Dec ಾಯಾಚಿತ್ರ ಡೆಕ್ಲಾನ್ ಮೆಕಲ್ಲಾಗ್
ವ್ಯಾಪಾರ ಹೂವಿನಂತೆ.
ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಮತ್ತಷ್ಟು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಹೊಸ ದಳಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ವೈಭವವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೊಸ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಪೋಪ್ ಒಬ್ಬ ರಕ್ಷಕನಂತೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಾಗಿ ತೋಟಗಾರಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ತೋಟಗಾರರು. ಅವರು ಮೇರಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಚಿಗುರಿದ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಚಾಚಿದ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದು, ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಗ್ಗು ಆಗಿ, ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾದ ಈ ಹೂವಿಗೆ ಅವರು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ತು ಅದು ಅಂದಿನಿಂದಲೂ ಅರಳುತ್ತಿದೆ.
ಒಂದು ಸಸ್ಯ, ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳು
ಈ ಸಸ್ಯದ ಬೇರುಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಹೊಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಮಾತಿನಿಂದಲೇ “ದೇವರ ವಾಕ್ಯ” ಹೊರಬಂದಿತು. ಈ ಬೀಜ, ದಿ ಪದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ. ಅವನಿಂದ ಮಾನವಕುಲದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯ ದೈವಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆ ಹೊರಬಂದಿತು. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆ ಅಥವಾ “ನಂಬಿಕೆಯ ಪವಿತ್ರ ಠೇವಣಿ” ಈ ಹೂವಿನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಯೇಸು ಈ ಪ್ರಕಟನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು:
ಮೌಖಿಕವಾಗಿ (ದಿ ಧ್ವನಿ):
… ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಂದ, ಅವರ ಉಪದೇಶದ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ, ಅವರು ನೀಡಿದ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ, ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದನ್ನು-ಕ್ರಿಸ್ತನ ತುಟಿಗಳಿಂದ, ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು. (ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ [CCC], 76)
ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ (ದಿ ಎಲೆಗಳು):
… ಅದೇ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮೋಕ್ಷದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಪುರುಷರಿಂದ… ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ ದೇವರ ಮಾತು… (CCC 76, 81)
ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಬಲ್ಬ್ ಇದನ್ನು ನಾವು “ಸಂಪ್ರದಾಯ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಒಂದು ಸಸ್ಯವು ಅದರ ಎಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆಮ್ಲಜನಕವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆಯೇ, ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ.
ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೂ, ಒಂದೇ ದೈವಿಕ ಬಾವಿ-ವಸಂತದಿಂದ ಹರಿಯುವುದು, ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಗುರಿಯತ್ತ ಸಾಗುವುದು. (CCC 80)
ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇನ್ನೂ ಲಿಖಿತ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಜೀವಂತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. (CCC 83)
ದಳಗಳು: ಸತ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ
ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳು ಅವುಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲ್ಬ್ ಅಥವಾ ಹೂವಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ನ ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದಿ ಚರ್ಚ್ನ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಮ್, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ ಘೋಷಿಸುವ ಬೋಧನಾ ಕಚೇರಿ. ಈ ಕಚೇರಿ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು:
ಆಮೆನ್, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಿಚ್ಚುವಿರಿ. (ಮತ್ತಾಯ 18:18)
… ಅವನು ಬಂದಾಗ, ಸತ್ಯದ ಆತ್ಮ, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಕ್ಕೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. (ಜಾನ್ 16: 13)
ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಲಿಸಿ!
ನಿನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳುವವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. (ಲ್ಯೂಕ್ 10: 16)
… ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ರೋಮ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಪೀಟರ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. (CCC, 85)
ಬೇರುಗಳಿಂದ, ಮತ್ತು ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಈ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅರಳುತ್ತವೆ. ಅವು ಈ ಹೂವಿನ ದಳಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇವು ಸೇರಿವೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಚರ್ಚ್ನ.
ಚರ್ಚ್ನ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂ ಅದು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವಾಗ, ಅಂದರೆ, ಅದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ಅನುಸರಣೆಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಅದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದಾಗ , ಒಂದು ಖಚಿತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸತ್ಯಗಳು. (CCC, 88)
ಸತ್ಯದ ಸಂಘಟನೆಗಳು
ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಬಂದಾಗ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೊಗ್ಗು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಸತ್ಯದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಆದರೆ ಈ ಹೂವಿನ ವೈಭವವು ತಕ್ಷಣ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಮೇರಿಯ ಇಮ್ಮಾಕ್ಯುಲೇಟ್ ಕಾನ್ಸೆಪ್ಷನ್, ಪೀಟರ್‌ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ಇನ್ನೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೊಗ್ಗುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿವೆ. ಆದರೆ ಸಮಯ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಬೆಳಕು ಬೆಳಗುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಹೂವಿನ ಮೂಲಕ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಸತ್ಯವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಗಾ ened ವಾಯಿತು ... ಮತ್ತು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಚಕಿತಗೊಳಿಸುವ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಯೋಜನೆ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅರಳಿತು.
ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪೂರ್ಣ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಉಳಿದಿದೆ. (CCC 66)
ಸತ್ಯ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿದೆ; ಇದನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕಸಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅದು, ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಹೂವಿಗೆ ದಳವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಲ್ಲ.
… ಈ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂ ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಸೇವಕ. ಅದು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಇದು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಂತೆ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಅದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಎಲ್ಲವು ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಒಂದೇ ಠೇವಣಿಯಿಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. (CCC, 86)
ಪೋಪ್ ಒಬ್ಬ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅಲ್ಲ, ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಕಾನೂನು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪೋಪ್ನ ಸೇವೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗೆಗಿನ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಾತಿನ ಖಾತರಿಯಾಗಿದೆ. -ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಮೇ 8, 2005 ರ ಹೋಮಿಲಿ; ಸ್ಯಾನ್ ಡೈಗೊ ಯೂನಿಯನ್-ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್
ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮದುವೆ, ಅಥವಾ ಅಬೀಜ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ಕಾರಣದ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ಪುನರ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ಅವಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. "ವಿಷಯದ ಸತ್ಯ" ಮತ ಅಥವಾ ಬಹುಮತದ ಒಮ್ಮತದಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಫ್ ಟ್ರುತ್‌ನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂ ಒಂದು ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಹೊಸ ದಳ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು, ಎಲೆಗಳಿಂದ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕಾಂಡದಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ.
ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಎಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವೂ ತಾನೇ ಎಂದು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾರ್ಪಾಡು ಎಂದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ… ಬಾಲ್ಯದ ಹೂವು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಪರಿಪಕ್ವತೆಯ ನಡುವೆ ಬಹಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ, ಆದರೆ ವಯಸ್ಸಾದವರು ಒಂದೇ ಜನರು ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದರು. ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ನೋಟವು ಬದಲಾಗಬಹುದಾದರೂ, ಅದು ಒಂದೇ ಸ್ವಭಾವ, ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ. - ಸ್ಟ. ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಆಫ್ ಲೆರಿನ್ಸ್, ಗಂಟೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಸಂಪುಟ IV, ಪು. 363
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಲೇ ಇದೆ… “ರೋಸ್ ಆಫ್ ಶರೋನ್” ಸ್ವತಃ ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಗೋಚರಿಸುವವರೆಗೂ, ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಶಾಶ್ವತತೆಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂ ಎಷ್ಟು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇತರರಿಲ್ಲದೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಕ್ರಿಯೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಆತ್ಮಗಳ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. (CCC, 95)
ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ಅದನ್ನು ಓದುವವನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. -ಸೇಂಟ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್
