ಕಮಿಂಗ್ ಸಬ್ಬತ್ ರೆಸ್ಟ್

 

ಫಾರ್ 2000 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಎದೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸಿದೆ. ಅವಳು ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕಿಸ್ಮಾಟಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ವೈಭವ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅವನತಿ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಬಡತನದ asons ತುಗಳ ಮೂಲಕ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ, ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು "ಸಬ್ಬತ್ ರೆಸ್ಟ್" ಅನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ - ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ ಮೊದಲು ಲೋಕದ ಅಂತ್ಯ. ಆದರೆ ಈ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ತರುತ್ತದೆ?

 

ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ

ಈ ಬರುವ “ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ” ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದವರು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್.

ದೇವರು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಏಳನೇ ದಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು… ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಉಳಿದಿದೆ; ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವನು ದೇವರು ಅವನಿಂದ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅವನ ಶ್ರಮದಿಂದಲೂ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. (ಇಬ್ರಿ 4: 4, 9-10)

ದೇವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಏಳನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಏನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ದೇವರು ಮಾತಾಡಿದ “ಪದ” ಅಥವಾ “ಫಿಯೆಟ್ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು - ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಲನೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆಡಮ್‌ನ ಉಸಿರಾಟದವರೆಗೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. 

ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕೈಯಿಂದ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು "ಪ್ರಯಾಣದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ" ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ (statu viae ನಲ್ಲಿ) ಇನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದ ಅಂತಿಮ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಕಡೆಗೆ, ದೇವರು ಅದನ್ನು ವಿಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 302 ರೂ

ಹಾಗಾದರೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು ಏನು? ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ: ಆಡಮ್. "ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ" ರಚಿಸಲಾದ, ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿ ದೈವಿಕ ಜೀವನ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅನಂತ ಗಡಿಗಳನ್ನು "ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ" ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಸಂತತಿಯ ಮೂಲಕ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಯಸಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್, "ಪ್ರೀತಿಯ ಕೀಲಿಯು ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ಜೀವಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದವು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.^[1]ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. 2, ಪ್ರೋಲ್. ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಸೇಂಟ್ ಬೊನಾವೆಂಚರ್, “ಆತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.^[2]II ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು, 2, 2, 1. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆ ಫಿಯೆಟ್, ಡಿವೈನ್ ವಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಆಡಮ್ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಸೇವಕ ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕ್ಕರೆಟಾಗೆ ಯೇಸು ಹೇಳಿದಂತೆ:

ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು [ಆಡಮ್] ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಂತೋಷವು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಇತರ ಅನೇಕ ಮಾನವರ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ತಲೆಮಾರುಗಳು, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಾನವರು ಇರುವಷ್ಟು ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಒದಗಿಸುವವರು, ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ದೈವವನ್ನು ಆಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ ಗಡಿಗಳು. ಮೊದಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ [ಆಡಮ್ನಲ್ಲಿ] ವೈಭವ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವ ಇತರ ಎಲ್ಲ ರಾಜ್ಯಗಳ ount ದಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

“ಈಗ, ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು,” ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರೆವ್. ಜೋಸೆಫ್ ಇನು uzz ಿ,

ಆಡಮ್ ಎಲ್ಲ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದೈವಿಕ ಇಚ್ of ೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ತನ್ನ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದು ದೇವರ 'ಅಸ್ತಿತ್ವ'ದ ದೈವಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು (' ಅಬಿಟಾಜಿಯೋನ್ ') ರೂಪಿಸಿತು.' -ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕ್ಕರೆಟಾದ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ವಿಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆ (ಕಿಂಡಲ್ ಸ್ಥಳಗಳು 896-907), ಕಿಂಡಲ್ ಆವೃತ್ತಿ

ಲೂಯಿಸಾಗೆ ನೀಡಿದ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ್ ಲೇಡಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯು ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ (ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ) ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಆಡಮ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾಗಬೇಕಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. 

[ಆಡಮ್] ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳು ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ವಿಧೇಯವಾಗಿದ್ದವು. ಅವನಲ್ಲಿ ಆಳುವ ದೈವಿಕ ಇಚ್ of ೆಯ ಕಾರಣ, ಅವನೂ ಸಹ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವನಾಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ನಿಷ್ಠೆಯ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಭೂಮಂಡಲದ ಈಡನ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಅನೇಕ ಹಣ್ಣುಗಳ ಒಂದು ಹಣ್ಣನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮುಟ್ಟಬಾರದೆಂದು ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ದೇವರು ತನ್ನ ಮುಗ್ಧತೆ, ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೃ irm ೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಆಜ್ಞೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ದೇವರು ಕೇಳಿದ ಪುರಾವೆ ಇದು. ಆದರೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಡಮ್ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ಆಡಮ್ ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು [ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ] ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. Our ನಮ್ಮ ಲೇಡಿ ಟು ಸರ್ವೆಂಟ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕ್ಕರೆಟಾ, ದೈವಿಕ ವಿಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ಡೇ 4

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಡಮ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ದೇವರ "ಏಳನೇ ದಿನ" ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ "ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ" ಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಈ “ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ” ಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಯೇಸು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದನು…

 

ತಂದೆಯ ಮೂಲಕ ವಿದೇಶಿಗಳು

ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅವರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ “ನಂಬಿಕೆಯ ಠೇವಣಿ” ಪ್ರಕಾರ, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರು “ಎಂಟನೇ ದಿನ” ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತತೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲಿಸಿದರು ರವರೆಗೆ ಏಳನೇ ದಿನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತರು ಈಗ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಚ್ will ೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಕ್ಲೇಶದ ಮೂಲಕ ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಬೋಧಿಸುತ್ತವೆ.^[3]ನೋಡಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಘರ್ಷಣೆ. ಅನೇಕ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪತನದ ನಂತರ ಏಳನೇ ದಿನ ಅಥವಾ “ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ” ಬರುತ್ತದೆ…

… ಯಾವಾಗ ಅವನ ಮಗನು ಬಂದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರನ ಸಮಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ - ಆಗ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏಳನೇ ದಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ… ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಟನೇ ದಿನದ ಆರಂಭ, ಅಂದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭ. - ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ಬರ್ನಾಬಾಸ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 70-79), ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಫಾದರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ

ಸೇಂಟ್ ಐರೆನಿಯಸ್, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ “ಆರು ದಿನಗಳನ್ನು” ಆಡಮ್ ರಚಿಸಿದ ನಂತರದ ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: 'ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು ... ಮತ್ತು ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು; ಆದುದರಿಂದ, ಅವರು ಆರನೇ ಸಾವಿರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ… ಆದರೆ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮೂರು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಆರು ತಿಂಗಳು ಆಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ತದನಂತರ ಕರ್ತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ ... ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಉಳಿದ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಏಳನೇ ದಿನವನ್ನು ತರುವುದು… ಇವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು… ನೀತಿವಂತನ ನಿಜವಾದ ಸಬ್ಬತ್… ಭಗವಂತನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಯೋಹಾನನನ್ನು ನೋಡಿದವರು [ನಮಗೆ ಹೇಳಿ] ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಾತಾಡಿದನೆಂದು ಅವನಿಂದ ಕೇಳಿದೆ…  - ಸ್ಟ. ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ (ಕ್ರಿ.ಶ 140-202); ಅಡ್ವರ್ಸಸ್ ಹೇರೆಸಸ್, ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ವಿ .33.3.4, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಸಿಐಎಂಎ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂ; (ಸೇಂಟ್ ಐರೆನಿಯಸ್ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲಿಕಾರ್ಪ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲ ಜಾನ್ ಅವರಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಾನ್ ಅವರಿಂದ ಸ್ಮಿರ್ನಾದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು.)

ಸುಳಿವು: ಜುಬಿಲಿ ವರ್ಷ 2000 ರ ಸಮೀಪ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಆರನೇ ದಿನ. ^[4]ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಕಠಿಣ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, “ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಕೊನೆಯ ಯುಗವು ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತರ ಹಂತಗಳಂತೆ ನಿಗದಿತ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಕೊನೆಯ ಯುಗವನ್ನು ನಿಗದಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ” -ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ವಿವಾದ, ಸಂಪುಟ. II ಡಿ ಪೊಟೆನ್ಷಿಯಾ, ಪ್ರ. 5, ಎನ್ .5 ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಯುವಕರನ್ನು "ಉದಯಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನಾದ ಸೂರ್ಯನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಾವಲುಗಾರರಾಗಲು" ಕರೆದನು!^[5]ವಿಶ್ವದ ಯುವಕರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಸಂದೇಶ, XVII ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನ, ಎನ್. 3; (cf. 21: 11-12) - “ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮುಂಜಾನೆ 'ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಾವಲುಗಾರರು'."^[6]ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನುಯೆಂಟೆ, n.9, ಜನವರಿ 6, 2001 "ಏಳನೇ ದಿನ" ಅಥವಾ "ಭಗವಂತನ ದಿನ" ಉದ್ಘಾಟಿಸಲು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ (ರೆವ್ 20: 6) ಮರಣದ ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ "ಸಾವಿರ ವರ್ಷ" ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ. 

ಇಗೋ, ಕರ್ತನ ದಿನವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು. Bar ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ಬರ್ನಾಬಾಸ್, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಸಿ.ಎಚ್. 15

ಮತ್ತೆ,

… ನಮ್ಮ ಈ ದಿನವು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ತನ್ನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಆ ಮಹಾನ್ ದಿನದ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. Act ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು: ದೈವಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಪುಸ್ತಕ VII, ಅಧ್ಯಾಯ 14, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ; www.newadvent.org

ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ನಂತರ ಈ ಆರಂಭಿಕ ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ದೃ irm ಪಡಿಸಿದರು:

… ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತರು ಹೀಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಬ್ಬತ್-ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂಬುದು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂಗತಿಯಂತೆ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಶ್ರಮದ ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ವಿರಾಮ… (ಮತ್ತು) ಆರು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು, ಆರು ದಿನಗಳಂತೆ, ನಂತರದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಏಳನೇ ದಿನದ ಸಬ್ಬತ್… ಮತ್ತು ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಆ ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂತರ ಸಂತೋಷಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ... - ಸ್ಟ. ಹಿಪ್ಪೋದ ಅಗಸ್ಟೀನ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 354-430; ಚರ್ಚ್ ಡಾಕ್ಟರ್), ಡಿ ಸಿವಿಟೇಟ್ ಡೀ, ಬಿ.ಕೆ. XX, Ch. 7, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಪ್ರೆಸ್

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಬರುವ "ಸಮಾಧಾನ", "ಶಾಂತಿ" ಅಥವಾ "ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪೋಪ್ಗಳು ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ಗೆ ತನ್ನ ಶ್ರಮವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

ಅದು ಬಂದಾಗ, ಅದು ಗಂಭೀರವಾದ ಗಂಟೆಯಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಈ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಇತರರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. OP ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XI, ಯುಬಿ ಅರ್ಕಾನಿ ಡಿ ಕಾನ್ಸಿಲಿಯೊಯಿ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ”, ಡಿಸೆಂಬರ್ 23, 1922

ಓಹ್! ಪ್ರತಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ನಿಯಮವನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಿದಾಗ, ಪವಿತ್ರ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆಯುವಾಗ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಾಗ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಶ್ರಮಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿ ... ಪೂಜ್ಯ ಸಹೋದರರೇ, ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. OP ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್, ಇ ಸುಪ್ರೀಮಿ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ “ಆನ್ ದಿ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ ಆಫ್ ಆಲ್ ಥಿಂಗ್ಸ್”, ನ.14, 6-7

ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ನೀವು ಓದಬಹುದು ಪೋಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡಾನಿಂಗ್ ಯುಗ. 

ಇನ್ನೂ, ಈ ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಯಾವುದು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ? ಇದು ಕೇವಲ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕಲಹಗಳಿಂದ “ಸಮಯ ಮೀರಿದೆ”? ಇದು ಕೇವಲ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯೇ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೈತಾನನು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ (ರೆವ್ 20: 1-3)? ಇಲ್ಲ, ಅದು ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು: ನಿಜವಾದ ಸಬ್ಬತ್ ರೆಸ್ಟ್ ಇದರ ಫಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಪುನರುತ್ಥಾನ ದೈವಿಕ ವಿಲ್ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಆಡಮ್ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ...

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮೂಲ ಯೋಜನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ, ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿ. ಪಾಪದಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೆಚ್ಚು ಅದ್ಭುತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿಗೂ erious ವಾಗಿ ಆದರೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ…OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಜನರಲ್ ಆಡಿಯನ್ಸ್, ಫೆಬ್ರವರಿ 14, 2001

 

ನಿಜವಾದ ಸಬ್ಬತ್ ರೆಸ್ಟ್

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಮಾಧಾನಕರವಾದ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: 

ದುಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಹೊರೆಯಾಗಿರುವವರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ನೊಗವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ಹೃದಯ; ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ನನ್ನ ನೊಗ ಸುಲಭ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊರೆ ಬೆಳಕು. (ಮ್ಯಾಟ್ 11: 28-30)

"ಸುಲಭ"ವಾಗಿರುವ ಈ ನೊಗ ಮತ್ತು "ಬೆಳಕು" ಈ ಹೊರೆ ಯಾವುದು? ಇದು ದೈವಿಕ ಸಂಕಲ್ಪ.

…ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಮಾತ್ರ ಆಕಾಶದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದೆ. -ಜೀಸಸ್ ಟು ಲೂಯಿಸಾ, ಸಂಪುಟ 17, ಮೇ 4, 1925

ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವನ ಇಚ್ಛೆಯೇ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. 

ಭಯಗಳು, ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ - ನಿಮ್ಮ ಮಾನವ ಇಚ್ .ೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶೋಚನೀಯ ಚಿಂದಿ. ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಏಕೆಂದರೆ ದೈವಿಕ ಇಚ್ will ೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿಲ್ಲ - ಮಾನವ ಇಚ್ will ೆಯ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಓಹ್, ದೃ resolution ವಾದ ನಿರ್ಣಯದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾನವ ಇಚ್ will ೆಗೆ ಜೀವ ತುಂಬಲು ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿರ್ಧರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಸಾಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತೆ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವಿರಿ. Our ನಮ್ಮ ಲೇಡಿ ಟು ಸರ್ವೆಂಟ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕ್ಕರೆಟಾ, ದೈವಿಕ ವಿಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ಡೇ 3

ಯೇಸು, “ನನ್ನ ನೊಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸುವಿಗೆ, ನೊಗವು ಅವನ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವಾಗಿತ್ತು. 

ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದದ್ದು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ do ೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಲ್ಲ ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವನ ಚಿತ್ತ. (ಯೋಹಾನ 6:38)

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಯೂನಿಯನ್ ಆಂತರಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿ ದೈವಿಕ ವಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಇಚ್ will ೆಯ.

… ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದರ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಒಕ್ಕೂಟ, ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ದೇವರ ಮಗನ ಅವತಾರವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಂತಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ. ಅವನ ವಿಧೇಯತೆಯು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ, 'ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವಸ್ತುಗಳು.' -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರೇಮಂಡ್ ಬರ್ಕ್, ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ; ಮೇ 18, 2018; lifeesitnews.com

ಭೂಮಿಯು ತನ್ನ ಕಕ್ಷೆಯಿಂದ ಒಂದು ಡಿಗ್ರಿಗಳಷ್ಟು ಹೊರಹೋಗಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ಇಡೀ ಜೀವನದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ದೈವಿಕ ಇಚ್ will ೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಇಚ್ in ೆಯಂತೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವು ಅಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ - ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ “ವಿಶ್ರಾಂತಿ” ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸು “ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯ” ನಿಖರವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಯಾವಾಗಲೂ ದೈವಿಕ ಇಚ್ in ೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು. ಆಡಮ್ ಅಸಹಕಾರದಿಂದ ಕಳೆದುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಯೇಸು ತನ್ನ ವಿಧೇಯತೆಗೆ ಸರಿಪಡಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರ ನಿಗೂ erious ಯೋಜನೆ “ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ” ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ” ದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಅಂದರೆ, ಒಂದರಲ್ಲಿ ದೈವದೊಂದಿಗೆ ಮಾನವನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೂಲಕ ಏಕ ವಿಲ್.

ತನ್ನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಾದರಿಯೆಂದು ತೋರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು “ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯ”… ಕ್ರಿಸ್ತನು ತಾನು ಬದುಕಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಆತನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಲು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಅವತಾರದಿಂದ, ಅವನು, ದೇವರ ಮಗ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನೊಡನೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರಾಗಲು ಮಾತ್ರ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ದೇಹದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆತನು ತನ್ನ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ನಮಗಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ: ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಇಡೀ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು… ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ಯೋಜನೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 520-521

… ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಮಗನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಏಕತೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪುರುಷತ್ವ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ಣ ನಿಲುವಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತಲುಪುವವರೆಗೆ… (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4:13)

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಯಾವಾಗ ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರತ್ವ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವಂತಹ ಅವಳಿಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ “ಎರಡನೇ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್, ”ಒಂದು ಶತಮಾನದಿಂದ ಪೋಪ್‌ಗಳು ಬೇಡಿಕೊಂಡಂತೆ - ಸ್ಪಿರಿಟ್“ ಭೂಮಿಯ ಮುಖವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ”^[7]ಸಿಎಫ್ ದೈವಿಕ ಇಚ್ of ೆಯ ಬರುವಿಕೆ ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕ್ಕರೆಟಾಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಈ “ಪೂರ್ಣ ನಿಲುವು” ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಆಡಮ್ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡ “ದೈವಿಕ ಇಚ್ in ೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು” ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಭಗವಂತ ಇದನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ "ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ" ^[8]ಏಪ್ರಿಲ್ 8, 1918; ಸಂಪುಟ. 12 ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ “ಫಿಯೆಟ್ಸ್” ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮತ್ತು ಈಗ ಕೊನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ “ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಫಿಯೆಟ್” ಮೂಲಕ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಶತಮಾನಗಳಾದ್ಯಂತ ಅವನು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ನನ್ನ ವಿಲ್ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳುವವರೆಗೂ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ… ಮೂರನೆಯ ಫಿಯಾಟ್ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಅಂತಹ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ, ಅವನು ನನ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಂತೆಯೇ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನನ್ನ ಕೆಲಸವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ FIAT ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಶಾಶ್ವತ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. Es ಜೀಸಸ್ ಟು ಲೂಯಿಸಾ, ಫೆಬ್ರವರಿ 22, 1921, ಸಂಪುಟ 12

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ದೈವಿಕ ಇಚ್ in ೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ದೇವರು ಕೂಡ ತನ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ. ಯೇಸು ಹೇಳಿದಾಗ ಇದು ದೈವಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ, “ನೀವು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತೆಯೇ ನೀವು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೀರಿ… ಇದರಿಂದ ನನ್ನ ಸಂತೋಷವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷವು ಪೂರ್ಣವಾಗಬಹುದು ” (ಜಾನ್ 15: 10-11).

… ಈ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ನಿಂತಿದೆ; ನನ್ನ ಹೃದಯ, ನನ್ನ ಆಸೆ, ನನ್ನ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ, ನನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ, ನನ್ನ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯುವ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಆತ್ಮದೊಳಗೆ ನಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. -ಐಬಿಡ್., ಮೇ 30, 1912; ಸಂಪುಟ 11

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, “ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ” ಮಾತುಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಂತಿಮ ಹಂತವಾಗಿ ಅವುಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ…

… ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ನಾವು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: “ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಆಗುತ್ತದೆ” (ಮ್ಯಾಟ್ 6:10)…. “ಸ್ವರ್ಗ” ಎಂದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು “ಭೂಮಿ” “ಸ್ವರ್ಗ” ಆಗುತ್ತದೆ-ಅಂದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ಥಳ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ-ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು, ಫೆಬ್ರವರಿ 1, 2012, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ನಗರ

 

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ

ಆರನೇ ದಿನ

ಸೃಷ್ಟಿ ಮರುಜನ್ಮ

ಮಿಲೇನೇರಿಯನಿಸಂ - ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ

ಯುಗ ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು

ಆತ್ಮೀಯ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೇ… ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!

ಫೌಸ್ಟಿನಾ, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ದಿನ

 

 

ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ:

 

 

ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ “ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು” ಇಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿ:

ಮಾರ್ಕ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿ:

ಮಾರ್ಕ್ ಇನ್ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಮ್ಮ ಈಗ ಪದ,
ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.