ಶೃಂಗಸಭೆ

ಮಾಸ್ ಓದುವಿಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಪದ
ಜನವರಿ 29, 2015 ರ ಗುರುವಾರ

ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಗ್ರಂಥಗಳು ಇಲ್ಲಿ

ದಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಮೋಕ್ಷ ಇತಿಹಾಸದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎ ನೆರಳು ಮುಂಬರುವ ವಿಷಯಗಳ. ಸೊಲೊಮೋನನ ದೇವಾಲಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ವಿಧವಾಗಿತ್ತು, ಇದರ ಮೂಲಕ ನಾವು “ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರ” ದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು -ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಇಂದಿನ ಮೊದಲ ಓದುವಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ವಿವರಣೆಯು ಸ್ಫೋಟಕವಾಗಿದೆ:

… ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅವರು ಮುಸುಕಿನ ಮೂಲಕ, ಅಂದರೆ ಅವನ ಮಾಂಸದ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ತೆರೆದ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದಿಂದ…

ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಅವಧಿ ಮುಗಿದಂತೆ, ಲ್ಯೂಕ್ ಅದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾನೆ "ದೇವಾಲಯದ ಮುಸುಕನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು." ^[1]cf. ಲೂಕ 23:45 ಮುಸುಕು ಎಂದರೆ ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ನಾವು ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ, ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ-ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ rup ಿದ್ರಗೊಂಡ ಒಂದು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್.

ಈ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಕವಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದನು ಅಕ್ಷರಶಃ.

ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದ ಜೀವಂತ ರೊಟ್ಟಿ; ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ ಈ ರೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಜೀವಿಸುವನು; ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕೊಡುವ ರೊಟ್ಟಿ ನನ್ನ ಮಾಂಸವಾಗಿದೆ ... (ಯೋಹಾನ 6:51)

ಮತ್ತು ಯೇಸು ಇದನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥೈಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನ ಕೇಳುಗರು ಭಾವಿಸದಂತೆ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ನನ್ನ ಮಾಂಸವು ನಿಜವಾದ ಆಹಾರ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ರಕ್ತ ನಿಜವಾದ ಕುಡಿಯಿರಿ. ಯಾರು ನನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿಂದು ನನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತೇನೆ. (ಯೋಹಾನ 6: 55-56)

ಇಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ “ಈಟ್ಸ್” ಎಂಬ ಕ್ರಿಯಾಪದವು ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ರಿಯಾಪದವಾಗಿದೆ ಟ್ರೋಗನ್ ಇದರರ್ಥ “ಮಂಚ್” ಅಥವಾ “ಗ್ನಾವ್”. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಇದರ ಅರ್ಥವು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯ 6:66 ರಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾನೆ "ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ಅನೇಕ ಶಿಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ." ಹೌದು, 666 ಇನ್ನೂ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಇಂದು, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿರಾಕರಣೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತ್ಯಾಗದಲ್ಲೂ ಪುನಃ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈಗ, ಆತನ ಅಪೊಸ್ತಲರು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಯುವರು ಅರ್ಥ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಆತ್ಮಗಳು "ಅಭಯಾರಣ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಯೇಸು ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್ ಅನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದನು-ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ನಡೆದ ಮೊದಲ "ಸಾಮೂಹಿಕ". ಮೊದಲು, ಅವನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವು ಅವನ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಎರಡೂ ಆಗಿತ್ತು:

… ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು, ಅವನನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮುರಿದು, “ಇದು ನನ್ನ ದೇಹವು ನಿಮಗಾಗಿ. ನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿ. ” ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್, ಸಪ್ಪರ್ ನಂತರ, “ಈ ಕಪ್ ನನ್ನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ನೀವು ಇದನ್ನು ಕುಡಿಯುವಾಗ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿ… (1 ಕೊರಿಂ 11: 23-25)

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು ಇದನ್ನು ತಿನ್ನು:

“ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ತಿನ್ನಿರಿ; ಇದು ನನ್ನ ದೇಹ. ” ಅವನು ಒಂದು ಕಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, “ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ, ಯಾಕಂದರೆ ಇದು ನನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ರಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಸುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ” (ಮ್ಯಾಟ್ 26: 26-28)

ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಯೇಸು ಇನ್ನೂ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸೇವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು “ಅನೇಕರಿಗೆ” ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಜೀವನದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಯದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಅವನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಆತನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದವರ ಮೂಲಕ ಆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಅವನು ಶಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. "ನನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿ." ಅಂದರೆ, ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಮೂಲಕ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಪುನಃ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಧಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಾಸ್, ಆಗ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಲೌಕಿಕ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ ಒಳ ಅಭಯಾರಣ್ಯ ತಂದೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸ್ವಾಗತದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಯೇಸುವಿನ.

ಓಹ್, ಈ ಸತ್ಯ ಎಷ್ಟು ನಂಬಲಾಗದದು, 2000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಬದಲಾಗದೆ! ನಿಜಕ್ಕೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೈಜ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವಾದಿಸುವ ಯಾರಾದರೂ ನೀವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಚೈತನ್ಯದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಈ ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಲಕಲಿ. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಮಾಸ್ ನಿಮಗೆ ಪ್ರತಿದಿನದ ಶೃಂಗಸಭೆಯಾಗಲಿ (ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಯಾವುದು?). ಇಂದಿನ ಮೊದಲ ಓದುವಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ ಹೇಳುವಂತೆ, "ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಭೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಬಾರದು ..." ಮತ್ತು, ಅವರು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ:

… ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೃದಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಮೀಪಿಸೋಣ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ದುಷ್ಟ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೆ,

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ ಕುಡಿಯಿರಿ. ದೇಹವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸದೆ ತಿನ್ನುವ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಪು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. (1 ಕೊರಿಂ 11: 28-29)

ಇಂದಿನ ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಕೇಳಿದಂತೆ, “ಭಗವಂತನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಯಾರು ಏರಬಹುದು? ಅಥವಾ ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಲ್ಲಬಹುದು? ”

ಯಾರ ಕೈಗಳು ಪಾಪವಿಲ್ಲದವು, ಹೃದಯವು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ವ್ಯರ್ಥವಾದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಭಗವಂತನಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ರಕ್ಷಕನಾದ ದೇವರಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲ…

ಈ ರೀತಿಯ ಧ್ವನಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ “ಆಶೀರ್ವಾದ” ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ. ^[2]cf. ಯೋಹಾನ 6:54 ಯೇಸು ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು ..." ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮುಂದಿನ ಮಾಸ್‌ಗೆ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಆತುರಪಡೋಣ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಜೊತೆ ನಿಲ್ಲೋಣ. ಯೇಸುವಿನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ನಾವು ತಂದೆಯ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದ ರುಚಿ ನಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಾವು “ಜೀವಿಸುತ್ತೇವೆ” ಎಂಬ ಭರವಸೆ ನಮಗಿದೆ. ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ”…