಂಬಾ ಸಮಯ, ವೈಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯರಿಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರ ಹೊಸ ಪ್ರವಾದಿಯ ಪರಿಧಿಗೆ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ರೇಡಿಯೊ ಮತ್ತು ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಆತಿಥೇಯರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಜಯದ ಬಡತನದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಶೂನ್ಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಸಮಕಾಲೀನ ಜೀವನದ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಅಂಶಗಳ ಆಳವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚಿಂತಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಹಿಂಜರಿಕೆ, ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಿದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಶೃಂಗಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಇಡೀ ಮಾನವ ಸಮುದಾಯವು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬಡತನದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಳೆಯಬಹುದು. –ಆಥರ್, ಮೈಕೆಲ್ ಒ'ಬ್ರಿಯೆನ್, ನಾವು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ?

ಬಹುಶಃ ವಿಶ್ವ ಘಟನೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ "ಅಂತಿಮ ಸಮಯಗಳನ್ನು" ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವ ಸಮಯ. ನನ್ನ ಮತ್ತು ಅದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿರುವ ಇತರರು ಆ ಚರ್ಚೆಗೆ ಏನಾದರೂ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. 

 

ಪಾಪಲ್ ವಿನಂತಿ

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಪೋಪ್ಗಳು ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿಲ್ಲ. ಅದರಿಂದ ದೂರ. ಯಾರೋ ಒಮ್ಮೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು, "ನಾವು ಬಹುಶಃ 'ಕೊನೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ' ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪೋಪ್‌ಗಳು ಇದನ್ನು ಮೇಲ್ oft ಾವಣಿಯಿಂದ ಏಕೆ ಕೂಗುತ್ತಿಲ್ಲ?" ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಪೋಪ್ಗಳು ಏಕೆ ಕೂಗುತ್ತಿಲ್ಲ? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಇದ್ದಾರೆ. 

ನಂತರ, 2002 ರಲ್ಲಿ ಯುವಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಕೇಳಿದರು:

ಆತ್ಮೀಯ ಯುವಜನರೇ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸೂರ್ಯನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ! OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ವಿಶ್ವದ ಯುವಕರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಸಂದೇಶ, XVII ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನ, ಎನ್. 3; (cf. 21: 11-12)

"ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆ!" ಅವರು ಇದನ್ನು "ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ:

ಯುವಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ರೋಮ್‌ಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ದೇವರ ಆತ್ಮದ ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ… ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ: “ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಾವಲುಗಾರರು ”ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮುಂಜಾನೆ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನುಯೆಂಟೆ, n.9, ಜನವರಿ 6, 2001

ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿದರು. “ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆ” ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ ಅಥವಾ ಆತನ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಆಗಮನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಯುಗದ ಆಗಮನ in ಕ್ರಿಸ್ತ: 

ಎಲ್ಲಾ ಯುವಜನರಿಗೆ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಮನವಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ನವೀಕರಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ... ಆಗಿರುವ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮುಂಜಾನೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಾವಲುಗಾರರು. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಶತಮಾನವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ ಅದರ ಸಿಂಧುತ್ವ ಮತ್ತು ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಮಗೆ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಜನರು, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾರುವ ಕಾವಲುಗಾರರು ಬೇಕು ಭರವಸೆ, ಸಹೋದರತ್ವ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಹೊಸ ಉದಯ. OPPOP ST. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, “ಗ್ವಾನ್ನೆಲ್ಲಿ ಯುವ ಚಳವಳಿಗೆ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಸಂದೇಶ”, ಏಪ್ರಿಲ್ 20, 2002; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ನಂತರ 2006 ರಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತ ನನ್ನನ್ನು ಈ “ಕಾರ್ಯ” ಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾನು ಗ್ರಹಿಸಿದೆ (ನೋಡಿ ಇಲ್ಲಿ). ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಪುರೋಹಿತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶನದಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು “ಕಾವಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ” ಮಾಡಲು ಪ್ರಾಕಾರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡೆ.

ನಾನು ನನ್ನ ಗಾರ್ಡ್ ಪೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ರಾಂಪಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ನನಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆಂದು ನೋಡಲು ನಾನು ಕಾದು ನೋಡುತ್ತೇನೆ… ಆಗ ಕರ್ತನು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ; ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸರಳಗೊಳಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಓದುವವನು ಓಡಬಹುದು. ದೃಷ್ಟಿ ನಿಗದಿತ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ; ಅದು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ವಿಳಂಬವಾದರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ, ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ತಡವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. (ಹಬಕ್ಕುಕ್ 2: 1-3)

ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ “ಸರಳವಾದ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ಗಳು” (ಮತ್ತು ಐಪ್ಯಾಡ್‌ಗಳು, ಲ್ಯಾಪ್‌ಟಾಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಫೋನ್‌ಗಳು) ತಯಾರಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ತೆರಳುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಯಾವುದಾದರೂ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕು. "ನಾನು ಭಗವಂತ ಹೇಳುವುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇನೆ" ಅಥವಾ "ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಗ್ರಹಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಬರೆಯುವಾಗ ನಾನು ಅಥವಾ "ಇತ್ಯಾದಿ" ಎಂದು ಕೆಲವರು ತಪ್ಪಾಗಿ have ಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ "ನೋಡುವವನು" ಅಥವಾ "ಸ್ಥಳೀಕರಣಕಾರ" ಎಂದು ನೋಡುತ್ತದೆ or ಶ್ರವ್ಯವಾಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ ಲೆಕ್ಟಿಯೋ ಡಿವಿನಾ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕುರುಬನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು. ನಮ್ಮ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮರುಭೂಮಿ ಪಿತಾಮಹರಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ರೂ custom ಿಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಇದು ಏಕಾಂತದಿಂದ, ಭಗವಂತನಿಂದ "ಪದ" ದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ "ಪೌಸ್ಟಿನಿಕ್" ಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೇವಲ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದ ಫಲವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದೇ ವಿಷಯ: ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಂಭಾಷಣೆ.

ನೀವು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವದನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಏನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡಿ. Our ನಮ್ಮ ಲೇಡಿ ಟು ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಆಫ್ ಲೇಬರ್, ಆಟೋಗ್ರಾಫ್, ಫೆಬ್ರವರಿ 7, 1856, ಡಿರ್ವಿನ್, ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಲೇಬರ್, ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಾಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಚಾರಿಟಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್; ಪು .84

 

ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಇತಿಹಾಸದ ಕೊನೆಯ ಗುರಿ ಯಾವುದು?

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಧು ಚರ್ಚ್, ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ದೇವರ ಗುರಿ ಏನು? ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ “ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿ ಹತಾಶೆ ”ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಯೆಂದರೆ, ವಿಷಯಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹದಗೆಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್, ನಂತರ ಯೇಸು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರರು ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ಶಿಕ್ಷೆಯ" ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ "ಕೊನೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ" ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊಸ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಇದೆ. ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪೋಪ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ XXIII ರ ದೃಷ್ಟಿ:

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ವಿಷಾದಕ್ಕೆ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ವಿವೇಚನೆ ಮತ್ತು ಅಳತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಜನರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ಆಧುನಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಚಲಿತ ಮತ್ತು ಹಾಳಾಗುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನನ್ನೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ… ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬಂತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡುವ ಡೂಮ್‌ನ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಬಾರದು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹೊಸ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅವಿವೇಕದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ, ಮಾನವ ಹಿನ್ನಡೆಗಳು ಸಹ, ಚರ್ಚ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳ್ಳೆಯದು. OPPOP ST. ಜಾನ್ XXIII, ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ತೆರೆಯುವ ವಿಳಾಸ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 11, 1962 

ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಮುರಿದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. 

… ಈ ವಿಭಜನೆಯ ಪ್ರಯೋಗವು ಕಳೆದಾಗ, ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸರಳೀಕೃತ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯು ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯೋಜಿತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇಳಲಾಗದಷ್ಟು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ... [ಚರ್ಚ್] ಹೊಸದಾಗಿ ಅರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮನೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾವಿಗೆ ಮೀರಿದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ, ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 2009

ಅವರು ಪೋಪ್ ಆದಾಗ, ಈ ಹೊಸ ಯುಗವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವಂತೆ ಅವರು ಯುವಕರನ್ನು ಕೋರಿದರು:

ಆತ್ಮದಿಂದ ಅಧಿಕಾರ ಪಡೆದ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ದೇವರ ಜೀವನದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ, ಗೌರವಿಸುವ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ… ಭರವಸೆಯು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಷಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮೀಯ ಯುವ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಈ ಹೊಸ ಯುಗದ… OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಹೋಮಿಲಿ, ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನ, ಸಿಡ್ನಿ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಜುಲೈ 20, 2008

ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕ ಅಧ್ಯಯನವು ಈ ದೃಷ್ಟಿಯ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಫೈನಲ್" ಮೊದಲು ಅವರು ಏನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು ಪರದೆ ”ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ದೇವರು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪಾವಿತ್ರ್ಯವು ಅವಳನ್ನು ಸೂಕ್ತ ವಧುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನಿಮಗಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ದೇವರ ಉಸ್ತುವಾರಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾನು ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಯುಗಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವ ರಹಸ್ಯ… ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು. (ಕೊಲೊ 1: 25,29)

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ:

… ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದಾಗಿರಲಿ, ನೀವು, ತಂದೆಯೇ, ನನ್ನಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದೇನೆ, ಅವರು ಸಹ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರಲಿ… ಅವರನ್ನು ಕರೆತರಲು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಒಂದಾಗಿ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಂತೆಯೇ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಯಲು. (ಯೋಹಾನ 17: 21-23)

ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಈ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ “ಪ್ರಬುದ್ಧ” ವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ “ಪುರುಷತ್ವ” ವಾಗಿ ನೋಡಿದನು.

ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನಾನು ಮತ್ತೆ ದುಡಿಮೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ… ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಮಗನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ಣ ನಿಲುವಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ. (ಗಲಾ 4:19; ಎಫೆ 4:13)

ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ? ನಮೂದಿಸಿ ಮೇರಿ. 

 

ಮಾಸ್ಟರ್ಪ್ಲಾನ್

… ಅವಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣ. ತನ್ನದೇ ಆದ ಧ್ಯೇಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಚರ್ಚ್ ನೋಡಲೇಬೇಕಾದದ್ದು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ರೂಪದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ.  OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ರಿಡೆಂಪ್ಟೋರಿಸ್ ಮೇಟರ್, n. 37 ರೂ

ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿ “ಬರಲಿರುವ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಯಿತು.”^[1]ಸ್ಪೀ ಸಾಲ್ವಿ, ಎನ್ .50 ಅವರ್ ಲೇಡಿ ದೇವರದು ಮಾಸ್ಟರ್‌ಪ್ಲಾನ್, ಒಂದು ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ ಚರ್ಚ್ಗಾಗಿ. ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಮೋಚನೆಯ ಕೆಲಸವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 

ಯೇಸುವಿನ ರಹಸ್ಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಯಾರು, ಅಥವಾ ಅವರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹವಾದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲ. - ಸ್ಟ. ಜಾನ್ ಯೂಡ್ಸ್, “ಯೇಸುವಿನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ” ಎಂಬ ಗ್ರಂಥ, ಗಂಟೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಂಪುಟ IV, ಪು 559

"ಯೇಸುವಿನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು" ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಏನು ತರುತ್ತದೆ? 

… ರಹಸ್ಯದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಲಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಈಗ ಪ್ರವಾದಿಯ ಬರಹಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ [ಅದು] ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ತರಲು, ಏಕೈಕ ಬುದ್ಧಿವಂತ ದೇವರಿಗೆ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮಹಿಮೆ. ಆಮೆನ್. (ರೋಮ 16: 25-26)

ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತೆ ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದು ದೈವಿಕ ವಿಲ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಆ ವಿಮೋಚನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದನು: “ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬನ್ನಿ, ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ."

ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒಂದೇ ಗುರಿ. OPPOP ST. ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್, ಇ ಸುಪ್ರೀಮಿ, n. 8 ರೂ

ಸೃಷ್ಟಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನರಳುತ್ತಿಲ್ಲ! ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ನರಳುತ್ತಿದೆ ದೈವಿಕ ಇಚ್ .ೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಆತನ ಸೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪರಮಾತ್ಮನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ:

ಸೃಷ್ಟಿ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ… (ರೋಮನ್ನರು 8:19)

ಸೃಷ್ಟಿ “ದೇವರ ಎಲ್ಲಾ ಉಳಿಸುವ ಯೋಜನೆಗಳ” ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ… ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. -ಸಿಸಿಸಿ, 280 

ಹೀಗಾಗಿ, ಯೇಸು ಮಾತ್ರ ಬರಲಿಲ್ಲ ಉಳಿಸು ನಮಗೆ, ಆದರೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ದೇವರ ಮೂಲ ಯೋಜನೆಗೆ:

… ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಒಕ್ಕೂಟ, ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರ ಮಗನ ಅವತಾರವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲ ಒಡನಾಟವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ವಿಧೇಯತೆಯು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, 'ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವಸ್ತುಗಳು.' -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರೇಮಂಡ್ ಬರ್ಕ್, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ; ಮೇ 18, 2018, lifeesitnews.com

ಆದರೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈ ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಶಾಂತಿಯ ಸಮಯ" ಅದು ಬಂದಿಲ್ಲ ಅನೇಕ ಪೋಪ್ಗಳು ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. 

ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಡುವಿನ ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಮೋಚನಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ “ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿ, ನರಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ” ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಮೋಚನಾ ಕಾರ್ಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೇವಲ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಅದು ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಆದಾಮನ ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಅವನ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ವಿಮೋಚನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ… ದೇವರ ಸೇವಕ Fr. ವಾಲ್ಟರ್ ಸಿಸ್ಜೆಕ್, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ (ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ: ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 1995), ಪುಟಗಳು 116-117

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಅವರ್ ಲೇಡಿಸ್ ಆಗಿತ್ತು ಫಿಯಾಟ್ ಇದು ಈ ನವೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು ಪುನರುತ್ಥಾನ ದೇವರ ಜನರಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಇಚ್ of ೆಯ:

ಅವಳು ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ. OPPOP ST. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, “ಸೈತಾನನ ಕಡೆಗೆ ಮೇರಿಯ ಎಮ್ನಿಟಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು”; ಜನರಲ್ ಆಡಿಯನ್ಸ್, ಮೇ 29, 1996; ewtn.com

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಚರ್ಚಿನ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ದೇವರ ಸೇವಕ ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕ್ಕರೆಟಾ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಇಚ್ Will ೆಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ನನ್ನ ಆದರ್ಶವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಇಚ್ Will ಾಶಕ್ತಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೈವಿಕ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ನನ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ನನ್ನ ಇಚ್ Will ೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಅವನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ, ಮತ್ತು 6000 ಸುದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. -ಜೀಸಸ್ ಟು ಸರ್ವೆಂಟ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕ್ಕರೆಟಾ, ಲೂಯಿಸಾ ಡೈರಿಗಳಿಂದ, ಸಂಪುಟ. XIV, ನವೆಂಬರ್ 6, 1922; ದೈವಿಕ ಇಚ್ in ೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತರು ಫ್ರ. ಸೆರ್ಗಿಯೋ ಪೆಲ್ಲೆಗ್ರಿನಿ; ಪ. 35; ಟ್ರಾನಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, ಜಿಯೋವನ್ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಪಿಚೆರಿಯ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಆದರೆ ಈಗ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಿದ್ದಾನೆ:

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮೂಲ ಯೋಜನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ, ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿ. ಪಾಪದಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೆಚ್ಚು ಅದ್ಭುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನಿಗೂ erious ವಾಗಿ ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ…  OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಜನರಲ್ ಆಡಿಯನ್ಸ್, ಫೆಬ್ರವರಿ 14, 2001

 

ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಬರುತ್ತದೆ

“ರಾಜ್ಯ” ಎಂಬ ಪದ ಪ್ರಮುಖ "ಅಂತಿಮ ಸಮಯಗಳನ್ನು" ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು, ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ದೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಸದಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಅವರ ಚರ್ಚ್ ಒಳಗೆ.^[2]cf. ರೆವ್ 20:106 

ಇದು ನಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು 'ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಬನ್ನಿ!' - ಶಾಂತಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. —ST. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಜನರಲ್ ಆಡಿಯನ್ಸ್, ನವೆಂಬರ್ 6, 2002, ಜೆನಿಟ್

ನಾವು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ "ಮೇರಿಯ ಇಮ್ಮಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಹಾರ್ಟ್ನ ವಿಜಯೋತ್ಸವ": "ಶಾಂತಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯ" ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬರುವಿಕೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ.

[ವಿಜಯೋತ್ಸವ ”[ಮುಂದಿನ ಏಳು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ] ಹತ್ತಿರವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ. ಇದು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಆಗಮನಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. -ವಿಶ್ವದ ಬೆಳಕು, ಪ. 166, ಪೀಟರ್ ಸೀವಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ (ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್)

ಲಾರ್ಡ್ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚ್ ಮೂಲಕ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ… ರಾಜ್ಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿಗೂ erious ವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ತನಕ. —ಸಿಸಿ, ಎನ್. 865, 860

ಆದರೆ ನಾವು ಈ “ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ” ವನ್ನು ಐಹಿಕ ರಾಮರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಇದು ಮೋಕ್ಷದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಅಂತರ್-ಐತಿಹಾಸಿಕ ನೆರವೇರಿಕೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನು ಇತಿಹಾಸದೊಳಗೆ ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. 

...ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂತರ್-ಐತಿಹಾಸಿಕ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ಮುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣ, ವೈಫಲ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI) ಎಸ್ಕಾಟಾಲಜಿ: ಡೆತ್ ಅಂಡ್ ಎಟರ್ನಲ್ ಲೈಫ್, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಪ್ರೆಸ್, ಪು. 213

...ಮಾನವ ಜೀವನವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಜನರು ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳು, ವೈಭವದ ಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವ ಹಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮೋಕ್ಷದ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನ, ಜನವರಿ 29, 1996;www.vatican.va

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಜಗತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆಶಯವನ್ನು ಪೋಪ್ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಂತೋಷದ ಗಂಟೆಯನ್ನು ತರುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸುವುದು ದೇವರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ… ಅದು ಬಂದಾಗ, ಅದು ಗಂಭೀರವಾದ ಗಂಟೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಾಧಾನ. ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಈ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಇತರರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. OP ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XI, ಯುಬಿ ಅರ್ಕಾನಿ ಡಿ ಕಾನ್ಸಿಲಿಯೊಯಿ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ”, ಡಿಸೆಂಬರ್ 23, 1922

ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ, ನಾವು ಐಹಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ:

ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಆಗಮನವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 'ನೋಡಿ, ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಇದೆ' ಅಥವಾ 'ಅದು ಇದೆ' ಎಂದು ಯಾರೂ ಘೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಗೋ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ. (ಲೂಕ 17: 20-21)

ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನ್ಯೂಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಬರುವಿಕೆ-ಇದು “ಹೊಸ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್.”

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಬಯಸುವ "ಹೊಸ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ" ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ತರಲು ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮುಂಜಾನೆ, “ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಹೃದಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ” ಸಲುವಾಗಿ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ರೊಗೇಶನಿಸ್ಟ್ ಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ವಿಳಾಸ, ಎನ್. 6, www.vatican.va

ಅಂತಹ ಅನುಗ್ರಹವು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ XXIII ಈ "ಹೊಸ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ" ಪವಿತ್ರತೆಯು ಶಾಂತಿಯ ಯುಗವನ್ನು ತರಲಿದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ:

ವಿನಮ್ರ ಪೋಪ್ ಜಾನ್‌ನ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ “ಭಗವಂತನಿಗಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು”, ಇದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ನ ಕಾರ್ಯದಂತೆಯೇ ಇದೆ, ಅವನು ಅವನ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಾಂತಿಯ ವಿಜಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು imagine ಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಹೋದರತ್ವ . OPPOP ST. ಜಾನ್ XXIII, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಾಂತಿ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 23, 1959; www.catholicculture.org 

ಮತ್ತು ಈ “ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ” ಯನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ್ದು, ಕುರಿಮರಿಯ ವಿವಾಹದ ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧುವನ್ನು “ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ”. 

ಕುರಿಮರಿಯ ಮದುವೆಯ ದಿನ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನ ವಧು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸ್ವಚ್ l ವಾದ ಲಿನಿನ್ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಲು ಆಕೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. (ರೆವ್ 19: 7-8)

 

ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ

ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, "ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತಿರುವು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ" ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ತುಂಬಾ "ತರ್ಕಬದ್ಧ" ವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು-ಕನಿಷ್ಠ ಅವರು ಹೇಳಿದ ಮುಂದಿನ ಏಳು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ. ^[3]ಸಿಎಫ್ ವಿಶ್ವದ ಬೆಳಕು, ಪ. 166, ಪೀಟರ್ ಸೀವಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ (ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಪೋಪ್ಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಣನೀಯವಾದದ್ದನ್ನು are ಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಫಾತಿಮಾದಲ್ಲಿ ಅನುಮೋದಿತ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ:

ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನನಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಳು, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು. Our ನಮ್ಮ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಫಾತಿಮಾ, ಫಾತಿಮಾ ಸಂದೇಶ, www.vatican.va

ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮಾರಿಯೋ ಲುಯಿಗಿ ಸಿಯಪ್ಪಿ, ಪಿಯಸ್ XII, ಜಾನ್ XXIII, ಪಾಲ್ VI, ಜಾನ್ ಪಾಲ್ I, ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಪಾಪಲ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:

ಹೌದು, ಫಾತಿಮಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪವಾಡವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು. ಮತ್ತು ಆ ಪವಾಡವು ಶಾಂತಿಯ ಯುಗವಾಗಲಿದೆ, ಅದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂದೆಂದೂ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. -ಆಕ್ಟೊಬರ್ 9, 1994, ಅಪೊಸ್ಟೊಲೇಟ್ನ ಕುಟುಂಬ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಪು. 35

ಮಹಾನ್ ಮರಿಯನ್ ಸಂತ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಫೋರ್ಟ್ ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದರು:

ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಬೇಗ, ದೇವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜನರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಮಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮೂಲಕ ಮೇರಿ, ರಾಣಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಮಹಾನ್ ಐಹಿಕ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಎಂಬ ಭ್ರಷ್ಟ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಪ್ರಕ .18: 20) -ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಎನ್. 58-59

ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಯು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಗಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಿಜವಲ್ಲವೇ? ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ಬರಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಿಜವಲ್ಲವೇ? ನಿಮಗೆ ಪ್ರಿಯರೇ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ನವೀಕರಣದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀವು ಕೆಲವು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲವೇ? - ಸ್ಟ. ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಫೋರ್ಟ್, ಮಿಷನರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಎನ್. 5; www.ewtn.com

ದೇವರು ಈ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹಂಗೇರಿಯ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕಿಂಡೆಲ್ಮನ್. ತನ್ನ ಅನುಮೋದಿತ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ ಆಂತರಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ:

ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯ ಮೃದುವಾದ ಬೆಳಕು ಭೂಮಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತದೆ, ಸೈತಾನನು ಅವನನ್ನು ಶಕ್ತಿಹೀನನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆರಿಗೆಯ ನೋವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಡಿ. Our ನಮ್ಮ ಲೇಡಿ ಟು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕಿಂಡೆಲ್ಮನ್; ಮೇರಿಯ ಇಮ್ಮಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಹಾರ್ಟ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಜ್ವಾಲೆ, “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಡೈರಿ”, ಪ. 177; ಇಂಪ್ರಿಮಟೂರ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಪೆಟರ್ ಎರ್ಡೆ, ಹಂಗೇರಿಯ ಪ್ರೈಮೇಟ್

ಇಲ್ಲಿಯೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಪೋಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಿ, ಯೇಸು ಹೊಸ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. 

… ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯ ಅನುಗ್ರಹದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ… ಅದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ… ಪದವು ಮಾಂಸವಾದ ನಂತರ ಈ ರೀತಿ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ. Es ಜೀಸಸ್ ಟು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕಿಂಡೆಲ್ಮನ್, ಪ್ರೀತಿಯ ಜ್ವಾಲೆ, ಪ. 61, 38, 61; 233; ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕಿಂಡೆಲ್ಮನ್ ಡೈರಿಯಿಂದ; 1962; ಇಂಪ್ರಿಮಟೂರ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಚಾಪುಟ್

 

ಭಗವಂತನ ದಿನ

ದುಷ್ಟವು ಅದರ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವನ ದಿನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪೂಜ್ಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಫುಲ್ಟನ್ ಜೆ. ಶೀನ್

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬರುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. 

ಸೈತಾನನ ಕುರುಡುತನ ಎಂದರೆ ನನ್ನ ದೈವಿಕ ಹೃದಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಜಯ, ಆತ್ಮಗಳ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಮೋಕ್ಷದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುವುದುs ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. Es ಜೀಸಸ್ ಟು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕಿಂಡೆಲ್ಮನ್, ಪ್ರೀತಿಯ ಜ್ವಾಲೆ, ಪ. 61, 38, 61; 233; ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕಿಂಡೆಲ್ಮನ್ ಡೈರಿಯಿಂದ; 1962; ಇಂಪ್ರಿಮಟೂರ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಚಾಪು

ಪ್ರಶ್ನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುವುದನ್ನು ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ? ಪ್ರಕಟನೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನು “ಚೈನ್ಡ್” ಆಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ “ಆಳ್ವಿಕೆ” ನಡೆಸುವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ನಂತರ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ನೋಟ ಮತ್ತು ಸಾವು, ಆ "ವಿನಾಶದ ಮಗ" ಅಥವಾ "ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ", ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ "ಮೃಗ". ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ…

… ದೆವ್ವ ಅಥವಾ ಸೈತಾನನಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸರ್ಪವಾದ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದನು… ಅವರು ದೇವರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುರೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳುವರು. (ರೆವ್ 20: 1, 6)

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯವಾಗಿರುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಹರಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ… OP ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XI, ಕ್ವಾಸ್ ಪ್ರಿಮಾಸ್, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್, ಎನ್. 12, ಡಿಸೆಂಬರ್ 11, 1925; cf. ಮ್ಯಾಟ್ 24:14

ಈಗ, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಕೆಲವು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ. 

… ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. - ಸ್ಟ. ಜಸ್ಟಿನ್ ಹುತಾತ್ಮ, ಟ್ರಿಫೊ ಜೊತೆ ಸಂವಾದ, ಚ. 81, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆರಿಟೇಜ್

ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಆ ಅವಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು “ಭಗವಂತನ ದಿನ”. 

ಇಗೋ, ಕರ್ತನ ದಿನವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು. Bar ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ಬರ್ನಾಬಾಸ್, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಸಿ.ಎಚ್. 15

ಪ್ರಿಯರೇ, ಈ ಒಂದು ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ, ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನದಂತೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು. (2 ಪೇತ್ರ 3: 8)

… ನಮ್ಮ ಈ ದಿನವು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ತನ್ನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಆ ಮಹಾನ್ ದಿನದ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. Act ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು: ದೈವಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಪುಸ್ತಕ VII, ಅಧ್ಯಾಯ 14, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ; www.newadvent.org

ಅಂದರೆ, ಅವರು ಭಗವಂತನ ದಿನ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು:

ಜಾಗರೂಕತೆಯ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಅವಧಿ)

ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಸೆಂಡೋಸ್ (“ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ” ಅಥವಾ “ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್” ನ ನೋಟ)

- ಇದರ ನಂತರ ಮುಂಜಾನೆಯ ವಿರಾಮ (ಸೈತಾನನ ಸರಪಳಿ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸಾವು)

- ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಸಮಯದ ನಂತರ (ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ)

ಸೂರ್ಯನ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು ಬಳಸಿ (ಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಗೋಗ್ನ ಉದಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮೇಲೆ ಅಂತಿಮ ದಾಳಿ).

ಆದರೆ ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಸೈತಾನನನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಬಂದಾಗ.^[4]cf. ರೆವ್ 20-12-1 ಅದು ರೆವೆಲೆಶನ್ 19-20ರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಓದುವಿಕೆ, ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರು “ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು” ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಅವರು ಕಲಿಸಿದರು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ಈ ಅವಧಿಯು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ “ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ” ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮರುಕ್ರಮವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸುತ್ತದೆ. 

ಆದರೆ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮೂರು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಆರು ತಿಂಗಳು ಆಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ತದನಂತರ ಕರ್ತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ ... ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾದ ಏಳನೇ ದಿನಕ್ಕೆ ತರುವುದು… ಇವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು ನಡೆಯಬೇಕು… ನೀತಿವಂತನ ನಿಜವಾದ ಸಬ್ಬತ್. - ಸ್ಟ. ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ (ಕ್ರಿ.ಶ 140-202); ಆಡ್ವರ್ಸಸ್ ಹೆರೆಸಸ್, ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ವಿ .33.3.4,ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಸಿಐಎಂಎ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇನ್ನೂ ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ. (ಇಬ್ರಿಯ 4: 9)

… ಅವನ ಮಗನು ಬಂದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರನ ಸಮಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವನು - ಆಗ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏಳನೇ ದಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವನು… ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಟನೇ ದಿನದ ಆರಂಭ, ಅಂದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭ. - ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ಬರ್ನಾಬಾಸ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 70-79), ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಫಾದರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ

ಭಗವಂತನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಯೋಹಾನನನ್ನು ನೋಡಿದವರು [ನಮಗೆ ಹೇಳಿ] ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಾತಾಡಿದನೆಂದು ಅವನಿಂದ ಕೇಳಿದೆ… - ಸ್ಟ. ಲಿಯೋನ್ಸ್‌ನ ಐರೆನಿಯಸ್, ಐಬಿಡ್.

 

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದೆ 

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಮರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಚರ್ಚ್ ಯಾವಾಗಲೂ "ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು" ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂ ತನ್ನ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲೇ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿಲ್ಲ:

... ಎಲ್ಲದರ ಅಂತಿಮ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೆಲವು ಪ್ರಬಲ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಭರವಸೆ. ಅಂತಹ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ, ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ವಿಜಯಶಾಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅವಧಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. -ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಬೋಧನೆ: ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾರಾಂಶ, ಲಂಡನ್ ಬರ್ನ್ಸ್ ಓಟ್ಸ್ & ವಾಶ್‌ಬೋರ್ನ್, ಪು. 1140 

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ “ಬರುವ” ಎಂದು ಕರೆಯುವಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ:

ಜನರು ಈ ಹಿಂದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಬರುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರು-ಒಮ್ಮೆ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ-ಕ್ಲೈರ್ವಾಕ್ಸ್ನ ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಅಡ್ವೆಂಟಸ್ ಮೀಡಿಯಸ್, ಮಧ್ಯಂತರ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬರ್ನಾರ್ಡ್‌ನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಸರಿಯಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ… OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಲೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, ಪು .182-183, ಪೀಟರ್ ಸೀವಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಅವರು “ಮಧ್ಯಮ ಬರುತ್ತಿದೆಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಬರುವಿಕೆಯ ನಡುವೆ. 

ಈ [ಮಧ್ಯ] ಬರುವಿಕೆಯು ಇತರ ಎರಡರ ನಡುವೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಮೊದಲ ಬರುವಿಕೆಯಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ನಾವು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ರಸ್ತೆಯಂತಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆ; ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಮ್ಮವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ.…. ಅವರ ಮೊದಲ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ನಮ್ಮ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂದನು; ಈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬರುತ್ತಾನೆ ಚೇತನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ; ಅಂತಿಮ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ವೈಭವ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ… - ಸ್ಟ. ಬರ್ನಾರ್ಡ್, ಗಂಟೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಂಪುಟ I, ಪು. 169

ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು “ಕಾನೂನುಬಾಹಿರನನ್ನು” ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ವಿವರಿಸುವ ಆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಹಾಗಾದರೆ ಅದು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲವೇ?  

ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಆತ್ಮದಿಂದ ಕೊಲ್ಲುವ ಆ ದುಷ್ಟನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು; ಮತ್ತು ಅವನ ಬರುವಿಕೆಯ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ನಾಶವಾಗಬೇಕು… (2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2: 8)

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಇದು "ಅಂತ್ಯ" ಅಲ್ಲ.  

ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ quem ಡೊಮಿನಸ್ ಜೀಸಸ್ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಿವರಣೆ ಸಾಹಸ ಸುಯಿ (“ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ತನ್ನ ಬರುವಿಕೆಯ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು”) ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನನ್ನು ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದು ಶಕುನದಂತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎರಡನೆಯ ಬರುವಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ… ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ತೋರುತ್ತಿರುವುದು, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪತನದ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಅವಧಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. -ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯಗಳು, ಫ್ರಾ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅರ್ಮಿನ್‌ಜಾನ್ (1824-1885), ಪು. 56-57; ಸೋಫಿಯಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಪ್ರೆಸ್

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ “ಆತ್ಮ” ದ “ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ” ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಕಾಲಗಣನೆಯ ಸರಳ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪೋಪ್‌ಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇದೆ: ಅದು ಬರಲಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯ. ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ “ಅಂತಿಮ” ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ:

ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸದ ರೇಖೆಗಳನ್ನು umes ಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಅವನನ್ನು ಯಾವುದೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಅವರು ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಥಿಯಾಲಜಿ, ಎಸ್ಕಾಟಾಲಜಿ 9, ಜೋಹಾನ್ er ಯರ್ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್, 1988, ಪು. 199-200

ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್:

ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ದೆವ್ವವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿ ಪವಿತ್ರ ನಗರದ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ ಪೇಗನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬೇಕು… “ಆಗ ದೇವರ ಕೊನೆಯ ಕೋಪವು ಜನಾಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ” ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. —4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚರ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರ, ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್, “ದಿ ಡಿವೈನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್”, ದಿ ಆಂಟೆ-ನಿಸೀನ್ ಫಾದರ್ಸ್, ಸಂಪುಟ 7, ಪು. 211

“ದೇವರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯಾಜಕನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಆಳುವನು; ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಸೈತಾನನನ್ನು ತನ್ನ ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಾಗುವುದು; ” ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಂತರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಬಂಧನವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ… ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರದವರು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ… - ಸ್ಟ. ಅಗಸ್ಟೀನ್, ದಿ ಆಂಟಿ-ನಿಸೀನ್ ಫಾದರ್ಸ್, ದೇವರ ನಗರ, ಪುಸ್ತಕ ಎಕ್ಸ್‌ಎಕ್ಸ್, ಅಧ್ಯಾಯ. 13, 19

 

ನಿಮ್ಮ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಬರುತ್ತದೆ

ಹೀಗೆ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಹೇಳಿದರು:

ಇಂದು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊಸ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳಬಾರದು, ಆತನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ? ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಎ ಅವನ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಆತನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪೂರ್ಣ ಅಗಲವಿದೆ: “ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ಬನ್ನಿ!” ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಬನ್ನಿ! ” OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ನಜರೇತಿನ ಜೀಸಸ್, ಪವಿತ್ರ ವಾರ: ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ, ಪ. 292, ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್

ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನ ಹಿಂದಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ...

...ಈಗ ಅದರ ಅಂತಿಮ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ, ಗುಣಾತ್ಮಕ ಅಧಿಕವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧದ ದಿಗಂತವು ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷದ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕೊಡುಗೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಜನರಲ್ ಆಡಿಯನ್ಸ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 22, 1998

ಈ ಮೊದಲು ಯಾರೂ ಕೇಳಿರದ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಇಂದು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ... ಪೋಪ್ [ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II] ನಿಜಕ್ಕೂ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ವಿಭಾಗಗಳ ನಂತರ ಒಂದು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಏಕೀಕರಣಗಳಾಗಬಹುದೆಂಬ ದೊಡ್ಡ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಭೂಮಿಯ ಉಪ್ಪು (ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ: ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 1997), ಆಡ್ರಿಯನ್ ವಾಕರ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ

ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XII ಸಹ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ವಧುವಿನಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಅವಳನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು:

ಆದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈ ರಾತ್ರಿಯೂ ಸಹ ಮುಂಜಾನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ದಿನವು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲಾಸಭರಿತ ಸೂರ್ಯನ ಚುಂಬನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ… ಯೇಸುವಿನ ಹೊಸ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಅಗತ್ಯ: ನಿಜವಾದ ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಇದು ಇನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಸಾವು… ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ತಂಪಾದ ರಾತ್ರಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕು. ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಹಗಲಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕು, ನೊಕ್ಸ್ ಸಿಕಟ್ ಡೈಸ್ ಇಲ್ಯುಮಿನಾಬಿಟೂರ್, ಮತ್ತು ಕಲಹವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಇರುತ್ತದೆ. OPPOPE PIUX XII, ಉರ್ಬಿ ಮತ್ತು ಓರ್ಬಿ ವಿಳಾಸ, ಮಾರ್ಚ್ 2, 1957; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ಗಮನಿಸಿ, ಈಡನ್ ಕೃಪೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ದೈವಿಕ ಇಚ್ in ೆಯ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು "ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳು ಇರದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಇತಿಹಾಸದೊಳಗಿನ ಶಾಂತಿಯ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಯುಗದ ದರ್ಶನವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಪೋಪ್ ಸೇಂಟ್ ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಸಹ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ:

ಓಹ್! ಪ್ರತಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ನಿಯಮವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆಯುವಾಗ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಶ್ರಮಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ. ಶಾಶ್ವತ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಇದು ಸೇವೆಯಾಗಲಿದೆ-ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೂ ಸಹಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ… ನಂತರ, ಕೊನೆಗೆ, ಚರ್ಚ್‌ನಂತಹ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಎಲ್ಲಾ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭುತ್ವದಿಂದ ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು ... ಏಕೆಂದರೆ "ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ" (I. ಟಿಮ್. iv., 8) - ಇದು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ “ಜನರು” ನಿಜವಾಗಿಯೂ “ಶಾಂತಿಯ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ” (Is. xxxii., 18). -

 

ಶಾಂತಿಯ ಸಮಯ

ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯ ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಶಾಂತಿಯ ಯುಗದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ:

ನನ್ನ ಜನರು ಶಾಂತಿಯುತ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸುರಕ್ಷಿತ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವರು… (ಯೆಶಾಯ 32:18)

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಯೆಶಾಯನ ಶಾಂತಿಯ ಯುಗವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್‌ನಂತೆಯೇ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ತೀರ್ಪು ಲಿವಿನ್g ಯುಗದ ಮೊದಲು:

ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕತ್ತಿ ಬಂದಿತು. ಆತನು ಅವರನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೋಲಿನಿಂದ ಆಳುವನು ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ದೇವರ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಅವನು ವೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒತ್ತುತ್ತಾನೆ (ಪ್ರಕಟನೆ 19:15)

ಯೆಶಾಯನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ:

ಅವನು ನಿರ್ದಯನನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಕೋಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವನ ತುಟಿಗಳ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಅವನು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ… ಆಗ ತೋಳ ಕುರಿಮರಿಯ ಅತಿಥಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಚಿರತೆ ಎಳೆಯ ಮೇಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಬೇಕು… ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಬಾರದು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹಾನಿ ಅಥವಾ ನಾಶ; ನೀರು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯು ಕರ್ತನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. (cf. ಯೆಶಾಯ 11: 4-9)

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪೋಪ್‌ಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಚ್ ವಿಶ್ವದ ಹೃದಯವಾಗಲು ಒಂದು ಗಂಟೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು. ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದ್ದಲ್ಲವೇ?

ರಾಜ್ಯದ ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಂತ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ. (ಮತ್ತಾಯ 24:14)

ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಪೋಪ್ಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಲಾಕ್ ಸ್ಟೆಪ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ ಅವರೆಲ್ಲರ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ:

ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ತುದಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ತತ್ವಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕಡೆಗೆ, ನಿಜವಾದ ಜೀವನವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪುರುಷರಿಗಾಗಿ; ಮತ್ತು, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಅಥವಾ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ದೂರವಾದವರ ಪುನರ್ಮಿಲನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಕುರುಬನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಬೇಕೆಂಬುದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಇಚ್ will ೆಯಾಗಿದೆ.. -ಡಿವಿನಮ್ ಇಲುಡ್ ಮುನಸ್, ಎನ್. 10

ಪ್ರಪಂಚದ ಏಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆಯನ್ನು formal ಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದು… ಸ್ವಾರ್ಥ, ದುರಹಂಕಾರ ಅಥವಾ ಬಡತನ… ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಕ್ರಮ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಹೊಸ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. -ಪಾಲ್ ಪಾಲ್ VI, ಉರ್ಬಿ ಮತ್ತು ಓರ್ಬಿ ಸಂದೇಶ, ಏಪ್ರಿಲ್ 4th, 1971

ಯೆಶಾಯ, ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್, ಡೇನಿಯಲ್, ಜೆಕರಾಯಾ, ಮಲಾಚಿ, ಕೀರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ಗಳು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅನೇಕ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಿವೆ. ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆವರಿಸಿರುವ ಒಂದು, ಬಹುಶಃ, ಜೆಫನ್ಯನ ಮೂರನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು “ಕರ್ತನ ದಿನ” ದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದು ತೀರ್ಪನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ವಾಸಿಸುವ. 

ಯಾಕಂದರೆ ನನ್ನ ಉತ್ಸಾಹದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆಗ ನಾನು ಜನರ ಮಾತನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ… ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ದೀನರಾದ ಜನರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ… ಅವರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ. ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಗು, ಮಗಳು ಜಿಯಾನ್! ಇಸ್ರೇಲ್, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಾಡಿ! … ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಒಬ್ಬ ಪ್ರಬಲ ರಕ್ಷಕ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ… ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೀಡಿಸುವ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತೇನೆ… ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತೇನೆ ಮನೆ, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇನೆ; ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣಮುಂದೆ ತಂದಾಗ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ನಡುವೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡುವೆನು ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. (3: 8-20)

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ ಅವರು ಬೋಧಿಸುವಾಗ ಆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ:

ಆದುದರಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ, ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ನಿಮಗೆ ಉಲ್ಲಾಸದ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ನೇಮಕಗೊಂಡಿರುವ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಿ, ಯೇಸು, ಅವರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗವು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ದೇವರು ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಮಾತಾಡಿದನು. (ಕಾಯಿದೆಗಳು 3: 19-20)

ಸೌಮ್ಯರು ಧನ್ಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. (ಮತ್ತಾಯ 5: 5)

 

ಉದ್ದೇಶಗಳು

1. ಶಾಂತಿಯ ಯುಗವು ಸಹಸ್ರಮಾನವಾಗಿದೆ

ಸ್ಟೀಫನ್ ವಾಲ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಟ್ ಒ'ರೆಗನ್ ನಾನು ಮೇಲೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಹಿಂದಿರುಗುವನೆಂದು ಯಹೂದಿ ಮತಾಂತರಗಳು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಆ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿತು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಲು ಅಕ್ಷರಶಃ ಏರಿದ ಹುತಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು. ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಆ ಸಂತರು, “ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಏರಿ [ಅಪಾರವಾದ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ qu ತಣಕೂಟಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ, ಸಮಶೀತೋಷ್ಣ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅಳತೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವಂತಹ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಸ್ವತಃ. " ^[5]ದೇವರ ನಗರ, ಬಿ.ಕೆ. XX, Ch. 7 ನಂತರ ಈ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಹೆಚ್ಚು ತಗ್ಗಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಭೋಗಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಆದರೆ ಯೇಸು ಇನ್ನೂ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾವಿಸಿದನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ. 

ಲಿಯೋ ಜೆ. ಟ್ರೆಸ್ ಇನ್ ನಂಬಿಕೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

[ರೆವ್ 20: 1-6] ಅನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಯೇಸು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಾನೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಮಿಲೇನರಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. -ಪ. 153-154, ಸಿನಾಗ್-ತಾಲಾ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, ಇಂಕ್. (ಇದರೊಂದಿಗೆ ನಿಹಿಲ್ ಅಬ್ಸ್ಟಾಟ್ ಮತ್ತು ಇಂಪ್ರೀಮಾಟೂರ್)

ಹೀಗಾಗಿ, ದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ:

ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ವಂಚನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸದೊಳಗೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಾದಾಗ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಭರವಸೆಯು ಇತಿಹಾಸದ ಆಚೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಈ ಸುಳ್ಳಿನ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಹ ಚರ್ಚ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ, ಮಿಲೇನೇರಿಯನಿಸಂ (577), ಎಸ್ಪೆಷಿಯಲ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರಲಿದೆಜಾತ್ಯತೀತ ಮೆಸ್ಸಿಯನಿಸಂನ "ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವಿಕೃತ" ರಾಜಕೀಯ ರೂಪ. -n. 676 ರೂ

ಮೇಲಿನ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ 577 ನಮಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಡೆನ್ಜಿಂಗರ್-ಸ್ಕೋನ್ಮೆಟ್ಜರ್ಅವರ ಕೆಲಸ (ಎನ್ಚಿರಿಡಿಯನ್ ಸಿಂಬೊಲೊರಮ್, ಡೆಫಿನಿಟಮ್ ಎಟ್ ಡಿಕ್ಲರೇಶನ್ ಡಿ ರೆಬಸ್ ಫಿಡೆ ಎಟ್ ಮೊರಮ್,) ಇದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದಿಂದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ:

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಯೇಸು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ. 

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶ್ರೀ ವಾಲ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಓ'ರೆಗನ್ ಅದನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಯಾವುದಾದರು "ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು" ಭವಿಷ್ಯದ ಶಾಂತಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಹಸ್ರಮಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಶಾಂತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಯುಗದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಫ್ರ. ಮಾರ್ಟಿನೊ ಪೆನಾಸಾ ನೇರವಾಗಿ ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಶನ್ ಫಾರ್ ದಿ ಡಾಕ್ಟ್ರಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ಫೇತ್ (ಸಿಡಿಎಫ್) ಗೆ. ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹೀಗಿತ್ತು: “im ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಉನಾ ನುವಾ ಯುಗ ಡಿ ವಿಟಾ ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಾನಾ?” (“ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಹೊಸ ಯುಗ ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆಯೇ?”). ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್, “ಲಾ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ-ಆಂಕೋರಾ ಅಪೆರ್ಟಾ ಅಲ್ಲಾ ಲಿಬರಾ ಚರ್ಚೆ, ಜಿಯಾಚಾ ಲಾ ಸಾಂತಾ ಸೆಡೆ ನಾನ್ ಸಿ-ಆಂಕೊರಾ ಪ್ರೋನುನ್ಸಿಯಾಟಾ ಇನ್ ಮೋಡೋ ಡೆಫಿನಿಟಿವೊ":

ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಸೀ ಯಾವುದೇ ಖಚಿತವಾದ ಘೋಷಣೆ ಮಾಡದ ಕಾರಣ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇನ್ನೂ ಮುಕ್ತ ಚರ್ಚೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. -ಇಲ್ ಸೆಗ್ನೋ ಡೆಲ್ ಸೊಪ್ರನ್ನೌತುರಲೆ, ಉದೈನ್, ಇಟಾಲಿಯಾ, ಎನ್. 30, ಪು. 10, ಒಟ್. 1990; ಫ್ರಾ. ಮಾರ್ಟಿನೊ ಪೆನಾಸಾ ಅವರು "ಸಹಸ್ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ" ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್‌ಗೆ ನೀಡಿದರು

ಅದರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಎಂದು ವಾಲ್ಫೋರ್ಡ್, ಒ'ರೆಗನ್ ಮತ್ತು ಬಿರ್ಚ್ ಅವರು "ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ" ಏಕೈಕ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವೆಂದರೆ ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ನೀಡಿದ ಒಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಅದು ಇಂದು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ:

… ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ… [ಸೇಂಟ್. ಜಾನ್] ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಬಳಸಿದನು, ಸಮಯದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. - ಸ್ಟ. ಹಿಪ್ಪೋದ ಅಗಸ್ಟೀನ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 354-430), ಡಿ ಸಿವಿಟೇಟ್ ಡೀ "ದೇವರ ನಗರ ”, ಪುಸ್ತಕ 20, ಅ. 7

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಒಂದು ಹಲವಾರು ಸಂತನು ನೀಡಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ-ಇದು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ-ಆದರೆ ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಂತೆ: “ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.” ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದಿಗೂ ಇದನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಪ್ರಶ್ನೆ ಇನ್ನೂ ಮುಕ್ತ ಚರ್ಚೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.” ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಗಸ್ಟೀನ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಹೊಸ ಯುಗ” ದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಇರುವವರೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ:

… ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ [“ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ” ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಬ್ಬತ್-ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂಬುದು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಷಯದಂತೆ… ಮತ್ತು ಸಂತರ ಸಂತೋಷಗಳು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರೆ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಲ್ಲ , ಆ ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬೇಕು… - ಸ್ಟ. ಹಿಪ್ಪೋದ ಅಗಸ್ಟೀನ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 354-430; ಚರ್ಚ್ ಡಾಕ್ಟರ್), ಡಿ ಸಿವಿಟೇಟ್ ಡೀ, ಬಿ.ಕೆ. XX, Ch. 7, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಪ್ರೆಸ್

ಅವನ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. 

ಆ ಅಂತಿಮ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ದೀರ್ಘವಾದ, ವಿಜಯಶಾಲಿ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವಿರಬೇಕಾದರೆ, ಅಂತಹ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಆ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದೆ, ಹೋಲಿ ಘೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ಸ್. -ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಬೋಧನೆ: ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾರಾಂಶ (ಲಂಡನ್: ಬರ್ನ್ಸ್ ಓಟ್ಸ್ & ವಾಶ್‌ಬೋರ್ನ್, 1952), ಪು. 1140 

ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಶ್ರೀ ವಾಲ್ಫೋರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಓ'ರೆಗನ್ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದರ್ಶಕ, ವಾಸುಲಾ ರೈಡೆನ್ ಅವರ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಅಧಿಸೂಚನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಇದು:

ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವ ಸನ್ನಿಹಿತ ಅವಧಿಯನ್ನು ಈ ಆಪಾದಿತ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು ict ಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸಹಸ್ರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಬರುವ ಮೊದಲು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಯುಗಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ದೇವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಂತಿಮವಾದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಮಾಡಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಲಾಗಿದೆ. From ನಿಂದ ಶ್ರೀಮತಿ ವಾಸುಲಾ ರೈಡೆನ್ ಅವರ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಕುರಿತು ಅಧಿಸೂಚನೆ, www.vatican.va

ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಐದು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ವಾಸುಲಾ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ" ದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ವಾಸ್ಸುಲಾ ಅವರಿಗೆ ಫಾ. ಪ್ರಾಸ್ಪೆರೋ ಗ್ರೆಚ್, ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅಗಸ್ಟಿನಿಯಂನ ಬೈಬಲ್ನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ. ಅವಳ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ (ಒಂದು, ನಾನು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಅದೇ ಸಹಸ್ರಮಾನೇತರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ “ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದೆ), ಫ್ರಾ. ಪ್ರಾಸ್ಪೆರೋ ಅವರನ್ನು "ಅತ್ಯುತ್ತಮ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ ಸ್ವತಃ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ನೀಲ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆವಿಡ್ಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಸಿಡಿಎಫ್ ಮತ್ತು ವಾಸುಲಾ ನಡುವಿನ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಒಂದು ದಿನ ಮಾಸ್ ನಂತರ ಹೆವಿಡ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಆಹ್, ವಾಸುಲಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ!"^[6]cf. "ವಾಸುಲಾ ರೈಡೆನ್ ಮತ್ತು ಸಿಡಿಎಫ್ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದ”ಮತ್ತು ನೀಲ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆವಿಡ್ ಅವರ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ವರದಿ  ಇನ್ನೂ, ಅವರ ಬರಹಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಅಧಿಸೂಚನೆ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಿಡಿಎಫ್‌ನ ಒಬ್ಬ ಒಳಗಿನವರು ಎಚ್‌ವಿಡ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ: “ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಿರಣಿ ಕಲ್ಲುಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತವೆ.” ಆಂತರಿಕ ವಿಭಾಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡಿದ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ ನಂತರ ಅವರು "ಹೊಸ ಅಧಿಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ" ಆದರೆ "ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು" ಎಂದು ಎಚ್‌ವಿಡ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.^[7]ಸಿಎಫ್ www.cdf-tlig.org  

ಸಿಡಿಎಫ್ನಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ರಾಜಕೀಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 2005 ರಲ್ಲಿ, ವಾಸುಲಾ ಅವರ ಬರಹಗಳಿಗೆ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂನ ಅಧಿಕೃತ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ದಿ ಇಂಪ್ರೀಮಾಟೂರ್ ಮತ್ತೆ ನಿಹಿಲ್ ಅಬ್ಸ್ಟಾಟ್  ನವೆಂಬರ್ 28, 2005 ರಂದು ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಿಷಪ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಟೊಪ್ಪೊ, ಎಸ್‌ಜೆ, ಡಿಡಿ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 28, 2005 ರಂದು ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ರಾಮನ್ ಸಿ. ಅರ್ಗೆಲ್ಲೆಸ್, ಎಸ್‌ಟಿಎಲ್, ಡಿಡಿ ಅವರಿಂದ ನೀಡಲಾಯಿತು.^[8]ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನು 824 §1 ರ ಪ್ರಕಾರ: “ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮಾನ್ಯರು ಲೇಖಕರ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. "

ನಂತರ 2007 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಡಿಎಫ್, ಅಧಿಸೂಚನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕದಿದ್ದಾಗ, ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿವೇಚನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿತು:

ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ [ವಾಸುಲಾದಿಂದ], ನಿಷ್ಠಾವಂತರು ಈ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಬರಹಗಳನ್ನು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ನೈಜ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿವೇಕದ ತೀರ್ಪಿನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. -ಪಿಸ್ಟರ್ಸ್ ಟು ದಿ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್, ವಿಲಿಯಂ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಲೆವಾಡಾ, ಜನವರಿ 25, 2007

 

2. ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ "ದೋಷ"

ಫೇಸ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಡೆಸ್ಮಂಡ್ ಬಿರ್ಚ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, "ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್" ನ ನೋಟವು ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ "ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು "ದೋಷ" ದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು "ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತ" ವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ಬರೆದದ್ದು ಇಲ್ಲಿದೆ ಅವರ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್:

ಸಹೋದರರೇ, “ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ” ಗೋಚರಿಸುವ ಸಮಯ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ಸಮಯವು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬೇಗ ಬರಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿರುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ನಾನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನು ಆ ಪದಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇನೆ, ಭಾಗಶಃ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಪೋಪ್ಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಕ್ಯೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. 1903 ರಲ್ಲಿ ಪಾಪಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ನಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಸೇಂಟ್ ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್, ಈಗಾಗಲೇ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಾಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾ ಸಮಾಜದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಯುಗಕ್ಕಿಂತಲೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ, ಅದರ ಒಳಗಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಿನ್ನುವ, ಅದನ್ನು ವಿನಾಶದತ್ತ ಎಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಬೇರಿನ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಯಾರು ವಿಫಲರಾಗಬಹುದು? ಪೂಜ್ಯ ಸಹೋದರರೇ, ಈ ಕಾಯಿಲೆ ಏನು ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ದೇವರಿಂದ ... ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಈ ಮಹಾನ್ ವಿಕೃತತೆಯು ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಇರಬಹುದೆಂದು ಭಯಪಡಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿರುವ ಆ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಪ್ರಾರಂಭ; ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿರಬಹುದು ಅಪೊಸ್ತಲನು ಮಾತನಾಡುವ “ವಿನಾಶದ ಮಗ”. OPPOP ST. ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್, ಇ ಸುಪ್ರೀಮಿ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಆನ್ ದಿ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ, ಎನ್. 3, 5; ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4, 1903

ನಂತರ 1976 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುವ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ವೊಜ್ಟಿಲಾ ಅಮೆರಿಕದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಪೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಜರಿದ್ದ ಡಿಕಾನ್ ಕೀತ್ ಫೌರ್ನಿಯರ್ ಅವರು ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿದರು:

ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಈಗ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವೆ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಡುವಿನ ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘೋಷಣೆ, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, ಪಿಎ, 1976 ರ ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ದ್ವಿಶತಮಾನೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್; cf. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆನ್‌ಲೈನ್

ಶ್ರೀ ಬಿರ್ಚ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರೂ ಸಹ "ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು" ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಕಾರಣ, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂದು ಶ್ರೀ ಬಿರ್ಚ್ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಬಹುಶಃ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಸುವಾರ್ತೆ ಮೊದಲು ಇರಬೇಕಾದ ಕಾರಣ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ "ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಬೋಧಿಸು, ನಂತರ ಅಂತ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ." ^[9]ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24: 14 ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, “ಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಗೋಗ್” ನ ಅಂತಿಮ ದಂಗೆ ನಡೆದಾಗ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್, “ಮೃಗ” ಈಗಾಗಲೇ “ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರ” ದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಓದಿದ್ದೇವೆ (cf. ರೆವ್ 20:10).  

15,000 ರಿಂದ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 1970 ಪುಟಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪೀಟರ್ ಬ್ಯಾನಿಸ್ಟರ್, ಚರ್ಚ್ ಅಂತಿಮ ಸಮಯವನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಶಾಂತಿಯ ಯುಗದ ನಿರಾಕರಣೆ (ಅಮಿಲೇನಿಯಲಿಸಮ್), ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹತೋಟಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ.

… ನಾನು ಈಗ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನಗಂಡಿದ್ದೇನೆ ಅಮಿಲೇನಿಯಲಿಸಮ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅಲ್ಲ ಧರ್ಮಾಂಧವಾಗಿ ಬಂಧಿಸುವ ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು (ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ವಾದಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾಡಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಂತೆ, ಎಷ್ಟೇ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾದರೂ, ಅದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸರಳ ಓದುವಿಕೆಯ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟನೆ 19 ಮತ್ತು 20). ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಷ್ಟೊಂದು ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಈಗ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ… ನಾನು ಎ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕ ಅಗಸ್ಟೀನ್‌ನ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ [ಪ್ರವಾದಿಯ] ಮೂಲ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಭಗವಂತನ ಕಮಿಂಗ್ (ನಾಟಕೀಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ, ಅಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚದ ನವೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ - ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಆಳಲು ಯೇಸುವಿನ ಭೌತಿಕ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಖಂಡಿತ ಸಹಸ್ರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ)ಅಲ್ಲ ಗ್ರಹದ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪು / ಅಂತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ…. ಭಗವಂತನ ಬರುವಿಕೆಯು 'ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಸೂಚನೆಯೆಂದರೆ, ಅದು ಕೂಡ ವಿನಾಶದ ಮಗನ ಬರುವಿಕೆ. ಇದರ ಸುತ್ತಲೂ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇದು ಹೆವಿವೇಯ್ಟ್ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ… ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನ

"ಭಗವಂತನ ದಿನ" ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಕೊನೆಯ 24 ಗಂಟೆಗಳ ದಿನ ಎಂಬ umption ಹೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಅದು ಅಲ್ಲ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಏನು ಕಲಿಸಿದರು, ಯಾರು ಮತ್ತೆ ಆ ದಿನವನ್ನು "ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ" ಅವಧಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು:

ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಮಾಡಬಾರದು; ದಂಗೆ ಮೊದಲು ಬಂದು, ಅಧರ್ಮದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದ ಹೊರತು ಆ ದಿನ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ವಿನಾಶದ ಮಗ… (2 ಥೆಸಲೊನೀಕ 2: 3)

ಇದಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು ಬಹುತೇಕ ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಪೋಪ್ಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ.

ಚರ್ಚ್ ಹುಟ್ಟಿದ ನಂತರದ ದೊಡ್ಡ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. R ಡಾ. ರಾಲ್ಫ್ ಮಾರ್ಟಿನ್, ಹೊಸ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಪಾಂಟಿಫಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಸಲಹೆಗಾರ; ವಯಸ್ಸಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್: ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ? ಪು. 292

ಜನಪ್ರಿಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರ Msgr. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪೋಪ್ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ? ನಾವು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು ದಂಗೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅನೇಕ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಭ್ರಮೆ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯೇ ಮುಂದೆ ಏನಾಗಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಮನುಷ್ಯನು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವನು. - ಆರ್ಟಿಕಲ್, Msgr. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪೋಪ್, "ಇವುಗಳು ಬರುವ ತೀರ್ಪಿನ ಹೊರಗಿನ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳೇ?", ನವೆಂಬರ್ 11, 2014; ಬ್ಲಾಗ್

ನೋಡಿ, ನಾವು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು. ನಾವು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಬಯಸುವ ತಪ್ಪಾಗಿರಬೇಕು. ಆದರೆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ವೈದ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು:

ಚರ್ಚ್ ಈಗ ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಮಗೆ ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರು ಬರುವ ಮೊದಲು ಅವರು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ನಿಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಸಂಭವಿಸಲಿ, ಅಥವಾ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ನಂತರ ಅವು ಸಂಭವಿಸಲಿ; ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಮೊದಲೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. - ಸ್ಟ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸಿರಿಲ್ (ಸು. 315-386) ಚರ್ಚ್ನ ವೈದ್ಯರು, ಕ್ಯಾಟೆಕೆಟಿಕಲ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಉಪನ್ಯಾಸ XV, n.9

ಮುಕ್ತಾಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರು ಬರೆದ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಂತಿಮ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ-ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಲೇಡಿ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಯ ಧ್ವನಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಟ್ಟ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯು "ಅಂತಿಮ ಸಮಯ" ತಜ್ಞನಾಗುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಂಬರುವ "ಮುಂಜಾನೆ" ಅನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಕರೆಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿರುವುದು. ತಮ್ಮ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರುವುದು, ಅದು ಅವರ ಜೀವನದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನದಲ್ಲಾಗಲಿ.

ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ವಧು "ಬನ್ನಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಕೇಳುವವನು “ಬನ್ನಿ” ಎಂದು ಹೇಳಲಿ. (ಪ್ರಕಟನೆ 22:17)

ಹೌದು, ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಬನ್ನಿ!

 

 

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ

ಮಿಲೇನೇರಿಯನಿಸಂ it ಅದು ಏನು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ

ಯುಗ ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು

ಯೇಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬರುತ್ತಾನೆಯೇ?

ಆತ್ಮೀಯ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ… ಅವನು ಬರುತ್ತಿದೆ!

ಮಿಡಲ್ ಕಮಿಂಗ್

ವಿಜಯೋತ್ಸವ - ಭಾಗಗಳು I-III

ಬರುವ ಹೊಸ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪವಿತ್ರತೆ

ಹೊಸ ಪವಿತ್ರತೆ… ಅಥವಾ ಹೊಸ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ?

ಪೂರ್ವ ದ್ವಾರ ತೆರೆಯುತ್ತಿದೆಯೇ?

ಹೀಗಾದರೆ…?

 

ಮಾರ್ಕ್ ಇನ್ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಮ್ಮ ಈಗ ಪದ,
ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.