ಭಗವಂತನ ದಿನ - ಭಾಗ II
ದಿ "ಭಗವಂತನ ದಿನ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ "ದಿನ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಾರದು. ಬದಲಿಗೆ,
ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನದಂತೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು. (2 ಪಂ 3: 8)
ಇಗೋ, ಕರ್ತನ ದಿನವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು. Bar ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ಬರ್ನಾಬಾಸ್, ಚರ್ಚ್ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಸಿ.ಎಚ್. 15
ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರ ಸಂಪ್ರದಾಯವೆಂದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ “ಇನ್ನೂ ಎರಡು ದಿನಗಳು” ಉಳಿದಿವೆ; ಒಂದು ಒಳಗೆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಗಡಿಗಳು, ಇನ್ನೊಂದು, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ದಿನ. ಮರುದಿನ, ಅಥವಾ “ಏಳನೇ ದಿನ” ನಾನು ಈ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ “ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ” ಅಥವಾ “ಸಬ್ಬತ್-ವಿಶ್ರಾಂತಿ” ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಇದನ್ನು ಪಿತೃಗಳು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಭಾನುವಾರದಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ಉದ್ಘಾಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, n. 2190 ರೂ
ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್‌ನ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, “ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿ” ಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ “ಏಳನೇ ದಿನ” ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಿತೃಗಳು ನೋಡಿದರು.
ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ
ಪಿತೃಗಳು ಈ ಶಾಂತಿಯ ಯುಗವನ್ನು “ಏಳನೇ ದಿನ” ಎಂದು ಕರೆದರು, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರಿಗೆ “ವಿಶ್ರಾಂತಿ” ಅವಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ (ಇಬ್ರಿ 4: 9 ನೋಡಿ).
… ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ… ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಜಾನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುವರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದರು. - ಸ್ಟ. ಜಸ್ಟಿನ್ ಹುತಾತ್ಮ, ಟ್ರಿಫೊ ಜೊತೆ ಸಂವಾದ, ಚರ್ಚ್ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆರಿಟೇಜ್
ಇದು ಒಂದು ಅವಧಿ ಹಿಂದಿನದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಸಂಕಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.
ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: 'ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು ... ಮತ್ತು ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡವು; ಆದುದರಿಂದ, ಅವರು ಆರನೇ ಸಾವಿರ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ… ಆದರೆ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮೂರು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಆರು ತಿಂಗಳು ಆಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ತದನಂತರ ಕರ್ತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ ... ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಉಳಿದವು ಪವಿತ್ರವಾದ ಏಳನೇ ದಿನ… ಇವು ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು… ನೀತಿವಂತನ ನಿಜವಾದ ಸಬ್ಬತ್. - ಸ್ಟ. ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ (ಕ್ರಿ.ಶ 140-202); ಅಡ್ವರ್ಸಸ್ ಹೇರೆಸಸ್, ಐರೆನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್, ವಿ .33.3.4, ಚರ್ಚ್ನ ಪಿತಾಮಹರು, ಸಿಐಎಂಎ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಕಂ; (ಸೇಂಟ್ ಐರೆನಿಯಸ್ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲಿಕಾರ್ಪ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲ ಜಾನ್ ಅವರಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜಾನ್ ಅವರಿಂದ ಸ್ಮಿರ್ನಾದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು.)
ಸೌರ ದಿನದಂತೆ, ಭಗವಂತನ ದಿನವು 24 ಗಂಟೆಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಮುಂಜಾನೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಂಜೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ಕಾಲಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪಿತೃಗಳು “ಸಹಸ್ರಮಾನ” ಅಥವಾ “ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ”ಅವಧಿ.
… ನಮ್ಮ ಈ ದಿನವು ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯೋದಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್ ತನ್ನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಆ ಮಹಾನ್ ದಿನದ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ. Act ಲ್ಯಾಕ್ಟಾಂಟಿಯಸ್, ಚರ್ಚ್ನ ಪಿತಾಮಹರು: ದೈವಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಪುಸ್ತಕ VII, ಅಧ್ಯಾಯ 14, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ; www.newadvent.org
ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ
ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆರೆಯುವಂತೆಯೇ, ಭಗವಂತನ ದಿನವೂ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ದಿನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವಂತೆಯೇ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ. ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅದು ಜಾಗರಣೆ ಭಗವಂತನ ದಿನವು ಸಂಜೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿಯ ಕರಾಳ ಭಾಗ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಸಮಯಗಳು ಇದು "ಸಾವಿರ ವರ್ಷ" ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಮುಂಚಿನದು.
ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಮಾಡಬಾರದು; ಗಾಗಿ ಆ ದಿನ ದಂಗೆ ಮೊದಲು ಬಂದು, ಅಧರ್ಮದ ಮನುಷ್ಯನು ವಿನಾಶದ ಮಗನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದ ಹೊರತು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. (2 ಥೆಸ 2: 3)
'ಮತ್ತು ಅವನು ಏಳನೇ ದಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದನು.' ಇದರರ್ಥ: ಅವನ ಮಗನು ಬಂದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರನ ಸಮಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ದೈವಭಕ್ತರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವಾಗ, ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಾಗ - ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏಳನೇ ದಿನದಂದು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ… -ಬರ್ನಬಸ್ ಪತ್ರ, ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಫಾದರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ
ಬರ್ನಾಬಸ್ನ ಪತ್ರವು ಜೀವಂತ ತೀರ್ಪಿನ ಕಡೆಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮೊದಲು ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ, ಏಳನೇ ದಿನ.
DAWN
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಜಾಗತಿಕ ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ, ಚರ್ಚ್ನ ಆ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ “ಮುಂಜಾನೆಯ ಮೊದಲ ಗೆರೆಗಳು” ಸಹ ಬೆಳಗಿನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ನಕ್ಷತ್ರ. ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್, "ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಭೂಮಿಯಿಂದ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಜಾಗತಿಕ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನ ಅಂತಿಮ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಭಗವಂತನ ಶಕ್ತಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ.
ಅವನು ನಿರ್ದಯನನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಕೋಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನ ತುಟಿಗಳ ಉಸಿರಿನಿಂದ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ನ್ಯಾಯವು ಅವನ ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಆಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯು ಅವನ ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಬೆಲ್ಟ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಗ ತೋಳವು ಕುರಿಮರಿಯ ಅತಿಥಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಚಿರತೆ ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಬೇಕು… ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಅಥವಾ ಹಾಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೀರು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯು ಕರ್ತನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ… ಆ ದಿನ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಜನರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಯೆಶಾಯ 11: 4-11.)
ಬರ್ನಾಬಸ್ನ ಪತ್ರ (ಚರ್ಚ್ ತಂದೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಬರಹ) ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಇದು ದೇವರಿಲ್ಲದವರ “ಜೀವಂತ ತೀರ್ಪು” ಆಗಿದೆ. ಯೇಸು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳನಂತೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಜಗತ್ತು ಅವನ ಹಠಾತ್ ನೋಟವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಭಗವಂತನ ದಿನವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳ್ಳನಂತೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.… ಅದು ಲಾತ್‌ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ: ಅವರು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಖರೀದಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು, ನೆಟ್ಟರು, ಕಟ್ಟಡ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. (1 ಥೆಸ 5: 2; ಲೂಕ 17:28)
ಇಗೋ, ನನ್ನ ಮುಂದೆ ದಾರಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ನಾನು ನನ್ನ ದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೀವು ಹುಡುಕುವ ಕರ್ತನು ಮತ್ತು ನೀವು ಬಯಸಿದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದೂತನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಹೌದು, ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಬರುವ ದಿನವನ್ನು ಯಾರು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? (ಮಾಲ್ 3: 1-2)
ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಮುಖ್ಯ ಸಂದೇಶವಾಹಕ-“ಬೆಳಗಿನ ನಕ್ಷತ್ರ” - ಭಗವಂತನ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ನ್ಯಾಯದ ಸೂರ್ಯ. ಅವಳು ಹೊಸವಳು ಎಲಿಜಾ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ ಜಾಗತಿಕ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ದಾರಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು. ಮಲಾಚಿಯ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ:
ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ದಿನವಾದ ಕರ್ತನ ದಿನ ಬರುವ ಮೊದಲು ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಎಲೀಯನನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ. (ಮಾಲ್ 3:24)
ಜೂನ್ 24 ರಂದು, ಜಾನ್ ದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಹಬ್ಬ, ಮೆಡ್ಜುಗೊರ್ಜೆಯ ಆಪಾದನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಎಲಿಜಾ ಎಂದು ಕರೆದನು (ಮ್ಯಾಟ್ 17: 9-13 ನೋಡಿ).
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಎಂದರೆ ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ಅದರ ಬೆಳಕಿನ ಉಷ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಸಂತರು, ಭೂಮಿಯ ಹಿಂದಿನ ಕ್ಲೇಶ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವವರು ಈ ಅವಧಿಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ“, ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಆತನ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆಳುವನು.
ಆಗ ಸ್ವರ್ಗದ ಕೆಳಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮನ ಪವಿತ್ರ ಜನರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು… (ದಾನ 7:27)
ಆಗ ನಾನು ಸಿಂಹಾಸನಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆನು; ಅವರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವರಿಗೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಯೇಸುವಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶಿರಚ್ ed ೇದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವರ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೃಗವನ್ನು ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸದ ಅಥವಾ ಅವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಗುರುತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು. ಸತ್ತವರ ಉಳಿದವರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಮುಗಿಯುವವರೆಗೂ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನ. ಮೊದಲ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ. ಎರಡನೆಯ ಸಾವಿಗೆ ಇವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ; ಅವರು ದೇವರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುರೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳುವರು. (ರೆವ್ 20: 4-6)
ಅದು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ ಸಮಯ (ನಾವು ಅಡ್ವೆಂಟ್‌ನ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ) ಇದರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಾಕಂದರೆ ಚೀಯೋನಿನಿಂದ ಬೋಧನೆ ಹೊರಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕರ್ತನ ಮಾತು ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ… ಆ ದಿನ, ಕರ್ತನ ಕೊಂಬೆಯು ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಫಲವು ಗೌರವ ಮತ್ತು ವೈಭವವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಬದುಕುಳಿದವರು ಇಸ್ರೇಲ್. ಚೀಯೋನ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವವನನ್ನು ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವವನನ್ನು ಪವಿತ್ರನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. (Is 2:2; 4:2-3)
ಇವೆ
ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ತನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ, ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಕ್ತಾಯದವರೆಗೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ will ಾಶಕ್ತಿ ಉಳಿದಿದೆ:
ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ದೃ established ವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. -ಸ್ಪೀ ಸಾಲ್ವಿ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಲೆಟರ್ ಆಫ್ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಎನ್. 24 ಬಿ
ಅಂದರೆ, ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ತನಕ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ:
ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ… ಚರ್ಚ್… ಅವಳ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 1042
ಮಾನವನ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸೈತಾನನ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು "ಅಂತಿಮ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್" ಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಗೋಗ್ ಮೂಲಕ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಆರಿಸಿದಾಗ ಏಳನೇ ದಿನವು ಸಂಜೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ಇಚ್ of ೆಯ ನಿಗೂ erious ಯೋಜನೆಗಳ ಒಳಗೆ ಈ ಅಂತಿಮ ದಂಗೆ ಏಕೆ ಇದೆ.
ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಸೈತಾನನು ತನ್ನ ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾದ ಗಾಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಗೋಗ್ ಅವರನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮೋಸ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸಮುದ್ರದ ಮರಳಿನಂತಿದೆ. (ರೆವ್ 20: 7-8)
ಈ ಅಂತಿಮ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಬೆಂಕಿಯು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದು ದೇವರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೆವ್ವವನ್ನು ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಗಂಧಕದ ಕೊಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ “ಅಲ್ಲಿ ಮೃಗ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿ ಇದ್ದರು” (ರೆವ್ 20: 9-10). ಏಳನೇ ದಿನವು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಂತೆಯೇ, ಅಂತಿಮ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ದಿನವೂ ಸಹ.
ಎಂಟನೇ ದಿನ
ನಮ್ಮ ನ್ಯಾಯದ ಸೂರ್ಯ ಅವನಲ್ಲಿ ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಅಂತಿಮ ಅದ್ಭುತ ಬರುವ ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು “ಎಂಟನೇ” ಮತ್ತು ನಿತ್ಯ ದಿನದ ಉದಯವನ್ನು ಉದ್ಘಾಟಿಸಲು.
ಸತ್ತ ಎಲ್ಲರ ಪುನರುತ್ಥಾನವು “ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದವರ” ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಮುಂಚೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. —ಸಿಸಿ, 1038
ಪಿತೃಗಳು ಈ ದಿನವನ್ನು “ಎಂಟನೇ ದಿನ”, “ಗುಡಾರಗಳ ಮಹಾ ಹಬ್ಬ” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (“ಗುಡಾರಗಳೊಂದಿಗೆ” ನಮ್ಮ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ…) RFr. ಜೋಸೆಫ್ ಇನು uzz ಿ, ದಿ ನ್ಯೂ ಮಿಲೇನಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಎಂಡ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ವಿಜಯೋತ್ಸವ; ಪ. 138
ಮುಂದೆ ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಅವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯೂ ಆಕಾಶವೂ ಓಡಿಹೋದವು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಸತ್ತವರು, ದೊಡ್ಡವರು ಮತ್ತು ದೀನರು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಗಳು ತೆರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಸುರುಳಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಜೀವನದ ಪುಸ್ತಕ. ಸತ್ತವರನ್ನು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸುರುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸಮುದ್ರವು ತನ್ನ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು; ನಂತರ ಡೆತ್ ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು. ಸತ್ತವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಯಿತು. (ರೆವ್ 20: 11-14)
ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಪಿನ ನಂತರ, ದಿನವು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯುವುದಿಲ್ಲ:
ಆಗ ನಾನು ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಭೂಮಿಯು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವು ಇನ್ನಿಲ್ಲ. ನಾನು ಪವಿತ್ರ ನಗರ, ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿದೆ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಧುವಿನಂತೆ ತಯಾರಾದ ದೇವರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುವುದು… ನಗರವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳಗಲು ಸೂರ್ಯನ ಅಥವಾ ಚಂದ್ರನ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯು ಅದಕ್ಕೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ದೀಪವು ಕುರಿಮರಿ… ಅದರ ದ್ವಾರಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. (ರೆವ್ 21: 1-2, 23-25)
ಈ ಎಂಟನೇ ದಿನವನ್ನು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ-ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಶಾಶ್ವತ “ಸಂಪರ್ಕ”:
ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನವನ್ನು “ಎಂಟನೇ ದಿನ” ಭಾನುವಾರದಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಡೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ… ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನವು ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಬ್ಬತ್ ನಂತರದ “ಎಂಟನೇ ದಿನ” ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದಿಂದ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ… ನಮಗೆ ಹೊಸ ದಿನ ಬಂದಿದೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನ. ಏಳನೇ ದಿನವು ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಎಂಟನೇ ದಿನ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕೆಲಸವು ವಿಮೋಚನೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಶಿಖರವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದರ ವೈಭವವು ಸೃಷ್ಟಿ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. -ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್, ಎನ್. 2191; 2174; 349
ಈಗ ಸಮಯ ಎಷ್ಟು?
ಈಗ ಸಮಯ ಎಷ್ಟು? ಚರ್ಚ್ನ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಕರಾಳ ರಾತ್ರಿ ಅನಿವಾರ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಮಾರ್ನಿಂಗ್ ಸ್ಟಾರ್ ಮುಂಬರುವ ಮುಂಜಾನೆ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಎಷ್ಟು ಸಮಯ? ಶಾಂತಿಯ ಯುಗವನ್ನು ತರಲು ನ್ಯಾಯದ ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯದ ಮೊದಲು?
ಕಾವಲುಗಾರ, ರಾತ್ರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಕಾವಲುಗಾರ, ರಾತ್ರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ” ಕಾವಲುಗಾರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ…” (ಯೆಶಾ 21: 11-12)
ಆದರೆ ಬೆಳಕು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 11, 2007.
ಸಂಬಂಧಿತ ಓದುವಿಕೆ:
