ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು

 

ಆಗ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದು ಬರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು,
ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಾತದ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಅವನು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಸರ್ಪವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅದು ದೆವ್ವ ಅಥವಾ ಸೈತಾನ,
ಮತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಎಸೆದರು,
ಅವನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೀಗ ಹಾಕಿ ಮೊಹರು ಮಾಡಿದನು, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ
ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿ.
ಇದರ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆಗ ನಾನು ಸಿಂಹಾಸನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆನು; ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವರಿಗೆ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ವಹಿಸಲಾಯಿತು.
ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಿದವರ ಆತ್ಮವನ್ನೂ ನಾನು ನೋಡಿದೆ
ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಸಾಕ್ಷಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕಾಗಿ,
ಮತ್ತು ಯಾರು ಮೃಗವನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ
ಅಥವಾ ಅವರ ಹಣೆ ಅಥವಾ ಕೈಗಳ ಮೇಲೆ ಅದರ ಗುರುತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅವರು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು.
(ಪ್ರಕ 20:1-4, ಶುಕ್ರವಾರದ ಮೊದಲ ಸಾಮೂಹಿಕ ಓದುವಿಕೆ)

 

ಅಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ವಿವಾದಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಭಜಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೆವೆಲೆಶನ್‌ನಿಂದ ಈ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಮತಾಂತರಗಳು "ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು" ಯೇಸು ಮತ್ತೆ ಬರುವುದನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಔತಣಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ನಡುವೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ.^[1]"... ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಎದ್ದುನಿಂತವರು ಮಿತವಾದ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಔತಣಕೂಟಗಳ ವಿರಾಮವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಮಶೀತೋಷ್ಣ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಅಳತೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವಂತಹ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." (ಸೇಂಟ್ ಆಗಸ್ಟೀನ್, ದೇವರ ನಗರ, ಬಿಕೆ. XX, Ch. 7) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳು ಆ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕಿಬೋಸ್ ಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು - ನಾವು ಇಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ ಸಹಸ್ರಮಾನ ^[2]ನೋಡಿ ಮಿಲೇನೇರಿಯನಿಸಂ - ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯುಗ ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.

[ರೆವ್ 20: 1-6] ಅನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಯೇಸು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬರುತ್ತಾನೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಮಿಲೇನರಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. -ಲಿಯೋ ಜೆ. ಟ್ರೆಸ್, ನಂಬಿಕೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ. 153-154, ಸಿನಾಗ್-ತಾಲಾ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, Inc. (ಜೊತೆ ನಿಹಿಲ್ ಅಬ್ಸ್ಟಾಟ್ ಮತ್ತು ಇಂಪ್ರೀಮಾಟೂರ್)

ಹೀಗಾಗಿ, ದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ:

ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ವಂಚನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಇತಿಹಾಸದೊಳಗೆ ಆ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮೀರಿದ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಈ ಸುಳ್ಳುಗಳ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಹ ಚರ್ಚ್ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದೆ. (577), ವಿಶೇಷವಾಗಿಜಾತ್ಯತೀತ ಮೆಸ್ಸಿಯನಿಸಂನ "ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ವಿಕೃತ" ರಾಜಕೀಯ ರೂಪ. -n. 676 ರೂ

ಮೇಲಿನ ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ 577 ನಮಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಡೆನ್ಜಿಂಗರ್-ಸ್ಕೋನ್ಮೆಟ್ಜರ್ಅವರ ಕೆಲಸ (ಎನ್ಚಿರಿಡಿಯನ್ ಸಿಂಬೊಲೊರಮ್, ಡೆಫಿನಿಟಮ್ ಎಟ್ ಡಿಕ್ಲರೇಶನ್ ಡಿ ರೆಬಸ್ ಫಿಡೆ ಎಟ್ ಮೊರಮ್,) ಇದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ಕಾಲದಿಂದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ:

 

"ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು" ಎಂದರೇನು?

ಇಂದು, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಈ ಸಹಸ್ರಮಾನವು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನೆಂದು ಅನೇಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಯಾವುದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೈಬಲ್‌ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಇದು ಕಾರ್ತೇಜ್ (393, 397, 419 AD) ಮತ್ತು ಹಿಪ್ಪೋ (393 AD) ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ "ಕ್ಯಾನನ್" ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್‌ನ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಇಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನಾವು ಬೈಬಲ್‌ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ - ಅವಳು "ಸತ್ಯದ ಸ್ತಂಭ ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯ".^[6]1 ಟಿಮ್ 3: 15

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ "ನಂಬಿಕೆಯ ಠೇವಣಿ" ಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರು.

… ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನೀಡದಿರುವ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು, ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಐಕ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿತ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಇವುಗಳು ಯಾವುದನ್ನು ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದರೂ, ಇದನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹ ಅಥವಾ ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. - ಸ್ಟ. ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಆಫ್ ಲೆರಿನ್ಸ್, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿ.ಶ. 434 ರಲ್ಲಿ, “ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಅಪವಿತ್ರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಗಾಗಿ”, ಸಿಎಚ್. 29, ಎನ್. 77

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ "ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು" "ಭಗವಂತನ ದಿನ" ಕ್ಕೆ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳು ಬಹುತೇಕ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದಿದ್ದರು.^[7]2 ಥೆಸ್ 2: 2 ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಈ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥೈಸಲಿಲ್ಲ:

… ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ… ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಜಾನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುವರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು. - ಸ್ಟ. ಜಸ್ಟಿನ್ ಹುತಾತ್ಮ, ಟ್ರಿಫೊ ಜೊತೆ ಸಂವಾದ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆರಿಟೇಜ್

ಆದ್ದರಿಂದ:

ಇಗೋ, ಕರ್ತನ ದಿನವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು. Bar ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ಬರ್ನಾಬಾಸ್, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಸಿ.ಎಚ್. 15

ಅವರ ಕ್ಯೂ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೊದಲ ಪೋಪ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್:

ಪ್ರಿಯರೇ, ಈ ಒಂದು ಸಂಗತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ, ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನದಂತೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು. (2 ಪೇತ್ರ 3: 8)

ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್ ಅವರು ಭಗವಂತನ ದಿನವನ್ನು 24-ಗಂಟೆಗಳ ದಿನವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು:

… ನಮ್ಮ ಈ ದಿನವು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ತನ್ನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಆ ಮಹಾನ್ ದಿನದ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. Act ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು: ದೈವಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಪುಸ್ತಕ VII, ಅಧ್ಯಾಯ 14, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ; www.newadvent.org

ಆದ್ದರಿಂದ, ರೆವೆಲೆಶನ್ ಅಧ್ಯಾಯ 19 ಮತ್ತು 20 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ನ ನೇರವಾದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ ಡೇ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು:

• ಜಾಗರಣೆಯ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಅವಧಿ) [cf. 2 ಥೆಸ 2:1-3]

• ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೆಸೆಂಡೋಸ್ ("ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ" ಅಥವಾ "ಕ್ರಿಸ್ತವಿರೋಧಿ" ಯ ನೋಟ) [cf. 2 ಥೆಸ 2:3-7; ರೆವ್ 13]

• ಮುಂಜಾನೆಯ ವಿರಾಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ (ಸೈತಾನನ ಸರಪಳಿ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಸಾವು) [cf. 2 ಥೆಸ 2:8; ಪ್ರಕ 19:20; ಪ್ರಕ 20:1-3]

• ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ (ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ) [cf. ಪ್ರಕ 20:4-6]

• ಸಮಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುವವರೆಗೆ (ಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಗೊಗ್ನ ಉದಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮೇಲೆ ಅಂತಿಮ ಆಕ್ರಮಣ) [ಪ್ರಕ 20:7-9] ಸೈತಾನನು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ (ಮೃಗ) ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ "ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು [ಪ್ರಕ 20:10].

ಕೊನೆಯ ಅಂಶವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಇಂದು ಅನೇಕ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬೋಧಕರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್‌ನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಓದುವಿಕೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರು:

ಆದರೆ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮೂರು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಆರು ತಿಂಗಳು ಆಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ತದನಂತರ ಕರ್ತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ ... ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾದ ಏಳನೇ ದಿನಕ್ಕೆ ತರುವುದು… ಇವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು ನಡೆಯಬೇಕು… ನೀತಿವಂತನ ನಿಜವಾದ ಸಬ್ಬತ್. - ಸ್ಟ. ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ (ಕ್ರಿ.ಶ 140-202); ಆಡ್ವರ್ಸಸ್ ಹೆರೆಸಸ್, ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ವಿ .33.3.4,ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಸಿಐಎಂಎ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂ.

ಅವನು ನಿರ್ದಯನನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಕೋಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುವನು ಮತ್ತು ಅವನ ತುಟಿಗಳ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಅವನು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವನು ... ಆಗ ತೋಳವು ಕುರಿಮರಿಯ ಅತಿಥಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿರತೆಯು ಮೇಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಗುವದು ... ಅವರು ಹಾಗಿಲ್ಲ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹಾನಿ ಅಥವಾ ನಾಶ; ಯಾಕಂದರೆ ನೀರು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಆವರಿಸುವಂತೆ ಭೂಮಿಯು ಕರ್ತನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. (ಯೆಶಾಯ 11:4-9; cf ರೆವ್ 19:15)

ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್, ಇಸಾಯಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಘೋಷಿಸಿದಂತೆ, ಮರುನಿರ್ಮಾಣ, ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾಂಸದ ಪುನರುತ್ಥಾನ ನಡೆಯಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಖಚಿತವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. - ಸೇಂಟ್. ಜಸ್ಟಿನ್ ಹುತಾತ್ಮ, ಟ್ರಿಫೊ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ, Ch. 81, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆರಿಟೇಜ್

ಗಮನಿಸಿ, ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ "ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು" "ಭಗವಂತನ ದಿನ" ಮತ್ತು "ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ. "^[8]ಸಿಎಫ್ ಕಮಿಂಗ್ ಸಬ್ಬತ್ ರೆಸ್ಟ್ ಏಳನೇ ದಿನ ದೇವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಾಗ ಅವರು ಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ...^[9]ಜನ್ 2: 2

… ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ [“ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ” ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಬ್ಬತ್-ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕೆಂಬುದು ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಷಯದಂತೆ… ಮತ್ತು ಸಂತರ ಸಂತೋಷಗಳು ಎಂದು ನಂಬಿದರೆ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಲ್ಲ , ಆ ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇರಬೇಕು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ… - ಸ್ಟ. ಹಿಪ್ಪೋದ ಅಗಸ್ಟೀನ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 354-430; ಚರ್ಚ್ ಡಾಕ್ಟರ್), ಡಿ ಸಿವಿಟೇಟ್ ಡೀ, ಬಿ.ಕೆ. XX, Ch. 7, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಪ್ರೆಸ್

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇನ್ನೂ ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ. (ಇಬ್ರಿಯ 4: 9)

ಎರಡನೆ ಶತಮಾನದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ತಂದೆಯ ಬರ್ನಬಸ್ ಪತ್ರವು ಏಳನೇ ದಿನವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಎಂಟನೆಯದು:

… ಅವನ ಮಗನು ಬಂದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರನ ಸಮಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವನು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವನು - ಆಗ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏಳನೇ ದಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವನು… ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಟನೇ ದಿನದ ಆರಂಭ, ಅಂದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭ. - ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ಬರ್ನಾಬಾಸ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 70-79), ಇದನ್ನು ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪೊಸ್ತೋಲಿಕ್ ಫಾದರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ

ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅನುಮೋದಿತ ಪ್ರವಾದಿಯ ಬಹಿರಂಗದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳ ಈ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ದೃಢೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ:

ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆದರ್ಶವು ಪ್ರಾಣಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವು ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೈವಿಕ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಮಾಡುವುದಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಅದರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಅವನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ, ಮತ್ತು 6000 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ನಾನು ಸುದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. —ಜೀಸಸ್ ಟು ಸರ್ವಂಟ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕ್ಕರೆಟಾ, ಲೂಯಿಸಾ ಡೈರಿಗಳಿಂದ, ಸಂಪುಟ. XIX, ಜೂನ್ 20, 1926

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು, "ಏಳನೇ ದಿನ" ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯವರೆಗೆ ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಮುರಿಯದ ಎಳೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, - ಚರ್ಚ್ನ "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ನಂತರ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವಧಿ.

ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ quem ಡೊಮಿನಸ್ ಜೀಸಸ್ ವಿನಾಶಕಾರಿ ವಿವರಣೆ ಸಾಹಸ ಸುಯಿ (“ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ತನ್ನ ಬರುವಿಕೆಯ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು”) ಕ್ರಿಸ್ತನು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನನ್ನು ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅದು ಶಕುನದಂತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಎರಡನೆಯ ಬರುವಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ… ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕೃತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ತೋರುತ್ತಿರುವುದು, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪತನದ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಅವಧಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. -ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನದ ರಹಸ್ಯಗಳು, ಫ್ರಾ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಅರ್ಮಿನ್‌ಜಾನ್ (1824-1885), ಪು. 56-57; ಸೋಫಿಯಾ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಪ್ರೆಸ್

… [ಚರ್ಚ್] ತನ್ನ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅವನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, 677

 

"ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಎಂದರೇನು?

ಆದರೆ ಈ "ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು. ಹೆಸರಾಂತ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೀನ್ ಡೇನಿಯಲೌ (1905-1974) ಬರೆದರು:

ಅಗತ್ಯವಾದ ದೃ ir ೀಕರಣವು ಮಧ್ಯಂತರ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಸಂತರು ಇನ್ನೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರ ಅಂತಿಮ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ರಹಸ್ಯದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ. -ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಅರ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಡಾಕ್ಟ್ರಿ ಬಿಫೋರ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ನೈಸಿಯಾ, 1964, ಪು. 377

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ ಮತ್ತು "ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ" ಉದ್ದೇಶವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು^[10]“ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮೂಲ ಯೋಜನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ದೇವರು ಮತ್ತು ಪುರುಷ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ, ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸೃಷ್ಟಿ. ಪಾಪದಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೆಚ್ಚು ಅದ್ಭುತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಈಡೇರಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ…”  (ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಜನರಲ್ ಆಡಿಯನ್ಸ್, ಫೆಬ್ರವರಿ 14, 2001) ಜೀವಿಯನ್ನು "ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು" ಮರಳಿ ತರುವ ಮೂಲಕ "ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮೂಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ, ಅವನ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು"^[11]ಜೀಸಸ್ ಟು ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕ್ಕರೆಟಾ, ಜೂನ್ 3, 1925, ಸಂಪುಟ. 17 ನಂತರ ನಾನು ಜೀಸಸ್, ಸ್ವತಃ, ದೇವರ ಸೇವಕ ಲೂಯಿಸಾ ಪಿಕ್ಕರೆಟಾಗೆ ಈ ಮಾರ್ಗದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.^[12]ಸಿಎಫ್ ಚರ್ಚ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಆದರೆ ಮೊದಲು, ಈ "ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ" - ಇದು ಭೌತಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಂತ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಭೌತಿಕ ಏರಿಕೆಗಳು ಇದ್ದಂತೆ.^[13]ನೋಡಿ ಬರುವ ಪುನರುತ್ಥಾನ - ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ:

ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾದ ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ಮೊದಲ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಮೋಕ್ಷದ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ದೇಶ. ಇದು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ವಿಮೋಚನಾ ಕಾರ್ಯದ ಫಲವಾಗಿ ನೀಡಿದ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. -ಪೋಪ್ ST. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಜನರಲ್ ಆಡಿಯನ್ಸ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 22, 1998; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಹೇಳಿದರು...

… ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ 'ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ' ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಆ ಮೂಲಕ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅನುಗ್ರಹದ ಉಡುಗೊರೆಗೆ: ಎರಡನೇ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ದೇಹಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಚುನಾಯಿತ ಆಳ್ವಿಕೆಯೂ ಸಹ ಇದೆ, ಈ ಭಾಗವು ಇಡೀವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ವೈಭವದಿಂದ ಆಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹುತಾತ್ಮರ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಆಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಸಾವಿನವರೆಗೂ. -ಸುಮ್ಮ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಾ, Qu. 77, ಕಲೆ. 1, ಪ್ರತಿನಿಧಿ 4

ಆದ್ದರಿಂದ, "ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ "ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇದು ಹೊಸ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಜೀವನ ಅವರ ಚರ್ಚ್‌ನ: "ದಿ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿವೈನ್ ವಿಲ್":^[14]"ಈಗ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಮನುಷ್ಯನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಜೀವನವಾಗಿ, ನಿಯಮದಂತೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು, ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು, ದೈವೀಕರಣಗೊಳ್ಳಲು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂತಿರುಗದಿದ್ದರೆ. ಅವನ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ, ದೇವರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವುಗಳ ಹೇರಳವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿದೆ - ಮನುಷ್ಯನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. (ಜೀಸಸ್ ಟು ಲೂಯಿಸಾ, ಜೂನ್ 3, 1925 ಸಂಪುಟ 17

ಈಗ, ನನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಆತ್ಮಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. Es ಜೀಸಸ್ ಟು ಲೂಯಿಸಾ, ಏಪ್ರಿಲ್ 15, 1919, ಸಂಪುಟ. 12

… ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ನಾವು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: “ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಆಗುತ್ತದೆ” (ಮ್ಯಾಟ್ 6:10)…. “ಸ್ವರ್ಗ” ಎಂದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು “ಭೂಮಿ” “ಸ್ವರ್ಗ” ಆಗುತ್ತದೆ-ಅಂದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸ್ಥಳ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ-ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. -ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು,

…ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ಎಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನೇ, ಯಾರನ್ನು ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬರುವಿಕೆ ನಮಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಆತನು ನಮ್ಮ ಪುನರುತ್ಥಾನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಆತನಲ್ಲಿ ನಾವು ಎದ್ದೇಳುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನನ್ನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 2816

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ "ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ" ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಯೇಸು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ:

… ನನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ನನ್ನ ಇಚ್ in ೆಯಂತೆ ಜೀವಂತ ಸಂತರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಇದು ನನ್ನ ಇಚ್ in ೆಯಂತೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆ, ಪದ, ಹೆಜ್ಜೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಆತ್ಮವು ಪಡೆಯುವ ದೈವಿಕ ಪುನರುತ್ಥಾನವಾದ್ದರಿಂದ; ಅವಳು ಪಡೆಯುವ ವೈಭವದ ಗುರುತು ಅದು; ಇದು ದೈವತ್ವವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ತನ್ನಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವುದು, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುವುದು, ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದು… Es ಜೀಸಸ್ ಟು ಲೂಯಿಸಾ, ಏಪ್ರಿಲ್ 15, 1919, ಸಂಪುಟ. 12

ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ XII, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ.^[15]ಸಿಎಫ್ ಉಡುಗೊರೆ ಇಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್‌ನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವರಣೆಯು ಭಗವಂತನ ದಿನದಂದು "ಸೂರ್ಯನ ಉದಯ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಮಾನ" ವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಇದೆ:

ಆದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈ ರಾತ್ರಿಯೂ ಸಹ ಮುಂಜಾನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ದಿನವು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲಾಸಭರಿತ ಸೂರ್ಯನ ಚುಂಬನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ… ಯೇಸುವಿನ ಹೊಸ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಅಗತ್ಯ: ನಿಜವಾದ ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಇದು ಇನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಸಾವು… ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ತಂಪಾದ ರಾತ್ರಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕು. ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಹಗಲಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಬೇಕು, ನೊಕ್ಸ್ ಸಿಕಟ್ ಡೈಸ್ ಇಲ್ಯುಮಿನಾಬಿಟೂರ್, ಮತ್ತು ಕಲಹವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಇರುತ್ತದೆ. OPPOPE PIUX XII, ಉರ್ಬಿ ಮತ್ತು ಓರ್ಬಿ ವಿಳಾಸ, ಮಾರ್ಚ್ 2, 1957; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, Piux XII ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ ಇತಿಹಾಸದೊಳಗೆ ಅಲ್ಲಿ "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪದ ರಾತ್ರಿ" ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಅನುಗ್ರಹ ದೈವಿಕ ವಿಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ಲೂಯಿಸಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಸಮಯ, ಆತ್ಮವು ದೈವಿಕ ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ.

ನನ್ನ ಮಗಳು, ನನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಗಳು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಏರಲು ಸರಿಯಾದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇದು ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದ, ನನ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳ ದೃ mation ೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮುದ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆತ್ಮವೂ ನನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದಂತೆ ಹೊಂದಲು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು - ಅವರಿಗೆ ಜೀವ ಕೊಡುವುದು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸುವುದು. ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಿಜವಾದ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ನೀವು ಬಯಸುವಿರಾ? ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ. ನನ್ನ ವಿಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು ಬೆಳಕಿಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: 'ನನ್ನ ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದಿದೆ' ... ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ವಿಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಆತ್ಮವು ಹೇಳಬಹುದು, ದೇವದೂತನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, 'ಅವನು ಏರಿದೆ. ಅವರು ಈಗ ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ. ' ನನ್ನ ವಿಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಂತಹ ಆತ್ಮವು 'ನನ್ನ ಇಚ್ will ೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನನ್ನದಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರ ಫಿಯೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. -ಅಪ್ರಿಲ್ 20, 1938, ಸಂಪುಟ. 36

ಈ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಯೇಸು ತಾನು [ತನ್ನ ಒಬ್ಬ ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ] ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರು ಎಂಬ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಮೊಹರು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಪವಾಡಗಳು, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿದನು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಸತ್ತ ಎಲ್ಲ ಆತ್ಮಗಳ ಮಾನವ ಇಚ್ will ೆಯ ಮೇಲೆ ಅವನು ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ದೈವಿಕ ಇಚ್ of ೆಯ ಜೀವನವು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು. Our ನಮ್ಮ ಲೇಡಿ ಟು ಲೂಯಿಸಾ, ದೈವಿಕ ವಿಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಜಿನ್, ಡೇ 28

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೇಸು ಈಗ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅವನ ಅವತಾರ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ಏನು ಸಾಧಿಸಿದನು:

ಯಾಕಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸದಸ್ಯರಾದ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹವಾದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. - ಸ್ಟ. ಜಾನ್ ಯೂಡ್ಸ್, “ಯೇಸುವಿನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ” ಎಂಬ ಗ್ರಂಥ, ಗಂಟೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಂಪುಟ IV, ಪು 559

ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೂಯಿಸಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ:

[ನಾನು] ಮಾನವ ಇಚ್ within ೆಯೊಳಗೆ ದೈವಿಕ ಇಚ್ of ೆಯ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳೋಣ… -ಲೂಯಿಸಾ ಟು ಜೀಸಸ್, ದೈವಿಕ ವಿಲ್ನಲ್ಲಿ 23 ನೇ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ

 

ಅಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟರ್

ನಾನು ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅನೇಕ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧ್ವನಿಗಳು "ಮೃಗ" ಅಥವಾ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಮೇಲೆ ನೋಡಿದಂತೆ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ಸ್ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ನಂತರ ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ರೆವ್ 20:10), ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತನ್ನ ಸಂತರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ, "ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ". 

ಈ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮೂರು ಸೇಂಟ್ ಆಗಸ್ಟೀನ್ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು. ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ - ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಸಬ್ಬತ್ ವಿಶ್ರಾಂತಿ" ಇರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಹಸ್ರಮಾನವಾದಿಗಳ ಉತ್ಕಟತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಪುಶ್‌ಬ್ಯಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆಗಸ್ಟೀನ್ ಕೂಡ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು:

… ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ… [ಸೇಂಟ್. ಜಾನ್] ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ಬಳಸಿದನು, ಸಮಯದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. - ಸ್ಟ. ಹಿಪ್ಪೋದ ಅಗಸ್ಟೀನ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 354-430), ಡಿ ಸಿವಿಟೇಟ್ ಡೀ "ದೇವರ ನಗರ ”, ಪುಸ್ತಕ 20, ಅ. 7

ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಿಮ್ಮ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಗಸ್ಟೀನ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇವಲ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು - "ನನಗೆ ಸಂಭವಿಸುವವರೆಗೆ". ಆದರೂ, ಕೆಲವರು ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟೀನ್‌ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಬಿತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಇತರ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಸ್ಥಾನಗಳು. ನಮ್ಮ ಭಾಷಾಂತರಕಾರ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪೀಟರ್ ಬ್ಯಾನಿಸ್ಟರ್, ಅವರು ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 15,000 ರಿಂದ ಸುಮಾರು 1970 ಪುಟಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಖಾಸಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ದಿವಂಗತ ಮರಿಯೊಲೊಜಿಸ್ಟ್ ಫ್ರೊ. ಶಾಂತಿಯ ಯುಗವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ರೆನೆ ಲಾರೆಂಟಿನ್ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ (ಅಮಿಲೇನಿಯಲಿಸಮ್) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

… ನಾನು ಈಗ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನಗಂಡಿದ್ದೇನೆ ಅಮಿಲೇನಿಯಲಿಸಮ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅಲ್ಲ ಧರ್ಮಾಂಧವಾಗಿ ಬಂಧಿಸುವ ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು (ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ವಾದಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾಡಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಂತೆ, ಎಷ್ಟೇ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕವಾದರೂ, ಅದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸರಳ ಓದುವಿಕೆಯ ಮುಖಕ್ಕೆ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟನೆ 19 ಮತ್ತು 20). ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಷ್ಟೊಂದು ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಈಗ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತದೆ… ನಾನು ಎ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕ ನಂಬಲರ್ಹ [ಪ್ರವಾದಿ] ಮೂಲವು ಆಗಸ್ಟೀನ್‌ನ ಎಸ್ಕಾಟಾಲಜಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ [ಅಂತಿಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ]. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಭಗವಂತನ ಆಗಮನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ (ನಾಟಕೀಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ, ಅಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚದ ನವೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ - ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಆಳಲು ಯೇಸುವಿನ ಭೌತಿಕ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಖಂಡಿತ ಸಹಸ್ರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ)ಅಲ್ಲ ಗ್ರಹದ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪು/ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ.... ಭಗವಂತನ ಬರುವಿಕೆ 'ಸನ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಸೂಚ್ಯವೆಂದರೆ, ವಿನಾಶದ ಮಗನ ಆಗಮನವೂ ಆಗಿದೆ. ^[16]ಸಿ.ಎಫ್. ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ... ಶಾಂತಿಯ ಯುಗದ ಮೊದಲು? ಇದರ ಸುತ್ತಲೂ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ದಾರಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಹೆವಿವೇಯ್ಟ್ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ… ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನ

ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಪ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಾರವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಯದ್ದು ಯಾವುದು?

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು ನಮಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೂ ಸ್ವರ್ಗದ ಮೊದಲು, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ; ದೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಇರುತ್ತದೆ ... ಸಂತರನ್ನು ಅವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲರ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಿಫ್ರೆಶ್ ಮಾಡಲು ಈ ನಗರವನ್ನು ದೇವರು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು, ನಾವು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಅಥವಾ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ… Er ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 155–240), ನೈಸೀನ್ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್; ಅಡ್ವರ್ಸಸ್ ಮಾರ್ಸಿಯಾನ್, ಆಂಟೆ-ನಿಸೀನ್ ಫಾದರ್ಸ್, ಹೆನ್ರಿಕ್ಸನ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 1995, ಸಂಪುಟ. 3, ಪುಟಗಳು 342-343)

So, ಆಶೀರ್ವಾದವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅವನ ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯ... ಭಗವಂತನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಯೋಹಾನನನ್ನು ನೋಡಿದವರು [ನಮಗೆ ಹೇಳಿ] ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಕರ್ತನು ಹೇಗೆ ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಾತಾಡಿದನೆಂದು ಅವನಿಂದ ಕೇಳಿದೆ… - ಸ್ಟ. ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ (ಕ್ರಿ.ಶ 140-202); ಅಡ್ವರ್ಸಸ್ ಹೇರೆಸಸ್, ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ವಿ .33.3.4, ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಸಿಐಎಂಎ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್

ಇದು ನಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು 'ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಬನ್ನಿ!' - ಶಾಂತಿ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಾಂತತೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಇದು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. —ST. ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಜನರಲ್ ಆಡಿಯನ್ಸ್, ನವೆಂಬರ್ 6, 2002, ಜೆನಿಟ್

ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸದಿದ್ದರೂ, ಎ ಅವನ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಆತನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪೂರ್ಣ ಅಗಲವಿದೆ: “ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ಬನ್ನಿ!” ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಬನ್ನಿ! ” OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ನಜರೇತಿನ ಜೀಸಸ್, ಪವಿತ್ರ ವಾರ: ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ, ಪ. 292, ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಪ್ರೆಸ್

ಎಲ್ಲಾ ಯುವಜನರಿಗೆ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಮನವಿಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ನವೀಕರಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ... ಆಗಿರುವ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ಹೊಸ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮುಂಜಾನೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಾವಲುಗಾರರು. ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬದ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಈ ಶತಮಾನವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ ಅದರ ಸಿಂಧುತ್ವ ಮತ್ತು ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಮಗೆ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಜನರು, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಭರವಸೆಯ, ಸಹೋದರತ್ವ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಹೊಸ ಉದಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಕಾವಲುಗಾರರು ಬೇಕು. OPPOP ST. ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, “ಗ್ವಾನ್ನೆಲ್ಲಿ ಯುವ ಚಳವಳಿಗೆ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ರ ಸಂದೇಶ”, ಏಪ್ರಿಲ್ 20, 2002; ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ

… ಹೊಸ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಳವಿಲ್ಲದ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ವಿಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆತ್ಮೀಯ ಯುವ ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಈ ಹೊಸ ಯುಗದ ಪ್ರವಾದಿಗಳಾಗಬೇಕೆಂದು ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ… OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಹೋಮಿಲಿ, ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನ, ಸಿಡ್ನಿ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಜುಲೈ 20, 2008

ಆತ್ಮೀಯ ಯುವಜನರೇ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸೂರ್ಯನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ! OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ವಿಶ್ವದ ಯುವಕರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಸಂದೇಶ, XVII ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನ, ಎನ್. 3; (cf. 21: 11-12)

ಈ ಸಂತೋಷದ ಗಂಟೆಯನ್ನು ತರುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸುವುದು ದೇವರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ… ಅದು ಬಂದಾಗ, ಅದು ಗಂಭೀರವಾದ ಗಂಟೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಜ್ಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಾಧಾನ. ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಈ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಂತೆ ಇತರರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. OP ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XI, ಯುಬಿ ಅರ್ಕಾನಿ ಡಿ ಕಾನ್ಸಿಲಿಯೊಯಿ “ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ”, ಡಿಸೆಂಬರ್ 23, 1922

ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಮತ್ತು ಪಯಸ್ XII, ಜಾನ್ XXIII, ಪಾಲ್ VI ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಪಾಲ್ I ರ ಪಾಪಲ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಈ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ "ಶಾಂತಿಯ ಅವಧಿ" ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು.

ಹೌದು, ಫಾತಿಮಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪವಾಡವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು. ಮತ್ತು ಆ ಪವಾಡ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಿಂದೆಂದೂ ನೀಡದ ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ. Ari ಮಾರಿಯೋ ಲುಯಿಗಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಸಿಯಪ್ಪಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 9, 1994, ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಪು. 35

ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಮರಿಯನ್ ಸಂತ ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಫೋರ್ಟ್ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು:

ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ, ನಿಮ್ಮ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅನ್ಯಾಯದ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕರನ್ನು ಸಹ ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ… ಎಲ್ಲವೂ ಸೊಡೊಮ್ ಮತ್ತು ಗೊಮೊರಗಳಂತೆಯೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ? ನಿಮ್ಮ ಮೌನವನ್ನು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಯು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಗಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಿಜವಲ್ಲವೇ? ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ಬರಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಿಜವಲ್ಲವೇ? ನಿಮಗೆ ಪ್ರಿಯರೇ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯದ ನವೀಕರಣದ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀವು ಕೆಲವು ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲವೇ? - ಸ್ಟ. ಲೂಯಿಸ್ ಡಿ ಮಾಂಟ್ಫೋರ್ಟ್, ಮಿಷನರಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಎನ್. 5; ewtn.com

 

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ

ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ:

ಎಂಡ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡುವುದು

ಆತ್ಮೀಯ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೇ… ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!

ಚರ್ಚ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನ

ಕಮಿಂಗ್ ಸಬ್ಬತ್ ರೆಸ್ಟ್

ಯುಗ ಹೇಗೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು

ದಿ ಪೋಪ್ಸ್, ಮತ್ತು ಡಾನಿಂಗ್ ಯುಗ

ಮಿಲೇನೇರಿಯನಿಸಂ - ಅದು ಏನು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ

 

ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ:

 

ಜೊತೆ ನಿಹಿಲ್ ಅಬ್ಸ್ಟಾಟ್

 

ಮಾರ್ಕ್ ಇನ್ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಮ್ಮ ಈಗ ಪದ,
ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ. ಕ್ಲಿಕ್:

MeWe ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ “ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು” ಅನುಸರಿಸಿ:

ಮಾರ್ಕ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿ:

ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ: