ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿ

ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಕೋಲ್ಬೆ

 

ನಾನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದೆ ಪಥ ನಾವು ಹೊಸ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನೇ ನಾವು ಮೊದಲೇ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು-ಬಂಕರ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಾರದು. "ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ" ಬರುತ್ತಿದೆ. ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ (ನೋಡಿ ದಿ ಪೋಪ್ಸ್, ಮತ್ತು ಡಾನಿಂಗ್ ಯುಗ). ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆರಿಗೆ ನೋವುಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮ. ಪ್ರಪಂಚದ ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಹುತಾತ್ಮರ ರಕ್ತದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬೇಕಾದರೂ, ಮಾಸ್ಟರ್‌ಪ್ಲಾನ್‌ನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ…

 

IT ವು ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಯ ಗಂಟೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ನಮಗೆ ದೊರೆತ ಅನುಗ್ರಹಗಳು, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಜ್ವಾಲೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು. ಏಕೆಂದರೆ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದಂತೆ:

ಪೇಗನಿಸಂಗೆ ಮತ್ತೆ ಬೀಳುವ ಉಳಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ಶಾಂತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಹೊಸ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು; ಕ್ಯಾಟೆಚಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಿಳಾಸ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 12, 2000

… ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಜೀವವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಸುಮ್ಮನೆ ನಿಲ್ಲಬಾರದು. (cf. ಲೆವ್ 19:16)

ನಾವು ನಮ್ಮ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಕಾದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ತರಲು ನಮ್ಮ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ದೇವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಂದ ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮತ್ತು ವಿನಾಶವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನೀತಿವಂತರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೋಡಬೇಕು… ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು [ಒಳ್ಳೆಯ] ಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ವಿಜಯ, ಮೇರಿಯ ವಿಜಯವು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವು ನಿಜ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ವಿಶ್ವ ಲೈಟ್, ಪ. 166, ಪೀಟರ್ ಸೀವಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ದಿ ಸೌಂದರ್ಯ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಮತ್ತೆ ಹೊಳೆಯಬೇಕು…

 

ಡಾರ್ಕ್ ಕ್ಲೋಕ್

ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಕೊಳಕು. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಯವರೆಗೆ, ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ, ದೂರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಕಪ್ಪು ಗಡಿಯಾರದಂತಹ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಲೆ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ವಿಲಕ್ಷಣ; ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಮ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಕತ್ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಅರ್ಥಹೀನ, ಆಳವಿಲ್ಲದ “ರಿಯಾಲಿಟಿ” ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ದೂರದರ್ಶನ; ನಮ್ಮ ಸಂವಹನವು ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಕೀಳಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದೆ; ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗೀತವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಮತ್ತು ಹರಿತವಾದದ್ದು, ಮಾಂಸವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಕಾರತೆಯು ಎಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದರೂ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಅತಿಕ್ರಮಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೂ ಸಹ ಇದೆ. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಅದು ಒಂದು ಕೊಳಕು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ-ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಣ್ಣ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಕಾರ್ಯ, ಮತ್ತು ಹೌದು-ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲು ಸಹ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು.^[1]ಸಿಎಫ್ ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

 

ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ

ಈ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಆದ್ದರಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ "ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ನಡುವಿನ ಆಳವಾದ ಬಂಧ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ^[2]ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ವಿಳಾಸ, ನವೆಂಬರ್ 22, 2009; ZENIT.org ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ VI ಹೇಳಿದರು:

ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗದಿರಲು ಸೌಂದರ್ಯ ಬೇಕು. ಸೌಂದರ್ಯವು ಸತ್ಯದಂತೆಯೇ ಮಾನವ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಸವೆತವನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಹಣ್ಣು, ಇದು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. Ec ಡಿಸೆಂಬರ್ 8, 1965; ZENIT.org

ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ದೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಒಮ್ಮೆ, “ಸೌಂದರ್ಯವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.^[3]ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ದಿ ಈಡಿಯಟ್ ಹೇಗೆ? ಮಾನವಕುಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸೌಂದರ್ಯವುಳ್ಳವನ ಹಂಬಲ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಪರಿಷ್ಕೃತ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಪ್ರವಚನಗಳು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸವೆತವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ, ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು: ಯಾರು ಇನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ? ಮತ್ತೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಅದರ ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಅದು ಪದಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.^[4]ನೋಡಿ ಮೌನ ಉತ್ತರ

ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ತಂದೆ ತೀರಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಾತುಗಳು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಂಚಿಕೊಂಡವು. ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ, ಅವನು ಹೂಗೊಂಚಲು ಖರೀದಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್‌ಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟನು. ಈ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಯೋಚಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, “ಏನೋ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ... ”ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಿರಣಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಬೆಳಕನ್ನು ವಕ್ರೀಭವಿಸುತ್ತಾನೆ… ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯ ಕಿರಣ, ಅಥವಾ ನಮಗಿಂತ ದೊಡ್ಡವನು.

 

ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಬೀಸ್ಟ್

ಇಂದು ಜಗತ್ತು ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಸೌಂದರ್ಯ. ನಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ, "ನೀವು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಗ್ಲಾಮರ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೀರಾ?" ದುಷ್ಟ ಇಂದು ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಅದು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಸೌಂದರ್ಯವು ಭ್ರಾಂತಿಯ ಮತ್ತು ಮೋಸದ, ಮೇಲ್ನೋಟ ಮತ್ತು ಕುರುಡುತನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ನೋಡುಗರನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ಹೊರಗೆ ತರುವ ಬದಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರಿಧಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ಅದು ಅವನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನಿಗೆ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ…. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧಿಕೃತ ಸೌಂದರ್ಯವು ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಹಂಬಲವನ್ನು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ತಿಳಿಯಲು, ಪ್ರೀತಿಸಲು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲು, ಬಿಯಾಂಡ್ ತಲುಪಲು ಆಳವಾದ ಬಯಕೆ. ಸೌಂದರ್ಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದರ ಮೂಲಕ ನೋಡುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ವಿಳಾಸ, ನವೆಂಬರ್ 22, 2009; ZENIT.org

ಸೌಂದರ್ಯದ ಗಾಯಗಳು. ಇದರ ಅರ್ಥ ಏನು? ನಾವು ನಿಜವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಕಾರಣ, ಅದು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಿರುಳಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದು ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಅವನಿಂದ-ಹೂ-ರಚಿಸಿದ-ನನ್ನಿಂದ ಸಮಯದ ಮುಸುಕಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೌಂದರ್ಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಜನರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮಾನವಕುಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮದತ್ತ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿರುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ: ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದೆ.^[5]ಪ್ಯಾಂಥಿಸಮ್ ದೇವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುವ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ, ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಾಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ದೇವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದೆ.

ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಒಂದು ಖಜಾನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೂಲೆ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ನರ್ತಿಸಿದ ದೇವರ ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಹಿಟ್ಲರ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಈ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಈ ಮಾನವ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಚೇತನದ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

ಇದು ಸುಲಭದ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಅವು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಪತ್ತಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಂಪತ್ತು. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಸಂದರ್ಶನ, ನವೆಂಬರ್ 6, 2015; ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ

ಅಧಿಕೃತ ಸೌಂದರ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಮೂಲಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನ. ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಾರ್ಗವು ಇಡೀ ತುಣುಕನ್ನು, ಅನಂತವನ್ನು ಸೀಮಿತವಾಗಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ." ^[6]ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ವಿಳಾಸ, ನವೆಂಬರ್ 22, 2009; ZENIT.org

ಆದರೆ ಇಂದು, ಕಲೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅಮೂರ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ; ಪ್ರಾಣಿಗೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸೌಂದರ್ಯ ಬಜೆಟ್; ಕಾಮದ ಮೃಗಕ್ಕೆ ದೇಹದ ಸೌಂದರ್ಯ; ಆಧುನಿಕತೆಯ ಮೃಗಕ್ಕೆ ಆರಾಧನೆಯ ಸೌಂದರ್ಯ; ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಮೃಗಕ್ಕೆ ಸಂಗೀತದ ಸೌಂದರ್ಯ; ದುರಾಶೆಯ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ; ನಾರ್ಸಿಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ವೈಂಗ್ಲೋರಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆಗಳ ಸೌಂದರ್ಯ.

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಜಗತ್ತು ಗುರುತಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಬದಲಾಗುವ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬದಲು, ಅದರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕೆಲವರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ… 'ಮನುಷ್ಯ ಬದುಕಬಹುದು ವಿಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಬ್ರೆಡ್ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಬಹುದು, ಆದರೆ ಸೌಂದರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬದುಕಲಾರನು… ' (ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಡಿಮನ್ಸ್). OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ವಿಳಾಸ, ನವೆಂಬರ್ 22, 2009; ZENIT.org

… ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲ, ಕಲಾವಿದರು… ಕಾವ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕೆಟ್ಟ ಕವಿಗಳತ್ತ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಂದರವಾದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು, ಹೀಗೆ ಪವಿತ್ರ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು. -ಜಾರ್ಜಸ್ ಬರ್ನಾನೋಸ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೇಖಕ; ಬರ್ನಾನೋಸ್: ಆನ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಯಲ್ ಎಕ್ಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್, ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್; ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮ್ಯಾಗ್ನಿಫಿಕಾಟ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2018, ಪು. 71

 

ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ದೇವರು ತನ್ನ ವಧು, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ “ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ” ಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವಿದೆ, ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಣಪಟಲವು ಮಳೆಬಿಲ್ಲನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಸೌಂದರ್ಯದ ಚೇತರಿಕೆ, ನಾವು ಹೇಳುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾಗಿ ಅಲ್ಲ-ಸತ್ಯವು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ-ಆದರೆ ಹೇಗೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಹೇಗೆ ಧರಿಸುವೆವು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಇದು ಸೌಂದರ್ಯದ ಚೇತರಿಕೆ; ನಾವು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಸರಕನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ; ನಾವು ಹಾಡುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಹಾಡುತ್ತೇವೆ. ಕಲೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪುನರ್ಜನ್ಮವೇ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಇದು ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವುದು, ಹೌದು, ನಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಅದ್ಭುತ ಉಡುಗೊರೆಯಲ್ಲಿ ಅವಮಾನ, ವಿಕೃತ ಮತ್ತು ಕಾಮಗಳ ಅಂಜೂರದ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆವರಿಸಿದೆ. ಸದ್ಗುಣವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮದ ಬಾಹ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇವೆಲ್ಲವೂ ಎ ಸತ್ಯ ಅದು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗಿದೆ. "ರಚಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಅವುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅನುಗುಣವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ." ^[7]ಸಿಎಫ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 41 ರೂ

ಸತ್ಯದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮೊದಲೇ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಭಾಷೆ, ತನ್ನ ವಾಕ್ಯದ ಕೆಲಸ, ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮಗು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಇಬ್ಬರೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ- "ರಚಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಹಿರಿಮೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅನುಗುಣವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಬರುತ್ತದೆ," "ಸೌಂದರ್ಯದ ಲೇಖಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ." -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 2500

ಸೌಂದರ್ಯವು ಪಂಗಡವಲ್ಲದದು. ಅಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ “ಒಳ್ಳೆಯದು”.^[8]cf. ಜನ್ 1:31 ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕುಸಿದ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅದನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿವೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುವುದು ಕೇವಲ "ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ". ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಯಾರೆಂದು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಪೂರ್ಣತೆ ಆಗುವುದು; ಇದರರ್ಥ ಸತ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಕನ್ನಡಿಯಾಗುವುದು. ಯಾಕಂದರೆ 'ದೇವರು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಅವನ ಜೀವಿಗಳು ಅವನ ಸತ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು-ಇದು ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮಹಿಮೆ. '^[9]ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 319

ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಸತ್ಯವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ವೈಭವವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ… ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಮಾನವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಇತರ ಪೂರಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಪದಗಳನ್ನು ಮೀರಿದದ್ದನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ವಿಷಯವಾದಾಗ: ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಆಳ, ಉದಾತ್ತತೆಗಳು ಆತ್ಮ, ದೇವರ ರಹಸ್ಯ. -ಬಿಡ್.

 

ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು

ಸಿಮೋನೆ ವೇಲ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅವತಾರವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.”^[10]cf. ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ವಿಳಾಸ, ನವೆಂಬರ್ 22, 2009; ZENIT.org ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ವಾರ್ಪ್ ಮತ್ತು ವೂಫ್ನಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಲು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯತನದ “ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ” ವನ್ನು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ, ಒಳಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಅಧಿಕೃತ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸೌಂದರ್ಯದವನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಯೇಸು, “

ಬಾಯಾರಿದ ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕುಡಿಯಲಿ. ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುವವನು, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಹೇಳುವಂತೆ: 'ಜೀವಂತ ನೀರಿನ ನದಿಗಳು ಅವನೊಳಗಿನಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತವೆ.' (ಯೋಹಾನ 7:38)

ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿ ನಾವು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ನಂತರ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿಂತನಶೀಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ನಾವು ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ಲಿವಿಂಗ್ ವಾಟರ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಅಡ್ವೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಬರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು "ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಅನಾವರಣಗೊಂಡ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ" ನೋಡುವಾಗ ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ^[11]2 ಕಾರ್ 3: 18

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಈ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಜಾಗತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ ಅದು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ-ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ನಮ್ಮ ನೈಜ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ? ನಿಮಗಾಗಿ ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಆತನನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏನು. "ಕರ್ತನು ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟದ ಹೊರತು ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸುವ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ದುಡಿಯುತ್ತಾರೆ." ^[12]ಕೀರ್ತನ 127: 1

ಸಚಿವಾಲಯಗಳ ಯುಗವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ.

ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ 2011 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಆ ಬರಹವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಲು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಇಲ್ಲಿ. ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಸಚಿವಾಲಯವಲ್ಲ, ಅದರಿಂದಲೇ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅನೇಕ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು ವಿಗ್ರಹಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ದೇವರು ತನ್ನ ಲೌಕಿಕತೆಯ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ ಮುಖವನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ಹೊಸ ವೈನ್ ತಯಾರಿಸಲು ಹಳೆಯ ವೈನ್ ಚರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸುಂದರಗೊಳಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಳಸುವಂತೆ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅವರ್ ಲೇಡಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ಯುದ್ಧಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂಗೀತ, ರಂಗಭೂಮಿ, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಕೆಳಗಿಳಿದವರಿಗೆ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿದೆ. ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೂ, ಅನೇಕರು ತಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ! ತಂದೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತರಲು ನೀವು. ನಿಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಇತರರು ಆಕರ್ಷಿತರಾದಾಗ, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಸಹ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸತ್ಯ.

ಅಧಿಕೃತ ಸೌಂದರ್ಯ… ಮಾನವ ಹೃದಯದ ಹಂಬಲವನ್ನು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ತಿಳಿಯಲು, ಪ್ರೀತಿಸಲು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲು, ಬಿಯಾಂಡ್ ತಲುಪಲು ಆಳವಾದ ಬಯಕೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ವಿಳಾಸ, ನವೆಂಬರ್ 22, 2009; ZENIT.org 

 

ಪ್ರೀತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ

ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ತನಗೆ ತಾನೇ ಸಾಯುವವರಿಂದ ಹೊರಸೂಸುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಸೌಂದರ್ಯವಿದೆ. ಕ್ರಾಸ್ ಒಮ್ಮೆಗೇ ಭಯಾನಕ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ… ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೌಂದರ್ಯ-ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಆತ್ಮವನ್ನು ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮತ್ತೊಂದು ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಅವಳ ಹುತಾತ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಪ್ಯಾಶನ್.

ಚರ್ಚ್ ಮತಾಂತರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವಳು “ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ” ಬೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ “ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ತನ್ನತ್ತ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ”, ಶಿಲುಬೆಯ ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಡನೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. EN ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಐದನೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಹೋಮಿಲಿ, ಮೇ 13, 2007; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರೀತಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಿರೀಟ. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಕೋಲ್ಬೆ ಅವರ ಹುತಾತ್ಮತೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ವಿಟ್ಜ್‌ನ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದ್ದು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದೆಂದೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಂತಹ ಚಿಂತನೆ, ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಕ್ರೂರೀಕರಣದ ಮಧ್ಯೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಇತರ ಪುರುಷರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಡು ತೋಳನಾದನು. ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಫಾದರ್ ಕೋಲ್ಬೆ ಅವರ ವೀರರ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ ಬಂದಿತು. ಬದುಕುಳಿದವರಿಂದ ಲೆಕ್ಕ, ಜೋ ze ೆಫ್ ಸ್ಟೆಮ್ಲರ್; auschwitz.dk/Kolbe.htm

ಇದು ಶಿಬಿರದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ದಂಡದಂತಿತ್ತು. ಬದುಕುಳಿದವರಿಂದ ಲೆಕ್ಕ, ಜೆರ್ಜಿ ಬೀಲೆಕ್ಕಿ; ಐಬಿಡ್.

ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಕೋಲ್ಬೆ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರತಿಫಲನ, ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು.

 

ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಓಡ್ ಇಲ್ಲಿದೆ ... ನನ್ನ ಜೀವನದ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ನಾನು ಬರೆದ ಹಾಡು, ಲೀ. ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ ಯಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಲ್ಬಮ್ ಲಭ್ಯವಿದೆ markmallett.com 

 

ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದದ್ದು ಡಿಸೆಂಬರ್ 2, 2015. 

 

ಈ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲ ಬೇಕು.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

 

ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.