ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಉತ್ತರಗಳು' ಕೌಬಾಯ್ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ, ಜಿಮ್ಮಿ ಅಕಿನ್, ನಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಡಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬುರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕ್ಷಣಗಣನೆ. ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಶೂಟೌಟ್ಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲಿದೆ...ಓದಲು ಮುಂದುವರಿಸಿ
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಉತ್ತರಗಳು' ಕೌಬಾಯ್ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ, ಜಿಮ್ಮಿ ಅಕಿನ್, ನಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ ವೆಬ್ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಡಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬುರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕ್ಷಣಗಣನೆ. ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಶೂಟೌಟ್ಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲಿದೆ...ಓದಲು ಮುಂದುವರಿಸಿ
ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ಹೇಗಿದೆ?
ನಾನು ಅದನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು?
ಇದು ಮನುಷ್ಯನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸಾಸಿವೆ ಕಾಳಿನಂತಿದೆ
ಮತ್ತು ತೋಟದಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆದಾಗ, ಅದು ದೊಡ್ಡ ಪೊದೆಯಾಯಿತು
ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
(ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆ)
ಪ್ರತಿ ದಿನ, ನಾವು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ: "ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ, ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ." ರಾಜ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಹಾಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಮಾತುಗಳು ಹೀಗಿವೆ:ಓದಲು ಮುಂದುವರಿಸಿ
ಅದರ ಪ್ರತಿದಿನ ನೀವು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.ಓದಲು ಮುಂದುವರಿಸಿ
ಬೆಂಡ್ ಸುತ್ತಲೂ ಏನಿದೆ?
IN ಮುಕ್ತ ಪೋಪ್ಗೆ ಪತ್ರ, [1]ಸಿಎಫ್ ಆತ್ಮೀಯ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೇ… ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ! ಧರ್ಮದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ “ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ” ಕ್ಕೆ ನಾನು ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಸಹಸ್ರಮಾನ. [2]ಸಿಎಫ್ ಮಿಲೇನೇರಿಯನಿಸಂ: ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ [CCC} n.675-676 ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಡ್ರೆ ಮಾರ್ಟಿನೊ ಪೆನಾಸಾ ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಾಂತಿಯ ಯುಗದ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಅಡಿಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು ವಿರುದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಸಭೆಗೆ ಸಹಸ್ರಮಾನ: “È ಸನ್ನಿಹಿತ ಉನಾ ನುವಾ ಯುಗ ಡಿ ವಿಟಾ ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಾನಾ?”(“ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಹೊಸ ಯುಗ ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆಯೇ? ”). ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಫೆಕ್ಟ್, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್, “ಲಾ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ-ಆಂಕೋರಾ ಅಪೆರ್ಟಾ ಅಲ್ಲಾ ಲಿಬರಾ ಚರ್ಚೆ, ಜಿಯಾಚಾ ಲಾ ಸಾಂತಾ ಸೆಡೆ ನಾನ್ ಸಿ-ಆಂಕೊರಾ ಪ್ರೋನುನ್ಸಿಯಾಟಾ ಇನ್ ಮೋಡೋ ಡೆಫಿನಿಟಿವೊ":
↑1 | ಸಿಎಫ್ ಆತ್ಮೀಯ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೇ… ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ! |
---|---|
↑2 | ಸಿಎಫ್ ಮಿಲೇನೇರಿಯನಿಸಂ: ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ [CCC} n.675-676 |
ದಿ "ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ", ಅದು ಗ್ರೇಟ್ ಕಲ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ವಿಷ, ಅಂತಿಮ ಪದವಲ್ಲ. ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾದ ಹಾನಿ ಮಾನವ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು "ಮೃಗ" ದ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ದೈವಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ನವೀಕರಣ “ಭಗವಂತನ ಜ್ಞಾನ” ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವು ಒಂದು ಕಾಲ ಆಳುವ ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ (cf. 11: 4-9; ಯೆರೆ 31: 1-6; ಎ z ೆಕ 36: 10-11; ಮೈಕ್ 4: 1-7; ಜೆಕ್ 9:10; ಮ್ಯಾಟ್ 24:14; ರೆವ್ 20: 4).
ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯ ತುದಿಗಳು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು L ಗೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆಡಿಎಸ್ಬಿ; ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ಕುಣಿಯುತ್ತವೆ. (ಕೀರ್ತ 22:28)
ನನಗೆ ಬೇಕು ಭರವಸೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು-ಪ್ರಚಂಡ ಭರವಸೆ. ನಾನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮಾಜದ ನಿರಂತರ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಘಾತೀಯ ಕ್ಷೀಣತೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಓದುಗರು ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುವ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾವು ನೋಯಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಕತ್ತಲೆಯೊಳಗೆ ಇಳಿಮುಖವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಈ ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿ:
ಸದಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮಾಡುವವರು ಧನ್ಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. (ಮತ್ತಾಯ 5: 6)
ಮಾಸ್ ಓದುವಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಪದ
ಡಿಸೆಂಬರ್ 3, 2013 ಕ್ಕೆ
ಸೇಂಟ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ಸೇವಿಯರ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕ
ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಗ್ರಂಥಗಳು ಇಲ್ಲಿ
ಯೆಶಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಂತಹ ಸಮಾಧಾನಕರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಕೇವಲ "ಪೈಪ್ ಕನಸು" ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. “[ಕರ್ತನ] ಬಾಯಿಯ ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತುಟಿಗಳ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ” ಯೆಶಾಯ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ:
ಆಗ ತೋಳವು ಕುರಿಮರಿಯ ಅತಿಥಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಚಿರತೆ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ… ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಹಾಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೀರು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಆವರಿಸಿದಂತೆ ಭೂಮಿಯು ಕರ್ತನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. (ಯೆಶಾಯ 11)
ಮಾಸ್ ಓದುವಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಪದ
ಡಿಸೆಂಬರ್ 2, 2013 ಕ್ಕೆ
ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಗ್ರಂಥಗಳು ಇಲ್ಲಿ
ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪಠ್ಯಗಳು ಓದಲು ತೊಂದರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಇಂದಿನ ಮೊದಲ ಓದುವಿಕೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಭಗವಂತನು “ಚೀಯೋನಿನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಹೊಲಸು” ಯನ್ನು ತೊಳೆದು, ಒಂದು ಶಾಖೆಯನ್ನು, ಜನರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನ “ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ” ಯನ್ನು ಮುಂಬರುವ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
… ಭೂಮಿಯ ಫಲವು ಇಸ್ರೇಲಿನ ಬದುಕುಳಿದವರಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವವನನ್ನು ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವವನನ್ನು ಪವಿತ್ರನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. (ಯೆಶಾಯ 4: 3)
ಕೆಲವು "ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ" ದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳು, ವಾಸುಲಾದಿಂದ, ಫಾತಿಮಾಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ.
ಪ್ರ. ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಭೆಯು ವಾಸುಲಾ ರೈಡೆನ್ರ ಬರಹಗಳ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಅಧಿಸೂಚನೆಯನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದಾಗ “ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ” ಸಹಸ್ರಮಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲವೇ?
"ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೋಷಯುಕ್ತ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲವರು ಈ ಅಧಿಸೂಚನೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವು ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದಷ್ಟೇ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.
ಅಲ್ಲ ಪರಿಶುದ್ಧ ಹೃದಯದ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಆಶಿಸಬಹುದು, ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಅವಸರವಾಗಿ ಅದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತಿದೆ. ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ನಾವು ತಯಾರಿ ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ನಾನು ಮಾಡುತೇನೆ?
AS ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಮೇ 13, 2013 ರಂದು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಫಾತಿಮಾಗೆ ತಮ್ಮ ಪೋಪಸಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೋಸ್ ಡಾ ಕ್ರೂಜ್ ಪೋಲಿಕಾರ್ಪೋ, ಲಿಸ್ಬನ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್, [1]ತಿದ್ದುಪಡಿ: ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಬೇಕೇ ಹೊರತು, ಫಾತಿಮಾದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ. 1917 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ… ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಂಡುಬರುವಂತಹದ್ದು. ಅವರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಬೆಳಕನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ…
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಇಮ್ಮಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಹಾರ್ಟ್ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನನಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಳು, ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶಾಂತಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು. —Www.vatican.va
↑1 | ತಿದ್ದುಪಡಿ: ಪವಿತ್ರೀಕರಣವು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಬೇಕೇ ಹೊರತು, ಫಾತಿಮಾದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ. |
---|
ಕಲಾವಿದ ಅಜ್ಞಾತ
I ವಾಂಟ್ ನನ್ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ “ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ” ದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ ಮಿಲೇನೇರಿಯನಿಸಂನ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕುವ ಭಯದಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ.
ನಮ್ಮ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ:
ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ವಂಚನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸದೊಳಗೆ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮೀರಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಈ ಸುಳ್ಳಿನ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಹ ಚರ್ಚ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ, (577) ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮೆಸ್ಸಿಯನಿಸಂನ "ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವಿಕೃತ" ರಾಜಕೀಯ ರೂಪ. (578) .N. 676
ಮೇಲಿನ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು “ಮಿಲೇನೇರಿಯನಿಸಂ” ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂನಲ್ಲಿ “ಜಾತ್ಯತೀತ ಮೆಸ್ಸಿಯನಿಸಂ”.
TO ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್:
ಆತ್ಮೀಯ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ,
ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾದ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಚರ್ಚ್ನ ಯುವಕರಾದ ಅವರು “ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮುಂಜಾನೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಾವಲುಗಾರರಾಗಲು” ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. [1]ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನುಯೆಂಟೆ, ಎನ್ .9; (cf. 21: 11-12)
… ಭರವಸೆ, ಸಹೋದರತ್ವ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಹೊಸ ಉದಯವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಘೋಷಿಸುವ ಕಾವಲುಗಾರರು. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಗ್ವಾನೆಲ್ಲಿ ಯುವ ಚಳವಳಿಯ ವಿಳಾಸ, ಏಪ್ರಿಲ್ 20, 2002, www.vatican.va
ಉಕ್ರೇನ್ನಿಂದ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ಗೆ, ಪೆರುವಿನಿಂದ ಕೆನಡಾಕ್ಕೆ, ಅವರು “ಹೊಸ ಕಾಲದ ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳು” ಆಗಬೇಕೆಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದರು. [2]ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಸ್ವಾಗತ ಸಮಾರಂಭ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್-ಬರಾಜಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ, ಮೇ 3, 2003; www.fjp2.com ಅದು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕಿಂತ ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದಿದೆ:
ಆತ್ಮೀಯ ಯುವಜನರೇ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸೂರ್ಯನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ! OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ವಿಶ್ವದ ಯುವಕರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಸಂದೇಶ, XVII ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನ, ಎನ್. 3; (cf. 21: 11-12)
↑1 | ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನುಯೆಂಟೆ, ಎನ್ .9; (cf. 21: 11-12) |
---|---|
↑2 | ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಸ್ವಾಗತ ಸಮಾರಂಭ, ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್-ಬರಾಜಾದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ, ಮೇ 3, 2003; www.fjp2.com |
ದಿ ಬಹಿರಂಗ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಮರಣದ ನಂತರದ “ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ” ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ “ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ” ದ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆ ಕೆಲವು ಓದುಗರಿಗೆ ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇತರರಿಗೆ, ಇದನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಚರ್ಚ್ಗೆ “ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ” ಯ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ “ಅವಧಿ” ಯ ಎಸ್ಕಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಭರವಸೆ, ಮಾಡುತ್ತದೆ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಆಧಾರವಿದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಶತಮಾನಗಳ ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಅನಗತ್ಯ ದಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ula ಹಾತ್ಮಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬರಹದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಹೇಗೆ "ಯುಗವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು" - ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಸೋಪ್ ಒಪೆರಾ-ಮತ್ತು ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು", ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಮತ್ತು ನಾವು ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂಬಂತಹ ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಇದು ಏಕೆ ಮುಖ್ಯ? ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿಯು ಘೋಷಿಸಿದ ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಸನ್ನಿಹಿತ ಫಾತಿಮಾದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಈ ಯುಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕಾದ ಘಟನೆಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ… ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಘಟನೆಗಳು.
FROM ಓದುಗ:
ಯೇಸುವಿನ “ಎರಡನೆಯ ಬರುವಿಕೆ” ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲಗಳಿವೆ. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು "ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಳ್ವಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪೂಜ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಇತರರು, ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಯೇಸುವಿನ ನಿಜವಾದ ದೈಹಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು? ನಾನು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ…