ಸಂತ ಮತ್ತು ತಂದೆ

 

ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ನಮ್ಮ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳುಗಳು ಕಳೆದಿವೆ. ಇಂದು, ನಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕತ್ತರಿಸಬೇಕಾದ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ಮರಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಮೊದಲು ನಾನು ನಮ್ಮ ಜಾನುವಾರು ಕೊರೆಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಕೊನೆಯ ರಿಪೇರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ನನ್ನ ಸಚಿವಾಲಯದ ಲಯವು ಈಗಲೂ ಸಹ ಇದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇದೆ. ನಾನು ನೀಡಲು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೀಡಲು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೇನೆ ... ಮತ್ತು ಅವನ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು, ಮಹಾನ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಈ ಹಬ್ಬದಂದು, ಅವರ ಮರಣದ ದಿನದಂದು ನಾನು ಬರೆದ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಿಡಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಈ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆತ್ಮೀಯ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್, ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು.             

 

 

ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಗುರುತು: “ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ತಂದೆಯೇ; ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು; ನಾನು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಗನ ಪಾಸ್ಚಲ್ ರಹಸ್ಯದ ಶಕ್ತಿ-ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ-ನನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಗಿಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾನು ಬಂದು ನನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಗುಣಮುಖನಾಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವೆ! -ಹೋಮಿಲಿ, ಸ್ಯಾನ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ, 1987; ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಇನ್ ಮೈ ಓನ್ ವರ್ಡ್ಸ್, ಗ್ರಾಮರ್ಸಿ ಬುಕ್ಸ್, ಪು. 101

ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದಲೂ ಹೊಸ ಜೀವನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು-ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಕುಟುಂಬ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ-ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಮಾಣ: ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಈ ನವೀಕರಿಸಿದ ಜೀವನ ಶೈಲಿಯು ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ ಇತರರ ಬಗೆಗಿನ ಕಾಳಜಿಗೆ, ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರೆಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ಜನರು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. -ಇವಾಂಜೆಲಿಯಮ್ ವಿಟೇ, ಮಾರ್ಚ್ 25, 1995; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಯಾರೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು? ಉತ್ತರ ಮಾನವ ಚೇತನದೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ ಸತ್ಯದ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಧನ್ಯವಾದಗಳು… “ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಬೆಳಕು” ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿ. -ವೆರಿಟಾಟಿಸ್ ಸ್ಪ್ಲೆಂಡರ್, ಎನ್. 2; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ… ಭಯಪಡಬೇಡಿ. -ಹೋಮಿಲಿ, ಉದ್ಘಾಟನೆ ಆಫ್ ದಿ ಪೋಪ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22, 1978; ಜೆನಿಟ್.ಆರ್ಗ್

ದುರಂತ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುದೀರ್ಘ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ “ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು” ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕಾರಣವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಶಾಸನಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ-ಇಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ದೃ is ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಅಥವಾ ಚದುರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ: ಹುಟ್ಟಿದ ಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜನನ ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣ… ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಇದು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ: ಸಂಸತ್ತಿನ ಮತದಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಜನರ ಒಂದು ಭಾಗದ ಇಚ್ will ೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಳಿಸಲಾಗದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ it ಅದು ಇದ್ದರೂ ಸಹ ಬಹುಮತ. ಇದು ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಕೆಟ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಅದು ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಆಳುತ್ತದೆ: “ಬಲ” ಅಂತಹದ್ದಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಘನತೆಯ ಮೇಲೆ ದೃ established ವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಲವಾದ ಭಾಗದ ಇಚ್ will ೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ತನ್ನದೇ ಆದ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಇವಾಂಜೆಲಿಯಮ್ ವಿಟೇ, “ಜೀವನದ ಸುವಾರ್ತೆ”, ಎನ್. 18, 20

ಈ ಹೋರಾಟವು [ರೆವ್ 11: 19-12: 1-6, 10 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, “ಸೂರ್ಯನ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿರುವ ಮಹಿಳೆ” ಮತ್ತು “ಡ್ರ್ಯಾಗನ್” ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ. ಜೀವನದ ವಿರುದ್ಧ ಸಾವು ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ: “ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ” ನಮ್ಮ ಬದುಕುವ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು… ಸಮಾಜದ ವ್ಯಾಪಕ ವಲಯಗಳು ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇರುವವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು "ರಚಿಸುವ" ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಶಕ್ತಿ.  OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಚೆರ್ರಿ ಕ್ರೀಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪಾರ್ಕ್ ಹೋಮಿಲಿ, ಡೆನ್ವರ್, ಕೊಲೊರಾಡೋ, 1993

ರೋಮ್ನ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಸೀನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೇ, ನಾನು ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು [ದೈವಿಕ ಕರುಣೆಯ] ನನ್ನ ವಿಶೇಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ ಕಾರ್ಯ. ಮನುಷ್ಯ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಿದೆ. ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ನನಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.  -ವೆವೆಂಬರ್ 22, 1981 ಇಟಲಿಯ ಕೊಲೆವೆಲೆಂಜಾದಲ್ಲಿರುವ ಕರುಣಾಮಯಿ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇಗುಲದಲ್ಲಿ

ಇಲ್ಲಿಂದ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಕು '[ಯೇಸುವಿನ] ಅಂತಿಮ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಸ್ಪಾರ್ಕ್'((ಡೈರಿ, 1732). ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಕಿಡಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕರುಣೆಯ ಈ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ರವಾನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. —ST. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಡಿವೈನ್ ಮರ್ಸಿ ಬೆಸಿಲಿಕಾ, ಕ್ರಾಕೋವ್, ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ; ಲೆದರ್‌ಬೌಂಡ್ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನುಡಿ, ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಕರುಣೆ, ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಪ್ರಿಂಟ್, 2008

ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಮಹಿಳೆ, ನಜರೇತಿನ ಮೇರಿ, ದೇವರ ತಾಯಿ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಶರಣಾಗಲು ಮೇರಿಯಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಮೇರಿಯಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಗಳು ಕಳೆದುಹೋದಾಗಲೂ ನಾವು ನಂಬಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಮೇರಿಯಿಂದ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು, ಅವಳ ಮಗ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಮೇರಿ ದೇವರ ತಾಯಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳು ಚರ್ಚ್‌ನ ತಾಯಿಯೂ ಹೌದು. -ಮೆಸೇಜ್ ಟು ಪ್ರೀಸ್ಟ್ಸ್, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿಸಿ 1979; ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಇನ್ ಮೈ ಓನ್ ವರ್ಡ್ಸ್, ಗ್ರಾಮರ್ಸಿ ಬುಕ್ಸ್, ಪು. 110

 

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ

ವ್ಯಾಟಿಕನ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ನನ್ನ ಅಲೌಕಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಓದಿ: ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II

 

ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ:

markmallett.com

 

ಈಗ ಪದವು ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸಚಿವಾಲಯವಾಗಿದೆ
ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳು. 

 

ಮಾರ್ಕ್ ಇನ್ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಮ್ಮ ಈಗ ಪದ,
ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

 

ರಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕ ಹೋಮ್, ಗ್ರೇಸ್ ಸಮಯ.