ಭಾಗ III - ಭಯಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಿವೆ
ಅವಳು ಬಡವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ; ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಪದದಿಂದ ಪೋಷಿಸಿದಳು. ಮಡೋನಾ ಹೌಸ್ ಅಪೊಸ್ತೋಲೇಟ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಡೊಹೆರ್ಟಿ, "ಪಾಪದ ದುರ್ವಾಸನೆಯನ್ನು" ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ "ಕುರಿಗಳ ವಾಸನೆಯನ್ನು" ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆ. ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ನಡುವಿನ ತೆಳುವಾದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಅವಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಾಗ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು,
ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಪುರುಷರ ಹೃದಯದ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ… ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. From ನಿಂದ ದಿ ಲಿಟಲ್ ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್
ಭಗವಂತನ ಆ “ಪದಗಳಲ್ಲಿ” ಇದು ಒಂದು ನುಸುಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ "ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ, ಕೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮಜ್ಜೆಯ ನಡುವೆ, ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ." [1]cf. ಇಬ್ರಿ 4: 12 ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ "ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಉದಾರವಾದಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಇದು ನಮ್ಮದು ಭಯ ಕ್ರಿಸ್ತನಂತೆ ಪುರುಷರ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು.
ಲೇಬಲ್ಗಳು
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, “ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ” ಅಥವಾ “ಉದಾರವಾದಿ” ಇತ್ಯಾದಿ ಲೇಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ನಾವು ಬೇಗನೆ ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಸೌಂಡ್‌ಪ್ರೂಫ್ ಬಾಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇತರರು ಮಾತನಾಡಬಹುದಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಅನುಕೂಲಕರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ವರ್ಗ.
ಜೀಸಸ್ ಹೇಳಿದರು,
ನಾನು ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ. ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. (ಯೋಹಾನ 14: 6)
"ಉದಾರವಾದಿ" ಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ "ದಾರಿ" ಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವವನು, ಅದು ದಾನಧರ್ಮ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವಂತೆ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. "ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ" 
ದಾನವನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ “ಸತ್ಯ” ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆ ಅದು ಎರಡೂ ಸ್ವಯಂ ವಂಚನೆಯ ಸಮಾನ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ನಡುವಿನ ತೆಳುವಾದ ಕೆಂಪು ರೇಖೆಯು ಕಿರಿದಾದ ರಸ್ತೆಯಾಗಿದೆ ಎರಡೂ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ. ಮತ್ತು ನಾವು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹೊರಗಿಟ್ಟರೆ ಅಥವಾ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಇತರರು ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರದಂತೆ ತಡೆಯುವ ಎಡವಟ್ಟಾಗಿ ನಾವು ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಧ್ಯಾನದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಭಯಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಲೇಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಎಡವಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ-ಎರಡೂ “ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ”.
… ಭಯಪಡುವವನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿಲ್ಲ. (1 ಯೋಹಾನ 4:18)
ನಮ್ಮ ಭಯದ ಮೂಲ
ಮಾನವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗಾಯವೆಂದರೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ಪೀಡಿತ ಗಾಯ ಭಯ. ಭಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೊರತೆಯಾಗಿತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಪತನವನ್ನು ತಂದ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ. 
ಈ ಭಯವು ಕೇವಲ ಸಂಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ:
ದಿನದ ತಂಗಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ದೇವರ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುವ ಶಬ್ದವನ್ನು ಅವರು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಭಗವಂತ ದೇವರಿಂದ ಉದ್ಯಾನದ ಮರಗಳ ನಡುವೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು. (ಜನ್ 3: 8)
ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಕೇನ್ ಅಬೆಲ್ನನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದನು… ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಅದರ ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅನುಮಾನ, ತೀರ್ಪು, ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಯವು ಅಬೆಲ್ನ ರಕ್ತವು ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲೂ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಜನರನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ, ದೇವರು ಮೂಲ ಪಾಪದ ಕಲೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಬಿದ್ದ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ದೇವರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ನೆರೆಯವನೂ ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಗಾಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಮತ್ತೆ “ಸ್ವರ್ಗ” ಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಾವು ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆಗಬೇಕು ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು [2]cf. ಮ್ಯಾಟ್ 18:3; ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೌಲನು ಏಕೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ನಂಬಿಕೆ.[3]cf. ಎಫೆ 2:8
ನಂಬಿಕೆ.
ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್‌ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಡ್ಡಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ದಿನಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಹೇಳುವಂತೆ ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್‌ರನ್ನು ಉದ್ಯಾನದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದ್ದು ಅವರು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮುರಿದರು. ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುರಿದನು ಎಂದು ಉದಾರವಾದಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಹಾರ, ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮಾನವಕುಲವು ಅವಮಾನದ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಮಾನವು ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉದಾರವಾದಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿ ಪುರುಷನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲ.)
ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಸರಿ. ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊರಗಿಟ್ಟರೆ, ಎರಡೂ ತಪ್ಪು.
ಭಯಗಳು
ಸುವಾರ್ತೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತುವುದನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ? ಭಯ. ನಾವು “ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಪುರುಷರ ಹೃದಯದ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು” ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ / ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಸರಿಯಾದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದೇವರು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರವಾದ ಧರ್ಮ ಇದು: ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರನ್ನು ಅವರ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರವಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. (ಯಾಕೋಬ 1:27)
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿ "ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಎರಡರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಉದಾರವಾದಿ ಪಾಪವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ; ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರು ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಕರುಣೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅಧಿಕೃತ ಕರುಣೆಯು ಪಾಪವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಕರುಣೆಯ ಶಕ್ತಿ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಭಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನ “ದಾನ” ಮತ್ತು “ಸತ್ಯ” ದ ನಡುವೆ ಬೆಣೆಯಾಕಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು 
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಭಯದಿಂದ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಜನರು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಕೇವಲ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಉದಾರವಾದಿ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ "ಆಲಿಸುವ ಕಲೆ" ಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಯಬಹುದು.
ಆದರೆ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ವಿಷಯ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ದೇವರ ಮಾತು.
ಉದಾರ ಭಯಗಳು
ಉದಾರವಾದಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಬಹುದೆಂದು ನಂಬಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಅದು “ಸತ್ಯವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಭೂಮಿಯಂತೆ ದೃ stand ವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ನಿವಾರಿಸಲಾಗಿದೆ. ” [4]ಕೀರ್ತನ 119: 90 ಕ್ರಿಸ್ತನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ “ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೂ” ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. [5]ಜಾನ್ 16: 13 ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು "ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು" "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ". [6]8:32 ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಉದಾರವಾದಿ ಯೇಸು ಹೇಳಿದಂತೆ “ಸತ್ಯ” ಆಗಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಇದೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ. ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅದು ದೇವರಷ್ಟೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಡುವ ಬೀಜದಂತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸತ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿನ ಈ ಅನುಮಾನಗಳಿಂದಾಗಿ, ಉದಾರವಾದಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆತ್ಮದ ಅಧಿಕೃತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ:
ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯದ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸದಾಚಾರ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. (ರೋಮ 14:17)
ಹೀಗಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷರ ಹೃದಯದ ಆಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಉದಾರವಾದಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ.
[ಇದು] ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಲೋಭನೆ “ಠೇವಣಿ ಫಿಡೆ ”[ನಂಬಿಕೆಯ ಠೇವಣಿ], ತಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಕರು ಎಂದು ಭಾವಿಸದೆ ಮಾಲೀಕರು ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ [ಅದರ]. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಸಿನೊಡ್ ಮುಕ್ತಾಯದ ಟೀಕೆಗಳು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2014
ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಭಯಗಳು
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ದಾನವು ತನಗೆ ತಾನೇ ಒಂದು ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ "ಪ್ರೀತಿಯು ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ." [7]1 ಪೀಟರ್ 4: 8 ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಅದು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲ ಆದರೆ ಇತರರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೆ ನಾವು ಇತರರ ಬೆತ್ತಲೆತನವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು “ಕನಿಷ್ಠ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ” ಇದ್ದಾನೆ, [8]cf. ಮ್ಯಾಟ್ 25:45 ಅವರು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರೀತಿಯು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ 
ಶತ್ರುಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಸುರಿಯಿರಿ, ಆದರೆ ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರೆಯಿರಿ. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಯೇಸು ಹೇಳಿದಂತೆ “ದಾರಿ” ಆಗಿದ್ದರೆ ಅಲೌಕಿಕತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ. ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅದು ದೇವರಷ್ಟೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಡುವ ಬೀಜದಂತಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು, ಇತರರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ:
ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಮಾತಿನ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಅಧಿಕಾರ. (1 ಕೊರಿಂ 4:20)
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷರ ಹೃದಯದ ಆಳಕ್ಕೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಉಷ್ಣತೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಲ್ ಒಬ್ಬ ಪಾಂಟಿಫೆಕ್ಸ್, ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನು. ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವವನಾಗಲು ಅವನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: “ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರು, ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು!” ಇದು ಪಾಲ್ನ ವರ್ತನೆ ... ಅವರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇರಿಸಲು ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಹೋಮಿಲಿ, ಮೇ 8, 2013; ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸುದ್ದಿ ಸೇವೆ
ಯೇಸು ಏನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ: ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ
ರೋಮ್ನಲ್ಲಿನ ಸಿನೊಡ್ ಮುಕ್ತಾಯವಾದಾಗಿನಿಂದ ನಾನು ನೂರಾರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಣಕ್ಕಿಳಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಪರೂಪದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಲಿನ ನಡುವೆ ಈ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಭಯಗಳಿವೆ. ಹೌದು, ಪೋಪ್ "ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿದ್ದಾನೆ" ಅಥವಾ "ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿದ್ದಾನೆ" ಎಂಬ ಆತಂಕಗಳು ಸಹ ಈ ಮೂಲ ಭಯಗಳ ಉಪ-ಭಯಗಳಾಗಿವೆ.
ಏಕೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದರೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ನಡುವಿನ ತೆಳುವಾದ ಕೆಂಪು ರೇಖೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ - ಮತ್ತು ಇದು ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರನ್ನು ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸುತ್ತಿದೆ (ವಿಜಯಶಾಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಾಕಷ್ಟು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇರಿಸಿ, ಆ ಮೂಲಕ ಫರಿಸಾಯರನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ.) ಉದಾರವಾದಿಗಳಿಗೆ (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳಲ್ಲ), ಅವರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಡತನ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಸಂಕೇತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಿಗೆ (ಅವರು ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲ), ಅವರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಪೋಪ್ನಿಂದ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರವಾದಿಯ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದು ದಿನ ದಾಖಲಿಸಬಹುದೆಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಯೇಸು ಸಿನೊಡ್ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿತ್ತು (ಓದಿ ಐದು ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು). ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತು ಒಂದು ಗಂಟೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ನಾವು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರೆ-ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ “ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು” ನೆಲದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಂತೆ ಬೆಳೆದರೆ ಮುಗ್ಧ ಪುತ್ರರೇ, ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಮರಿಟನಂತಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಫರಿಸಾಯರಂತೆ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರೆ, ನಾವು “ಕರ್ತನೇ, ಕರ್ತನು” ಎಂದು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರೆ ಆದರೆ ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಬಡವರತ್ತ ದೃಷ್ಟಿಹಾಯಿಸಿದರೆ - ಆಗ ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ಆತ್ಮಗಳು ತಿನ್ನುವೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅಕೌಂಟಿಂಗ್-ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಹೀಗಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆದರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳಿಗೆ ಲವ್, ದೇವರು ಯಾರು, ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರರು; ತಮ್ಮನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಎಂದು ಕರೆಯುವವರನ್ನು ನೀವು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀರಿ ಆದರೆ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮೋಸಗಾರರು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನೀವು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಸರಿಗಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ದಣಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ನೀವು ಮೊದಲಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದ ಹೊರತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಿಮ್ಮ ದೀಪಸ್ತಂಭವನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. (ರೆವ್ 2: 2-5)
ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: “ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು” ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು…
… ಪ್ರತಿಕೂಲ ನಮ್ಯತೆ, ಅಂದರೆ, ಲಿಖಿತ ಪದದೊಳಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದು, (ಪತ್ರ) ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳ್ಳಲು ತನ್ನನ್ನು ಅನುಮತಿಸದಿರುವುದು, ಆಶ್ಚರ್ಯದ ದೇವರು, (ಆತ್ಮ); ಕಾನೂನಿನೊಳಗೆ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರದೊಳಗೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಬೇಕಾದದ್ದಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಇದು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ನಿಷ್ಠುರ, ವಿನಂತಿಸುವ ಮತ್ತು ಇಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ “ಇಂದು -“ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ”ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿದೆ.. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಸಿನೊಡ್ ಮುಕ್ತಾಯದ ಟೀಕೆಗಳು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2014
ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆದರುವ ಉದಾರವಾದಿಗಳಿಗೆ ಸತ್ಯ, ದೇವರು ಯಾರು, ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
ನಿಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ, ನಂಬಿಕೆ, ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಗಳು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ನಾನು ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಈಜೆಬೆಲ್ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅವಳು ನನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ವೇಶ್ಯೆ ನುಡಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. (ರೆವ್ 2: 19-21)
ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: “ಉದಾರವಾದಿಗಳು” ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು…
… ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಕರುಣೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಗುಣಪಡಿಸದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡದೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳಲ್ಲ. ಇದು ಭಯಭೀತರಾದ “ಮಾಡುವವರು” ಮತ್ತು “ಪ್ರಗತಿಪರರು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿದೆ. At ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 2014
ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು-“ಉದಾರವಾದಿಗಳು” ಮತ್ತು “ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು” ಇಬ್ಬರೂ ಈ ಸೌಮ್ಯ ಖಂಡನೆಗಳಿಂದ ನಾವು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳ್ಳಬಾರದು.
ನನ್ನ ಮಗನೇ, ಭಗವಂತನ ಶಿಸ್ತನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡ ಅಥವಾ ಅವನಿಂದ ಖಂಡಿಸಿದಾಗ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡ; ಕರ್ತನು ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಶಿಸ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. (ಇಬ್ರಿ 12: 5)
ಬದಲಾಗಿ, ಮನವಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೇಳೋಣ ನಂಬಿಕೆ:
ಭಯ ಪಡಬೇಡ! ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆಯಿರಿ ”! —ಸೈನ್ಟ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಹೋಮಿಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22, 1978, ಸಂಖ್ಯೆ 5
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತಿನ ಶಕ್ತಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಉಷ್ಣತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ 
ಕರುಣೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಡೊಹೆರ್ಟಿ ಸೇರಿಸಿದಂತೆ, “ಕರ್ತನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ. ”
ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ ಕೇಳು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಬದಲಾಗಿ ಲೇಬಲ್ ಮತ್ತೊಂದು. "ನಮ್ರತೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ನಿಮಗಿಂತ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ," ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಹೇಳಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾವು ಆಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು "ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನ, ಅದೇ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ." [9]cf. ಫಿಲ್ 2: 2-3 ಮತ್ತು ಅದು ಏನು? ತಂದೆಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಮೂಲಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಸತ್ಯ, ಅದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಜೀವನ.
ಎರಡೂ. ಅದು ಜಗತ್ತಿನ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕಾಗಿರಲು ನಾವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ನಡೆಯಬೇಕಾದ ತೆಳುವಾದ ಕೆಂಪು ರೇಖೆ, ಅದು ಜನರನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಂದೆಯ ತೋಳುಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯತ್ತ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ
ಈ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಅಪಾಸ್ಟೊಲೇಟ್ಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದಗಳು!
