ಚರ್ಚ್ನ ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆ

 

ಫಾರ್ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ರ ರಾಜೀನಾಮೆಯ ಎರಡು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ ಈಗ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಏರಿತು “ಅಪಾಯಕಾರಿ ದಿನಗಳು” ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಮಯ "ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲ." ^[1]ಸಿ.ಎಫ್. ನೀವು ಮರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರೆಮಾಡುತ್ತೀರಿ ನನ್ನ ಓದುಗರು, ಬರಲಿರುವ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಗಾಳಿಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಬರಹವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಅಪೋಸ್ಟೊಲೇಟ್ಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಆ ಮಾತುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಮತ್ತು ಏನು ಬರುತ್ತಿದೆ? ದಿ ಪ್ಯಾಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಅವಳು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾದಾಗ ...

… ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ಅಂತಿಮ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ… ಚರ್ಚ್ ಈ ಅಂತಿಮ ಪಸ್ಕದ ಮೂಲಕವೇ ರಾಜ್ಯದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗ ಅವಳು ತನ್ನ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅವನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, 675, 677

ಇಂದು, ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್ನಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅದೇ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ನೋವು ಸಹ ಈ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರು ಇದ್ದರು ಅಲ್ಲಾಡುವಂತೆ ಯೇಸು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಯಬೇಕು ಎಂಬ ಮಾತುಗಳಿಂದ; ಅಲ್ಲಾಡುವಂತೆ ಅವರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿಜಯವಲ್ಲ; ಅಲ್ಲಾಡುವಂತೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು.

ಆಗ ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ, “ಈ ರಾತ್ರಿ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ 'ನಾನು ಕುರುಬನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಡಿನ ಕುರಿಗಳು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತವೆ' ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. (ಮತ್ತಾಯ 26:31)

On ಚರ್ಚ್ನ ಉತ್ಸಾಹದ ಈವ್, ಹಾಗೆಯೇ, ನಾವು ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ: ಕುರುಬನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಅಂದರೆ, ಕ್ರಮಾನುಗತ.

 

ಸಹಾಯಕ

ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವ ಲೈಂಗಿಕ ಹಗರಣಗಳು ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಹೊಡೆದಿದೆಯೆಂದರೆ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವಳು ಈಗ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ “ಅವಮಾನದ ಕತ್ತೆ” ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.

ಇದರ ಫಲವಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಯು ನಂಬಲಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ಭಗವಂತನ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ಎಂದು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಲೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, ದಿ ಪೋಪ್, ಚರ್ಚ್, ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು: ಪೀಟರ್ ಸೀವಾಲ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ, ಪು. 25

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಅನುಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಸರಳತೆ, ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಮತ್ತು ಲಭ್ಯತೆ.

ಇಗೋ, ನಿಮ್ಮ ರಾಜನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ… (ಮ್ಯಾಟ್ 20: 5)

ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಪಾಪಲ್ ಪ್ರಧಾನ ಕ from ೇರಿಯಿಂದ, ಲಿಮೋಸಿನ್‌ಗಳವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಲ್ ಉಡುಗೆಗಳೆಲ್ಲವೂ ದೂರವಿರುವುದು ವಿಶ್ವದ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ಅವರು ಕೂಡ ಒಂದು ರೀತಿಯ “ಹೊಸಣ್ಣ” ವನ್ನು ಕೂಗಿದ್ದಾರೆ.

…ಯಾವಾಗ ಅವನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಇಡೀ ನಗರ ಅಲುಗಾಡಿತು…

ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಗ್ರಹಿಕೆ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದಂತೆಯೇ-ಆತನನ್ನು ಅವರ ಸುಳ್ಳು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಭರವಸೆಗಳ ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ-ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಕರುಣೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಅನೇಕರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಹೇಗಾದರೂ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ.

"ಯಾರಿದು?" ಜನಸಮೂಹವು, “ಇದು ಗಲಿಲಾಯದ ನಜರೇತಿನಿಂದ ಬಂದ ಯೇಸು ಪ್ರವಾದಿ” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

 

ಬೆಟ್ರೇಲ್ಸ್

ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಅವನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದಾಗ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು.

ಇದರಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೇಸರಗೊಂಡ ಅವರು, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು, “ಖಂಡಿತ, ನಾನೇ, ಕರ್ತನೇ?” ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. (ಮತ್ತಾಯ 26:22)

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ನ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ನಿಶ್ಚಿತ: ಅದು ಎ ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಫ್ಟಿಂಗ್ ಈ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ “ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು” ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

… ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪೇತ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, “ಸೈಮನ್, ಸೈಮನ್, ಇಗೋ, ಸೈತಾನನು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೋಧಿಯಂತೆ ಶೋಧಿಸುವಂತೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು,” ಇಂದು “ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನ ಮುಂದೆ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಶೋಧಿಸಲು ಸೈತಾನನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋವಿನಿಂದ ತಿಳಿದಿದೆ. ” OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ನ ಮಾಸ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 21, 2011

ಈ ಪೋಪ್ನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಪಾಪಲ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರು. 

ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಪೇತ್ರನು ಅವನಿಗೆ, “ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಿದ್ದರೂ, ನನ್ನದು ಎಂದಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (ಮತ್ತಾಯ 26:33)

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಜುದಾಸ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ಪೀಟರ್. ಜುದಾಸ್, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಪೀಟರ್, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆತಗ್ಗಿಸಿದನು.

 

ಜುಡಾಸ್ ಯುಎಸ್

ನಾವು ಇಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವುದು ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜುದಾಸಸ್ ಈಗ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಈಗ ಜುದಾಸ್‌ನಂತೆ, ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದ ಶೈಲಿಯು ತಂದಿರುವ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥೈಸುವ ಬದಲು-ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮಸೂರದ ಮೂಲಕ-ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೋಷ್ಟಕದಿಂದ ಎದ್ದು ಸತ್ಯವನ್ನು “ಮೂವತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ತುಂಡುಗಳಿಗೆ” (ಅಂದರೆ ಟೊಳ್ಳಾದ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಭರವಸೆಗಳಿಗೆ) ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಮಗೆ ಏಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬೇಕು? ಪವಿತ್ರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಜುದಾಸ್ ಭಗವಂತನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ಏರುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ದೈವಿಕ qu ತಣಕೂಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಭಗವಂತನನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸಲು ಸಹ ಏರುತ್ತಾರೆ ನಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹದ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ. 

ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ದ್ರೋಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?

ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜನಸಮೂಹ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಜುದಾಸ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಅವನನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲು ಯೇಸುವಿನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದನು; ಆದರೆ ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, “ಜುದಾಸ್, ನೀವು ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನನ್ನು ಚುಂಬನದಿಂದ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತೀರಾ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. (ಲೂಕ 22: 47-48)

ಹೌದು, ಈ ಪುರುಷರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು "ಚುಂಬಿಸಲು" ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ವಿರೋಧಿ ಕರುಣೆ, “ಪ್ರೀತಿ”, “ಕರುಣೆ” ಮತ್ತು “ಬೆಳಕು” ಎಂದು ಗೋಚರಿಸುವ ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿರುವ ಪದಗಳ ಕ್ಯಾಶುಯಿಸ್ಟ್ರಿ. ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಧಿಕೃತ ಕರುಣೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ತಿರುಚುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಷಪ್ ಸಮಾವೇಶಗಳು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರಲಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮಾರಾಟವಾಗುತ್ತಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟ ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಾಗಲಿ… ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲೂ ಸತ್ಯವಾದವನಿಗೆ ಆಳವಾದ ದ್ರೋಹವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರಿಂದ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ. ಈ "ಉದಾರವಾದಿ" ಪುರುಷರನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಏಕೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೆಲವರಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ; ಈ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅವನು ಏಕೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಥವಾ ಅವರು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ಸ್‌ನ “ಡುಬಿಯಾ” ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ-ಮದುವೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪಾಪದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ವಿನಂತಿಯನ್ನು. ಒಂದು ಉತ್ತರ ಅದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಚರ್ಚ್ನ ಉತ್ಸಾಹದ ಸಮಯ ಬಂದಂತೆ ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಅವನು-ಪೋಪ್ ಅಲ್ಲ-ಅವನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು "ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದೆ". ^[2]ಸಿ.ಎಫ್. ಮ್ಯಾಟ್ 16:18

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಜುದಾಸ್ ಅವನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಎಲ್ಲಾ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯೇಸು ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದನು-ಆತನನ್ನು ಬಂಧಿಸುವವರಿಗೂ ಸಹ:

ಯೇಸು, “ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಕಿವಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು. (ಲೂಕ 22:51)

 

ಪೀಟರ್ಸ್ ಡೆನಿಯಲ್

ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ-ಬಹುಶಃ ಜುದಾಸ್‌ನ ಅನಿವಾರ್ಯ ದ್ರೋಹಕ್ಕಿಂತಲೂ ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ-ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ಸ್. ಕಳೆದ ವಾರ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೊಂದಿದ್ದೇನೆ:

ಆದ್ದರಿಂದ, ತಾನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಯಾರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಬೀಳದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. (1 ಕೊರಿಂಥ 10:12)

ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಏರುತ್ತಿರುವ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಪುರೋಹಿತರು ಅಥವಾ ಪ್ರಗತಿಪರ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅದೇ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯಿಂದ ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದವರು ಪೀಟರ್ ಆ ದುಃಖದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟರು. ಯೇಸು “ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ” ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪೀಟರ್ ಮೊದಲು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದಾಗ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ:

ಆಗ ಪೇತ್ರನು ಅವನನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಅವನಿಗೆ ಗದರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, “ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸು, ಕರ್ತನೇ! ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯವು ನಿಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. " ಅವನು ತಿರುಗಿ ಪೇತ್ರನಿಗೆ, “ಸೈತಾನನೇ, ನನ್ನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗು! ನೀವು ನನಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿರುವುದು ದೇವರಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರಂತೆ. ” (ಮ್ಯಾಟ್ 16: 22-23)

ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮಾಡದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರಿಗೆ ಇದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಗೊಂದಲ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ II ​​ರ ನಂತರದ ಬಡತನ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೌರವದ ಕೊರತೆ (ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿಜ) ದಿಂದ ಅವರು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಗೆತ್ಸೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯುವ ಬದಲು, ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ದೇವರಂತೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರಂತೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ನಂಬಿಕೆಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದೆ… ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಹಿಂದಿನ ವೈಭವದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಯಾತನೆ ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕಳಪೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡಲು ಪೀಟರ್ ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಅವರು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು "ನಾನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಶಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಒಂದು ಕೋಳಿ ಕೂಗಿತು. (ಮತ್ತಾಯ 26:74)

ಆತನು ತನ್ನ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೂ ಕಷ್ಟ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಕ್ತಿಹೀನನೆಂದು ನಾವು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿರುವುದು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿ, ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಕೂಡ ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಮತಾಂತರದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಅದು ಯೇಸುವನ್ನು ತನ್ನ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಶಿಷ್ಯನ ನಮ್ರತೆ ನಮಗೆ ಬೇಕು. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ನ ಮಾಸ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 21, 2011

ಹೌದು, ನಾನು ಜಪ, ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಗಳು, ಕ್ಯಾಸಾಕ್‌ಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ, ಎತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸೆಡೆವಾಕಾಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಶಿಲುಬೆಯಾದ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕರೆತರಲು ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಇವುಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ (ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಘೋಷಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವು ಮತ್ತೆ ಒಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

 

ಜಾನ್ ಫಿಯಟ್

ನಮಗಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ವಿವಾಹದ ಹಬ್ಬದ ಮೇಜಿನ ಖಾಲಿ ಸ್ಥಳಗಳು… ಆಮಂತ್ರಣಗಳು ನಿರಾಕರಿಸಿದವು, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಕಟತೆ… ಕ್ಷಮಿಸಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲ ಆದರೆ ವಾಸ್ತವ, ಅವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ನಿಕಟತೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ನ ಮಾಸ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 21, 2011

ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ನಾನು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಈ ಸಂಜೆಯ ಸಂಜೆ, ಆರೋಪಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಗಂಟೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಅಪೊಸ್ತಲರಂತೆ, ಅನೇಕರು ನಿದ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ…

ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇದು ನಮ್ಮ ನಿದ್ರಾಹೀನತೆಯಾಗಿದೆ: ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ… ನಿದ್ರೆ ನಮ್ಮದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವವರು ಅವರು ದುಷ್ಟತೆಯ ಪೂರ್ಣ ಬಲವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸಿಟಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 20, 2011, ಜನರಲ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು

“ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದು ನಾನಲ್ಲ, ಪ್ರಭು?”…. "ಅವನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆಂದು ಯಾರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಬೀಳದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು."

ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಅಪೊಸ್ತಲರು ತೋಟದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು. ಹಾಗಾಗಿ, “ಕರ್ತನೇ, ನಾನೂ ಸಹ ನಿನಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ?” ಎಂದು ಹೇಳುವ ಹತಾಶೆಗೆ ನಾವು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು. ಅದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು! ”

ಆದರೂ, ಒಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯೇಸುವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ: ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ. ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್ನಲ್ಲಿ, ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ:

ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಅವನ ಶಿಷ್ಯರೊಬ್ಬರು ಯೇಸುವಿನ ಸ್ತನದ ಹತ್ತಿರ ಮಲಗಿದ್ದರು. (ಯೋಹಾನ 13:23)

ಜಾನ್ ಉದ್ಯಾನದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರೂ, ಅವನು ಶಿಲುಬೆಯ ಪಾದಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯೇಸುವಿನ ಸ್ತನದ ಹತ್ತಿರ ಮಲಗಿದ್ದನು. ಜಾನ್ ದೇವರ ಹೃದಯ ಬಡಿತಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದನು, ಕುರುಬನ ಧ್ವನಿಯು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿತು, “ನಾನು ಕರುಣೆ. ನಾನು ಕರುಣೆ. ನಾನು ಕರುಣೆ… ನನ್ನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಿ. ” ಜಾನ್ ನಂತರ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಪರ್ಫೆಕ್ಟ್ ಲವ್ಸ್ ಭಯವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ..." ^[3]1 ಜಾನ್ 4: 18 ಆ ಹೃದಯ ಬಡಿತಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯೇ ಜಾನ್‌ನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿತು. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯ ಹಾಡು ಭಯದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿತು.

ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಗೆ ಪ್ರತಿವಿಷವೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಲ್ಲ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಯೇಸುವನ್ನು ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನು ತಜ್ಞರು ಆತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಅವನು ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವಿನಂತೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಿರಂತರ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ತನದ ಮೇಲೆ ತಲೆ ಹಾಕುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ. ಈ ಮೂಲಕ ನಾನು ಸರಳವಾಗಿ ಪದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಇದು ಕೇವಲ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಂಬಂಧ ಅವರೊಂದಿಗೆ… “ಸ್ನೇಹಿತರ” ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಹಂಚಿಕೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಹೃದಯವು ನಾನು ಇರುವ ಸ್ಥಳ, ನಾನು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳ… ಹೃದಯವು “ನಾನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳ”… ಇದು ಸತ್ಯದ ಸ್ಥಳ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಜೀವನ ಅಥವಾ ಮರಣವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿ ನಾವು ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ: ಅದು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ…. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇವರ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಂದೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ದೇವರ ಮಗನ ಮಾನವ ಇಚ್ will ೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮಾಡಿದೆ ... ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಜೀವಂತ ಸಂಬಂಧ ಅವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಅವರ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅನುಗ್ರಹವು "ಇಡೀ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಒಕ್ಕೂಟ ... ಇಡೀ ಮಾನವ ಚೈತನ್ಯದೊಂದಿಗೆ." ಹೀಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಜೀವನವು ಮೂರು-ಪವಿತ್ರ ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 2563-2565

ನಾವು ಈಗ ಈಸ್ಟರ್ ಟ್ರಿಡ್ಯೂಮ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಚರ್ಚ್‌ನ “ಉತ್ಸಾಹ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ” ದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಆಪಾದಿತ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಇದನ್ನು ಮೇ, 1975 ರ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ಸೋಮವಾರದಂದು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಪಾಲ್ VI:

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಾರಣ, ನಾನು ಇಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮುಂಬರುವದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯ ದಿನಗಳು ಬರುತ್ತಿವೆ, ಕ್ಲೇಶದ ದಿನಗಳು… ಈಗ ನಿಂತಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಈಗ ಇರುವ ಬೆಂಬಲಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಜನರು, ನೀವು ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಆಳವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇನೆ ... ನೀವು ಈಗ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯ ಸಮಯ ಬರುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವೈಭವದ ಸಮಯ ಬರುತ್ತಿದೆ, ನನ್ನ ಜನರಿಗೆ ವೈಭವದ ಸಮಯ ಬರುತ್ತಿದೆ. ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ; ಜಗತ್ತು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿರದ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ…. ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ: ಭೂಮಿ, ಹೊಲಗಳು, ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ. ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ, ನನ್ನ ಜನರೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ… ಪೋಪ್ ಮತ್ತು ವರ್ಚಸ್ವಿ ನವೀಕರಣ ಚಳವಳಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ರಾಲ್ಫ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ಗೆ ನೀಡಿದರು

 

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಮತ್ತು ಕಮಿಂಗ್ ಪ್ಯಾಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಚರ್ಚ್

ದಿ ಡಿಪ್ಪಿಂಗ್ ಡಿಶ್

ಕಳೆಗಳು ತಲೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ

ನಾನು ತುಂಬಾ ಓಡುತ್ತೇನೆಯೇ?

ಥ್ರೆಡ್ ಮೂಲಕ ನೇತಾಡುವುದು

ಈವ್ ರಂದು

 

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳು
ನಿಮ್ಮ ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಈ ಲೆಂಟ್!

 

ಮಾರ್ಕ್ ಇನ್ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಮ್ಮ ಈಗ ಪದ,
ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.