ಪೋಪ್ಗಳು ಏಕೆ ಕೂಗುತ್ತಿಲ್ಲ?

 

ಈಗ ಪ್ರತಿ ವಾರ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಹೊಸ ಚಂದಾದಾರರು ಬರುವುದರಿಂದ, ಹಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿವೆ: ಪೋಪ್ ಕೊನೆಯ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ? ಉತ್ತರವು ಅನೇಕರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇತರರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21, 2010 ರಂದು ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದ ನಾನು ಈ ಬರಹವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಾಂಟಿಫೈಟ್‌ಗೆ ನವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ. 

 

I ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, “ನಾವು ಬಹುಶಃ“ ಕೊನೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ”ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪೋಪ್‌ಗಳು ಇದನ್ನು ಮೇಲ್ oft ಾವಣಿಯಿಂದ ಏಕೆ ಕೂಗುತ್ತಿಲ್ಲ?” ನನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಹೀಗಿದೆ: “ಅವರು ಇದ್ದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆಯೇ?”

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ಲಾಗ್, ನನ್ನದು ಪುಸ್ತಕ, ನನ್ನ ವೆಬ್‌ಕಾಸ್ಟ್ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬರುವ ಸಮಯಗಳಿಗೆ ಓದುಗ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ what ಯಾವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಒಂದು ಶತಮಾನದಿಂದ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದ ಹೊರತು ಮಾನವಕುಲದ ಮಾರ್ಗವು "ವಿನಾಶ" ಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆವರ್ತನದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ.

ನಾನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಲ್ VI ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಸಮಾಧಾನವಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹವಾದದ್ದು ನಂಬಿಕೆ. ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ನುಡಿಗಟ್ಟು ನಾನು ಈಗ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: 'ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ?' ... ನಾನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತ್ಯದ ಸುವಾರ್ತೆ ಭಾಗವನ್ನು ಓದುತ್ತೇನೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಂತ್ಯದ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ದೃ est ೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. -ಪಾಲ್ ಪಾಲ್ VI, ರಹಸ್ಯ ಪಾಲ್ VI, ಜೀನ್ ಗಿಟ್ಟನ್, ಪು. 152-153, ಉಲ್ಲೇಖ (7), ಪು. ix.

'ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ', ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅಥವಾ "ವಿನಾಶದ ಮಗ" (2 ಥೆಸಸ್ 2) ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿ, ಪಾಲ್ VI ಹೇಳಿದರು:

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ದೆವ್ವದ ಬಾಲವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸೈತಾನನ ಕತ್ತಲೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಅದರ ಶಿಖರದವರೆಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಹರಡಿತು. ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ನಷ್ಟವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹರಡುತ್ತಿದೆ. -ಫಾತಿಮಾ ಅಪರೇಶನ್ಸ್‌ನ ಅರವತ್ತನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ವಿಳಾಸ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 13, 1977; ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವರದಿಯಾಗಿದೆ ಕೊರ್ರಿಯೆರೆ ಡೆಲ್ಲಾ ಸೆರಾ ಪುಟ 7, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14, 1977 ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ; ಗಮನಿಸಿ: ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಮಕಾಲೀನ ಬರಹಗಾರರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸೇರಿದಂತೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಈ ಹೇಳಿಕೆಯ ಮೂಲ ಮೂಲವನ್ನು ಮರುಪಡೆಯಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಕೊರಿಯರಿ ಡೆಲ್ಲಾ ಸೆರಾ ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಡಿ. 

ಈ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯವರು ಇದನ್ನು "ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ" ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ದೃ ly ವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಬಾರಿ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII ತನ್ನ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ:

… ದುರುದ್ದೇಶದ ಮೂಲಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವನು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವವನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖದಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪಾಪವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಗಿದ್ದು, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ ಆ ಕರಾಳ ಕಾಲಗಳು ಬಂದಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರ ನ್ಯಾಯದ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಕುರುಡಾಗಿರುವ ಪುರುಷರು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸುಳ್ಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು “ರಾಜಕುಮಾರ” ಈ ಪ್ರಪಂಚದ, ”ಒಬ್ಬ ಸುಳ್ಳುಗಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ತಂದೆ, ಸತ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ:“ ಸುಳ್ಳನ್ನು ನಂಬಲು ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ದೋಷದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವನು (2 ಥೆಸ. Ii., 10). ಕೊನೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೋಷದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ” (1 ತಿಮೊ. Iv., 1). -ಡಿವಿನಮ್ ಇಲುಡ್ ಮುನಸ್, ಎನ್. 10

ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು “ಲೌಕಿಕತೆಯ ಮನೋಭಾವ” ದೊಂದಿಗೆ “ಸಮಾಲೋಚನೆ” ಎಂದು ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ:

… ಲೌಕಿಕತೆಯು ದುಷ್ಟತೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುವ ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಇದನ್ನು… ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು… ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರವನ್ನು ನಾವು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದಾಗ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಪೋಪ್ ಮಾಡಿ, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ರಾಡಿo, ನವೆಂಬರ್ 18, 2013

ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕವೊಂದನ್ನು ಈಗ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಬಾರಿಯಾದರೂ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿಲ್ಲ ವಿಶ್ವದ ಲಾರ್ಡ್. ಇದು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಉದಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದು ಅದು ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. "ಕಾಣದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಇದು ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್‌ಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಿದೆ ^[1]cf. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪಾರ್ಲಿಮೆಂಟ್, ಸ್ಟ್ರಾಸ್‌ಬರ್ಗ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ನವೆಂಬರ್ 25, 2014, ಜೆನಿತ್  ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 

ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಏಕತೆಯ ಸುಂದರವಾದ ಜಾಗತೀಕರಣವಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೂ oms ಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಬದಲಾಗಿ ಅದು ಆಧಿಪತ್ಯದ ಏಕರೂಪತೆಯ ಜಾಗತೀಕರಣವಾಗಿದೆ, ಅದು ಒಂದೇ ಚಿಂತನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಏಕೈಕ ಆಲೋಚನೆಯು ಲೌಕಿಕತೆಯ ಫಲವಾಗಿದೆ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಹೋಮಿಲಿ, ನವೆಂಬರ್ 18, 2013; ಜೆನಿತ್

ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರರು… ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ. -ಹೋಮಲಿ ಅಟ್ ಕಾಸಾ ಸಾಂತಾ ಮಾರ್ಥಾ, ಮೇ 2, 2014; ಜೆನಿಟ್.ಆರ್ಗ್

ಮಕ್ಕಳ ವ್ಯಾಪಕ ಉಪದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬಂತು:

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಹಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕುಶಲತೆಯ ಭೀಕರತೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿಲ್ಲ; ಅವರು ವಿವಿಧ ವೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಜನರನ್ನು “ಒಂದೇ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಿಂತನೆಯ” ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಬೈಸ್ (ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚೈಲ್ಡ್ ಬ್ಯೂರೋ) ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಸಂದೇಶ; ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ರೇಡಿಯೋ, ಏಪ್ರಿಲ್ 11, 2014

ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಕೇವಲ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಈ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಇರಬಹುದೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದ ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಈಗ:

ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಯುಗಕ್ಕಿಂತಲೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ, ಅದರ ಒಳಗಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಿನ್ನುವ, ಅದನ್ನು ವಿನಾಶದತ್ತ ಎಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಬೇರುಕಾಂಡದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಯಾರು ವಿಫಲರಾಗಬಹುದು? ಪೂಜ್ಯ ಸಹೋದರರೇ, ಈ ಕಾಯಿಲೆ ಏನು-ದೇವರಿಂದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ… ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿದಾಗ ಈ ಮಹಾನ್ ವಿಕೃತತೆಯು ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಂತೆ ಇರಬಹುದೆಂದು ಭಯಪಡಲು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಆ ದುಷ್ಟರ ಆರಂಭವು ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳು; ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲನು ಮಾತನಾಡುವ “ವಿನಾಶದ ಮಗ” ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇರಬಹುದು. OPPOP ST. ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್, ಇ ಸುಪ್ರೀಮಿ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಆನ್ ದಿ ರಿಸ್ಟೋರೇಶನ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ, ಎನ್. 3, 5; ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4, 1903

ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XV ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಲೆಟರ್ ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಜಾಹೀರಾತು ಬೀಟಿಸ್ಸಿಮಿ ಅಪೊಸ್ಟೊಲೊರಮ್:

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆ ದಿನಗಳು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ: “ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಕೇಳುವಿರಿ-ಯಾಕೆಂದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರವು ರಾಷ್ಟ್ರದ ವಿರುದ್ಧವೂ ರಾಜ್ಯವು ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧವೂ ಏರುತ್ತದೆ" (ಮತ್ತಾ 24: 6-7). Ove ನವೆಂಬರ್ 1, 1914; www.vatican.va

ಪಿಯಸ್ XI ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 24 ರ ಕೊನೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸಿದನು:

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಇಚ್ will ೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಆಲೋಚನೆಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತದೆ, ಈಗ ಆ ದಿನಗಳು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು: “ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕರ ದಾನವು ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ” (ಮತ್ತಾ. 24:12). OP ಪೋಪ್ ಪಿಯಸ್ XI, ಮಿಸರೆಂಟಿಸ್ಸಿಮಸ್ ರಿಡೆಂಪ್ಟರ್, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಆನ್ ರಿಪೇರೇಶನ್ ಟು ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್, ಎನ್. 17 

ಪಿಯಸ್ ಎಕ್ಸ್ ನಂತೆ, ಅವನೂ ಸಹ ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಹರಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಬರುವಿಕೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಿದನು:

ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯಗಳು ತುಂಬಾ ದುಃಖಕರವಾಗಿದ್ದು, ಇಂತಹ ಘಟನೆಗಳು “ದುಃಖಗಳ ಆರಂಭ” ವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದು, ಅಂದರೆ ಪಾಪ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ತರಲ್ಪಡುವಂತಹವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು, “ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಥವಾ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯಾರು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ" (2 ಥೆಸ 2: 4). -ಮಿಸರೆಂಟಿಸ್ಸಿಮಸ್ ರಿಡೆಂಪ್ಟರ್, ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಹಾರ್ಟ್ಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಲೆಟರ್, ಮೇ 8, 1928; www.vatican.va

ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಡಿವೈನ್ ಮರ್ಸಿ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಸೇಂಟ್ ಫೌಸ್ಟಿನಾ ಅವರ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ:

ಇಲ್ಲಿಂದ [ಪೋಲೆಂಡ್] 'ಸ್ಪಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ತಿನ್ನುವೆ [ಯೇಸುವಿನ] ಅಂತಿಮ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ'(ಡೈರಿ, 1732 ನೋಡಿ). ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಈ ಕಿಡಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕರುಣೆಯ ಈ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ರವಾನಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. O ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಪೋಲೆಂಡ್ನ ಕ್ರಾಕೋವ್ನಲ್ಲಿ ಡಿವೈನ್ ಮರ್ಸಿ ಬೆಸಿಲಿಕಾ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿ, 2002.

ಪೋಪಸಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು, ಅವರು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು:

ನಾವು ಈಗ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವೆ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಡುವಿನ ಅಂತಿಮ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಮುಖಾಮುಖಿ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿದೆ; ಇದು ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪೋಲಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಯೋಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ 2,000 ವರ್ಷಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮಾನವನ ಘನತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘೋಷಣೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ದ್ವಿಶತಮಾನೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಕರೋಲ್ ವೊಜ್ಟಿಲಾ (ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II), ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, ಪಿಎ ಯ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ; ಈ ಭಾಗದ ಕೆಲವು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೇಲಿನಂತೆ “ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್” ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಾದ ಡಿಕಾನ್ ಕೀತ್ ಫೌರ್ನಿಯರ್ ಅದನ್ನು ಮೇಲಿನಂತೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; cf. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆನ್‌ಲೈನ್; ಆಗಸ್ಟ್ 13, 1976

"ಚರ್ಚ್ ವಿರೋಧಿ" ಮತ್ತು "ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ವಿರೋಧಿ" "ಕ್ರಿಸ್ತ ವಿರೋಧಿ" ಗಾಗಿ ಕೋಡ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇರಬಹುದು - ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಖ್ಯಾತ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಾ. ಪೀಟರ್ ಕ್ರೀಫ್ಟ್, ನನ್ನ ಓದುಗರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು. . ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಕೇವಲ ಸೂಚಿಸುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದರು "ಅಂತಿಮ ಸಮಯಗಳು" ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ: “ಜೀವನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ” ಮತ್ತು “ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ” ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧ:

ಈ ಹೋರಾಟವು [ರೆವ್ 11: 19-12: 1-6, 10 ರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿರುವ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, “ಸೂರ್ಯನ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿರುವ ಮಹಿಳೆ” ಮತ್ತು “ಡ್ರ್ಯಾಗನ್” ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ. ಜೀವನದ ವಿರುದ್ಧ ಸಾವು ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ: “ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ” ನಮ್ಮ ಬದುಕುವ ಬಯಕೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು… ಸಮಾಜದ ವ್ಯಾಪಕ ವಲಯಗಳು ಯಾವುದು ಸರಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದು ತಪ್ಪು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇರುವವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು "ರಚಿಸುವ" ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವ ಶಕ್ತಿ.  OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಚೆರ್ರಿ ಕ್ರೀಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಪಾರ್ಕ್ ಹೋಮಿಲಿ, ಡೆನ್ವರ್, ಕೊಲೊರಾಡೋ, 1993

ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಅವರು ಈ ಬೈಬಲ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು:

… ಒಂದು ಚಿತ್ರ, ಇದು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಹಿಳೆ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ ಜೀವನದ ವಿರುದ್ಧದ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಅದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತರಲು ಹೊರಟಿದೆ, ನಾವು ಸೂರ್ಯನಿಂದ [ಪೂಜ್ಯ ತಾಯಿ] ಧರಿಸಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು… -ರೆಜಿನಾ ಕೊಯೆಲಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 24, 1994; ವ್ಯಾಟಿಕನ್

1884 ರಲ್ಲಿ ಲಿಯೋ XIII ಬರೆದ ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ದಿ ಆರ್ಚಾಂಜೆಲ್ ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಕರೆದರು, ಅವರು ಅಲೌಕಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸೈತಾನನು ಒಂದು ಶತಮಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ^[2]ಸಿಎಫ್ ಅಟೋಲಿಯಾ

ಇಂದು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಆಚರಣೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದೆಂದು ನಾನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಕತ್ತಲೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಚೈತನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತೇನೆ. -ಬಿಡ್. 

ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೆಯೇ? ಪೀಟರ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಯಾರಾದರೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಕುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕುರುಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ (ಜಾನ್ 21:17). ಅವನು ಮಾತನಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವನ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಕುರುಬ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಯೇಸು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

ಯಾರು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. (ಲೂಕ 10:16)

ಜರ್ಮನಿಯ ಯಾತ್ರಿಕರೊಂದಿಗಿನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ ಮುಂಬರುವ ಕ್ಲೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಪಾಪಲ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು:

ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಲು ನಾವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು; ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹ ತ್ಯಜಿಸಲು ನಾವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸ್ವಯಂ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳು. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೂಲಕ, ಈ ಕ್ಲೇಶವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನವೀಕರಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್‌ನ ನವೀಕರಣವು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ? ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮತ್ತು ಆತನ ತಾಯಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾವು ರೋಸರಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಗಮನ, ಅತ್ಯಂತ ಗಮನ ಹರಿಸಬೇಕು. OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಜರ್ಮನಿಯ ಫುಲ್ಡಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನ, ನವೆಂಬರ್ 1980; www.ewtn.com

 

ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ನ ಕಹಳೆ

ಚೀಯೋನ್ನಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿ blow ದಿಸಿ, ನನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಧ್ವನಿಸಿ! ಕರ್ತನ ದಿನವು ಬರಲಿರುವ ಕಾರಣ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ನಡುಗಲಿ. (ಜೋಯಲ್ 2: 1)

ಬೈಬಲ್ನ ಎಕ್ಸೆಜಿಸಿಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜಿಯಾನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಕೇತ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿ ತನ್ನ ಶೃಂಗಸಭೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕಹಳೆ ing ದುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಬ್ರಿಟನ್ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ:

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದ ನಂಬಿಕೆಯ ಆಳವಾದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವವು ನಂಬುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದಿನಂತೆ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇಂದು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನೋಡುವ ಯಾರೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಮತ್ತು ರೂಪಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಸಿ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಲಂಡನ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18, 2010; ಜೆನಿಟ್

ಈಗ, ಸರಾಸರಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪುಟವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾಫಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಆಳವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ನಾವು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ವಿರಾಮಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದೇ? ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಯುಗದ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಮಂಕಾಗಿವೆ, ರಾಜಕೀಯ ನಿಖರತೆಯಿಂದ ಮ್ಯೂಟ್ ಆಗಿವೆ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ದಿನದ ಪಾಪ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿವೆ, ಅಂತಹ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಕ್ಕಿನ ಬಾಣದಂತೆ ನೋಡುತ್ತದೆ?

ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:

… ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದವು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. -ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಐಬಿಡ್.

ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಥವಾ ಪೋಲಿಷ್ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎ ಜಾಗತಿಕ ಅಡಿಪಾಯ. "ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿದೆ ಇಡೀ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಹೇಳಿದರು, “… 2,000 ವರ್ಷಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆ… ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು. "

ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಕೂಡ ವಿಶ್ವ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯೊಬ್ಬರ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ.

… ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿಶ್ಚಿತವೆಂದು ಗುರುತಿಸದ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಅದು ಒಬ್ಬರ ಅಹಂ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಂತಿಮ ಅಳತೆಯಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು, ಚರ್ಚ್‌ನ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾದ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೂ, ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದ, ಅಂದರೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಎಸೆಯಲು ಮತ್ತು 'ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗಾಳಿಯಿಂದಲೂ ಸುತ್ತುವರಿಯಲು' ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು, ಇಂದಿನ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಏಕೈಕ ವರ್ತನೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್ (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI) ಪ್ರಿ-ಕಾನ್ಕ್ಲೇವ್ ಹೋಮಿಲಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 18, 2005

ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ನೇರವಾಗಿ ರೆವೆಲೆಶನ್ Ch ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. 12 ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗೆ:

ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ… ಜಗತ್ತನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಪ್ರಕಟನೆಯ 12 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗಿದೆ… ಪಲಾಯನಗೈದ ಮಹಿಳೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ಹರಿವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು… ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ನದಿ ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುವುದು ಸುಲಭ: ಈ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುತ್ತವೆ, ಈ ಪ್ರವಾಹಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಹೇರುವ ಎಲ್ಲಿಯೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಯ, ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ವಿಶೇಷ ಸಿನೊಡ್‌ನ ಮೊದಲ ಅಧಿವೇಶನ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10, 2010

ಯೇಸು ಅನೇಕರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು “ಸುಳ್ಳು ಮೆಸ್ಸೀಯರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಚುನಾಯಿತರೂ ಸಹ”(ಮತ್ತಾ 24:24). ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು-ಆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಲೇಖಕರು, ವೃತ್ತಿಪರ ನಾಸ್ತಿಕರು, ಹಾಲಿವುಡ್ ನಿರ್ಮಾಪಕರು, ಮತ್ತು ಹೌದು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ಬದಲಾಗದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗುರುತಿಸದ ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು ಸಹ? ಮತ್ತು ಆ ಸುಳ್ಳು ಮೆಸ್ಸೀಯರು ಯಾರು ಆದರೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಾಗುವವರು, ತಮಗೆ ಕಾನೂನು?

ಗ್ರಹದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ವಿಶ್ವದ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:

ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಂಧನವಿಲ್ಲದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಸಾಯುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಆದ್ಯತೆಯೆಂದರೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವುದು… ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದರೆ, ದೇವರು ಮಾನವ ದಿಗಂತದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಬರುವ ಬೆಳಕನ್ನು ಮಂಕಾಗಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ತನ್ನ ಬೇರಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ. -ಅವರ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಪತ್ರ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ, ಮಾರ್ಚ್ 10, 2009; ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆನ್‌ಲೈನ್

ಗರ್ಭಪಾತ, ದಯಾಮರಣ ಮತ್ತು ವಿವಾಹದ ಪುನರ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಂತಹ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಅವರ ಹಿಂದಿನವರು, ಅವು ಯಾವುವು ಎಂದು ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಮೇಲೆ ಕರೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ: ಕೊಲೆ, ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ.

ಅಂತಹ ಗಂಭೀರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಅನುಕೂಲಕರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ವಂಚನೆಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಮಣಿಯದೆ, ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲು ನಮಗೆ ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿಯವರ ನಿಂದೆ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾಗಿದೆ: “ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಕರೆಯುವವರಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ, ಬೆಳಕಿಗೆ ಕತ್ತಲನ್ನು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಹಾಕುವವರಿಗೆ ಅಯ್ಯೋ” (ಇಸ್ 5:20). OP ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಇವಾಂಜೆಲಿಯಮ್ ವಿಟೇ “ಜೀವನದ ಸುವಾರ್ತೆ”, ಎನ್. 58

ಪೋಪ್ ಆದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಆ “ಸಂಕಟ” ವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದರು:

ತೀರ್ಪಿನ ಬೆದರಿಕೆ ನಮಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪ್, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್… ಭಗವಂತ ಕೂಡ ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗೆ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ… “ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದಿದ್ದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಿಮ್ಮ ದೀಪಸ್ತಂಭವನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.” ಬೆಳಕನ್ನು ಸಹ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಂಭೀರತೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಭಗವಂತನಿಗೆ “ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ!” O ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಹೋಮಿಲಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಸಿನೊಡ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2, 2005, ರೋಮ್.

ಈ ತೀರ್ಪು ಏನು? ಇದು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಸಿಡಿಲುಗಳೇ? ಇಲ್ಲ, “ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳು” ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ದೇವರ ಮಾತನ್ನು ಅವಿಧೇಯಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಭೌತವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಕೆಲವು ಹಣ್ಣುಗಳು ಇನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿವೆ.

ಇಂದು ಬೆಂಕಿಯ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೂದಿಗೆ ಇಳಿಸಬಹುದೆಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಶುದ್ಧ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ: ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜ್ವಲಂತ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಖೋಟಾ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ [ಫಾತಿಮಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನ್ಯಾಯದ ದೇವದೂತ]. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್, (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI), ಫಾತಿಮಾ ಸಂದೇಶ, ಇಂದ ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್

ಆನ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸೊನ್ನೆಗಳು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದವರೆಗೆ:

ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನ ನೈತಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರಗತಿಯಿಂದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ (cf. ಎಫೆ 3:16; 2 ಕೊರಿಂ 4:16), ಆಗ ಅದು ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಪಾಯವಾಗಿದೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಲೆಟರ್, ಸ್ಪೀ ಸಾಲ್ವಿ, ಎನ್. 22

ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಬಯಸುವವನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ತಯಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್ ಲೆಟರ್, ಡೀಯುಸ್ ಕ್ಯಾರಿಟಾಸ್ ಎಸ್ಟ್ (ಗಾಡ್ ಈಸ್ ಲವ್), ಎನ್. 28 ಬಿ

ಇವುಗಳು "ಜಾಗತೀಕರಣ" ದ ವಿದ್ಯಮಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ "ಜಾಗತಿಕ ಶಕ್ತಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. 

… ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾನದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಜಾಗತಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು …… ಮಾನವೀಯತೆಯು ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಯ ಹೊಸ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ.  OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ವೆರಿಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರಿಟಾಸ್, n. 33 ರೂ

ಪ್ರಕಟನೆ 13 ರ ಸಂಪರ್ಕವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಏರುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಯು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಕೇವಲ ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ಭಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವರು ಈ ಮೃಗವನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ತಳ್ಳುವವರಂತೆ ನೇರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರು:

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟರ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಫ್ರೀಮಾಸನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಂಘದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಥವಾ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಏಕೀಕೃತ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಈಗ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ… ಅದು ಅವರ ಅಂತಿಮ ಉದ್ದೇಶವೇ ಸ್ವತಃ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ-ಅಂದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ವದ ಇಡೀ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉರುಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬದಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. OP ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII, ಹ್ಯೂಮನಮ್ ಕುಲ, ಫ್ರೀಮಾಸನ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲಿಕಲ್, ಎನ್ .10, ಏಪ್ರಿಲ್ 20, 1884

ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಈ 'ಉರುಳಿಸುವಿಕೆ' ಬಹಳ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ನಮ್ಮ ಕಾಲವನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದು ಹೇಗೆ ದುಷ್ಟವಾಯಿತು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಒಮ್ಮೆ ನೈತಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯ ಕುಸಿಯಿತು-ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಮೊದಲ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜಗಳು. 

ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವಗಳ ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮೂಲಭೂತ ನೈತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿವೆ, ಅದು ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತ್ತು. ಸೂರ್ಯನು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಈ ಅಭದ್ರತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿವೆ. ಈ ಅವನತಿಗೆ ತಡೆಯೊಡ್ಡುವ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ, ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯೇ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಾಯವಾಗಿತ್ತು: ಈ ಎಲ್ಲ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಬಂದು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನವಿ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ರೋಮನ್ ಕ್ಯೂರಿಯಾದ ವಿಳಾಸ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 20, 2010

ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆಗಿದ್ದಾಗ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದವು ನೈತಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಪಂಚದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಒಮ್ಮತ ಇದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಂವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಾಧ್ಯ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಈ ಮೂಲಭೂತ ಒಮ್ಮತವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ… ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಗತ್ಯವಾದದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ತಾರ್ಕಿಕ ಈ ಗ್ರಹಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು, ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ನಿಜವೆಂದು ನೋಡುವುದು, ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ of ೆಯ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸಕ್ತಿ. ಪ್ರಪಂಚದ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. -ಬಿಡ್. 

ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಗೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವರು, ಆರ್ಥಿಕತೆ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಹೊಸ ದೇವರ ಕುಶಲತೆಯ ಹಿಂದಿನ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. 

ಹೊಸ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯು ಹೀಗೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಾಸ್ತವ, ಅದು ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತದೆ… ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಲಾಭದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಪರಿಸರದಂತೆ ದುರ್ಬಲವಾದದ್ದು, ಒಂದು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೊದಲು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲ ದೈವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ಇದು ಏಕೈಕ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. OP ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, ಇವಾಂಜೆಲಿ ಗೌಡಿಯಮ್, n. 56 ರೂ 

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರೆವೆಲೆಶನ್ 13 ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಏರುತ್ತಿರುವ ಮೃಗ, ಈ ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು “ಮೃಗದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸದವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.” ^[3]cf. ರೆವ್ 13:15 ನಿಯಂತ್ರಣದ ಸಾಧನಗಳು ಈ ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ “ಗುರುತು” ಆಗಿದೆ. ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಆಗಿ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು:

ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ದೇವರ ವಿರೋಧಿ, ಪ್ರಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಾಣಿಗೆ ಹೆಸರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಂಖ್ಯೆ. [ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳ ಭಯಾನಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುಖಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಗಾಧವಾದ ಯಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಾಗ್‌ಗೆ ಇಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಯಂತ್ರದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರೆ, ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಗಳ ಒಂದೇ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಅವರು ಮೊದಲೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಯಂತ್ರಗಳು ಒಂದೇ ಕಾನೂನನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ತರ್ಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಎ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ಪ್ರಾಣಿಯು ಒಂದು ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೇವರು ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. -ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರಾಟ್ಜಿಂಜರ್, (ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI) ಪಲೆರ್ಮೊ, ಮಾರ್ಚ್ 15, 2000 (ಇಟಾಲಿಕ್ಸ್ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ)

ಈ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಮರಳಿದಂತೆ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:

ಇಂದಿನ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅನಾಮಧೇಯ ಆರ್ಥಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಪುರುಷರನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾನವ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಅನಾಮಧೇಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆ ಮೂಲಕ ಪುರುಷರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಒಂದು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಭೀತಿಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿ. EN ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಥರ್ಡ್ ಅವರ್, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಸಿಟಿ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 11, ಆಫೀಸ್ ಓದಿದ ನಂತರ ಪ್ರತಿಫಲನ.
2010

 

LANGUAGE

ಪ್ರೀತಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ… ಮನುಷ್ಯನ… ದೇವರ. ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಲು ನಾವು ಹೇಗೆ ವಿಫಲರಾಗಬಹುದು? ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಭಾಷೆಯ ಒಂದು. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು "ಅಂತಿಮ ಸಮಯ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಪಂಥಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಹಾಲಿವುಡ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹತಾಶೆಯ ಅತಿರೇಕದ ಚಮತ್ಕಾರಗಳು ಅಥವಾ ಇತರರು ಅವರು, ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬೆಳಕಿಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ “ರ್ಯಾಪ್ಚರ್." 

ಸಮಕಾಲೀನ ಜೀವನದ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಅಂಶಗಳ ಆಳವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನೇಕ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚಿಂತಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಹಿಂಜರಿಕೆ, ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಿದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಶೃಂಗಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಇಡೀ ಮಾನವ ಸಮುದಾಯವು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬಡತನದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದ ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಳೆಯಬಹುದು. –ಆಥರ್, ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ. ಓ'ಬ್ರಿಯೆನ್, ನಾವು ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ?

ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ಗಳು ಹೊಂದಿವೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ - ಇಲ್ಲ, ಕೂಗುವುದುನಾವು ಇರುವ ಸಮಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ (ಆದರೂ 'ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ', 'ವಿನಾಶದ ಮಗ' ಮತ್ತು 'ಅಂತ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು' ಎಂಬ ಪದಗಳ ಬಳಕೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.) "ಅಂತಿಮ ಸಮಯ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸುವ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು "ರ್ಯಾಪ್ಚರ್" ಗೆ ಮೊದಲು "ಉಳಿತಾಯ" ವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು, ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಠೇವಣಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಎ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಘನತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ರಾಜಕೀಯ-ತಾತ್ವಿಕ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಗುರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಕರೆಯುವಾಗ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಇಡೀ ಎರಡೂ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಅವರು ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು “ದಿನ ಅಥವಾ ಗಂಟೆ” ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಈ ಯುಗದ ಅಂತಿಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವವನು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪೀಳಿಗೆಯೆಂದು ಘೋಷಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರು ಅತ್ಯಂತ ವಿವೇಕಯುತರು.

ನಾವು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಇದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಬಹುದು. -ಪಾಲ್ ಪಾಲ್ VI, ರಹಸ್ಯ ಪಾಲ್ VI, ಜೀನ್ ಗಿಟ್ಟನ್, ಪು. 152-153, ಉಲ್ಲೇಖ (7), ಪು. ix.

 

ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ

ಈಗ ಹೇಳಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಭಯಭೀತಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಪೂರ್ವ ಉದ್ಯೋಗ ಅಥವಾ ಸೂಚಿಸುವವರಿಗೆ ಶರಣಾಗಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕ. ಈ ಪೋಪ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವುದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಜಾಗರೂಕ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಆತ್ಮಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ಆತ್ಮಗಳು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ! ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಂದಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಸತ್ಯ. ಅದನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಇದರ ವೆಚ್ಚ ಆತ್ಮಗಳು.

ಆದರೆ ನಾನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ? "ನರಕ" ವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಲ್ಲಿ ತಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು, ನಮ್ಮ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿ ಬೆಳೆಸಲು ನಾವು ಯಾಕೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರೆ, ನಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು, ನಮ್ಮ ಮಾಂಸವನ್ನು ಪಳಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಆನಂದವನ್ನು ಏಕೆ ನಾವು ಕಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಪೋಪ್‌ಗಳು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವುದು, ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ಇಂತಹ ಬಲವಾದ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಸುವುದು ಏಕೆ? ^[4]ಸಿಎಫ್ ನರಕವು ರಿಯಲ್ ಆಗಿದೆ

ಉತ್ತರ ಆತ್ಮಗಳು. ನಾನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕೆಲವರು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ದುಃಖಕರವಾದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು, ಪ್ರೀತಿ, ಬೆಳಕು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಮಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾಪದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಲಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯತ್ತ ಸಾಗದಿದ್ದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಂತೆ, ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ದಿಕ್ಸೂಚಿ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ದೂರ ಹೋಗಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಬಹಳ ಬಲದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ^[5]ಸಿಎಫ್ ಫಸ್ಟ್ ಲವ್ ಲಾಸ್ಟ್

… ನೀವು ಮೊದಲಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಎಷ್ಟು ದೂರ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಮತ್ತು ನೀವು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದ ಹೊರತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಿಮ್ಮ ದೀಪಸ್ತಂಭವನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ. (ರೆವ್ 2: 2-5)

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇವೆ ನಾವು ಇರುವ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಾಗ, ನಿರಾಶ್ರಿತರು, ಆಹಾರ ಸರಬರಾಜು ಮತ್ತು ಗ್ರಿಡ್‌ನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಚರ್ಚೆಗಳಿವೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿರಿ, ಆದರೆ ಮಾಡಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಆತ್ಮಗಳು, ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಯುದ್ಧ ಅಳುವಂತೆ ಮಾಡಿ!

ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸುವವನು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ… ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. (ಲೂಕ 17:33, ಮ್ಯಾಟ್ 10:39)

ನಾವು ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು: ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಯವರನ್ನು ತನ್ನಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು. ಅದು ನಮ್ಮ ನೆರೆಯವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾದ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು umes ಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುವಾರ್ತೆಗಾಗಿ [ಚರ್ಚ್] ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ… -ಪಾಲ್ ಪಾಲ್ VI, ಇವಾಂಜೆಲಿ ನುಂಟಿಯಾಂಡಿ, ಎನ್. 24

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಯೇಸುವಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು, ಇಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ವೆಚ್ಚವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಮತ್ತೆ ನೆನಪಿಸಿದಂತೆ:

ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾದ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಎಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ವಾರ್ಟರ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೈಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದು, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಅಥವಾ ವಿಡಂಬನೆ ಮಾಡುವುದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ, ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಂತೆ ನಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಸಮಾಜದ ಅಡಿಪಾಯ. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ಲಂಡನ್, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18, 2010; ಜೆನಿಟ್

ಅಡಿಪಾಯಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಕುಸಿಯಲಿವೆ ಎಂದು ಪೋಪ್‌ಗಳು ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಿಗೆ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ನಾವು ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಯುಗದ ಪ್ರಾರಂಭ, ಹೊಸ ಯುಗ. ^[6]ಸಿಎಫ್ ದಿ ಪೋಪ್ಸ್, ಮತ್ತು ಡಾನಿಂಗ್ ಯುಗ ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನು ಕೇಳುವದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿರಬಾರದು: ನಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು. ಭೂಮಿಯು ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲ; ನಾವು ಹುಡುಕುವ ರಾಜ್ಯವು ನಮ್ಮದೇ ಆಗಿರಬಾರದು ಆದರೆ ಅವನದು. ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತರುವುದು ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಮುಂದೆ ಈಗ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಕೊನೆಯ ಸಮಯಗಳು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸತ್ಯದಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ; ಜೀವನವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು; ಭೂಮಿಯ ಮೂಲೆ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಎದ್ದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು. OP ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI, ವರ್ಲ್ನ ಯುವ ಜನರಿಗೆ ಸಂದೇಶಡಿ, ವಿಶ್ವ ಯುವ ದಿನ, 2008

 

ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು
ಈ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸಚಿವಾಲಯದ!

ಚಂದಾದಾರರಾಗಲು, ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ ಇಲ್ಲಿ.

 

ಮಾರ್ಕ್‌ನೊಂದಿಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ 5 ನಿಮಿಷ ಕಳೆಯಿರಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ ಈಗ ಪದ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯಲ್ಲಿ
ಲೆಂಟ್ನ ಈ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ.

ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ತ್ಯಾಗ!

ಚಂದಾದಾರರಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ.