ಚುಂಬನದಿಂದ ದ್ರೋಹ, ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ. ಓ'ಬ್ರಿಯೆನ್ ಅವರಿಂದ
TO ನಮೂದಿಸಿ "ಪ್ರೀತಿಯ ಶಾಲೆ" ಒಬ್ಬರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ “ಶಾಲೆಗೆ” ಸೇರಬೇಕು ಎಂದಲ್ಲ ರಾಜಿ. ” ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಅಲೆ
ಎಲ್ಲರನ್ನೂ “ಒಳ್ಳೆಯವರನ್ನಾಗಿ” ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಲ್ಲದ ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆಯ ಅಲೆಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಪಂಚವು ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಡೆನ್ವರ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ:
ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನ ಸೇರಿದಂತೆ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನವು ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯೆಂದು ತೋರುವ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ಫೋನಿ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಡಿತನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಮಾನವರು ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಸೌಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಣಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ-ಇದರರ್ಥ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜೆ. ಚಾಪುಟ್, OFM ಕ್ಯಾಪ್., ಸೀಸರ್‌ಗೆ ರೆಂಡರಿಂಗ್: ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರಾಜಕೀಯ ವೃತ್ತಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ 23, 2009, ಟೊರೊಂಟೊ, ಕೆನಡಾ
ಮಾನವನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ “ರಾಜಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ” ಯ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಈ ಹೇಡಿತನವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ಮಾನವನ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ಬಗ್ಗೆ ದೃ teaching ವಾದ ಬೋಧನೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ:
… ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಚರ್ಚ್ 40 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಳಪೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚೌಕದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. -ಐಬಿಡ್.
ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಹುಪಾಲು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕೆನಡಾಕ್ಕೂ ಇದೇ ಹೇಳಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪರ ಚಲನಚಿತ್ರದ ನಿರ್ಮಾಪಕರಂತಹ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತೋರಿಕೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹಾಲು. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ "ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನಟ" ಗಾಗಿ ಸೀನ್ ಪೆನ್ ಅವರ ಸ್ವೀಕಾರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು, "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು" ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು "ಅಜ್ಞಾನದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಯನ್ನು ಹೊಡೆದರು:
ಇವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಲಿಸಿದ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನಗಳು, ಈ ರೀತಿಯ ವಿಷಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಹವರ್ತಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅದೇ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಹೆದರುವಂತಹ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹೇಡಿತನದ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ ನಿಮಗಾಗಿ ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ. -www.LifeSiteNews.com, ಫೆಬ್ರವರಿ 23, 2009
ಚಲನಚಿತ್ರದ ಬರಹಗಾರ, ಡಸ್ಟಿನ್ ಲ್ಯಾನ್ಸ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ (“ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೂಲ ಚಿತ್ರಕಥೆ”) ಇನ್ನಷ್ಟು ಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ:
ಹಾರ್ವೆ ಇದ್ದರೆ [ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪಾತ್ರ] 30 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಈ ರಾತ್ರಿ ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ, ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಅಥವಾ "ಕಡಿಮೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ-ನೀವು ಸುಂದರವಾದ, ಮೌಲ್ಯದ ಅದ್ಭುತ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ಏನು ಹೇಳಿದರೂ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ನಮ್ಮ ಈ ಮಹಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದಾದ್ಯಂತ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ. -www.LifeSiteNews.com, ಫೆಬ್ರವರಿ 23, 2009
ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು “ಸುಂದರವಾದ, ಮೌಲ್ಯದ ಅದ್ಭುತ ಜೀವಿ” ಎಂಬುದು ನಿಜ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹುಟ್ಟುವವರು, ವಯಸ್ಸಾದವರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಈ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಈ “ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ” ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿಲ್ಲ. .) ಈ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಹು ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲ ಬಹುಪತ್ನಿವಾದಿಗಳಿಗೆ “ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು” ಏಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಾರದು? ಅಥವಾ ತಮ್ಮ “ಸಂಗಾತಿಯ” ಜೊತೆ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ… ಯಾರು ಕೇವಲ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ? ತದನಂತರ ಶಿಶುಕಾಮವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಸುಸಂಘಟಿತ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ. ಪಅವರು "ಮದುವೆ" ಗೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲವೇ? ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ತೋರುತ್ತದೆ ಸರಿ? ಅದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಸರಿ? ಆದರೆ 20 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿವಾಹವೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈಗ ಇದನ್ನು ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಹಕ್ಕು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಮತ್ತು ಶಿಶುಕಾಮಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆಗೇ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು!
ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣ
ಈ ಪೀಳಿಗೆಯವರೆಗೂ, ವಿವಾಹವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪಿನ ಉತ್ಪನ್ನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿಯೇ ಬೇರೂರಿರುವ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವ ಎಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಗುರುತ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರೆ, ಅವನು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಡೆಂಟ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಿಂದ ಜಿಗಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಹಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಅಪ್ಪಳಿಸುವನು. ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಹೇಳುತ್ತದೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಗುರುತ್ವವು ಈಗ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಜವಾದ ವಿವಾಹವು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಒಕ್ಕೂಟ, ಇದು ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮಾತ್ರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅನನ್ಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಅವರು ಮಾತ್ರ ಎ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮದುವೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಗತ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನೈತಿಕವಾಗಿದ್ದ ಕರಿಯರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಂತಲ್ಲದೆ, ವಿವಾಹದ ಪರ್ಯಾಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಕಾರಣದಿಂದ ವಿಚ್ ced ೇದಿತವಾದ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತವೆ.
ಆದರೆ ಈ ತಾರ್ಕಿಕ ಅಡಿಪಾಯ ನಾಶವಾದ ನಂತರ, ಜನರು ಏನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ is ನೈತಿಕ, ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಯಾವುದು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಇಂದಿನ ನೈತಿಕ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಯಾರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯ ಇನ್ನೂ ಕುಸಿಯುವಾಗ, ನಾಳೆ ಯಾರು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ?
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೈತಿಕತೆಯು ಸತ್ಯದ ಕಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ, ಅದು ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಬಹುದು.
ನಿಜವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ
ಅನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು “ಸತ್ಯ” ದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತಗೊಳಿಸುವಾಗ ಅಧಿಕಾರದ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಇತಿಹಾಸವು ತುಂಬಿದೆ. ಅವರು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ “ಸತ್ಯ” ಸಾಮಾಜಿಕ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಅಥವಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಧಾರ್ಮಿಕ" ದಿಂದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಉತ್ತರವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸರ್ವನಾಶ ಮಾಡುವುದು ಅಲ್ಲ, ಇಂದು ಅನೇಕರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಂತೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಸತ್ಯ ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ನೈತಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತರ್ಗತ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಇದರಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸತ್ಯವು ಪ್ರಮುಖ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ "ಮೋಕ್ಷದ ಗೇಟ್" ಆಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ “ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ” ಸ್ವಲ್ಪ ತಪ್ಪಾದ ಹೆಸರು; ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ ಅಗತ್ಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಮದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಲಾಜಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬೇಕು, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ನಡುವಿನ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿರಬಾರದು.
ನೈತಿಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕೃತ್ಯಗಳ ಅನುಮೋದನೆ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅನ್ಯಾಯದ ತಾರತಮ್ಯದಿಂದ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ… ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು “ಗೌರವ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯದ ತಾರತಮ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ” (ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಲೆಟರ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಯಮ್ ವಿಟಾ, 73). ಇತರ ಕ್ರೈಸ್ತರಂತೆ ಅವರನ್ನು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ಬದುಕಲು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಒಲವು "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಂಡಿದೆ" ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು "ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪಾಪಗಳು" ... ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹಕರಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಕ್ಕುಗಳ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಗೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯಿಂದ ಚಲಿಸುವವರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು ಏನಾದರೂ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಒಕ್ಕೂಟಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿರುವ ಅಥವಾ ಮದುವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ದೃ anti ವಾದ ವಿರೋಧವು ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಸಭೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನು ಮಾನ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪರಿಗಣನೆಗಳು; ಎನ್. 4-6
ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇಂದು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು-ಅಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ-ಅವರು ಇತರರ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಸಹಕಾರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಆಯ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ (ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಮೌನದಿಂದ ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ.) ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಸಹ ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳು ನೈತಿಕ ಕ್ರಮದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳತ್ತ ಒಲವು ತೋರುವಾಗ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರೀತಿ. ಯಾಕಂದರೆ ಪಾಪ ಮಾಡುವವನು ಪಾಪದ ಗುಲಾಮ (ಯೋಹಾನ 8:34). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸತ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು (ಯೋಹಾನ 8:32).
ಪರಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದ ಹೊರತು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಂಬಲಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. -ಪಾಲ್ ಪಾಲ್ VI, ಹುಮಾನನೆ ವಿಟೇ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್, ಎನ್. 31; ಜುಲೈ 25, 1968
ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ, ನಾನು ಭಾಗಶಃ imagine ಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆ. ಒಂದೇ ಲಿಂಗದ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಸಹ-ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದು “ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ”. ನಾವು ಸತ್ಯದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ “ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿ ”ರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದೇವೆ.
ಕಳೆದುಹೋದ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಅಳೆಯಬಹುದು.
ಈ ತಡವಾದ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂರ್ಖರು” ಆಗಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕ್ರೈಸ್ತ ದೇವರನ್ನು ಡ್ರಾಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವವರೆಗೂ ಒಬ್ಬರು ಸೇರಿರುವ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.
ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಇಚ್ who ಿಸುವವನು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಮಾರ್ಕ 8:35)
ಇದು ದೈವಿಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು-ಐಹಿಕರಲ್ಲ-ಯಾರಿಗೆ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.
ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದ, ಅಂದರೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಸೆಯಲು ಮತ್ತು 'ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಾಳಿಯಿಂದಲೂ ಸುತ್ತುವರಿಯಲು' ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು, ಇಂದಿನ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಏಕೈಕ ವರ್ತನೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಪೂರ್ವ ಸಮಾವೇಶ ಹೋಮಿಲಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 18, 2005
ಈ ಹೊಸ ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವರು ಕಠಿಣ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೋ ಅವರು ಈ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. RFr. ಜಾನ್ ಹಾರ್ಡನ್ (1914-2000), ಇಂದು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗುವುದು ಹೇಗೆ? ರೋಮ್ ಬಿಷಪ್ಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಮೂಲಕ; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದುವಿಕೆ:
- ದಿ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಲವ್
- ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ
- ಆಪಲ್ ಅನ್ನು ಪೀಚ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು
- ಕಠಿಣ ಸತ್ಯ - ಭಾಗ II
- ಕಠಿಣ ಸತ್ಯ - ಭಾಗ III
