ದೇವರ ಹಾಡು

I ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಡೀ "ಸಂತ ವಿಷಯ" ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ. ಸಂತನಾಗುವುದು ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಆದರ್ಶ ಎಂದು ಹಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಆತ್ಮಗಳು ಮಾತ್ರ ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಆ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವು ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಒಬ್ಬರು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಮೂಗು ಸ್ವಚ್ clean ವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ "ಮಾಡುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಆದರೆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಇದು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಸುಳ್ಳು, ಅದು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಬ್ಬಾತುಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸುಳ್ಳು.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾನೂನು

ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಸಂತನಾಗಲು "ಕೀ", ಮತ್ತು ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಯೊಳಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಶಕ್ತಿಯುತ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, asons ತುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ನವೀಕರಿಸುವುದು, ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಸಾವಿಗೆ ತರುವುದು ಮತ್ತು ಗ್ರಹವು ತನ್ನ ನಿಗದಿತ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದು, ಓರೆಯಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವುದು. ಈ ಎಲ್ಲದರೊಳಗೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇವರು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಸಂಗಾತಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೈಬರ್ನೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಸ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ನಿಗದಿತ in ತುವಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಜೀವವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಸಾಯುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.

ಈ ನಂಬಲಾಗದ ಇದೆ ವಿಧೇಯತೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸೃಷ್ಟಿಯೊಳಗೆ. ನುಣುಪಾದ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಿದ ಪಿಯಾನೋದಂತೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು "ಟಿಪ್ಪಣಿ" ಅದರ ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನುಡಿಸುತ್ತದೆ, ಉಳಿದ ಜೀವಂತ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸ, ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವದೊಳಗೆ ಬರೆಯಲಾದ ಕಾನೂನು.

ಈಗ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಬೇರೆ. ನಾವು ಆತನ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ.

ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕೇವಲ ಏನಾದರೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾರೋ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 357

ಪಿನಾಕಲ್

ಅಂತೆಯೇ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಒಂದು, ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ "ಪ್ರಭುತ್ವ" ಹೊಂದಿರುವುದು, ಅದರ ಉಸ್ತುವಾರಿ. ^[1]ಜನ್ 1: 28 ಎರಡನೆಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ವೃತ್ತಿ ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕಾರ್ಯಗಳಂತೆ ನಾವು ಯಾರೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಹಜವಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ, ಅದು ಇರಬೇಕು.

ನೀವು ನೋಡಿ, ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಪ್ರತಿದಿನ ಚಿನ್ನದ ಮುಂಜಾನೆಯೊಂದಿಗೆ ಏರಿತು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳು, ತೋಳಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲಿಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಂಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಡೆದ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ತೋಟದಲ್ಲಿ ನಡೆದರು. ಅವರ ಇಡೀ ಜೀವಿಗಳು ಆತನನ್ನು, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಆವೇಶದ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದರು. ಅವರು ಪವಿತ್ರತೆಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ-ಅದು ಅವರಿಗೆ ಉಸಿರಾಟದಷ್ಟೇ ಸಹಜ.

ಪಾಪವನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ. ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯ ಬದಲು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಪಾಪ, ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ಇದರ ಸ್ಥಿತಿ ಸೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಪಿಯಾನೋದಲ್ಲಿ ನುಡಿಸಿದ ಸುಂದರವಾದ ಸಂಗೀತ ಕ of ೇರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ… ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಇಡೀ ಹಾಡು ಕಿವಿಗೆ ಸಮತೋಲನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಮಾಧುರ್ಯವು ಕಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪಾಪವು ಕೇವಲ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾಡಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ!

ಸೃಷ್ಟಿಯು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ… ಆ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳ ಅದ್ಭುತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಹೆರಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ... (ರೋಮ 8: 19-22)

ಈ ನಿಗೂ erious ಅಂಗೀಕಾರ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದೆ? ಆ ಸೃಷ್ಟಿ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ದೇವರ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಸರಳವಾಗಿ ಅವನು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ಹೇಳುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಸೃಷ್ಟಿ ನಾವು ಆಗಲು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಸಂತರು. ಆದರೆ ಸಂತರು ಎಂಬುದು ರೂ m ಿಯಾಗಿದೆ, ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಅದು ಯಾವುದರಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ?

ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನಾನು ಈ ರೂ m ಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು? ಕೀ, ಉತ್ತರ, ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ "ವಿಧೇಯ" ಆಗಿದೆ. ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಎಲೆಗಳನ್ನು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರಹವು ಅಯನ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೇಲೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ ಅಲ್ಲ. ಉಬ್ಬರವಿಳಿತಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯ ಈ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ "ಅವಿಧೇಯತೆ" ಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಹಾಡಿನ ಸಮತೋಲನ, ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೇಸು ನಮಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ (ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮನಸ್ಸೂ ಇದೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಗಳು). ಆದರೆ ಅವರು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದರು ನಮೂನೆ ದೇವರ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಲು.

ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ, ಅವನು ದೇವರ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಗುಲಾಮನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಮಾನವನ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡನು, ಸಾವಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾದನು, ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣವೂ ಸಹ. (ಫಿಲಿ 2: 5-8)

ವಿಧೇಯತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ (ಅಸಹಕಾರವು ಲೂಸಿಫರ್‌ನ ಪಾಪ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೈತಾನನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಆದಾಮಹವ್ವರ ಪಾಪ, ಅವರ ತಂದೆಯಲ್ಲ.) ಆದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಿಧೇಯತೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಪ್ರಣಯ ಭಾವನೆ ಅಲ್ಲ, ಎರೋಸ್, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಡುವುದು, ಅಗಾಪೆ. ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಸೃಷ್ಟಿಯೊಳಗೆ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡುವುದು, ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವುದು ಇದನ್ನೇ. ಅವರು ದೇವರ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ-ಜೀವಿಗಳ ನಿಯಮದಿಂದ-ಆದರೆ ಉನ್ನತ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ: ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮ. ಹೀಗೆ, ಯೇಸು ಮತ್ತೆ ಈ ರೀತಿ ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ಬಂದನು, ಅದು ಸತ್ಯದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನ ಪೂರ್ಣತೆ ಜೀವನ!

ಕಳ್ಳನು ಕದಿಯಲು ಮತ್ತು ವಧಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೇರಳವಾಗಿ ಹೊಂದಲು ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. (ಯೋಹಾನ 10:10)

ಒಂದೋ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳು ನಿಜ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ಒಂದೋ ಯೇಸು ನಮಗೆ ಬದುಕುವ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಾಧ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ (ಅಂದರೆ, ಸಂತನಾಗುವುದು), ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ಆತನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನಂಬುವುದು ನಮ್ಮದಾಗಿದೆ - ಅಥವಾ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮುಂದೆ ಇರುವ ನಂಬಲಾಗದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕದಿಯುವುದು, ವಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವವನ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು: ಸಂತನಾಗಿರಲು, ಅದು ಮತ್ತೆ "ಕೇವಲ" ನಾವು ಯಾರೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ನಂಬಿಕೆ

ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಕಾರಣವೇನು? ಅವರು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಉತ್ತರ ನಂಬಿಕೆ. ಮೂವ್ ಹೊಂದಿರುವ ಪದಗಳಲ್ಲಿ
ನನ್ನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನದೇ ಆದ ಗಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಯೇಸು ಒಮ್ಮೆ ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:

ನನ್ನ ಹೃದಯವು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ ... ಏಕೆಂದರೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಆತ್ಮಗಳು ಸಹ ನನ್ನ ಕರುಣೆಯ ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. [ನನ್ನೊಂದಿಗಿನ] ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಕೆಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಓಹ್, ಅದು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಗಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ನನ್ನ ಗಾಯಗಳನ್ನು ನಂಬಿರಿ... -ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಕರುಣೆ, ಜೀಸಸ್ ಟು ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾ, ಡೈರಿ, n.379

ಸಹೋದರರೇ, ಪವಿತ್ರರಾಗುವುದು ಹೇಗೆ, ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ, ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಹಂತಗಳು, ಬೆಳಕು, ಒಕ್ಕೂಟ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಧ್ಯಾನ, ಪರಿತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ನೋಟವು ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಲು ಸಾಕು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದೇ ಪದವಾಗಿ ಸರಳೀಕರಿಸಬಹುದು, ನಂಬಿಕೆ. ಈ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಗೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅದರಿಂದಲೇ, ಆದರೆ:

ಮಕ್ಕಳು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ, ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಬೇಡಿರಿ; ಯಾಕಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ಈ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ… ನೀವು ತಿರುಗಿ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆಗದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮಗುವಿನಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. (ಮತ್ತಾ 19:14; 18: 3-4)

ಸಣ್ಣ ಮಗುವಿನಂತೆ ಆಗುವುದು ಎಂದರೆ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು: ಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಮಗುವಿನಂತೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ವಿಧೇಯ ಮಗುವಿನಂತೆ.

ಈಗ, "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಆಗಲು, ಆತನ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾರೆಂದು ಸರಳವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು (ಅದು ಸಂತನಾಗಿರಬೇಕು) ಹೋರಾಟ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಆರೋಪಿಸದಂತೆ, ಒಬ್ಬನು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಗಾ er ವಾದ, ಶಿಲುಬೆಯ ಸಂದೇಶ . ಮತ್ತು ಪಾಪ ಎಷ್ಟು ಭೀಕರ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ. ಪಾಪವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಳುಮಾಡಿದೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ನಂಬುವ ಕಾರ್ಯವು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಆಗಲೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ: ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ, ನಮ್ಮ ವಕೀಲ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಮಾತೃ ಮೇರಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧ, ನಾವು ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ ಅವರು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂತೆಗೆ. ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ.

ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ, ಅದ್ಭುತ ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವವನು ಎಂದು ಸಂತನಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಯಾರೆಂದು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದು ಸರಳವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ನಿಮಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಘನತೆ ಇದೆ! ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಡಿಮೆ ಬದುಕುವುದು ಎಂದರೆ ನೀವು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಘನತೆಯನ್ನು ಕುಂದಿಸುವುದು. ಮತ್ತು ಯಾರೆಂಬುದು ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮದಂತೆ ಜೀವಿಸುವುದು, ರಾಜಿಯಾಗದೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಆತನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದು. ಅವರು ನಮಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. 

ಜಗತ್ತು ಅಂತಹ ಸಂತರಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ.

-------------

ನಾನು ಹಾಜರಾಗಲು ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ತೆರಳಲು ತಯಾರಿ ಮೊದಲ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪ್ಯಾರೆ-ಲೆ-ಮೋನಿಯಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಮೇರಿಗೆ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನಾರೋಹಣ ಮಾಡಲಾಗುವುದು. ನಾನು ಮೊದಲು ಬರೆದಂತೆ, ಯೇಸು ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಮೇರಿಯ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು, ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ…

… ಅವನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ ಸೈತಾನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಈ ನಂತರದ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ನೀಡುವ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನ. ಈ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮದ ಸಿಹಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು. - ಸ್ಟ. ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಮೇರಿ, www.sacredheartdevotion.com

ಯೇಸು ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಬರಲಿರುವ ಯುಗವಾಗಿದ್ದು, ಈ "ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮ" ದ ಪ್ರಕಾರ ಚರ್ಚ್ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಈ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಪೋಪ್ಗಳು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ "ಚಳಿಗಾಲದ" ಅಂತಿಮ ಘಟ್ಟಗಳನ್ನು ನಾವು ಬದುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಅಂತಹ ಹೊಸ ವಸಂತಕಾಲವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ "ಸಾವಿರ ವರ್ಷ" ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಇದು ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿಧೇಯಗೊಳಿಸುವುದರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಅಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಪ್ರವಾದಿ ಯೆಶಾಯ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ (ರೆವ್ 204-6) ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ:

ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಈ ಜಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಯೆಶಾಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇಗೋ, ನಾನು ಹೊಸ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮೊದಲಿನ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆನಂದಿಸಿರಿ; ಇಗೋ, ನಾನು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವಳ ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ; ಅಳುವ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಕೂಗು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರಬಾರದು ಅದು ವಾಸಿಸುವ ಶಿಶು, ಆದರೆ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳು, ಅಥವಾ ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡದ ಮುದುಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಗುವಿಗೆ ನೂರು ವರ್ಷ ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಪಾಪಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ; ಅವರು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಬಾರದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ವಾಸಿಸಬಾರದು; ಅವರು ನೆಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ಮರದ ದಿನಗಳಂತೆ ನನ್ನ ಜನರ ದಿನಗಳು ಇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರು ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅವರ ಕೈಗಳು. ಅವರು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ದುಡಿಯಬಾರದು, ಅಥವಾ ವಿಪತ್ತುಗಾಗಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬಾರದು; ಸಭಾಂಗಣವು ಕರ್ತನ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಸಂತತಿಯಾಗಿರಲಿ. ಅವರು ಕರೆಯುವ ಮೊದಲು ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ತೋಳ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಸಿಂಹವು ಎತ್ತುಗಳಂತೆ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಧೂಳು ಸರ್ಪದ ಆಹಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. - ಸ್ಟ. ಜಸ್ಟಿನ್ ಹುತಾತ್ಮ, ಟ್ರಿಫೊ ಜೊತೆ ಸಂವಾದ, ಅಧ್ಯಾಯಗಳು LXXXI; cf. ಇದೆ. 65: 17-25

ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಈ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ನಾನು ಇರುವಾಗ ನಾನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ತರುತ್ತೇನೆ.