ಬರುವ ಪುನರುತ್ಥಾನ

ಯೇಸು-ಪುನರುತ್ಥಾನ-ಜೀವನ 2

 

ಓದುಗರಿಂದ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ:

ರೆವೆಲೆಶನ್ 20 ರಲ್ಲಿ, ಶಿರಚ್ ed ೇದ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ಅಥವಾ ಅದು ಹೇಗಿರಬಹುದು? ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳನೋಟವಿದೆಯೇ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು…

 

ದಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರ ಪ್ರಕಾರ, ದುಷ್ಟ ಇಚ್ from ೆಯಿಂದಲೂ ಸಹ ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ ಸೈತಾನನನ್ನು "ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ" ಬಂಧಿಸಲಾಗುವುದು. ಇದು a ಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರ ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಯೋಹಾನನ ಪ್ರಕಾರ:

ಅವರು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು. ಸತ್ತವರ ಉಳಿದವರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿಯುವವರೆಗೂ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ. (ರೆವ್ 20: 4-5)

ಚರ್ಚ್ನ ಲಿಖಿತ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಸ್ಟಿನ್ ಹುತಾತ್ಮರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್, ಇಸಾಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ, ಅಲಂಕೃತ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾಂಸದ ಪುನರುತ್ಥಾನ ನಡೆಯಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಖಚಿತವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ… ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಯೋಹಾನನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುವರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. - ಸ್ಟ. ಜಸ್ಟಿನ್ ಹುತಾತ್ಮ, ಟ್ರಿಫೊ ಜೊತೆ ಸಂವಾದ, ಚ. 81, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆರಿಟೇಜ್

ಸಂಭವಿಸುವ ಈ “ಮಾಂಸದ ಪುನರುತ್ಥಾನ” ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮೊದಲು "ಶಾಶ್ವತ ಪುನರುತ್ಥಾನ"?

 

ಚರ್ಚ್ನ ಹಾದಿ

ಈ ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಪೋಸ್ಟೊಲೇಟ್ನ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವು ತನ್ನದೇ ಆದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ ಪ್ಯಾಶನ್, ಅದರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಅದೇ ರೀತಿ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೆಯ ಬರುವ ಮೊದಲು ಚರ್ಚ್ ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ಅಂತಿಮ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು… ಚರ್ಚ್ ಈ ಅಂತಿಮ ಪಾಸೋವರ್ ಮೂಲಕವೇ ರಾಜ್ಯದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅವನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ.   -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 672, 677

ಚರ್ಚ್ನ ಗೋಚರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯನ್ನು "ಹೊಡೆದು" ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳು ಚದುರಿಹೋಗುವ ಸಮಯ ಬರಬಹುದು (ನೋಡಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಕ್ಯಾಟರಿಂಗ್). ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನಂತೆ ಹೆಚ್ಚು formal ಪಚಾರಿಕ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ, ಸುಟ್ಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಂದೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಆತ್ಮಗಳು ಹುತಾತ್ಮರಾದಾಗ ಇದು ಆಕೆಯ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ನಂತರದವರೆಗೂ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಕರುಣಾಮಯಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ. ಎರಡೂ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಇಮ್ಮಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಮೇರಿಯ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ-ಅಂದರೆ, ಅವರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಆರ್ಕ್ ಒಳಗೆ, ಯೇಸುವಿನ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಮರ್ಸಿ ಸೀಟ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜೋಡಣೆ ನಾಶವಾಗಿದೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಹೋಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಳೆಗಳು ಕಿರುಕುಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಪಟ ದಾಳಿಯಿಂದ ಚದುರಿಹೋಗಿವೆ. ತೊಂದರೆ, ಅಥವಾ ಕಿರುಕುಳದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವವರಿಂದ, ಆದಾಗ್ಯೂ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಹವು ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದ ದುಷ್ಟ ದಿನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ದಿನದ ನಂತರ. - ಸ್ಟ. ಆರಿಜೆನ್, ಕಾಮೆಂಟರಿ ಆನ್ ಜಾನ್, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಗಂಟೆಗಳ, ಸಂಪುಟ IV, ಪು. 202

 

ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ

ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರು ಕ್ಲೇಶದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ "ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಎಂದು ಕರೆಯುವದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು,

… ಯೇಸುವಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಶಿರಚ್ for ೇದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿರಚ್ ed ೇದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಗುರುತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು. ಸತ್ತವರ ಉಳಿದವರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿಯುವವರೆಗೂ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ. (ರೆವ್ 20: 4)

ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭರವಸೆ (ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಶಿರಚ್ ing ೇದ ಮಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ)! ಈ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಿಖರ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾವು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಂತ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು:

ಈ ಅಧಿಕೃತ, ನೈಜ ದೇಹವು [ಏರಿದ ಯೇಸುವಿನ] ಅದ್ಭುತವಾದ ದೇಹದ ಹೊಸ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭೂಮಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಂದೆಯ ದೈವಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ.  ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, n. 645 ರೂ

ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಹುತಾತ್ಮರು ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಅದರ ಉಳಿದಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಏರಿದ ಸಂತರು "ಭೂಮಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ" ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸದಾ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಆರೋಹಣಕ್ಕೆ 40 ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಐಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳುವಂತಿಲ್ಲ, ಈಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಸತ್ತವರ ಉದಯಗಳಂತೆಯೇ: ಜೈರುಸ್ ಮಗಳು, ನೈಮ್‌ನ ಯುವಕ, ಲಾಜರಸ್. ಈ ಕಾರ್ಯಗಳು ಪವಾಡದ ಘಟನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಐಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 645

ಏರಿದ ಸಂತರು “ಮೊದಲ” ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದ ಸುಂದರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುತಾತ್ಮರಿಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಈ ಅನುಗ್ರಹದ ಉದ್ದೇಶ ಎರಡು ಪಟ್ಟು: ಅವರನ್ನು “ದೇವರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುರೋಹಿತರು” ಎಂದು ಗೌರವಿಸುವುದು (ರೆವ್ 20: 6), ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಹೊಸ ಯುಗದ ಉಳಿದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ವೈಭವದಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಅಂತಿಮ ಮರಳುವಿಕೆ:

ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಏರಿದ ಯೇಸು ತನ್ನ ಇಚ್ as ೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ: ತೋಟಗಾರನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಇತರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಖರವಾಗಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು. —ಸಿಸಿ, n. 645 ರೂ

ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನವು "ಹೊಸ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್" ನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, a ಪೂರ್ಣ "ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾಶ" ಅಥವಾ "ಎಚ್ಚರಿಕೆ" ಮೂಲಕ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೊರಹರಿವು ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು (ನೋಡಿ ಬರುವ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ದಿ ಐ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟಾರ್ಮ್).

ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವನ ದೇಹವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ: ಅವನು ದೈವಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನು “ಸ್ವರ್ಗದ ಮನುಷ್ಯ” ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಹೇಳಬಹುದು. —ಸಿಸಿ, n. 645 ರೂ

 

ನೊಣ?

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಹೇಳಿದ್ದು, ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ. ಇದನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಸಹಸ್ರಮಾನ (ನೋಡಿ ಮಿಲೇನೇರಿಯನಿಸಂ it ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ). ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ದ ಸ್ವರೂಪವು ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಐಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳಲಿಲ್ಲ” ಎಂಬಂತೆ, ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಸಂತರು “ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ” ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ on ಭೂಮಿ. ” ಆದರೆ ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೂ ಉಳಿದಿದೆ ಮಾತ್ರ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಯೋಹಾನನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಸೇಂಟ್ ಜಸ್ಟಿನ್ ಹುತಾತ್ಮರು “ಮಾಂಸದ ಪುನರುತ್ಥಾನ” ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸಾಕಷ್ಟು ಬೋಧನೆ ಇಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವಿದೆಯೇ?

ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ನಾವು do ನೋಡು ದೈಹಿಕ ಸಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮೊದಲು ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯ:

ಭೂಮಿಯು ನಡುಗಿತು, ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲಾಯಿತು, ಗೋರಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸಂತರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಎತ್ತಲಾಯಿತು. ಆತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಅವರು ಪವಿತ್ರ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. (ಮ್ಯಾಟ್ 27: 51-53)

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ (ಅವರು ಮಾಡಿದ ಇತರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವ ಟೀಕೆಗಳಲ್ಲಿ) ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾತ್ರ:

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅವರ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಗವಿಲ್ಲ. -ದೇವರ ನಗರ, ಪುಸ್ತಕ XX, Ch.9

ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಹ ಕೇಳುತ್ತದೆ: ಸಂತರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕಿಂತ ಈಗ ಏನು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ? ಆಗ ಸಂತರು ಬೆಳೆದರೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಭವಿಷ್ಯದ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಇರಬಾರದು?

ಈಗ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವನೆಂದು ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ…

ಯಾವಾಗ? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ “ಕೊನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ,” “ವಿಶ್ವದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ.” -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 1001

“ಖಚಿತವಾಗಿ”ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯವು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ತ. ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, “ಕೊನೆಯ ದಿನ” ವನ್ನು 24 ಗಂಟೆಗಳಂತೆ ಒಂದೇ ಸೌರ ದಿನ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಾರದು. ಆದರೆ ಒಂದು “ದಿನ” ಅದು ಅವಧಿ ಅದು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಮುಂಜಾನೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ರಾತ್ರಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕು (ನೋಡಿ ಎರಡು ದಿನಗಳು.) ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಹೇಳಿದರು,

… ನಮ್ಮ ಈ ದಿನವು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ತನ್ನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಆ ಮಹಾನ್ ದಿನದ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. Act ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು: ದೈವಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಪುಸ್ತಕ VII, ಅಧ್ಯಾಯ 14, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ; www.newadvent.org

ಮತ್ತೊಬ್ಬ ತಂದೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ,

ಇಗೋ, ಕರ್ತನ ದಿನವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು. -ಬರ್ನಾಬಸ್ ಪತ್ರ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಸಿ.ಎಚ್. 15

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನವಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು "ವಿಶ್ವದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ" ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪುಗಾಗಿ ಸತ್ತವರ ಎರಡನೇ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದು “ನಿರ್ಣಾಯಕ” ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ “ನಿರ್ಣಾಯಕ” ಪುನರುತ್ಥಾನ.

“ಚಿರತೆ ಮೇಕೆ ಜೊತೆ ಮಲಗುತ್ತದೆ” (ಯೆಶಾಯ 11: 6) ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸಮಯವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ ಯೆಶಾಯನು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡಿದ್ದು, ಚರ್ಚ್, “ಹೊಸ ಇಸ್ರೇಲ್” ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರೆವೆಲೆಶನ್ 20 ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸೈತಾನನ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಚರ್ಚ್ ಮೇಲೆ ಕೊನೆಯ ದಾಳಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಶಾಂತಿಯ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ “ಆ ದಿನದಂದು” ಅಂದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ:

ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ನೋವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿದ್ದೆವು. ನಾವು ಗಾಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ನೋವಿನಿಂದ ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ ... ನಿಮ್ಮ ಸತ್ತವರು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಶವಗಳು ಏರುತ್ತವೆ; ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವವರೇ, ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಹಾಡಿರಿ… ಆ ದಿನ, ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕ್ರೂರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ, ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಸರ್ಪ ಲೆವಿಯಾಥನ್, ಸುರುಳಿಯಾಕಾರದ ಸರ್ಪ ಲೆವಿಯಾಥನ್; ಅವನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿರುವ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಆ ದಿನಆಹ್ಲಾದಕರ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡಿ! ...ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾಕೋಬನು ಬೇರುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಇಸ್ರೇಲ್ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದು ಅರಳುತ್ತದೆ, ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ…. ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡಲಿ! …ಆ ದಿನ, ಯೆಹೋವನು ಯೂಫ್ರಟಿಸ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಾಡಿ ನಡುವಿನ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವನು ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಕೊಯ್ಯುವಿರಿ. ಆ ದಿನ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಕಹಳೆ blow ದುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಶ್ಶೂರದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹಿಷ್ಕಾರಗಳು ಬಂದು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಕರ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲಿ. (Is 26:17-19; 27:1-2, 5-6, 12-13)

ಈ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದಲ್ಲಿ “ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳು” ಇನ್ನೂ ಮೇಲೇರಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಯೆಶಾಯನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ:

ನಾನು, ಕರ್ತನೇ, ಅದರ ಕಾವಲುಗಾರ, ನಾನು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಅದನ್ನು ನೀರಿಡುತ್ತೇನೆ; ಯಾರಾದರೂ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು; ನಾನು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಡಬೇಕು. (ಇದು 27: 3-4; ಸಿಎಫ್. ಜಾನ್ 15: 2).

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, “ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ” ದ ನಂತರ ಸೈತಾನನು ಬಿಡುಗಡೆಯಾದಾಗ ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ “ಕೊನೆಯ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್” ಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಗೋಗ್ನನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದಾಗ ಇದು ಪ್ರಕಟನೆ 20 ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. [1]“ದೇವರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯಾಜಕನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಆಳುವನು; ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಸೈತಾನನನ್ನು ತನ್ನ ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಾಗುವುದು; ” ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಂತರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಬಂಧನವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ… ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರದವರು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ… - ಸ್ಟ. ಅಗಸ್ಟೀನ್,ಆಂಟಿ-ನೈಸೀನ್ ಫಾದರ್ಸ್, ದೇವರ ನಗರ, ಪುಸ್ತಕ ಎಕ್ಸ್‌ಎಕ್ಸ್, ಅಧ್ಯಾಯ. 13, 19 "ಪವಿತ್ರರ ಶಿಬಿರ" ದ ವಿರುದ್ಧ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡುವುದು-ಯೇಸುವಿನ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಮರಳಲು, ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪಿನ ಅಂತಿಮ ದಾಳಿ [2]cf. ರೆವ್ 20: 8-14 ಅಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಜ್ವಾಲೆಗೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವು ಕೇವಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತಾಂತರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ಆತ್ಮವು ಸಾವಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ) ಎಂಬ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮೀರಿ “ಮೊದಲ” ಮತ್ತು “ಅಂತಿಮ” ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಎರಡೂ ದೃ est ೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇದು ಎಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ).

ಅಗತ್ಯವಾದ ದೃ ir ೀಕರಣವು ಮಧ್ಯಂತರ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಂತರು ಇನ್ನೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರ ಅಂತಿಮ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ರಹಸ್ಯದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೀನ್ ಡ್ಯಾನಿಯೊಲೌ (1905-1974), ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಅರ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡಾಕ್ಟ್ರಿ ಬಿಫೋರ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ನೈಸಿಯಾ, 1964, ಪು. 377

 

ವಧುವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು

ಏಕೆ, ಆದರೂ? “ಮೃಗ” ವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ ಶಾಶ್ವತ ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕ್ರಿಸ್ತನು ವೈಭವದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆ? "ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಮತ್ತು "ಸಾವಿರ ವರ್ಷ" ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ, ಪಿತೃಗಳು ಚರ್ಚ್ಗೆ "ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ" ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ? [3]ಸಿಎಫ್ ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ ಏಕೆ? ಉತ್ತರವು ವಿವೇಕದ ಸಮರ್ಥನೆ:

ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ, ನಿಮ್ಮ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅನ್ಯಾಯದ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕರನ್ನು ಸಹ ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ… ಎಲ್ಲವೂ ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರಗಳಂತೆಯೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ? ನಿಮ್ಮ ಮೌನವನ್ನು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಯು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಗಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಿಜವಲ್ಲವೇ? ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ಬರಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಿಜವಲ್ಲವೇ? ನಿಮಗೆ ಪ್ರಿಯರೇ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ನವೀಕರಣದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀವು ಕೆಲವು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲವೇ? - ಸ್ಟ. ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಫೋರ್ಟ್, ಮಿಷನರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಎನ್. 5; www.ewtn.com

ಇನ್ನೂ, ದೇವರ ನಿಗೂ erious ಮೋಕ್ಷದ ಯೋಜನೆ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು:

ದೇವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ನಾವು ದೃ believe ವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್‌ನ ಮಾರ್ಗಗಳು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಭಾಗಶಃ ಜ್ಞಾನವು ನಿಂತುಹೋದಾಗ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು “ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ” ನೋಡಿದಾಗ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ನಾಟಕಗಳ ಮೂಲಕವೂ - ದೇವರು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆ ನಿಶ್ಚಿತ ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಯುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. -CCC n. 314 ರೂ

ಈ ರಹಸ್ಯದ ಒಂದು ಭಾಗವು ತಲೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುವಿನ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವು ತಲೆಯವರೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಅಂತಿಮ ಸಮಯ" ದ ಅಂತಿಮ ಜನ್ಮ ನೋವುಗಳು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಮಗು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಜನ್ಮ ಕಾಲುವೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಗರ್ಭಾಶಯದ ಸಂಕೋಚನಗಳು ದ್ರವಗಳ ಮಗುವನ್ನು ಅದರ ಶ್ವಾಸಕೋಶ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಕಾಲುವೆಯನ್ನು “ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು” ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಕಿರುಕುಳವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು "ಮಾಂಸದ ದ್ರವಗಳು", ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಪವಿತ್ರರ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದಿರುವ “ಪುಟ್ಟ ಕೊಂಬಿನ” ಕೋಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ಡೇನಿಯಲ್ ಮಾತನಾಡುವುದು ಇದನ್ನೇ:

ತನ್ನ ವಂಚನೆಯಿಂದ ಅವನು ಒಡಂಬಡಿಕೆಗೆ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ತಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರು ಬಲವಾದ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಷ್ಟ್ರದ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಅನೇಕರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ಖಡ್ಗ, ಜ್ವಾಲೆ, ಗಡಿಪಾರು ಮತ್ತು ಲೂಟಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ... ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಉಳಿದವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು, ಕೊನೆಯ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಇನ್ನೂ ನೇಮಕಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಬರಲು. (ದಾನ 11: 32-35)

ಈ ಹುತಾತ್ಮರು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ ಇಬ್ಬರೂ ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರು ಎಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗುವವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವರು; ಕೆಲವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವರು, ಇತರರು ಶಾಶ್ವತ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಗೇಡು. ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಆಕಾಶದ ವೈಭವದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕರನ್ನು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ… ಯೇಸುವಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶಿರಚ್ ed ೇದಕ್ಕೊಳಗಾದವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಹ ನಾನು ನೋಡಿದೆ , ಮತ್ತು ಯಾರು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಗುರುತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು. (ದಾನ 12: 2-3; ರೆವ್ 20: 4)

ಮದುಮಗನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾದ ವಧು ಆಗಬಹುದೆಂದು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸೂಚಿಸಲು, ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಯುಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಬದುಕುಳಿದವರಿಗೆ ಈ "ಏರಿದ ಸಂತರು" ಕಾಣಿಸಬಹುದು ...

... ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಕಳಂಕವಿಲ್ಲದೆ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವೈಭವದಿಂದ, ಚುಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಸುಕ್ಕು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಹುದು. (ಎಫೆ 5:27)

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಆತ್ಮಕಥೆಗಳು ಈ ಹುತಾತ್ಮರ ಇಚ್ .ೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಅಲ್ಲ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಉಳಿದವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲು ಯುಗದಾದ್ಯಂತ "ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ", ಹಿಂದಿನ ಸಂತರ ದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಚರತೆಗಳಂತೆ. RFr. ಜೋಸೆಫ್ ಇನು uzz ಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ವೈಭವ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೈವಿಕ ವಿಲ್ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ, ಪು. 69 

ಇದು ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಿಜಯೋತ್ಸವದೊಂದಿಗಿನ ಚರ್ಚ್ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇಹವು "ಆತ್ಮದ ಡಾರ್ಕ್ ನೈಟ್" ಮೂಲಕ ಆಳವಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೊಸ ಯುಗದಲ್ಲಿ "ಹೊಸ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪವಿತ್ರತೆ" ಯಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಲು (ನೋಡಿ ಬರುವ ಹೊಸ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪವಿತ್ರತೆ) ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಯೆಶಾಯನ ದೃಷ್ಟಿ.

ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನೀವು ಬಾಯಾರಿದ ನೀರನ್ನು ಕರ್ತನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುವನು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಹಿಂದಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: “ಇದು ದಾರಿ; ಅದರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ, ”ನೀವು ಬಲಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಾಗ. ನಿಮ್ಮ ಬೆಳ್ಳಿ ಲೇಪಿತ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ನೀವು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; "ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು" ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುವ ಹೊಲಸು ಚಿಂದಿ ಆಯುವ ಹಾಗೆ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಬೇಕು. … ಪ್ರತಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಹರಿಯುವ ನೀರಿನ ಹೊಳೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಮಹಾ ವಧೆಯ ದಿನದಂದು, ಗೋಪುರಗಳು ಬಿದ್ದಾಗ, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು ಸೂರ್ಯನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಏಳು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ (ಏಳು ದಿನಗಳ ಬೆಳಕಿನಂತೆ). ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಜನರ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ದಿನ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಮೂಗೇಟುಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವನು. (20-26 ಆಗಿದೆ)

 

ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಾಪಾರದ ಧ್ವನಿ

ಈ ರಹಸ್ಯಗಳು ನಡೆದಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಗುಪ್ತ ಮುಸುಕಿನ ಕೆಳಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಈ ಮುಸುಕು ಎತ್ತುತ್ತದೆ ಆದುದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಇರುವ ಅಗತ್ಯವಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಂತೆಯೇ, ಈ ದಿನಗಳ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಮೀರಿ ಅವಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಹ ಅವಳು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾದ “ಅಂತಿಮ ಸಮಯ” ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾದಿ ಡೇನಿಯಲ್ಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ…

… ಪದಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮೊಹರು ಮಾಡಬೇಕು. ಅನೇಕರನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರು ದುಷ್ಟರೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವರು; ದುಷ್ಟರಿಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಳನೋಟವುಳ್ಳವರು ಹಾಗಿಲ್ಲ. (ದಾನಿಯೇಲ 12: 9-10)

ನಾನು "ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚಿನ ಧ್ವನಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚರ್ಚೆಯಿಂದ ಆ ಧ್ವನಿಯು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪಗಳ ಅನುಚಿತ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಹಸ್ರವಾದಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ (ನೋಡಿ ಯುಗ ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು). [4]ಸಿಎಫ್ ಮಿಲೇನೇರಿಯನಿಸಂ it ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ

ಮುಕ್ತಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಬರುವ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಮಾತನಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ:

ಆದುದರಿಂದ, ಆಶೀರ್ವಾದವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅವನ ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆಗ ನ್ಯಾಯವು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದೇಳಲು ಆಳುತ್ತದೆ; ಸೃಷ್ಟಿ, ಮರುಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದಾಗ, ಹಿರಿಯರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ ಸ್ವರ್ಗದ ಇಬ್ಬನಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಹಾರಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಕರ್ತನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಯೋಹಾನನನ್ನು ನೋಡಿದವರು [ನಮಗೆ ಹೇಳಿ] ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಾತಾಡಿದನೆಂದು ಅವನಿಂದ ಕೇಳಿದೆ… - ಸ್ಟ. ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ (ಕ್ರಿ.ಶ 140-202); ಅಡ್ವರ್ಸಸ್ ಹೇರೆಸಸ್, ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ವಿ .33.3.4, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಸಿಐಎಂಎ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂ; (ಸೇಂಟ್ ಐರೆನಿಯಸ್ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲಿಕಾರ್ಪ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲ ಜಾನ್ ಅವರಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಾನ್ ಅವರಿಂದ ಸ್ಮಿರ್ನಾದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು.)

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು ನಮಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೂ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೊದಲು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ; ದೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಇರುತ್ತದೆ ... ಸಂತರನ್ನು ಅವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡಲು ಈ ನಗರವನ್ನು ದೇವರು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. , ನಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ… Er ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 155–240), ನೈಸೀನ್ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್; ಆಡ್ವರ್ಸಸ್ ಮಾರ್ಸಿಯಾನ್, ಆಂಟೆ-ನಿಸೀನ್ ಫಾದರ್ಸ್, ಹೆನ್ರಿಕ್ಸನ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 1995, ಸಂಪುಟ. 3, ಪುಟಗಳು 342-343)

ದೇವರು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಏಳನೇ ದಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು ಅದನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಆರು ಸಾವಿರದ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳುತ್ತದೆ… -ಕೆಸಿಲಿಯಸ್ ಫಿರ್ಮಿಯಾನಸ್ ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 250-317; ಚರ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರ), ದಿ ಡಿವೈನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಸಂಪುಟ 7.

ಈ ಅಂಗೀಕಾರದ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು [ರೆವ್ 20: 1-6], ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತರು ಹೀಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಬ್ಬತ್-ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಷಯದಂತೆ , ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಶ್ರಮದ ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ವಿರಾಮ… (ಮತ್ತು) ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಆರು ದಿನಗಳಂತೆ, ನಂತರದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಏಳನೇ ದಿನದ ಸಬ್ಬತ್… ಮತ್ತು ಇದು ಆ ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂತರ ಸಂತೋಷಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಲ್ಲ…  - ಸ್ಟ. ಹಿಪ್ಪೋದ ಅಗಸ್ಟೀನ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 354-430; ಚರ್ಚ್ ಡಾಕ್ಟರ್), ಡಿ ಸಿವಿಟೇಟ್ ಡೀ, ಬಿಕೆ. XX, Ch. 7 (ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಪ್ರೆಸ್)

ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್, ಇಸಾಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ, ಅಲಂಕೃತ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾಂಸದ ಪುನರುತ್ಥಾನ ನಡೆಯಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಖಚಿತವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ… ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಯೋಹಾನನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುವರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು. - ಸ್ಟ. ಜಸ್ಟಿನ್ ಹುತಾತ್ಮ, ಟ್ರಿಫೊ ಜೊತೆ ಸಂವಾದ, ಚ. 81, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆರಿಟೇಜ್

 

ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 3, 2010. 

 

ಶಾಂತಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಓದುವುದು ಸಂಬಂಧಿತ:

 

 

 

ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
1 “ದೇವರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯಾಜಕನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಆಳುವನು; ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಸೈತಾನನನ್ನು ತನ್ನ ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಾಗುವುದು; ” ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಂತರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಬಂಧನವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ… ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರದವರು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ… - ಸ್ಟ. ಅಗಸ್ಟೀನ್,ಆಂಟಿ-ನೈಸೀನ್ ಫಾದರ್ಸ್, ದೇವರ ನಗರ, ಪುಸ್ತಕ ಎಕ್ಸ್‌ಎಕ್ಸ್, ಅಧ್ಯಾಯ. 13, 19
2 cf. ರೆವ್ 20: 8-14
3 ಸಿಎಫ್ ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ ಏಕೆ?
4 ಸಿಎಫ್ ಮಿಲೇನೇರಿಯನಿಸಂ it ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ
ರಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕ ಹೋಮ್, ಮಿಲೆನೇರಿಯನಿಸಂ, ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ.

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.