ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಹಸ್ಯ

 

ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ಹೇಗಿದೆ?
ನಾನು ಅದನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು?
ಇದು ಮನುಷ್ಯನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸಾಸಿವೆ ಕಾಳಿನಂತಿದೆ
ಮತ್ತು ತೋಟದಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆದಾಗ, ಅದು ದೊಡ್ಡ ಪೊದೆಯಾಯಿತು
ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅದರ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
(ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆ)

 

ಪ್ರತಿ ದಿನ, ನಾವು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ: "ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ, ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ." ರಾಜ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಬರಲಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಹಾಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿನ ಮೊದಲ ಮಾತುಗಳು ಹೀಗಿವೆ:

ಇದು ಈಡೇರುವ ಸಮಯ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಿರಿ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ. (ಮಾರ್ಕ್ 1:15)

ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ "ಅಂತ್ಯ ಸಮಯ" ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ:

…ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದಾಗ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. (ಲೂಕ 21:30-31).

ಹಾಗಾದರೆ, ಅದು ಯಾವುದು? ರಾಜ್ಯವು ಇಲ್ಲಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಬರಲಿದೆಯೇ? ಇದು ಎರಡೂ ಆಗಿದೆ. ಒಂದು ಬೀಜವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ವವಾಗುವಂತೆ ಸ್ಫೋಟಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 

ಭೂಮಿಯು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊದಲು ಬ್ಲೇಡ್, ನಂತರ ಕಿವಿ, ನಂತರ ಪೂರ್ಣ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ. (ಮಾರ್ಕ್ 4:28)

 

ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆ

ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, "ದೈವಿಕ ಚಿತ್ತದ ರಾಜ್ಯ" ಕ್ಕಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ, ಅದು “ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿರುವಂತೆಯೇ” ಮಾಡಲಾಗುವುದು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಬರುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ" ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ - ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅದರ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ತರಲು "ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅವನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ. 

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು ನಮಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೂ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೊದಲು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ; ದೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಇರುತ್ತದೆ ... Er ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 155–240), ನೈಸೀನ್ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್; ಆಡ್ವರ್ಸಸ್ ಮಾರ್ಸಿಯಾನ್, ಆಂಟೆ-ನಿಸೀನ್ ಫಾದರ್ಸ್, ಹೆನ್ರಿಕ್ಸನ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 1995, ಸಂಪುಟ. 3, ಪುಟಗಳು 342-343)

"ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು" ಎಂಬ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೋಡಿ ಭಗವಂತನ ದಿನ. ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆದು ಮಾತನಾಡಿದರು:

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಜಾನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುವರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು. - ಸೇಂಟ್. ಜಸ್ಟಿನ್ ಹುತಾತ್ಮ, ಟ್ರಿಫೊ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಚ. 81, ಚರ್ಚ್‌ನ ಫಾದರ್ಸ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆರಿಟೇಜ್

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆರಂಭಿಕ ಯಹೂದಿ ಮತಾಂತರಿಗಳು ಔತಣಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಹಬ್ಬಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಕ್ಷರಶಃ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು.^[1]ಸಿಎಫ್ ಮಿಲೇನಿಯರಿಸಂ - ಇದು ಏನು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ ಬದಲಿಗೆ, ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಆಂತರಿಕ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸ್ತವ:

ಚರ್ಚ್ "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ರಹಸ್ಯದಲ್ಲಿದೆ." -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 763

ಆದರೆ ಅರಳಿದ ಸಾಸಿವೆ ಕಾಳಿನಂತೆ ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿಲ್ಲದ ಆಳ್ವಿಕೆ ಇದು:

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯವಾಗಿರುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಹರಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ… OP ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XI, ಕ್ವಾಸ್ ಪ್ರಿಮಾಸ್, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್, ಎನ್. 12, ಡಿಸೆಂಬರ್ 11, 1925; cf ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 763 ರೂ

ಹಾಗಾದರೆ ರಾಜ್ಯವು “ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ” ಬಂದಾಗ ಅದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಈ ಪ್ರೌಢ "ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜ" ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ?

 

ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಯುಗ

ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧುವನ್ನು ಈಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಡಮ್ ಒಮ್ಮೆ ಆನಂದಿಸಿದ ದೈವಿಕ ಚಿತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮೂಲ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.^[2]ನೋಡಿ ಏಕ ವಿಲ್ 

ಇದು ನಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು 'ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಬನ್ನಿ!' - ಶಾಂತಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. —ST. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಜನರಲ್ ಆಡಿಯನ್ಸ್, ನವೆಂಬರ್ 6, 2002, ಜೆನಿಟ್

ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅವರ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಟಿಕ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ "ಪುನರುತ್ಥಾನ",^[3]ಸಿಎಫ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಅದರಂತೆ, ಅವನ ಸಂಕಟ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನಾ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯ ಒಕ್ಕೂಟ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಮೋಚನೆಯ ಕೆಲಸ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ ಕೆಲಸ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ ಪವಿತ್ರೀಕರಣ ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಯೇಸುವಿನ ರಹಸ್ಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅವರ ಸದಸ್ಯರು ಯಾರು, ಅಥವಾ ಅವರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹವಾದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲ. - ಸ್ಟ. ಜಾನ್ ಯೂಡ್ಸ್, “ಯೇಸುವಿನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ” ಎಂಬ ಗ್ರಂಥ, ಗಂಟೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಂಪುಟ IV, ಪು 559

ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದಲ್ಲಿ "ಅಪೂರ್ಣ" ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು? ಇದು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೂ. 

ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಡುವಿನ ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಮೋಚನಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ “ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿ, ನರಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ” ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಮೋಚನಾ ಕಾರ್ಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಕೇವಲ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಅದು ನಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಆದಾಮನ ಅವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಅವನ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ವಿಮೋಚನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ… ದೇವರ ಸೇವಕ Fr. ವಾಲ್ಟರ್ ಸಿಸ್ಜೆಕ್, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ (ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ: ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 1995), ಪುಟಗಳು 116-117

ಇದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? 

ಇದು ಸ್ವರ್ಗದ ಒಕ್ಕೂಟದಂತೆಯೇ ಇರುವ ಸ್ವಭಾವದ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಮುಸುಕು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ… -ಜೀಸಸ್ ವಂದನೀಯ ಕೊಂಚಿತಾಗೆ, ಇಂದ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಿರಿ ಯೇಸು, ರೋಂಡಾ ಚೆರ್ವಿನ್

"ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಹೃದಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ" ಸಲುವಾಗಿ, ಮೂರನೆಯ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮುಂಜಾನೆ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ "ಹೊಸ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ" ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ತರಲು ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ರೊಗೇಶನಿಸ್ಟ್ ಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ವಿಳಾಸ, ಎನ್. 6, www.vatican.va

…ಅವನ ವಧು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಿದ್ಧ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಶುಭ್ರವಾದ ಲಿನಿನ್ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ... ಅವನು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವೈಭವದಿಂದ, ಮಚ್ಚೆ ಅಥವಾ ಸುಕ್ಕುಗಳು ಅಥವಾ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುವಿಲ್ಲದೆ, ಅವಳು ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತಳಾಗಿರಲು. (ಪ್ರಕ 17:9-8; ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 5:27)

ಇದು "ಹೊಸ ಪಂಚಾಶತ್ತಮ" ದಂದು ನೆರವೇರಿಸಲ್ಪಡುವ ರಾಜ್ಯದ ಒಳ ಬರುವಿಕೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ^[4]ನೋಡಿ ದೈವಿಕ ಇಚ್ of ೆಯ ಬರುವಿಕೆ ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯೇಸು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಈ ಲೋಕದದಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ. ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.

ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು 'ನೋಡಿ, ಇಲ್ಲಿ ಅದು ಇದೆ' ಅಥವಾ 'ಅದು ಇದೆ' ಎಂದು ಯಾರೂ ಘೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಗೋ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇದೆ… ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. (ಲೂಕ 17: 20-21; ಮಾರ್ಕ 1:15)

ಹೀಗಾಗಿ, ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ:

ಆ ಅಂತಿಮ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು, ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ದೀರ್ಘವಾದ, ವಿಜಯಶಾಲಿ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವಿರಬೇಕಾದರೆ, ಅಂತಹ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಆ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದೆ, ಹೋಲಿ ಘೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ಸ್. -ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಬೋಧನೆ: ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾರಾಂಶ, ಲಂಡನ್ ಬರ್ನ್ಸ್ ಓಟ್ಸ್ & ವಾಶ್‌ಬೋರ್ನ್, 1952; ಕ್ಯಾನನ್ ಜಾರ್ಜ್ ಡಿ. ಸ್ಮಿತ್ ಅವರಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ (ಈ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಅಬಾಟ್ ಆನ್ಸ್ಕಾರ್ ವೊನಿಯರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ), ಪು. 1140

ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀತಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. (ರೋಮ್ 14:17)

ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಮಾತುಕತೆಯ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. (1 ಕೊರಿಂ 4:20; ಸಿಎಫ್ ಜಾನ್ 6:15)

 

ಶಾಖೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪೋಪ್‌ಗಳು ಈ ಬರಲಿರುವ ರಾಜ್ಯವನ್ನು "ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ" ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.^[5]ಪೋಪ್ ಎಸ್.ಟಿ. ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್, ಇ ಸುಪ್ರೀಮಿ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ “ಆನ್ ದಿ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ ಆಫ್ ಆಲ್ ಥಿಂಗ್ಸ್”, ನ.14, 6-7 ಒಂದು ವಿಜಯವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ:

ಅವನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಅವನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವು ಚಿಗುರೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿ ... ಮತ್ತು ಅವನು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನದಿಯಿಂದ ನದಿಗೆ ಆಳುವನು. ಭೂಮಿಯ ತುದಿಗಳು"... ಒಮ್ಮೆ ಮನುಷ್ಯರು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ರಾಜ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ, ಸಮಾಜವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಶಿಸ್ತು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮಹಾನ್ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ… ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸುವ ಕೊಂಡಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗೃತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅವರ ಕಹಿಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. OP ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XI, ಕ್ವಾಸ್ ಪ್ರಿಮಾಸ್, ಎನ್. 8, 19; ಡಿಸೆಂಬರ್ 11, 1925

ಇದು ನಿಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ? ಇದು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ? ದೇವರ ಸೇವಕ ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕ್ಕರೆಟಾಗೆ ಯೇಸು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಈಗ ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬರುವಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಮಾನವೀಯತೆ, ನನ್ನ ಪಿತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ಜೀವಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾದ ಕ್ರಮವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತೆ. . ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ವಿಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ. ನಾನು ಬಹುತೇಕ ಅದನ್ನು ದಾಟಿದೆ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಇಚ್ಛೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ. ನಾನು ಅದರ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜೀವಿ ಪಡೆಯುವ ದೊಡ್ಡ ಸರಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವಿಯು ಆಕಾಶದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಶಿಶುವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕಲಿಸಿದೆ: 'ಫಿಯೆಟ್ ವೊಲುಂಟಾಸ್ ತುವಾ, ಸಿಕಟ್ ಇನ್ ಕೊಯೆಲೊ ಎಟ್ ಇನ್ ಟೆರಾ' (“ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ”) ನನ್ನ ಈ ವಿಲ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು, ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಈಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು - ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಬೇಕಾದ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಬೋಧನೆಗಳು - ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ. -ಸಂಪುಟ 13, ಜೂನ್ 2, 1921

ಮತ್ತು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಹೇರಳವಾಗಿ: 36 ಸಂಪುಟಗಳು ಭವ್ಯವಾದ ಬೋಧನೆಗಳು^[6]ಸಿಎಫ್ ಲೂಯಿಸಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಫಿಯೆಟ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಯೇಷನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಆಳ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಆದರೆ ಆಡಮ್‌ನ ನಿರ್ಗಮನದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು.

ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ ನಮಗೆ ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಈ ಸಾಸಿವೆ ಮರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುಗಗಳಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅವರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು "ಪವಿತ್ರತೆಗಳ ಪವಿತ್ರತೆ" ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಜನರ ಒಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಎರಡನೇ ಗುಂಪಿಗೆ ಅವನು ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಮೂರನೆಯದಕ್ಕೆ ಅವನು ಮೆಟ್ಟಿಲನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ನಾಲ್ಕನೆಯದಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಕೊಠಡಿಗಳು; ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದಾರೆ… ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಏನೆಂದು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?... ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದೈವಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು ... ಇದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಪವಿತ್ರತೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಕೊನೆಯ ಆಭರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪವಿತ್ರತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪವಿತ್ರತೆಗಳ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ. -ಜೀಸಸ್ ಟು ಲೂಯಿಸಾ, ಸಂಪುಟ. XIV, ನವೆಂಬರ್ 6, 1922, ದೈವಿಕ ಇಚ್ in ೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತರು ಮೂಲಕ Fr. ಸೆರ್ಗಿಯೋ ಪೆಲ್ಲೆಗ್ರಿನಿ, ಪು. 23-24; ಮತ್ತು ದಿ ಗಿಫ್ಟ್ ಆಫ್ ಲಿವಿಂಗ್ ಇನ್ ದಿ ಡಿವೈನ್ ವಿಲ್, ರೆವ್. ಜೋಸೆಫ್ ಇಯಾನುಝಿ; ಎನ್. 4.1.2.1.1 ಎ -

ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ… ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಯು ಮಹಾನ್ ಸಂತರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು, ಅವರು ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಸಂತರನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಲೆಬನಾನ್ ಗೋಪುರದ ಸೀಡರ್ಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಪೊದೆಸಸ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರುತ್ತವೆ. - ಸ್ಟ. ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಫೋರ್ಟ್, ಮೇರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿ, ವಿಧಿ 47

ನಿನ್ನೆಯ ಮಹಾನ್ ಸಂತರನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ "ಕಿತ್ತುಹಾಕುವ" ಬದಲು, ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಆತ್ಮಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚರ್ಚ್ ಈ "ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು" ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀಸಸ್ ಅದನ್ನು ದೋಣಿಗೆ (ಯಂತ್ರ) ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯ 'ಸಮುದ್ರ'ದೊಳಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯ 'ಎಂಜಿನ್':

ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ವಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಂಜಿನ್ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಚಲನೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವು ಧನ್ಯ ಮತ್ತು ಯಂತ್ರದ ಜೀವನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಯಂತ್ರದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ನನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ವೈಭವದಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ಯಾತ್ರಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ. Es ಜೀಸಸ್ ಟು ಲೂಯಿಸಾ, ಸಂಪುಟ 13, ಆಗಸ್ಟ್ 9, 1921

ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೆವೆಲೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ದರ್ಶನಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ನಡುವೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ: ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್, ಅಂದರೆ "ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುವುದು", ಇದು ಇಡೀ ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಧುವಿನ ಅಂತಿಮ ಹಂತದ ಅನಾವರಣ "ಹೊಸ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪವಿತ್ರತೆ."

… “ಸ್ವರ್ಗ” ಎಂದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು “ಭೂಮಿ” “ಸ್ವರ್ಗ” ಆಗುತ್ತದೆ-ಅಂದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ಥಳ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ-ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು, ಫೆಬ್ರವರಿ 1, 2012, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ನಗರ

ಇಂದು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊಸ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ಕೇಳಬಾರದು, ಆತನೇ ಯಾರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವನು? ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ ಅವನ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಆತನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪೂರ್ಣ ಅಗಲವಿದೆ: “ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ಬನ್ನಿ!” ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು, ಬನ್ನಿ! OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ನಜರೇತಿನ ಜೀಸಸ್, ಪವಿತ್ರ ವಾರ: ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ, ಪ. 292, ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್ 

ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯು "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ" ನೆರವೇರಿದಾಗ, ಸಮಯ (ಕ್ರೋನೋಸ್) ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪಿನ ನಂತರ "ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.^[7]cf ರೆವ್ 20:11 - 21:1-7 

ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 1060 ರೂ

ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳುವವರೆಗೂ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. Es ಜೀಸಸ್ ಟು ಲೂಯಿಸಾ, ಸಂಪುಟ 12, ಫೆಬ್ರವರಿ 22, 1991

 

ಹಿನ್ನುಡಿ

ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ "ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿ": ಸೈತಾನನ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯ (ನೋಡಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಘರ್ಷಣೆ) ಸೈತಾನನದು ಜಾಗತಿಕ ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಹರಡುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ^[8]ಸಿಎಫ್ ಜಾಗತಿಕ ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಯೆಶಾಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ ಸುಳ್ಳು ಭದ್ರತೆ (ಆರೋಗ್ಯ "ಪಾಸ್‌ಪೋರ್ಟ್‌ಗಳು"), ಸುಳ್ಳು ನ್ಯಾಯ (ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾನತೆ) ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಏಕತೆ (ಬಲವಂತದ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು "ಒಂದೇ" ಗೆ ಅನುಕರಿಸಲು "ಶಾಂತಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯನ್ನು" ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ನಮ್ಮ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ದಾನದಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ). ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಗಾಗಲೇ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಗಂಟೆಗಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಫಾರ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮೊದಲು ಮೊದಲು ಮಾಡಬೇಕು ಪ್ಯಾಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ (ನೋಡಿ ಪರಿಣಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರೇಸ್).

ಒಂದೆಡೆ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವಿಕ ಚಿತ್ತದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಸಂತೋಷ:^[9]ಹೆಬ್ 12: 2: "ಅವನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದರ ಅವಮಾನವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು."

ಈಗ ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ವಿಮೋಚನೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಾರಣ, ತಲೆ ಎತ್ತಿ ನೋಡಿ. (ಲೂಕ 21:28)

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿಚಾರಣೆಯು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.^[10]cf ಲೂಕ 18:8 ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯು ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಮ್ಮನ್ನು ಅಂತಿಮ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಬೇಡಿ." ^[11]ಮ್ಯಾಟ್ 6: 13 ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದಾಗಿರಬೇಕು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಅಜೇಯ ನಂಬಿಕೆ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸದ್ಗುಣ-ಸಂಕೇತ ಅಥವಾ ನಕಲಿ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ:^[12]ಸಿಎಫ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಆತ್ಮಗಳು

…ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದುಷ್ಟರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.”… ಅಂತಹ ನಿಲುವು“a ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಆತ್ಮದ ಕೆಲವು ನಿಷ್ಠುರತೆ.ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ uke ೀಮಾರಿ - “ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ” - ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೋಪ್ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಯೇಸುವಿನ ಸಂದೇಶ, ಪೋಪ್ ಹೇಳಿದರು,ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಶಾಶ್ವತ ಸಂದೇಶ ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಷ್ಯರ ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯು ಆ ಒಂದು ಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ, ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸದ ಬದಲು, 'ನಿದ್ರೆ' ನಮ್ಮದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಲವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ ಅವನ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." -ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸಿಟಿ, ಎಪ್ರಿಲ್ 20, 2011, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು

ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದಾಗ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸರಿಯಾದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಸಮಚಿತ್ತತೆ:

ಆದರೆ ಸಹೋದರರೇ, ನೀವು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆ ದಿನವು ಕಳ್ಳನಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಲು. ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಬೆಳಕಿನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ದಿನದ ಮಕ್ಕಳು. ನಾವು ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಕತ್ತಲೆಯವರಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ, ಉಳಿದವರಂತೆ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡದೆ, ಎಚ್ಚರದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರೋಣ. ಮಲಗಿದವರು ರಾತ್ರಿ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ, ಕುಡಿದವರು ರಾತ್ರಿ ಕುಡಿದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಹಗಲಿನವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಎದೆಕವಚವನ್ನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಭರವಸೆಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು ನಾವು ಸ್ವಸ್ಥಚಿತ್ತರಾಗಿರೋಣ. (1 ಥೆಸ್ಸ 5:1-8)

ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ "ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ" ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಅರಳುತ್ತದೆ. "ಪ್ರೀತಿ ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ"^[13]1 ಕಾರ್ 13: 8 ಮತ್ತು "ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಭಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ."^[14]1 ಜಾನ್ 4: 18

ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಯ, ಭಯ ಮತ್ತು ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅಂತ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆ - ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ನೀವು ಎಲ್ಲರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡನೇ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬರುತ್ತೀರಿ ... ಅವರು ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ - ಅದು ಇರಲಿ; ಅವರು ಆಯಾಸಗೊಂಡಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ದುಷ್ಟತನದಲ್ಲಿ ಅವರ ದಣಿವು, ಅವರ ನಿರಾಸೆಗಳು, ಭ್ರಮನಿರಸನಗಳು, ಅನುಭವಿಸಿದ ನಷ್ಟಗಳು, ನನ್ನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವರನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರೀತಿಯ ಯುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಅವರ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ... -ಯೇಸು ಲೂಯಿಸಾಗೆ, ಸಂಪುಟ 12, ಏಪ್ರಿಲ್ 23, 26, 1921

 

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ

ಉಡುಗೊರೆ

ಏಕ ವಿಲ್

ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರತ್ವ

ಚರ್ಚ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ

ಬರುವ ಹೊಸ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಪವಿತ್ರತೆ

ಶಾಂತಿಯ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ

ದೈವಿಕ ಇಚ್ of ೆಯ ಬರುವಿಕೆ

ಕಮಿಂಗ್ ಸಬ್ಬತ್ ರೆಸ್ಟ್

ಸೃಷ್ಟಿ ಮರುಜನ್ಮ

ಯುಗ ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು

ಆತ್ಮೀಯ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೇ… ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!

ಲೂಯಿಸಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ

 

 

ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ:

 

 

MeWe ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ “ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು” ಅನುಸರಿಸಿ:

ಮಾರ್ಕ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿ:

ಮಾರ್ಕ್ ಇನ್ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಮ್ಮ ಈಗ ಪದ,
ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.