ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜೀವನದ ಮಾತು, ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ. ಓ'ಬ್ರಿಯೆನ್ ಅವರಿಂದ
ನಾನು ಸಮಯವನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಭೂಕಂಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅದರ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ದೃ set ವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಿದ್ದೇನೆ. (ಕೀರ್ತನೆ 75: 3-4)
WE ಪ್ಯಾಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಆತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದವರೆಗೆ ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಏಳು ದಿನಗಳು ಪ್ಯಾಶನ್ ಭಾನುವಾರದಿಂದ ಈಸ್ಟರ್ ಭಾನುವಾರದವರೆಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಡೇನಿಯಲ್ನ "ವಾರ" ವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕತ್ತಲೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯ.
ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ ಯಾವುದೂ ಆಗುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅದು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಸಮಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. - ಸ್ಟ. ಕಾರ್ಪೇಜ್ನ ಸಿಪ್ರಿಯನ್
ಈ ಸರಣಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಅಂತಿಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಎಸ್.ಟಿ. ಜಾನ್ ಸಿಂಬೋಲಿಸಮ್
ಯಾವುದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಬೇಕು. ಸಮಯದ ಮಕ್ಕಳು ಯಾವ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಶಾಶ್ವತ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ…
ಚರ್ಚ್ ಈಗ ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಮಗೆ ಶುಲ್ಕ ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರು ಬರುವ ಮೊದಲು ಅವರು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ನಿಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಸಂಭವಿಸಲಿ, ಅಥವಾ ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ ನಂತರ ಅವು ಸಂಭವಿಸಲಿ; ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ನೀವು ಮೊದಲೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. - ಸ್ಟ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸಿರಿಲ್ (ಸು. 315-386) ಚರ್ಚ್ನ ವೈದ್ಯರು, ಕ್ಯಾಟೆಕೆಟಿಕಲ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು, ಉಪನ್ಯಾಸ XV, n.9
ಮುಂದೆ ಏನು?
ಈ ಸರಣಿಯ ಭಾಗ II ರಲ್ಲಿ, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಆರನೇ ಮುದ್ರೆಯು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಘಟನೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಇತರ ಮುದ್ರೆಗಳು ಮುರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಯುದ್ಧ, ಕ್ಷಾಮ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್ ಶತಮಾನಗಳಾದ್ಯಂತ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಎರಡನೆಯಿಂದ ಐದನೇ ಮುದ್ರೆಗಳು ಈ ಘಟನೆಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ತರಂಗವೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಗಂಭೀರ ಜಾಗತಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಗ ಯುದ್ಧವು ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆಯೇ (ಎರಡನೇ ಮುದ್ರೆ)? ಅಥವಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರವಿಡುವ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯಂತಹ ಬೇರೆ ರೀತಿಯ ಕೃತ್ಯವೇ? ಈ ಉತ್ತರವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಇದೆ.
ಈ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿಹಿತವೆಂದು ತೋರುವ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನಾವು ಕೆಲವು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ನಂಬಬೇಕಾದರೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಕುಸಿತ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಡಾಲರ್ (ವಿಶ್ವದ ಅನೇಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.) ಅದು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಅಂತಹ ಘಟನೆಯನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುವುದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೆಲವು ಹಿಂಸಾಚಾರವಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಮೂರನೇ ಮುದ್ರೆಯ ವಿವರಣೆಯು ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:
ಅಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಸವಾರನು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಳತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಧ್ವನಿಯೆಂದು ತೋರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಅದು ಹೇಳಿದೆ, “ಒಂದು ಪಡಿತರ ಗೋಧಿ ಒಂದು ದಿನದ ವೇತನವನ್ನು ಖರ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೂರು ಪಡಿತರ ಬಾರ್ಲಿಯು ಒಂದು ದಿನದ ವೇತನವನ್ನು ವೆಚ್ಚ ಮಾಡುತ್ತದೆ. (ರೆವ್ 6: 5-6)
ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾವು ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸಾಧ್ಯವಾದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ಸಾಲವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು ನಾವು ಈಗ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಾವು ದೂರದರ್ಶನವನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಬೇಕು, ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ “ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮರುಭೂಮಿ” ಹರಡಿದೆ, “ಆಂತರಿಕ ಖಾಲಿತನ, ಹೆಸರಿಸದ ಭಯ, ಹತಾಶೆಯ ಶಾಂತ ಪ್ರಜ್ಞೆ,” ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿ ಇರುವಲ್ಲಿ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ದುರಾಸೆ ಮತ್ತು ಭೌತವಾದದ ಕಡೆಗೆ ಈ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಕು-ಇತ್ತೀಚಿನ ಆಟಿಕೆ ಹೊಂದುವ ಓಟ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಅಥವಾ ಹೊಸದು-ಮತ್ತು ಅದು ಸರಳ, ವಿನಮ್ರ, ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಬಡವರು-ವಿಕಿರಣ “ಮರುಭೂಮಿ ಹೂವುಗಳು. " ನಮ್ಮ ಗುರಿ, ಪವಿತ್ರ ತಂದೆ ಹೇಳಿದರು,
… ಹೊಸ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯು ಆಳವಿಲ್ಲದ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕೆಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಷಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಜುಲೈ 20, 2008, WYD ಸಿಡ್ನಿ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ; ಮನಿಲ್ಲಾ ಬುಲೆಟಿನ್ ಆನ್‌ಲೈನ್
ಈ ಹೊಸ ಯುಗವು ಬಹುಶಃ ಶಾಂತಿಯ ಯುಗವಾಗಬಹುದೇ?
ಪ್ರೊಫೆಟಿಕ್ ಟೈಮಿಂಗ್
ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ (ನೋಡಿ ಒಂದು ವೃತ್ತ… ಒಂದು ಸುರುಳಿ). ಅಂದರೆ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ಕಳೆದ ಶತಮಾನವು ಭಾರಿ ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ಷಾಮ ಮತ್ತು ಪಿಡುಗುಗಳು. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರವಾದಿಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮರಿಯನ್ ಯುಗವು 170 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಗಮನಸೆಳೆದಂತೆ ನನ್ನ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ, ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಏಳು ವರ್ಷದ ಪ್ರಯೋಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅದು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಘಟನೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವು ಸ್ವರ್ಗ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು.
ಹಾಗಾಗಿ ಬಹಿರಂಗ ಮುದ್ರೆಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಬಹುಶಃ ಅದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಾವು ಮುರಿಯುವ ಹಂತವು ನಾವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ಆಗಲೂ, ನಾವು ಕಹಳೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಲುಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಸುರುಳಿ!). ಪ್ರಕಾಶದ ಆರನೇ ಮುದ್ರೆಯ ಮೊದಲು ಹಿಂದಿನ ಮುದ್ರೆಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಸಹೋದರರೇ, ನಾವು ಬಂಕರ್ ಅನ್ನು ಅಗೆದು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಚರ್ಚ್ನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇವೆ: ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವುದು (ಯಾರೂ ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಬುಶೆಲ್ ಬುಟ್ಟಿಯ ಕೆಳಗಿರುವ ದೀಪ!) ನಾವು ಮರುಭೂಮಿ ಹೂವುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಓಯಸಿಸ್! ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂದೇಶವನ್ನು ದೃ he ವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಹಾಗೆ ಆಗಬಹುದು.
ಷರತ್ತುಬದ್ಧ
ಶಿಕ್ಷೆಯ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅರಸನಾದ ಅರಸನು ತನ್ನ ನೆರೆಯ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟವನ್ನು ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಪ್ರವಾದಿ ಎಲಿಜಾ ಅಹಾಬನ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು, ಅದು ರಾಜನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು, ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಗೋಣಿ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಆಗ ಕರ್ತನು ಎಲೀಯನಿಗೆ, “ಅವನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮಗನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ”(1 ಅರಸುಗಳು 21: 27-29). ಅಹಾಬನ ಮನೆಗೆ ಬರಬೇಕಿದ್ದ ರಕ್ತಪಾತವನ್ನು ದೇವರು ಮುಂದೂಡುವುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ದಿನದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ವಿಳಂಬವಾಗಬಹುದು, ಬಹುಶಃ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಇದು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾವು ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಪುರೋಹಿತರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಇನ್ನೂ ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಡವಾಗಿರಬಹುದು." ಇನ್ನೂ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ, ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ.
ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಲೋಚನೆಗಳು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಯುಗವು ಬಂದ ನಂತರ, ಇದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಅಲ್ಲ ಅಂತ್ಯ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿಡುವುದು:
ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಸೈತಾನನು ತನ್ನ ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದ ಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಗೋಗ್ ಅವರನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮೋಸ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸಮುದ್ರದ ಮರಳಿನಂತಿದೆ. ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಅಗಲವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರರ ಶಿಬಿರವನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದರು. ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಯು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿತು. ಅವರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದ ದೆವ್ವವನ್ನು ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ಇರುವ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಂಧಕದ ಕೊಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. (ರೆವ್ 20: 7-10)
ಇವರಿಂದ ಅಂತಿಮ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಗೋಗ್ ಅವರು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು "ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿ" ಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಶಾಂತಿ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಪೇಗನ್ ಆಗಿರುವ ಮತ್ತು "ಪವಿತ್ರರ ಶಿಬಿರವನ್ನು" ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು. ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಈ ಅಂತಿಮ ಯುದ್ಧ ಬರುತ್ತದೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯ ಯುಗದ:
ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ನಂತರ ನೀವು ರಾಷ್ಟ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತೀರಿ (ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಬರುತ್ತೀರಿ) ಅದು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಉಳಿದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಜನರಿಂದ (ಇಸ್ರೇಲ್ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹಾಳಾಗಿದ್ದ) ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಜನರ ನಡುವೆ ಹೊರತಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಎಲ್ಲರೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಹಠಾತ್ ಚಂಡಮಾರುತದಂತೆ ಬರಬೇಕು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಲು ಮೋಡದಂತೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸೈನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಜನರು. (ಎ z ೆಕ್ 38: 8-9)
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮೀರಿ, ಆ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಒಂದು ಅಂತಿಮ ಬಾರಿಗೆ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಅಲುಗಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಸೂಚಿಸಬಹುದು (ಉದಾ. ಮಾರ್ಕ್ 13: 24-27).
ಆದುದರಿಂದ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ದೇವರ ಮಗ… ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಆತನ ಮಹಾ ತೀರ್ಪನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿ, ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು, ಅವರು… ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಆಳುವರು ಆಜ್ಞೆ… ಅಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ದೆವ್ವಗಳ ರಾಜಕುಮಾರನು ಸರಪಣಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದನು… ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ದೆವ್ವವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಬಿಚ್ಚಿ ಪವಿತ್ರ ನಗರದ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಾ ಪೇಗನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬೇಕು… “ಆಗ ದೇವರ ಕೊನೆಯ ಕೋಪವು ಜನಾಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ” ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ. —4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚರ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರ, ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್, “ದೈವಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು”, ದಿ ಆಂಟೆ-ನಿಸೀನ್ ಫಾದರ್ಸ್, ಸಂಪುಟ 7, ಪು. 211
ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಅಂತಿಮ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮೊದಲು ಶಾಂತಿಯ ಯುಗವು ಈ ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ಪೂರ್ವಸೂಚಕವಾಗಿದೆ (ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ is ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಮತ್ತು ಬೀಸ್ಟ್ ಕೇವಲ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತೆ, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮೊದಲು ಏಳನೇ ಕಹಳೆ .ದಲಾಗಿದೆ, ಒಂದು ನಿಗೂ erious ಪುಟ್ಟ ಮಧ್ಯಂತರವಿದೆ. ಏಂಜಲ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್‌ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನುಂಗಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಅವನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಹಿ ರುಚಿ, ಆದರೆ ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕಹಿ. ಆಗ ಯಾರಾದರೂ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ನೀವು ಅನೇಕ ಜನರು, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ನಾಲಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿಯಬೇಕು. (ರೆವ್ 10:11)
ಅಂದರೆ, ತೀರ್ಪಿನ ಅಂತಿಮ ಕಹಳೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅದರ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ತರುವ ಮೊದಲು, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬರೆದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಅನಿಯಂತ್ರಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಆ ಕೊನೆಯ ಕಹಳೆಯ ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಕಹಿ ಸಮಯವಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಜಸ್ಟಿನ್ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಅವರ ನೇರ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಜಾನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುವರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು. - ಸ್ಟ. ಜಸ್ಟಿನ್ ಹುತಾತ್ಮ, ಟ್ರಿಫೊ ಜೊತೆ ಸಂವಾದ, ಚರ್ಚ್ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆರಿಟೇಜ್
"ಅಂತಿಮ ಸಮಾಲೋಚನೆ" ಯ ಅರ್ಥವೇನು?
ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚ್ “ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು” ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಹೇಳುವ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇನೆ:
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೆಯ ಬರುವ ಮೊದಲು ಚರ್ಚ್ ಅಂತಿಮ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು ಅದು ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 675
ಇವೆ ಎಂದು ತೋರಿದಾಗ ನಾವು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳು ಉಳಿದಿವೆ?
ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ಸಮಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂತ್ಯದವರೆಗಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯು “ಅಂತಿಮ ಗಂಟೆ” ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವೆ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವೆ “ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು” ಎದುರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರ ಕಿರುಕುಳದ ಮೂಲಕ ಹೋದಾಗ, ನಾವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಘಟ್ಟವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಸಂತರ ಶಿಬಿರ" ದ ವಿರುದ್ಧ ಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಗೋಗ್ ನಡೆಸಿದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಯುಗದ ನಂತರ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಫಾತಿಮಾ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ:
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಪರಿಶುದ್ಧ ಹೃದಯವು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ… ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಶಾಂತಿಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು.
ಅಂದರೆ, ಮಹಿಳೆ ಸರ್ಪದ ತಲೆಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಬರಲಿರುವ “ಶಾಂತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ” ಕಬ್ಬಿಣದ ರಾಡ್‌ನಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಆಳುವ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಲಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ವಿಜಯೋತ್ಸವ ಕೇವಲ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಬೇಕೇ? ಶಾಂತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಹೌದು, ಇದು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು "ಅವಧಿ" ಎಂದು ಕರೆದಳು. ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಮಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು "ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು" ಎಂಬ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದು ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆ:
ರಾಜ್ಯವು ಒಂದು ಪ್ರಗತಿಪರ ಏರಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜಯದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದುಷ್ಟರ ಸಡಿಲಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ವಿಜಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವನ ವಧು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟ ದಂಗೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ವಿಜಯವು ಈ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತಿಮ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, 677
ನಮ್ಮ ಲೇಡಿಸ್ ವಿಜಯೋತ್ಸವವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಶಾಂತಿಯ ಸಮಯವನ್ನು ತರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಈ “ಮಗನ” ಜನ್ಮವನ್ನು ತರುವುದು.ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಂಬಿಕೆಯ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನ ಜ್ಞಾನದವರೆಗೆ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಪುರುಷತ್ವಕ್ಕೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪೂರ್ಣ ನಿಲುವಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತಲುಪುವವರೆಗೆ”(ಎಫೆ 4:13) ಯಾರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಆಳುತ್ತದೆ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಂತಿಮ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರೂ ಸಹ.
ಆಗಮಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಭಗವಂತನ ದಿನ. ಆದರೆ ನಾನು ಬರೆದಂತೆ ಬೇರೆಡೆ, ಇದು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ದಿನ; ಇದು ಈ ಯುಗದ ಕ್ಲೇಶದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲೇಶದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು ಅಂತಿಮ “ದಿನ” ಅಥವಾ ಪ್ರಯೋಗ. ಹಲವಾರು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಗಳು ಇದು "ಏಳನೇ ದಿನ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಚರ್ಚ್ಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನವಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಇಬ್ರಿಯರಿಗೆ ಬರೆದಂತೆ, “ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇನ್ನೂ ಉಳಿದಿದೆ”(ಇಬ್ರಿ 4: 9). ಇದರ ನಂತರ ಶಾಶ್ವತ ಅಥವಾ “ಎಂಟನೇ” ದಿನ: ಶಾಶ್ವತತೆ.
ಈ ಅಂಗೀಕಾರದ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು [ರೆವ್ 20: 1-6], ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಎಂದು ಶಂಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತರು ಹೀಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಬ್ಬತ್-ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಷಯದಂತೆ , ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಶ್ರಮದ ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ವಿರಾಮ… (ಮತ್ತು) ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ಆರು ದಿನಗಳಂತೆ, ನಂತರದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಏಳನೇ ದಿನದ ಸಬ್ಬತ್… ಮತ್ತು ಇದು ಆ ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂತರ ಸಂತೋಷಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಲ್ಲ… - ಸ್ಟ. ಹಿಪ್ಪೋದ ಅಗಸ್ಟೀನ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 354-430; ಚರ್ಚ್ ಡಾಕ್ಟರ್), ಡಿ ಸಿವಿಟೇಟ್ ಡೀ, ಬಿಕೆ. XX, Ch. 7 (ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಪ್ರೆಸ್)
ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಾಂತಿಯ ಯುಗವು ಎರಡನೇ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ಸ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರ ಚರ್ಚ್ನ ಜೀವನದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಶಿಖರವಾಗಿದೆ. ವಿಚಾರಣೆಯ “ಡಾರ್ಕ್ ನೈಟ್” ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಯೂನಿಯನ್ ಅವಳು ಮದುಮಗಳಂತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅವಳು ತನ್ನ ರಾಜನನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ವಿವಾಹದ .ತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಹಾಗಾಗಿ, ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅಂತಿಮ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದರೂ, ಮುಂಬರುವ ಏಳು ವರ್ಷದ ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಇರುವುದರಿಂದ ಅವಳು ಅಲುಗಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ulate ಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕತ್ತಲೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೈತಾನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಶಾಂತಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬದುಕಲಿದೆ. ಆದರೆ “ಸಹಸ್ರಮಾನವಾದ” ದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಈ ಯುಗದ ಬಗೆಗಿನ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ಸರಳೀಕರಣದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿ ಬದುಕುವ ಸಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಕೂಡ ಚರ್ಚ್ನ ಅಂತಿಮ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರಬಹುದು-ಅಂತಿಮ ವಿಚಾರಣೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಈ ಯುಗದ ಮುಂಬರುವ "ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿ" ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವನದ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ನಡುವಿನ ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಶಾಂತಿ ಯುಗದ ನಂತರ ಅದರ ಹಲವು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಎರಡು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಮಯ
ನನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಮಯ, ಈ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು ಎನೋಚ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳ “ಪ್ರವಾದಿಯ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ” ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಹೊರಟ ಒಂದು ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡಿದೆ. ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಮೃಗವು ಅನೇಕ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಮೆಸ್ಸೀಯರಿಂದ ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ, ಎನೋಕ್ ಮತ್ತು ಎಲೀಯರು ಯೇಸು ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು Fr. ಗೆ ಬಂದ “ಪದ”. ಕೈಲ್ ಡೇವ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ವಿವೇಚನೆಗಾಗಿ ನಾನು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಶಾಂತಿ ಯುಗದ ನಂತರ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಇಬ್ಬರು ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು. ಒಂದು ವೇಳೆ ಈ ರೀತಿಯಾದರೆ, ಶಾಂತಿಯ ಯುಗಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಚರ್ಚ್ಗೆ ಈ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಪ್ರವಾದಿಯ “ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು” ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಸರಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಚಂಡ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಾವು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.
ರೆವೆಲೆಶನ್ ಪುಸ್ತಕವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರಣ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಶಾಂತಿ ಯುಗದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ನಂತರ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವುದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ತಂದೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತು ನೀಡಿದ್ದರೂ ಸಹ.
ಸತ್ತವರ ನಂತರ ಜೀವಿಸುವ ತೀರ್ಪು
ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಯೇಸು ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆಗ, ತೀರ್ಪು ವಾಸಿಸುವಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದುಷ್ಟತನ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮೊದಲು ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ. ತೀರ್ಪು ಸತ್ತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ನಂತರ ಯೇಸು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಯುಗ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ:
ಕರ್ತನು ಸ್ವತಃ, ಆಜ್ಞೆಯ ಮಾತಿನಿಂದ, ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ತುತ್ತೂರಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಮೊದಲು ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ನಾವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ, ಉಳಿದಿರುವ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ. (1 ಥೆಸ 4: 16-17)
ಜೀವನ ತೀರ್ಪು (ಮೊದಲು ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ):
ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟು ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಕೊಡು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ… ಮಹಾನ್ ಬಾಬಿಲೋನ್ [ಮತ್ತು]… ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ, ಅಥವಾ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಗುರುತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ… ಆಗ ನಾನು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದೆ ತೆರೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ ಇತ್ತು; ಅದರ ಸವಾರನನ್ನು "ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮತ್ತು ನಿಜ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವನು ನೀತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ… ಮೃಗವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ… ಉಳಿದವರು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವರ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು… (ರೆವ್ 14: 7-10, 19:11 , 20-21)
ಸತ್ತವರ ತೀರ್ಪು (ನಂತರ ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ):
ಮುಂದೆ ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯೂ ಆಕಾಶವೂ ಓಡಿಹೋದವು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಸತ್ತವರು, ದೊಡ್ಡವರು ಮತ್ತು ದೀನರು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಗಳು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಸುರುಳಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕ. ಸತ್ತವರನ್ನು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸಮುದ್ರವು ತನ್ನ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು; ನಂತರ ಡೆತ್ ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು. ಸತ್ತವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಯಿತು. (ರೆವ್ 20: 11-13)
ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಈ ಸರಣಿಯು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಓದಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹಾವಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಕರೆತಂದಂತೆಯೇ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಈ ಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ. ಅದೇ ರೀತಿ, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. - ಸ್ಟ. ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್, ಸುಮ್ಮ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಾ, ಭಾಗ I, ಪ್ರ .113, ಕಲೆ. 4
ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಾಮೂಹಿಕ "ಶಾಶ್ವತ ತ್ಯಾಗ" ದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಲಾರ್ಡ್ ತಿನ್ನುವೆ ಒದಗಿಸಿ. ಭೂಗತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವಕಾಶಗಳು ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ “ಗುಪ್ತ ಮನ್ನಾ” ಅನ್ನು ಪೋಷಿಸುವನು.
ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಇದು ಅವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು-ಪವಿತ್ರ ನೀರು, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಗಳು, ಸ್ಕ್ಯಾಪುಲಾರ್ ಮತ್ತು ಪವಾಡ ಪದಕವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಆದರೆ ಕೆಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಹೆಚ್ಚು ಕಿರುಕುಳ ಇರುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತದೆ… ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಿದಂತೆ ಪದಕವನ್ನು ಹೊಡೆಯಿರಿ. ಇದನ್ನು ಧರಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ದೊಡ್ಡ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. Our ನಮ್ಮ ಲೇಡಿ ಟು ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಲೇಬರ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 1806-1876). ಪವಾಡ ಪದಕದಲ್ಲಿ, ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ದಿ ರೋಸರಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಪ್ರಾಸ್ಪೆಕ್ಟ್
ಹೇಗಾದರೂ, ನಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಆಯುಧಗಳು ನಮ್ಮ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಗಳುವುದು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ರೋಸರಿ. ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಫೋರ್ಟ್ ಕೊನೆಯ ಕಾಲದ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ…
... ಅವರ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೋಲಿಗಾಗಿ ರೋಸರಿ.
ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಪವಾಡಗಳು ನಡೆಯಲಿವೆ. 
ಯೇಸುವಿನ ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ತಾಯಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಸಂತರು ಮತ್ತು ದೇವದೂತರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಳುತ್ತಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯರು ಶಿಲುಬೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ವೆರೋನಿಕಾ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಒರೆಸಿದಂತೆಯೇ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಾನಿಸಲು ಇತರರು ಇರುತ್ತಾರೆ. ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ಕೊರತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪವು ಹೆಚ್ಚಾದಲ್ಲಿ, ಅನುಗ್ರಹವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದು ದೇವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ.
ಆತನು ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ದೇವರನ್ನು ರಹಿತ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ತಂದಾಗ ನೋಹನನ್ನು ಸದಾಚಾರದ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಏಳು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ; ಮತ್ತು ಅವನು ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರ್ರಾ ನಗರಗಳನ್ನು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಖಂಡಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೂದಿಯಾಗಿ ಇಳಿಸಿ, ಬರಲಿರುವ ದೇವರಿಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ನೀತಿಬಾಹಿರ ಜನರ ಪರವಾನಗಿ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ನೀತಿವಂತನಾದ ಲೋಟನನ್ನು ಅವನು ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ (ಅವರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವ ನೀತಿವಂತನು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಅವನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನೀತಿವಂತ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು), ಆಗ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಗೊತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದವರನ್ನು ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದು (2 ಪೇತ್ರ 2: 9)
