ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಅಗತ್ಯತೆ

 

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೇಮಿಸಿದೆ
ಹೋಗಿ ಫಲ ಕೊಡಿ ಅದು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ...
(ಜಾನ್ 15: 16)

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಆವಿಷ್ಕಾರದ ವಿಷಯವಲ್ಲ
"ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ."
ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ:
ಇದು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ದೇಶ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ...
ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ,
ಯಾರು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅನುಕರಿಸಬೇಕು
ಇದರಿಂದ ನಾವು ಆತನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತೇವೆ
ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಜೀವನ,
ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ
ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಅದು ನೆರವೇರುವವರೆಗೆ.
OPPOP ST. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II,
ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನುಯೆಂಟೆ, n. 29 ರೂ

 

ಇಲ್ಲಿ ಆಲಿಸಿ:

 

Wಕೆಲವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ಮೌನದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಮೂಲಕವೂ ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನವರ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ, ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ತೋರುವ ... ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆಯೇ?

2002 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ತನ್ನ "ಪೋಪ್ಮೊಬೈಲ್" ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಅಡಿಗಳಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋದಾಗ ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ಅವನೊಳಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ನಾನು ತಿರುಗಿ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ವಯಸ್ಕರ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರ ಕೆನ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯಿತು. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಜೀವನವು ಇಂದಿಗೂ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಸಂತರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಜೀವನವು ಅವರೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುವಂತೆ "ಹಳೆಯ ಸ್ವಯಂ" ಅನ್ನು ಸಾಯಿಸಲು. ಇವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯ ಕೆಲಸಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ, ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧ - ಇಂದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಬಹುಪಾಲು ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರ ಸೆಮಿನರಿ ತರಬೇತಿಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಸಂತರ ಬರಹಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಅವರ ಉತ್ತರ: "ಏನೂ ಇಲ್ಲ." ಬಹುಶಃ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ...

ನೀವು ದುರ್ಬಲರನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ನೀವು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವರನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಹೋದವರನ್ನು ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಕಠೋರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಆಳಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕುರುಬನ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಚದುರಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಡು ಮೃಗಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವಾಯಿತು. (ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ 34: 4-5)

 

ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಹಣ್ಣು

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಫರಿಸಾಯರು ಕುಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಕಪಟಿಗಳೆಂದು ದೂಷಿಸಿದನು.

ನೀವು ಸುಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಸಮಾಧಿಗಳಂತೆ ಇದ್ದೀರಿ, ಅದು ಹೊರಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಸತ್ತವರ ಎಲುಬುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕೊಳಕುಗಳು ತುಂಬಿವೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 23: 27)

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಅತಿಯಾಗಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು:

ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯು ಧರಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಿನಕ್ಕೆ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವರಿಗೆ, "ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಹೋಗು, ಬಿಸಿಯಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವರಿಗೆ ದೇಹದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದು? (ಜೇಮ್ಸ್ 2: 15-16)

ಹಾಗಾದರೆ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಇಡೀ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಅಧಿಕೃತ. 

ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಿಂತ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅವರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ... ಜಗತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಸರಳವಾದ ಜೀವನ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮನೋಭಾವ, ಎಲ್ಲರ ಕಡೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ಕಡೆಗೆ ದಾನ, ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಗುರುತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಪದವು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿರರ್ಥಕ ಮತ್ತು ಬರಡಾದ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. OPPOP ST. ಪಾಲ್ VI, ಇವಾಂಜೆಲಿ ನುಂಟಿಯಾಂಡಿ, ಎನ್. 76

ನಾನು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ (ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾರಗಳಂತೆ) ದೀರ್ಘ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯವು ಬಳಲುತ್ತಿದೆ. ನನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕರನ್ನು ಕರೆಯುವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಕೇಳಿದರು, "ಹಾಗಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಜೀವನ ಹೇಗಿದೆ?" ನಾನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದೆ, "ಸರಿ, ಇದು ಹಿಟ್ ಮತ್ತು ಮಿಸ್ ಆಗಿದೆ, ನಾನು ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತನಾಗಿದ್ದೆ." ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು "ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ನನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ" ಎಂದು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಅವನು ತನ್ನ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿದನು - ಆದರೆ ನಂತರ ನಾನು ಬೇಗನೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಡುವ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಫಲವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ?

ನಮ್ಮದು ನಿರಂತರ ಚಲನೆಯ ಸಮಯ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, “ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಡುವುದು” ಎಂಬ ಅಪಾಯವಿದೆ. “ಮಾಡಲು” ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೊದಲು “ಇರಲು” ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಈ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬೇಕು. OPPOP ST. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನುಯೆಂಟೆ, n. 15 ರೂ

ಒಂದು ವಿಷಯ ನಿಶ್ಚಿತ: ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸದಿದ್ದರೆ, ಯಾರೂ ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಖಾಲಿ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. RFr. ಟಡಿಯುಸ್ಜ್ ಡಾಜ್ಜರ್, ನಂಬಿಕೆಯ ಉಡುಗೊರೆ / ನಂಬುವ ವಿಚಾರಣೆ (ಆರ್ಮ್ಸ್ ಆಫ್ ಮೇರಿ ಫೌಂಡೇಶನ್)


ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜೀಸಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರು; ಕಾರ್ಯನಿರತತೆ, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕತೆ, ಆತಂಕ, ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಹೃದಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಈ ಕಳೆಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಮಿನಾಶಕವಾಗಿ ಬಿಡಬಹುದು. ಆದರೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಹೃದಯವು "ಶ್ರೀಮಂತ ಮಣ್ಣು" ಆಗುತ್ತದೆ:

…ಸಮೃದ್ಧ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಿದ ಬೀಜವು ಪದವನ್ನು ಕೇಳುವವನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನೂರು ಅಥವಾ ಅರವತ್ತು ಅಥವಾ ಮೂವತ್ತರಷ್ಟು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 13: 19-23)

"ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು" ಪದದ ಅರ್ಥ ಅದನ್ನು ಜೀವಿಸಿ. [1]cf. ಯಾಕೋಬ 2:26

ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ನಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸುವಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು ...

…ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಪ್ರತಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸುತ್ತುವರಿಯುತ್ತದೆ: ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಯೋಜಿಸುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸಹಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ ...

…ಅದನ್ನು ಮರೆಯುವುದು ಮಾರಕ “ಕ್ರಿಸ್ತನಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ”(cf. ಜಾನ್ 15:5) …ಈ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೂರಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಮಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಈ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಯೋಜನೆಗಳು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾದ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಬಿಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿದೆ? -ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನುಯೆಂಟೆ, ಎನ್. 38

ಸಭೆಗಳು ಕುಗ್ಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಯುವಕರು ಸಂಘಟಿತ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಮುತುವರ್ಜಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು,[2]ಸಿಎಫ್ cnbc.com ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಚರ್ಚುಗಳು ಮುಚ್ಚಿವೆ! ಎಷ್ಟು ಗ್ರಾಮೀಣ ಯೋಜನೆಗಳು, ಯುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಿನೊಡಲ್ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಶೋಚನೀಯ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ - ನಿಖರವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವವರಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಕೊರತೆಯಿದೆಯೇ?

 

ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ ಎಂದರೇನು?

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರು ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವುದು ಅವರ ಹೆಚ್ಚು ಕುಖ್ಯಾತ ಕ್ರೌರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಇದೆ, ಬಹುಶಃ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಒಂದು ಶವವನ್ನು ಅಪರಾಧಿ ಕೊಲೆಗಾರನ ಬೆನ್ನಿಗೆ ಬಂಧಿಸುವುದು. ಮರಣದಂಡನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಯಾರಿಗೂ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಖಂಡಿಸಿದ ಅಪರಾಧಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.[3]ಸಿಎಫ್ ಮುದುಕನೋಡಿ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ

ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಬರೆದಾಗ ಈ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಕಾಡುವ ಚಿತ್ರವು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಿರಬಹುದು:



ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮತ್ತು ಮೋಸದ ಕಾಮಗಳಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿರುವ ನಿಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಯ ನಂತರ ರಚಿಸಲಾದ ಹೊಸ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. (ಎಫೆ 4: 22-24)

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ...

…ನಾವು ಹೃದಯ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಹೊರಗಿನ ಮನುಷ್ಯ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಅಂತರಂಗ ದಿನೇ ದಿನೇ ಹೊಸತಾಗುತ್ತಿದೆ. (2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 4: 16)

ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಹೊರಗಿನ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇಹವೆಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ವಯಸ್ಸಾದಿಕೆ, ಖಾಸಗತನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನ ಮನುಷ್ಯನು ಆಂತರಿಕವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು:

ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಅಂಗಡಿಯಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಟ್ಟತನದ ಅಂಗಡಿಯಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ... (ಲ್ಯೂಕ್ 6: 45)

ಹಾಗಾದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಳೆಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು "ಸಾವಿಗೆ ಹಾಕುವುದು" ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.[4]"ನೀವು ಮಾಂಸದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸಾಯುವಿರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಆತ್ಮದಿಂದ ದೇಹದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ನೀವು ಬದುಕುವಿರಿ." (ರೋಮನ್ನರು 8:13)

ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಪವಿತ್ರತೆ ಇಲ್ಲ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಅಸೆಸಿಸ್ [ಸ್ವಯಂ-ಶಿಸ್ತು] ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 2015

ಶಾಂತಿಯುತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. - ಸರೋವ್ನ ಸೆರಾಫಿಮ್

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನವು ಕೇವಲ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ ಅಲ್ಲ - ದುಃಖ, ಬಯಕೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಮರಣವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಬೌದ್ಧರಂತೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರದಿಂದ (ನಿರ್ವಾಣ) ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪಾಪದಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಸಂಕಟದ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಹೊಂದುವ ಅಂತರ್ಗತ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು,[5]“ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಆತನಿಗಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ದೇವರು ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 2560 ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಒಬ್ಬರ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೊಂದಲು. ಬೌದ್ಧರು ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಾರೆ:

ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ: 'ಜೀವಜಲದ ನದಿಗಳು ಅವನೊಳಗಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತವೆ.' (ಜಾನ್ 7: 38)

ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದಿಂದ. ಹೀಗೆ, ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ:

ನಾವು ಈ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅದು ನಮ್ಮಿಂದಲ್ಲ ದೇವರಿಂದಲ್ಲ ... ಯಾವಾಗಲೂ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣವನ್ನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನವು ನಮ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಜೀವಿಸುವ ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ನಿಮಿತ್ತ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದರಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನವು ನಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. (2 ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್ 4: 7-11)

 

ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು

ಹೌದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ವಯಂ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಇದರಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಭಗವಂತ ತನ್ನೊಳಗೆ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ: ನಾವು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಬಹುದಾದಾಗ ಆ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುವುದು, “ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಇನ್ನು ಜೀವಿಸುವವನು ನಾನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವನು..."[6]ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 2: 20 ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ?

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ವೇಳೆ ಗರ್ಭಧರಿಸುತ್ತದೆ ನವಜಾತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹೃದಯದೊಳಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಂತರಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ "ಆಹಾರ" ನೀಡುವುದು ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಅಳತೆಗೆ" ತರುತ್ತದೆ.[7]ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 13

ಸಹಜವಾಗಿ, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ "ಕ್ರೈಸ್ತ ಜೀವನದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಶಿಖರವಾಗಿದೆ."[8]ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ "ಕ್ರೈಸ್ತ ಜೀವನದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಶಿಖರವಾಗಿದೆ." "ಇತರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚಿನ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ. ಪೂಜ್ಯ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಳಿತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ, ನಮ್ಮ ಪಾಸ್ಚ್.” 'ಸಿಸಿಸಿ, ಎನ್. 1324 ಆದರೆ ಮೂಲದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನ್ನು ಏನು ತರುತ್ತದೆ ಶೃಂಗಸಭೆಗೆ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ: ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.

ಇದರ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಬಾಲ್ಯದ ಗಲಾಟೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, "ಹೃದಯದಿಂದ" ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು.

ದೇವರು ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು ಆತ್ಮ [ಹೃದಯ] ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. (ಜಾನ್ 4:24)

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೋಗಬೇಕು: ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ, ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ...  -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 2708

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸರಳವಾಗಿ "ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ" ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಬಗ್ಗೆ.

ತಮ್ಮ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಅಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಹೋಮಿಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ! ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವೈನ್ ಮೇಲೆ "ತೂಗುಹಾಕುತ್ತದೆ", ಯಾರು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವನ ಧ್ವನಿ, ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ.[9]ರೋಮ್ 12: 2 ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು "ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ರಸ" - ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ - ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ "ಜೀವಂತ ನೀರು" ನಂತೆ ಹರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. 

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತದೆ ... ಅನುಗ್ರಹವು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ ದೇವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. ಇದು ತ್ರಯೈಕ್ಯ ಜೀವನದ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ ... -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 2010, 1997

ಅದರಂತೆ,

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಹೊಸ ಹೃದಯದ ಜೀವನ. —ಸಿಸಿ, ಎನ್ .2697

ನೀವು "ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ" ಪ್ರಾರ್ಥಿಸದಿದ್ದರೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಹೊಸ ಹೃದಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಸಾಯುತ್ತಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ನಾವು ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ: ಅದು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ದೇವರೊಂದಿಗೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ" ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನು [ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ] ... ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಿರಿಟ್. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 299, 2565

"ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನಶೀಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ," ಅವಿಲಾದ ಸೇಂಟ್ ತೆರೇಸಾ ಹೇಳಿದರು, "ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಹಂಚಿಕೆಗಿಂತ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ; ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಆತನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರ್ಥ.[10]ಸೇಂಟ್ ತೆರೇಸಾ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್, ಅವಳ ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕ, 8,5 ಸೈನ್ ಅವಿಲಾದ ಸೇಂಟ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು, tr. ಕೆ. ಕವನಾಗ್, ಒಸಿಡಿ, ಮತ್ತು ಒ. ರೋಡ್ರಿಗಸ್, ಒಸಿಡಿ (ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿಸಿ: ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, 1976), I,67 ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಮಾಸ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಜೀವಂತ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರೆಯದಿದ್ದರೆ, ಅವಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ಕುಂಠಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಆಕೆಯ ಕೆಲಸಗಳು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; "ಘನ ಆಹಾರ... ಪ್ರಬುದ್ಧರಿಗೆ" ಬದಲಾಗಿ "ಹಾಲು" ಮಾತ್ರ ಪೋಷಣೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.[11]ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 5: 14 ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಒಳಗಿನ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್, ದೇವರ ವಾಕ್ಯ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಜವಾದ ವಿನಿಮಯವಾಗಿದೆ.[12]cf. ಮ್ಯಾಟ್ 22:37

…ಆಂತರಿಕ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬಹುದು; ನೀವು [ಬಹುಶಃ] ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವಿರಿ ... (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3: 16-17)

 

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಶಕ್ತಿ

ಈಗ ನಾವು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇವೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ - ಪ್ರಸ್ತುತ ನಿರ್ವಾತ ಪವಿತ್ರತೆ.

ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸಂತರು ಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸಬಹುದು. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, 2005 ರ ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನ ಸಂದೇಶ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸಿಟಿ, ಆಗಸ್ಟ್ 27, 2004, ಜೆನಿಟ್

ಇದು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕೇವಲ ಕಾರ್ಡ್-ಸಾಗಿಸುವ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದವರು ನಿಕಟ ಯೇಸುವಿಗೆ:

ನನ್ನ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮುಂದೆ ನನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 10:3, rNJB)

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ನಮಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಸೂಚಿಸಿದ "ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ": ನಿಕಟತೆ ಯೇಸುವಿಗೆ. ಈ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಉಳಿಯುವ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆತನಿಲ್ಲದೆ ನಾವು "ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಹೀಗಾಗಿ…

ಕೃಪೆಯ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಾಕ್ಯವು ಅದರ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ, ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: ಅಲ್ಟಮ್ನಲ್ಲಿ ಡಕ್! [ಆಳವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಿ!]... ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಪೀಟರ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿ, ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ನವೀಕೃತ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. OPPOP ST. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ನೊವೊ ಮಿಲೇನಿಯೊ ಇನುಯೆಂಟೆ, ಎನ್. 38

 


ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳದೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.
(ಲ್ಯೂಕ್ 18: 1)

 

ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ:

 

ಜೊತೆ ನಿಹಿಲ್ ಅಬ್ಸ್ಟಾಟ್

 

ಮಾರ್ಕ್ ಇನ್ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಮ್ಮ ಈಗ ಪದ,
ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ. ಕ್ಲಿಕ್:

MeWe ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ “ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು” ಅನುಸರಿಸಿ:


ಮಾರ್ಕ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿ:

ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ:


 

 

ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
1 cf. ಯಾಕೋಬ 2:26
2 ಸಿಎಫ್ cnbc.com
3 ಸಿಎಫ್ ಮುದುಕನೋಡಿ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ
4 "ನೀವು ಮಾಂಸದ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಸಾಯುವಿರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಆತ್ಮದಿಂದ ದೇಹದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ನೀವು ಬದುಕುವಿರಿ." (ರೋಮನ್ನರು 8:13)
5 “ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಬಾಯಾರಿಕೆಯ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಆತನಿಗಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ದೇವರು ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 2560
6 ಗಲಾಷಿಯನ್ಸ್ 2: 20
7 ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4: 13
8 ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ "ಕ್ರೈಸ್ತ ಜೀವನದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಶಿಖರವಾಗಿದೆ." "ಇತರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚಿನ ಸಚಿವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಡೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿವೆ. ಪೂಜ್ಯ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಳಿತನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ, ನಮ್ಮ ಪಾಸ್ಚ್.” 'ಸಿಸಿಸಿ, ಎನ್. 1324
9 ರೋಮ್ 12: 2
10 ಸೇಂಟ್ ತೆರೇಸಾ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್, ಅವಳ ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕ, 8,5 ಸೈನ್ ಅವಿಲಾದ ಸೇಂಟ್ ತೆರೇಸಾ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು, tr. ಕೆ. ಕವನಾಗ್, ಒಸಿಡಿ, ಮತ್ತು ಒ. ರೋಡ್ರಿಗಸ್, ಒಸಿಡಿ (ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಡಿಸಿ: ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ಮೆಲೈಟ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, 1976), I,67
11 ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ 5: 14
12 cf. ಮ್ಯಾಟ್ 22:37
ರಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕ ಹೋಮ್, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ.