ಧ್ವನಿ

ನಿನ್ನ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ,
ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಂದಾಗ
ನೀವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಿರಿ.
ಮತ್ತು ಅವನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ.
(ಡಿಯೂಟರೋನಮಿ 4: 30)

 

ಎಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವು ಬರುತ್ತದೆಯೇ? ಚರ್ಚ್ನ ಬೋಧನೆಯು ಎಲ್ಲಿಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ? ಖಚಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಆಕೆಗೆ ಯಾವ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ?

ಕಳೆದ ವಾರ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಸುತ್ತುವರಿದ "ಸಿನೊಡಲಿಟಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಿನೊಡ್" ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ ("ಸಿನೊಡ್" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಕೂಟವಾಗಿದೆ; "ಸಿನೊಡಾಲಿಟಿ" ಎಂಬುದು ಸಹಯೋಗ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ). ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ನಾವು "ಸಿನೋಡಲ್ ಚರ್ಚ್" ಆಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು "ಸಿನೋಡಲ್ ಮಾರ್ಗ" ದಲ್ಲಿ "ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣ" ಹಂತಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತದೆ^[1]ಸಿಎಫ್ n. 134 ರೂ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು "ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ" ಹೆಚ್ಚಿನ ಇನ್ಪುಟ್^[2]ಸಿಎಫ್ n. 94 ರೂ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿನೊಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 27% ರಷ್ಟು ಬಿಷಪ್‌ಗಳಲ್ಲದವರು,^[3]ಸಿಎಫ್ ewtnvatican.com ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರಲ್ಲ... ಈ ಸಿನೊಡಲ್ ಚರ್ಚ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದೆ? ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದಿ ಅಂತಿಮ ದಾಖಲೆ, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ "ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ" ಆಗಲು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ,^[4]ಸಿಎಫ್ ವ್ಯಾಟಿಕನ್.ವಾ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ…

ಸಮಾಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಳಗೆ ಸರಿಯಾದ ವಿವೇಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮಾಡಿದರೆ. .N. 92, ಸಿನೊಡ್ ಕೆಲಸದ ದಾಖಲೆ

ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾವು ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿನೊಡ್ ಅಥವಾ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಹೊರಗೆ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂನ, ಇದು ಕನಿಷ್ಠ ಹೇಳಲು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸಿಡ್ನಿಯ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಆಂಥೋನಿ ಫಿಶರ್ ಈ ಸಿನೊಡಾಲಿಟಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ:

"ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಆಳವಾಗಿ ಆಲಿಸುವುದು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದು, ಟೇಬಲ್ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವುದು, ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ...ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ವಿಧಾನವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, "ಇದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ." -ನವೆಂಬರ್ 24, 2023, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ

ಹಾಗಾದರೆ "ಯಾವುದು ನಿಜ ಮತ್ತು ಸರಿ" ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಮಗೆ ಯಾವುದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ?

 

ಭಗವಂತನ ಧ್ವನಿ

ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಯಾವಾಗಲೂ ಇದೆ ಭಗವಂತನ ಧ್ವನಿ. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಹೊರತಂದಿದೆ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ:

ಆಗ ದೇವರು ಹೇಳಿದನು:  ಬೆಳಕು ಇರಲಿ, ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಇತ್ತು. (ಆದಿಕಾಂಡ 1:3)

ಈ ಧ್ವನಿ ಕೇವಲ ಧ್ವನಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ವತಃ:

ಕರ್ತನ ಧ್ವನಿಯು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ; ಕರ್ತನ ಧ್ವನಿಯು ವೈಭವವಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತನ ಧ್ವನಿಯು ದೇವದಾರುಗಳನ್ನು ಬಿರುಕುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ... ಭಗವಂತನ ಧ್ವನಿಯು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ; ಭಗವಂತನ ಧ್ವನಿಯು ಮರುಭೂಮಿಯನ್ನು ನಡುಗಿಸುತ್ತದೆ ... (ಕೀರ್ತನೆ 29: 4-8)

ಅವನ ಮಾತು, ಅವನ ಧ್ವನಿಯು ಕೇವಲ ಶಬ್ದವಲ್ಲ ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಭೇದಿಸುವ ಬೆಳಕು:

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಎರಡು ಅಂಚುಗಳ ಕತ್ತಿಗಿಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ, ಕೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮಜ್ಜೆಯ ನಡುವೆ ಸಹ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. (ಇಬ್ರಿಯರು 4: 12)

ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ.^[5]cf. ರೋಮ 1: 20 ಆದರೆ ಅವರ ಧ್ವನಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಾಹಿನಿಯು ಕುಲಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು.

ಥಿಯೋಫನೀಸ್ (ದೇವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು) ವಾಗ್ದಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಂದ ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಜೋಶುವಾದಿಂದ ಮಹಾನ್ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಿದ ದರ್ಶನಗಳವರೆಗೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಈ ಥಿಯೋಫನಿಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೋಡವು ಅವನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 707 ರೂ

ಅವರ ಮೂಲಕ, ದೇವರು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿರುವ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯಿಂದಲೇ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ:

ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳು; ಆಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾಗಿರುವೆನು ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನ ಜನರಾಗಿರುವಿರಿ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ನಡೆಯಿರಿ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತೀರಿ. (ಜೆರೆಮಿಯ 7: 23)

ದೇವರ ಜನರು ಎಂಬ ಸ್ಥಿತಿ ಇತ್ತು ಅವನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ...

 

ಧ್ವನಿಗಳ ಧ್ವನಿ

ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಧ್ವನಿ ಆಯಿತು ಅವತಾರ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಕೇಳಬಹುದು.

ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಏನಿತ್ತು,
ನಾವು ಏನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ,
ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಏನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ,
ನಾವು ಏನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ
ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಮುಟ್ಟಿದೆ
ಜೀವನದ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ-
ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ ...
(1 ಜಾನ್ 1: 1)

ಮತ್ತು ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

…ಮೇಘದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯು ಬಂದಿತು, “ಇವನು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ, ಇವನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು." (ಮತ್ತಾ 17:5)

ದೇವರು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಆತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ:

…ಅವರು ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಹಿಂಡು, ಒಬ್ಬ ಕುರುಬನು ಇರುತ್ತದೆ. (ಜಾನ್ 10: 16)



ನಾವು ಕೇಳುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಅವನ ಧ್ವನಿ:

ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದವನು ದೇವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ... (ಜಾನ್ 8: 47) ನೀವು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತೆಯೇ ನೀವು ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೀರಿ. (ಜಾನ್ 15: 10)

ಆದ್ದರಿಂದ ಕೇಳಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಲಿಸಲು ಸಹ:

“ಕರ್ತನೇ, ಕರ್ತನೇ, ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಮಾತ್ರ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7: 21)

ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವನು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವನು, ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. (ಜಾನ್ 14: 23)

 

ಧ್ವನಿಯ ಧ್ವನಿಗಳು

ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವ ಮೊದಲು, ಯೇಸು ಅವರ ಧ್ವನಿ ನೀಡಿದರು ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಹೇಳುವುದು:

ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತದೆ ನೀವು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ. ನಿನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಆದ್ದರಿಂದ ಹೋಗಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಶಿಷ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿ. ನಿನಗೆ ಆಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದೆ. (ಲೂಕ 10:16, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 28:19-20)

ಈ ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ “ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಮ್” ಅಥವಾ ಬೋಧನಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಜೀಸಸ್ ಕಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಚಲನವಿಲ್ಲದೆ ಹರಡುವುದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು:

… ಈ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟೀರಿಯಂ ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಸೇವಕ. ಅದು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಇದು ಇದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಂತೆ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಅದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಎಲ್ಲವು ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಒಂದೇ ಠೇವಣಿಯಿಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, 86

ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ:

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಹೋದರರೇ, ಮೌಖಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ದೃ firm ವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ. (ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್, 2 ಥೆಸಲೋನಿಕನ್ಸ್ 2:15)

[ನಾನು] ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರೆಸ್‌ಬೈಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಲು ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ - ನಾನು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರಿಂದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು; ತಂದೆಯ ಸಂತೋಷದ ಪ್ರಕಾರ, ಬಿಷಪ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಜೊತೆಗೆ ಸತ್ಯದ ದೋಷರಹಿತ ವರ್ಚಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದವರು. - ಸ್ಟ. ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 189), ಹೆರೆಸಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, 4:33:8)

ಭಗವಂತನು ಕೊಟ್ಟ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸೋಣ. ಇದರ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಇದರಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದರೆ, ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ… - ಸೇಂಟ್. ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ (360 AD), ಥ್ಮಿಯಸ್ 1, 28 ರ ಸೆರಾಪಿಯನ್‌ಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪತ್ರಗಳು

 

ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಧ್ವನಿ

ಆದ್ದರಿಂದ, 2000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಶೋಧಿಸಲು ಚರ್ಚ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿದೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಸೇಂಟ್ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಆಫ್ ಲೆರಿನ್ಸ್ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವು ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗಿನ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಿತು:

ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು, ಕನಿಷ್ಠ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ, ಅನುಮೋದಿತ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಎಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ಮತ್ತು ಇವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂದರೂ, ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹ ಅಥವಾ ನಿಷ್ಠುರವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. - 434 ADಯ ಕಾಮನ್ಟರಿ, "ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಅಪವಿತ್ರ ನವೀನತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಗಾಗಿ", Ch. 29, ಎನ್. 77

…ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಸಿನೊಡ್‌ಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಹೊಸದೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯಂತೆ ತೋರುವುದು "ಸಹಭಾಗಿ" ಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಕೇಳುವ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವರೆಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ, ಅವರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕುರುಬನಾಗಿ: "ಸತ್ಯವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ."^[6]cf. ಯೋಹಾನ 8:32 ಪೇತ್ರನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದನು.

ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, “ನನ್ನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. (ಜಾನ್ 21: 17)

ಹೌದು, ಪೋಪ್ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಹೇಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ; ಆದರೆ ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕುರಿಗಳು ಇತರ ಕುರಿಗಳಿಗೆ (ಕುರಿದೊಡ್ಡಿಯ ಹೊರಗೆ) ಪೋಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ…

ಕುರುಡನು ಕುರುಡನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 15: 14)

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಹೆನ್ರಿ ನ್ಯೂಮನ್ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ:

ಯಾವುದೇ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು, ಅವನು ಒಂದನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಮುಂದಿಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಚರ್ಚ್‌ನ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ನಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವು ಭಾಗಶಃ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕರ ಸೆಟ್.  ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಧರ್ಮೋಪದೇಶ II, “1 ಜಾನ್ 4: 3” ಕುರಿತು ಅಡ್ವೆಂಟ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು

ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಗಲಭೆ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ನಡುವೆಯೇ ಚರ್ಚ್ "ನಂಬಿಕೆಯ ಠೇವಣಿ" ಯ ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಪ್ರವಾದಿಯ ಧ್ವನಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಅಂತಿಮ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿನೊಡಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಧ್ವನಿಯು ಸತ್ಯದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ "ಕೊಡುಗೆ" ಆಗುತ್ತದೆ:

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜಗಳು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ನಾವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. .N. 47; ಕೆಲಸದ ದಾಖಲೆ

ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಕಳೆದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಿಷಯ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಹೇಳಿದರು:

ಮೂಲಭೂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ “ಪ್ರವಾದಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹರ್ಮೆನ್ಯೂಟಿಕ್ [ಅರ್ಥೈಸುವ ವಿಧಾನ] ವನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಡೇಟಮ್‌ಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮುದಾಯಗಳು ಏಕೀಕೃತ ದೇಹವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತವೆ, ಬದಲಿಗೆ “ಸ್ಥಳೀಯ ಆಯ್ಕೆಗಳು” ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ… ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲೂ ಚರ್ಚ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ತನ್ನ ಬೇರಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಉಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ (cf. ರೋಮ 1: 18-23). OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಸೇಂಟ್ ಜೋಸೆಫ್ ಚರ್ಚ್, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 18, 2008

ಒಂದೇ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು - ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ನೇಮಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಕುರುಬನ - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತ. ಕೇಳಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಧ್ವನಿಗಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಈ ಧ್ವನಿಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ "ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ."

ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಹೊರತು ಯಾರೂ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. (ಜಾನ್ 14: 6)

 

ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ

ಜೀಸಸ್ ... ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ?

ಜೀಸಸ್, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಬಿಲ್ಡರ್

ನಾನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯ

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದುt

ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆ

 

 

ಮಾರ್ಕ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿ:

 

ಜೊತೆ ನಿಹಿಲ್ ಅಬ್ಸ್ಟಾಟ್

 

ಮಾರ್ಕ್ ಇನ್ ಜೊತೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಮ್ಮ ಈಗ ಪದ,
ಕೆಳಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಚಂದಾದಾರರಾಗಬಹುದು.
ನಿಮ್ಮ ಇಮೇಲ್ ಅನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಗ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ. ಕ್ಲಿಕ್:

MeWe ನಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ “ಸಮಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು” ಅನುಸರಿಸಿ:

ಮಾರ್ಕ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿ:

ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ: