재림

 

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예수님의“재림”에 대해 많은 혼란이 있습니다. 어떤 이들은 그것을“성체 통치”, 즉 축복받은 성사 안에서 그의 임재라고 부릅니다. 다른 사람들은 육체로 다스리는 예수의 실제적인 육체적 임재. 이것에 대한 당신의 의견은 무엇입니까? 혼란 스러워요…

 

사적인 계시에서 "두 번째"

문제는 여러 사적인 계시에 나타난“재림”이라는 단어의 사용에있는 것 같습니다.

예를 들어, 성모님이 Fr. 스테파노 고비는 발행 허가, 인용하다 "그리스도의 영광스러운 통치의 도래”그의“재림.” 이것은 영광 중에 예수님의 마지막 오심으로 착각 할 수 있습니다. 그러나이 용어에 대한 설명은 마리아 성직자 운동에 나와 있습니다. 웹 사이트 그것은“평화의 시대”를 세우기 위해“영적”으로 그리스도의 오심을 지적합니다.

다른 선견자들은 그리스도 께서 사람으로 또는 심지어 어렸을 때 천 년 동안 육체로 육체적으로 통치하기 위해 다시 오셨다 고 말했습니다. 그러나 이것은 분명히 천년주의의 이단입니다. 이단자 및 기타 질문s).

또 다른 독자는 예수 께서 다음과 같이 말씀하신 대중적인 예언의 신학 적 타당성에 대해 질문했습니다.나는 발현과 비슷하지만 훨씬 더 강력한 일련의 초자연적 사건에서 나 자신을 나타낼 것입니다. 다시 말해, 나의 재림은 나의 첫 번째와 다를 것이며 나의 첫 번째와 마찬가지로 많은 사람들에게는 훌륭 할 것이지만 처음에는 많은 사람들에게 알려지지 않았거나 믿지 않을 것입니다.” 여기서 다시,“재림”이라는 용어의 사용은 문제가됩니다. 특히 그가 어떻게 돌아올 것인지에 대한 설명과 함께 사용될 때, 이는 우리가 보게 될 성경과 전통의 모순이 될 것입니다.

 

전통적으로 "두 번째"

위에서 언급 한 각 "메시지"에는 교도권의 가르침에 대한 적절한 이해 없이는 혼란과 속임수의 가능성이 있습니다. 가톨릭 신앙의 전통에서“재림”이라는 용어는 예수님의 재림을 의미합니다. 육체 at 시간의 끝죽은 심판을 받게 될 것입니다 (참조 마지막 심판s).

“의로운 자와 불의한 자들의”모든 죽은 자의 부활이 최후의 심판에 앞서있을 것입니다. 이것은“무덤에있는 모든 사람이 [인자의] 음성을 듣고 나올 때가 될 것입니다. 선을 행했고, 생명의 부활에, 악을 행한 사람은 심판의 부활에 이르렀습니다.” 그러면 그리스도는“그의 영광과 모든 천사가 그와 함께”오실 것입니다. … 그 앞에 모든 민족이 모일 것이며, 목자가 양과 염소를 분리하는 것처럼 그는 그들을 서로 분리 할 것이며, 양은 그의 오른손에, 염소는 왼손에 둘 것입니다. … 그리고 그들은 영원한 형벌로 떠나가고 의인은 영생으로 갈 것입니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 1038 년

실제로 죽은 자의 부활은 그리스도의 파루시아와 밀접한 관련이 있습니다. 주님 자신이 명령의 부르짖 음과 대천사의 부르심과 하나님의 나팔 소리와 함께 하늘에서 내려 오실 것이기 때문입니다. 그리고 그리스도 안에서 죽은자가 먼저 일어날 것입니다. -CCC, 엔. 1001; cf. 데 살로 전서 1:4

그는 올 것이다 육체. 이것이 예수님이 승천하신 직후에 천사들이 사도들에게 지시 한 것입니다.

당신에게서 하늘로 올라가 신이 예수님은 당신이 그가 하늘로가는 것을 본 것과 같은 방식으로 돌아올 것입니다. (사도 행전 1:11)

그분은 그가 승천하신 같은 육신으로 살아 계신 것과 죽은자를 심판하러 오셨다. -성. 레오 대왕, 설교 74

우리 주님은 자신의 재림이 강력하고 틀림없는 방식으로 나타날 우주적 사건이라고 직접 설명하셨습니다.

누군가 당신에게 '여기 메시아가 있습니다!'라고 말하면 또는 '저기있다!' 그것을 믿지 마십시오. 거짓 메시아와 거짓 선지자들이 일어나고 그들은 표적을 행하고 가능하다면 당선자까지도 속일 정도로 놀라운 일입니다. 보라, 나는 그것을 당신에게 미리 말했습니다. 그러므로 그들이 당신에게 '그는 광야에 계십니다'라고 말하면 거기에 가지 마십시오. 그들이 '그는 내부 방에 있습니다'라고 말하면 그것을 믿지 마십시오. 번개가 동쪽에서오고 서쪽에서 멀리 보이는 것처럼 인자의 오심도 ... 그들은 능력과 큰 영광으로 하늘 구름을 타고 오는 인자를 볼 것입니다. (매트 24 : 23-30)

그것은 다음에 의해 보일 것입니다 사람 외부 이벤트로.

… 지구 곳곳의 모든 사람이 볼 수있는 이벤트입니다.. — 성경 학자 Winklhofer, A. 그의 왕국의 도래, 피. 164ff

'그리스도 안에서 죽은 자'가 일어나고 지상에 살아남은 신자들은 공중에서 주님을 만나기 위해“휴거”될 것입니다 (*“휴거”에 대한 잘못된 이해에 관한 마지막 주 참조).

… 우리는 주님의 말씀으로 주님이 오실 때까지 남겨진 살아있는 우리가 구름 속에 함께 갇혀 공중에서 주님을 만나게 될 것이라고 말씀합니다. 따라서 우리는 항상 주님과 함께있을 것입니다. (데 살로 전서 1 : 4-15)

그러므로 육체를 입은 예수님의 재림은 최후의 심판을 가져올 세상의 마지막에있는 보편적 인 사건입니다.

 

중간오고 있습니까?

즉, Tradition은 또한 사탄의 힘이 미래에 깨질 것이며 일정 기간 (상징적으로“천년”) 동안 그리스도 께서 순교자들과 함께 통치하실 것이라고 가르칩니다. 이내 시간의 경계, 세상이 끝나기 전 (참조 성스러운 아버지여… 그가 오 십니다!)

나는 또한 예수님을 증거하기 위해 참수당한 사람들의 영혼을 보았다. 그들은 생명을 얻었고 그들은 천 년 동안 그리스도와 함께 다스렸다. (계 20 : 4)

이 통치는 정확히 무엇입니까? 예수님의 통치입니다 그의 교회에서 전 세계 모든 국가에서 설립되었습니다. 그것은 그리스도의 통치입니다 성찬으로 더 이상 일부 지역이 아닌 모든 곳에서. 그것은 영으로 임재하시는 예수님의 통치, 즉 성령을 통해 새로운 오순절. 전 세계에 평화와 정의가 확립되어 지혜의 옹호. 마지막으로 성도들 가운데서 신성한 뜻대로 생활하는 것은 예수님의 통치입니다.하늘에있는 것처럼 지구에,”공적 생활과 사생활에서 거룩하고 순결한 신부가되어 마지막에 신랑을 맞이할 준비가되어있을 것입니다…

… 그녀가 거룩하고 흠이 없게되도록, 그가 교회를 흠이나 주름이나 그런 것없이 화려하게 보이게하기 위해 그녀를 물 목욕으로 말로 깨끗하게하는 것입니다. (엡 5 : 26-27)

일부 성서 학자들은이 본문에서 물로 씻는 것은 결혼식 이전에 있었던 의식 재계를 상기 시킨다는 것을 관찰합니다. 이것은 그리스인들 사이에서도 중요한 종교 의식을 구성한 것입니다. —POP 존 존 II, 몸의 신학 — 신성한 계획에있는 인간의 사랑; Pauline 도서 및 미디어, Pg. 317

일부 사람들은 성 버나드의 유명한 설교를 개인적인 것이 아니라 기업 그리스도의“중간”오심.

우리는 주님 께서 세 번 오심을 알고 있습니다. 세 번째는 다른 두 사람 사이에 있습니다. 보이지 않는 반면 다른 두 개는 보입니다. 에 처음 오셨을 때, 그는 땅에서 보였고, 사람들 사이에 거주했습니다… 마지막 오실 때 모든 육체는 우리 하나님의 구원을 볼 것이며 그들은 그들이 찌른 그를 바라 볼 것입니다. 중간 오는 것은 숨겨진 것입니다. 그 안에서 택함받은 자만이 그들 자신 안에있는 주님을보고 그들은 구원을받습니다. 첫 번째 오심에서 우리 주님은 우리의 육체와 약함으로 오셨습니다. 이 중간에 그는 정신과 능력으로 오 십니다. 마지막 오실 때 그는 영광과 위엄으로 보일 것입니다… 누군가 우리가이 중도에 대해 말하는 것이 순전히 발명품이라고 생각해야 할 경우, 우리 주님 자신이 말씀하시는 것을 들어보십시오. 누구든지 나를 사랑하면 그는 내 말을 지키고 내 아버지는 그를 사랑할 것이며 우리는 그에게로 올 것입니다. -성. 남자 이름, 시간의 예배, 169권, p. XNUMX

교회는“재림”이 시간의 끝이라고 가르치지 만, 교부들은 그 전에“영과 능력”으로 그리스도의 오심이있을 수 있음을 받아 들였습니다. 시간의 끝이 아니라“평화의 시대”이전에 적 그리스도를 죽이는 것은 바로이 그리스도의 능력의 표현입니다. Fr.의 말씀을 다시 반복하겠습니다. Charles Arminjon :

성 토마스와 성 요한 크리소스톰은 설명합니다… 그리스도는 재림의 징조와 징조와 같은 빛으로 그를 눈부시게함으로써 적 그리스도를 때 리실 것입니다… 가장 권위있는 견해이자 가장 조화롭게 보이는 견해 성경과 함께 적 그리스도의 멸망 이후 가톨릭 교회는 다시 번영과 승리의시기에 들어갈 것입니다. — 현재 세계의 끝과 미래의 삶의 신비, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; 소피아 연구소 출판사

그 마지막 끝 전에 승리의 성결의 기간이 어느 정도 연장되어야한다면, 그러한 결과는 폐하에 계신 그리스도의 발현이 아니라 다음과 같은 성화의 능력의 작용에 의해 초래 될 것입니다. 지금은 교회의 성신과 성사들이 일하고 있습니다. -가톨릭 교회의 가르침 : 가톨릭 교리의 요약, 1952, p. 1140

 

위험 루킹

예수님은 자신의 재림을 예언하셨습니다 육체로 “거짓 메시아와 거짓 선지자”에 의해 왜곡 될 것입니다. 이것은 오늘날 특히 우리 모두가“그리스도”임을 시사하는 뉴 에이지 운동을 통해 일어나고 있습니다. 따라서 사적인 계시가 하나님으로부터 온 것이라고 얼마나 기름 부음 받았는지 또는 얼마나“확신”할 수 있는지는 중요하지 않습니다. 그것이 교회의 가르침과 모순된다면, 그것은 제쳐 놓아야합니다. 그것의 측면 (참조 선견자와 비전). 교회는 당신의 안전 장치입니다! 교회는 성령 께서“모든 진리로”인도하시는 여러분의 반석입니다 (요 16 : 12-13). 교회 감독의 말을 듣는 사람은 누구든지 그리스도의 말을 듣습니다 (누가 복음 10:16 참조). “죽음의 그림자 골짜기를 통해”그의 양 떼를 인도하는 것은 그리스도의 절대적인 약속입니다.

예를 들어 오늘날 우리 시대의 현재 위험에 대해 말하면, 미륵 주 (Lord Maitreya) 또는“세계 교사”로 알려진 오늘날 살아있는 한 남자가 있습니다. 그의 신원은 아직 알려지지 않았지만. 그는 다가오는“물병 자리 시대”에 세계 평화를 가져올“메시아”로 선포되고있다. 익숙한가요? 사실, 그것은 구약의 선지자들과 성 요한에 따르면 그리스도 께서 지상에 평화의 통치를 가져 오시는 평화의 시대를 왜곡 한 것입니다. 다가오는 모조품). Lord Maitreya를 홍보하는 웹 사이트에서 :

그는 우리가 나눔과 정의를 바탕으로 새로운 시대를 만들도록 영감을주고 모든 사람이 음식, 쉼터, 건강 관리 및 교육과 같은 삶의 기본 필수품을 가질 수 있도록 여기에 있습니다. 그의 세계에서의 열린 사명은 곧 시작될 것입니다. Maitreya 자신이 말했듯이 '곧 곧 내 얼굴을보고 내 말을들을 것입니다.' —쉐어 인터내셔널, www.share-international.org/

분명히 Maitreya는 사람들이 대중의 출현을 준비하고 정의로운 세계를 위해 그의 가르침과 우선 순위를 전달하기 위해 이미 '파란색'으로 나타납니다. 웹 사이트는 그가 11 년 1988 월 6,000 일 케냐 나이로비에서“그를 예수 그리스도로 본”XNUMX 명의 사람들에게 처음으로 등장했다고 주장합니다. 한 보도 자료에 따르면 그의 재림을 홍보하는 Share International은 다음과 같이 말했습니다.

가능한 한 빨리, Maitreya는 그의 진정한 정체성을 보여줄 것입니다. 선언의 날에는 국제 텔레비전 네트워크가 서로 연결되고 Maitreya는 세계와 대화하도록 초대 될 것입니다. 우리는 텔레비전에서 그분의 얼굴을 볼 수 있지만, Maitreya가 동시에 모든 인류의 마음을 감동시키는 것처럼 우리 각자는 우리의 언어로 텔레파시로 그분의 말씀을들을 것입니다. 텔레비전에서 그분을 보지 않는 사람들도 이런 경험을 할 것입니다. 동시에 전 세계적으로 수십만 건의 자발적인 치유가 일어날 것입니다. 이런 식으로 우리는이 사람이 진정으로 모든 인류를위한 세계 교사라는 것을 알게 될 것입니다.

또 다른 보도 자료는 다음과 같이 묻습니다.

시청자는 어떻게 반응할까요? 그들은 그분의 배경이나 지위를 알지 못할 것입니다. 그들은 그분의 말씀을 듣고 고려할 것입니까? 정확히 알기에는 너무 이르지만 다음과 같이 말할 수 있습니다. 이전에는 미륵이 말하는 것을 보거나들은 적이 없었을 것입니다. 또한 그들은 듣는 동안 그분의 고유 한 에너지를 마음과 마음으로 경험하지 않을 것입니다. -www.voxy.co.nz, 23 년 2009 월 XNUMX 일

Maitreya가 진짜 성격이든 아니든 그는 예수 께서 말씀하신“거짓 메시아”의 종류와 이것이 어떻게 나타나는지에 대한 분명한 예를 제공합니다. 지원 우리가 기다리는“재림”의 종류.

 

결혼식 준비

내가 여기에 쓴 내용과 다가올 평화의 시대는 예수 께서 영광 중에 돌아와 신부를 자신에게로 데려가 실 때 해의 왕국의 결혼식 연회를 준비하기 위해 그분의 교회에서 그리스도의 세계적인 통치라는 것입니다. 주님의 재림을 지연시키는 본질적으로 네 가지 핵심 요소가 있습니다.

I. 유대인의 개종 :

영광스러운 메시아의 오심은“모든 이스라엘”에 의해 인정 될 때까지 역사의 모든 순간에 중단되었습니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 674 년

II. 배도가 일어나야합니다.

그리스도의 재림 전에 교회는 많은 신자들의 믿음을 흔들어 놓을 마지막 시련을 거쳐야합니다. 그녀의 지상 순례에 수반되는 박해는 종교적 속임수의 형태로“불법의 신비”를 드러내어 사람들에게 진리로부터 배도하는 대가로 문제에 대한 명백한 해결책을 제시 할 것입니다. -CCC, 675

III. 적 그리스도의 계시 :

최고의 종교적 속임수는 인간이 하나님을 대신하여 자신을 영화 롭게하고 그의 메시아가 육신으로 오게하는 의사 메시아주의 인 적 그리스도의 속임수입니다. -CCC, 675

IV. 복음은 전 세계에 전파되어야합니다.

주님은 '이 왕국의 복음이 온 세상에 전파되어 모든 민족에게 간증을 전할 것입니다. 그러면 완성이 올 것입니다. -트렌트 공의회의 교리 문답, 11 번째 인쇄, 1949, p. 84

교회는 벗겨진 알몸, 그녀의 주님도 마찬가지였습니다. 그러나 그에 따른 사탄에 대한 교회의 승리, 그리스도의 몸의 심장으로서의 성체 성사 재 수립, 온 세상에 복음 전파 (적 그리스도의 죽음 이후의 기간 동안) 이다 재 의류 "말씀의 물에 몸을 담그고있는"그녀의 웨딩 드레스를 입은 신부의 모습. 그것은 교부들이 교회를위한“안식일 휴식”이라고 불렀던 것입니다. St. Bernard는 "중간 오는"에 대해 계속해서 말합니다.

이 오는 것은 다른 두 사람 사이에 있기 때문에 우리가 처음 오는 것에서 마지막으로 오는 길과 같습니다. 첫째로, 그리스도는 우리의 구속 이셨습니다. 마지막에 그는 우리의 삶으로 나타날 것입니다. 이 중간에 그는 우리의 안식과 위로입니다. -성. 남자 이름, 시간의 예배, 169권, p. XNUMX

따라서이 네 가지 기준은 성경과 교부들의 가르침에 비추어 "마지막 때"에 인류의 마지막 단계를 구성하는 것으로 이해 될 수 있습니다.

 

존 폴 II

교황 요한 바오로 XNUMX 세는 영혼의 내적 삶의 맥락에서 예수님의 중순에 대해 언급했습니다. 그가 영혼 속에서 일어난다 고 묘사하는 것은 평화의 시대에 예수님의이 강림의 충만 함을 가져온 것에 대한 완벽한 요약입니다.

이 내적 강림은 하나님의 말씀에 대한 끊임없는 묵상과 동화를 통해 살아납니다. 그것은 하나님을 찬양하고 찬양하는기도로 열매를 맺고 활기를 띱니다. 그것은 성사, 특히 화해와 성체 성사를 지속적으로 수용함으로써 강화됩니다. 왜냐하면 그들은 그리스도의 은혜로 우리를 깨끗하게하고 풍요롭게하며 예수님의 긴급한 부르심 인“개종하라”에 따라 우리를 '새롭게'만들기 때문입니다. —POP 존 존 II, 기도와 헌신, 20 년 1994 월 XNUMX 일, 펭귄 오디오 북

2002 년 폴란드 크라코우에있는 신성한 자비 성당에서 요한 바오로 XNUMX 세는 성 파우스 티나의 일기에서 직접 인용했습니다.

여기에서 나가야합니다 '[예수'] 마지막 오기를 위해 세상을 준비시킬 불꽃'(Diary, 1732). 이 불꽃은 하나님의 은혜로 밝혀 져야합니다. 이 자비의 불은 세상에 전달되어야합니다. -소개 내 영혼의 신성한 자비, 가죽 바인딩 에디션, St. Michel Print

그러므로 우리가 살고있는이“자비의 시간”은 궁극적으로 우리 주님 께서 예언하신 사건들에 대해 교회와 세상을 준비하는 진정한“마지막 시간”의 일부입니다. 교차하기 시작했습니다.

 

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루시 페리 안 스타

거짓 선지자의 홍수 – 제 XNUMX 부

 

* 랩처에 대한 참고 사항

많은 복음주의 기독교인들은 적 그리스도의 환난과 박해 이전에 신자들이 지구에서 뽑힐“휴거”에 대한 믿음을 굳게 고수하고 있습니다. 휴거의 개념 is 성경적; 그러나 그들의 해석에 따르면 그것의 타이밍은 잘못된 것이며 성경 자체와 모순된다. 위에서 언급 한 바와 같이, 교회는“최종 시련”을 통과 할 것이지 피할 수 없다는 것은 항상 전통의 끊임없는 가르침이었습니다. 이것이 바로 예수님 께서 사도들에게 말씀하신 것입니다.

'주인보다 더 큰 노예는 없습니다.' 그들이 나를 핍박하면 당신도 핍박 할 것입니다. (요한 복음 15:20)

예수께서는 땅에서 휴거되고 환난에서 구원 받으신 것에 대해 그 반대의기도를하셨습니다.

나는 당신이 그들을 세상에서 꺼내달라고 요청하지 않고 당신이 그들을 악한 사람으로부터 지키도록 요청합니다. (요한 복음 17:15)

그래서 그는 우리에게기도하라고 가르치 셨습니다.“우리를 유혹에 빠지지 않고 악에서 구해주십시오."

의지 교회가 공중에서 예수님을 만났을 때 휴거가 되십시오. 마지막 나팔에서 “그러므로 우리는 항상 주님과 함께있을 것입니다.”(데살로니가 전서 1 : 4-15).

우리는 모두 잠들지 않을 것이지만, 우리 모두는 순식간에 눈 깜짝 할 사이에 마지막 나팔 소리에 변화 될 것입니다. 나팔 소리가 나고 죽은 사람이 썩지 않게 되살아나고 우리는 변화 될 것입니다. (고린도 전서 1 : 15-51)

… 오늘날의“휴거”개념은 기독교의 어느 곳에서도 찾아 볼 수 없습니다. 개신교도 가톨릭 문학에서도 발견되지 않습니다.이 개념은 성공회 사제에서 근본 주의자 인 존 넬슨 다비 (John Nelson Darby) 목사가 발명 한 XNUMX 세기 초까지입니다. -그레고리 귀리, 성경의 가톨릭 교리, P. 133



 

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