성스러운 아버지여… 그가 오 십니다!

~까지 성하, 프란치스코 교황 :

 

거룩한 아버지 께,

당신의 전임자 인 성 요한 바오로 XNUMX 세의 교황 동안 그는 교회의 청년 인 우리에게“새 천년의 새벽에 아침 파수꾼”이 되라고 계속해서 간청했습니다. ^[1]교황 요한 바오로 XNUMX세, 노보 밀레 니노 이누 엔테, n.9; (참조. 이사 21 : 11-12)

… 세계에 새로운 희망, 형제애, 평화의 새벽을 선포하는 파수꾼들. —POPE JOHN PAUL II, 20 년 2002 월 XNUMX 일 Guanelli 청소년 운동 연설, www.vatican.va

우크라이나에서 마드리드, 페루, 캐나다에 이르기까지 그는 우리에게“새로운 시대의 주인공”이 되라고 손짓했습니다. ^[2]POPE JOHN PAUL II, 3 년 2003 월 XNUMX 일, 마드리드 바라하 국제 공항에서 환영식; www.fjp2.com 교회와 세상을 바로 앞두고 있습니다.

사랑하는 젊은이 여러분, 파수꾼 부활하신 그리스도 이신 태양의 오심을 알리는 아침의 —POP 존 존 II, 세상의 젊은이들에게주는 성부 메시지, XVII 세계 청소년의 날, n. 삼; (참조, 3 : 21-11)

귀하의 직계 전임자는 계속해서 다음과 같은 선언문을 제기했습니다.

성령의 힘을 받고 신앙의 풍부한 비전을 바탕으로 새로운 세대의 기독교인들이 하나님의 생명의 선물을 환영하고 존중하며 소중히 여기는 세상을 건설하도록 돕고 있습니다. 희망이 우리를 천박함에서 해방시키는 새로운 시대, 무관심과 자기 흡수는 우리의 영혼을 죽이고 우리의 관계를 해칠 수 있습니다. 사랑하는 젊은 친구 여러분, 주님은 여러분에게 선지자 이 새로운 시대의 ... —POPE BENEDICT XVI, 호주, 시드니, 세계 청소년의 날, 20 년 2008 월 XNUMX 일

우리가“깨어기도”하라는 요청을받은 용어도 명확 해졌습니다.

젊은이들은 자신이 로마를 위해 과 교회를 위해 하나님의 영의 특별한 선물… 저는 그들에게 믿음과 삶의 근본적인 선택을하도록 요청하고 그들에게 엄청난 임무를 제시하는 것을 주저하지 않았습니다. 새 천년의 새벽에“아침 파수꾼”이되는 것입니다.. —교황 요한 바오로 XNUMX세, 노보 밀레 니노 이누 엔테, 번호 9

그러므로“로마와 교회를 위해”가된다는 것은 가톨릭 전통에 우리의“신앙의 순종”을 정확히주는 것을 의미합니다. ^[3]cf. 데살 후서 2 : 2 감시하면서 우리는 우리 자신의 렌즈를 통해서가 아니라 교회 교도권을 통해“시대의 징조”를 해석하도록 요청받은 적이 없습니다. 그때 우리는 사도들, 교회 교부들, 공의회들, 치안 저서들과 성서에서 시작하여 시간을 통해 영의 날개에 전달 된 성스러운 전통의 음성을 들었습니다. 우리는 교회의 의사, 성도, 신비 주의자들의 말을 열심히 들었습니다. 에 대한…

… 계시록이 이미 완성 된 경우에도 완전히 명시되지 않았습니다. 기독교 신앙은 수세기 동안 그 중요성을 점진적으로 파악해야합니다.. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 66 년

그리고 마지막으로 새 복음화에서 우리를 이끄는“태양을 알리는 빛나는 별 마리아”에게 세심한주의와 헌신을 기울였습니다. ^[4]POPE JOHN PAUL II, 청소년과의 만남 스페인 마드리드 쿠 아트로 비엔 토스 공군 기지; 3 년 2003 월 XNUMX 일; www.vatican.va 따라서 사랑하는 교황님, 우리의 유리한 지점에서“성령 안에”서서 우리가보고 본 것을 교회에 알리고 자합니다. 기쁨과 기대감으로 우리는 마음에서“그가 오 십니다! 그가오고있다! 부활하신 분이 신 예수 그리스도 께서 영광과 능력으로 오 십니다!”

주님의 날이 우리에게 있습니다. 우리는이 좋은 소식을 알리도록 부름 받았습니다. 두 번째 천년의 문턱, ...

… 복음의 충실한 파수꾼이 되십시오. 그는 그리스도 주 그리스도 이신 새 날이 오기를 기다리고 준비합니다. —POPE JOHN PAUL II, 청소년과의 만남, 5 년 2002 월 XNUMX 일; www.vatican.va

… 미래로 눈을 돌리면서 우리는 새로운 날의 새벽을 자신있게 기다립니다…“파수꾼, 밤은 어떻습니까?” (사 21:11) 그리고 우리는 대답을 듣습니다.“하크, 당신의 파수꾼들은 목소리를 높여 함께 기쁨을 위해 노래합니다. 눈으로 그들은 주님이 시온으로 돌아 오는 것을 본다.”… “구속의 XNUMX 천년이 다가옴에 따라 하나님은 기독교를위한 위대한 봄을 준비하고 계십니다. 우리는 이미 그 첫 징후를 볼 수 있습니다.” 모닝 스타 인 마리아 께서 모든 나라와 방언이 그분의 영광을 볼 수 있도록 구원을위한 아버지의 계획에 대한 우리의“예”를 항상 새로운 열정으로 말하도록 도와 주시기를 바랍니다. —POPE JOHN PAUL II, Message for World Mission Sunday, n.9, 24 년 1999 월 XNUMX 일; www.vatican.va

 

주님의 날 : 교회의 아버지

요한 계시록의 위치를 ​​다시“믿음의 예금”으로 돌아가서 초대 교회에서의 발전으로 돌아 가지 않고서는“주의 날”에 대해 말할 수 없습니다. 교회의 살아있는 전통은 그리스도로부터 사도들에게, 그리고 교회 교부들을 통해 시대를 거쳐 내려 왔습니다.

사도들에게서 나온 전통은 성령의 도움으로 교회에서 발전합니다. 전해지는 현실과 말에 대한 통찰이 성장하고 있습니다. 교황들의 말씀은이 전통이 생명을주는 존재에 대한 증거입니다…. -신성한 계시에 대한 독단적 헌법, Dei Verbum, 바티칸 18 세, 1965 년 XNUMX 월 XNUMX 일

안타깝게도, 당신의 성하께서는 초기부터 의심 할 여지없이 이단이 아버지의 종말론을 가려서 적절한 신학이 종종 부족해졌습니다. 이단 천년주의 다양한 "수정 된"형태로 오늘날 계속 등장 왜곡과 잘못된 이해만큼 주님의 날이 우세합니다. 그러나 새로운 신학 적 노력과 교회 적으로 승인 된 계시는 교부들이 사도들로부터받은 가르침에 대한 더 깊고 적절한 이해를 얻었으며, 따라서 존재했던 종말론의 위반을 복구했습니다. 그들은“주의 날”에 대해 다음과 같이 가르쳤습니다.

… 떠오르는 태양과 태양의 경계에 묶인 우리의 오늘은 천 년의 회로가 그 한계를 고수하는 그 위대한 날을 나타냅니다. 젖산, 교회의 교부들 : 신성한 연구소, 책 VII, 14 장, 가톨릭 백과 사전; www.newadvent.org

다시 한번,

보라, 주님의 날은 천 년이 될 것이다. — 바나바의 편지, 교회의 아버지들, Ch. 15 년

그는 악마 또는 사탄 인 고대 뱀인 용을 붙잡아서 천년 동안 묶어 놓았습니다. 그래서 천년이 끝날 때까지 더 이상 열방을 타락하지 않게했습니다. 그 후 잠시 풀려날 예정입니다… 저도… 생명을 얻은 사람들의 영혼을 보았고 그들은 천 년 동안 그리스도와 함께 다스 렸습니다. (계 20 : 1-4)

초대 교회 교부들은 주님의 날이“천”이라는 숫자로 상징되는 긴 기간이라는 것을 이해했습니다. 그들은 창조의“육일”에서 부분적으로 주님의 날의 신학을 그렸습니다. 하나님 께서 일곱째 날에 쉬셨을 때, 그들은 성 바울이 가르친 것처럼 교회도“안식일 휴식”을 가질 것이라고 믿었습니다.

… 안식일은 여전히 ​​하나님의 백성에게 남아 있습니다. 그리고 누구든지 하나님의 안식에 들어가는 사람은 하나님이 그에게서하신 것처럼 자신의 일을 쉬는 것입니다. (히 4 : 9-10)

주님과 함께하는 하루는 천년과 같고 천년은 하루와 같습니다.. (2 Pt 3 : 8)

그리스도 께서 다시 오실 것이라는 생각 실물로 호화로운 연회와 육체적 쾌락 속에서 문자 그대로“천년”동안 지구를 다스리는 것은 초기 교회에 의해 거부되었고 변형 된 형태 (칠리 아즘, 몬타 니즘, 세속적 메시아니즘 등)도 거부되었습니다. 아버지 께서 실제로 가르치신 것은 영적인 교회의 갱신. 그것은 세상을 정화하고 궁극적으로 그리스도의 신부가 죽은 자의 부활과 최후의 심판을 위해 영광스럽게 돌아올 때 그분을 맞이할 수 있도록 궁극적으로 준비시키는 산 사람의 심판이 선행 될 것입니다.  

우리는 비록 천국 이전에 비록 다른 존재 상태에서만 왕국이 지상에 우리에게 약속되었다고 고백합니다. 신성하게 지어진 예루살렘 성에서 천 년 동안 부활 한 이후에… 우리는이 성도들이 부활 할 때 성도들을 영접하고 진정 모든 것의 풍요 로움으로 그들을 새롭게하기 위해 하나님 께서 마련 하셨다고 말합니다. 영적인 우리가 멸시하거나 잃어버린 사람들에 대한 보답으로 축복을… —Tertullian (기원전 155-240), Nicene Church Father; 대적 마르시온Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, 342-343 쪽)

교회 의사 인 세인트 어거스틴은 다른 세 가지 설명과 함께 교회에서 그러한“영적 축복”의 기간이 실제로 가능하다고 제안했습니다.

… 그 기간 동안 성도들이 일종의 안식일 휴식, 인간이 창조 된 이래 XNUMX 천년의 수고 끝에 거룩한 여가를 누려야하는 것이 합당한 것처럼… 천년, XNUMX 일 현재, 그 다음 천년 동안의 일종의 제칠 일 안식일… 그리고이 의견은 성도들의 기쁨이 그 안식일에 있다고 믿었다면 이의를 제기 할 수 없을 것입니다. 영적 일 것이다, 결과적으로 신의 임재... -성. Augustine of Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, 미국 가톨릭 대학 출판부

 

주님의 날 : 마스터 리엄

교부들에 대한이 가르침은 1952 년 신학위원회에서 교도권에 의해 재확인되었으며, 이것은 유지하는 것이 가톨릭 신앙에 위배되지 않는다고 결론지었습니다.

… 모든 것의 최종 완성 전에이 지상에서 그리스도의 강력한 승리에 대한 희망. 그러한 사건은 배제되지 않고 불가능하지도 않으며, 끝이 오기 전에 기독교의 승리 기간이 연장되지 않을 것이라는 것이 확실하지 않습니다.

천년주의를 피하면서 그들은 다음과 같은 결론을 내 렸습니다.

그 마지막 끝 전에 승리의 성결의 기간이 어느 정도 연장되어야한다면, 그러한 결과는 폐하에 계신 그리스도의 발현이 아니라 다음과 같은 성화의 능력의 작용에 의해 초래 될 것입니다. 지금은 교회의 성신과 성사들이 일하고 있습니다. -가톨릭 교회의 가르침; 에서 인용 천년기와 종말에 하나님의 왕국의 승리s, Joseph Iannuzzi 목사, 75-76 쪽

Padre Martino Penasa는 Msgr에게 말했습니다. S. Garofalo (성도 대의를위한 회중 고문)는 천년주의와 반대되는 역사적이고 보편적 인 평화 시대의 성경적 기초에 대해 설명합니다. Msgr. 이 문제는 신앙 교리 성 회중에 직접 제기 할 것을 제안했습니다. Fr. 따라서 Martino는 다음과 같은 질문을 던졌습니다.비 티크 크리스티 아나 (Vita cristiana)”(“새로운 그리스도인 생활의 시대가 임박 했는가?”). 당시의 현 지부 인 조셉 라칭거 (Joseph Ratzinger) 추기경은“라 앙코르 아페르 타 알라 리버티 토론, 지아 체 라 산타 세드 논시 앙 코라 pronunciata in modo definitivo"

교황청은 이와 관련하여 결정적인 선언을하지 않았기 때문에이 문제는 여전히 자유 토론에 열려있다. -일 세뇨 델 소프라나우투랄레Udine, Italia, n. 30, p. 10, 오트. 1990; Fr. Martino Penasa는 Ratzinger 추기경에게“천년 통치”라는 질문을했습니다

스콜라 신학에만 국한하지 않고 교부 저술을 시작으로 교회에서 계시와 교리 발전의 전신을 받아 들인 현대 신학자들은 이처럼에 샤톤에 대해 계속해서 조명 해 왔습니다. Lerins의 St. Vincent는 다음과 같이 썼습니다.

… 그러한 결정이 내려지지 않은 새로운 질문이 생기면, 그들은 적어도 각자 자신의 시간과 장소에서 친교의 일치 안에 남아있는 거룩한 아버지들의 의견에 의존해야합니다. 그리고 믿음으로 승인 된 주인으로 받아 들여졌습니다. 그리고 이것이 무엇이든, 한마음과 한결의 동의로 발견 될 수있는 것이 무엇이든, 이것은 의심의 여지없이, 의심 할 여지없이 교회의 참되고 가톨릭 교리로 간주되어야합니다. -공통점 서기 434 년,“모든 이단자들의 모독적인 참신함에 대한 가톨릭 신앙의 고대와 보편성을 위하여”, Ch. 29, n. 77

따라서 파수꾼으로서 우리는 성 빈센트의 지시를 따랐던 사람들에게 특별한주의를 기울였습니다.

본질적인 확인은 부활 한 성도들이 아직 지상에 있고 아직 마지막 단계에 들어 가지 않은 중간 단계입니다. 이것은 아직 밝혀지지 않은 마지막 날의 신비의 한 측면이기 때문입니다. — Jean Daniélou 추기경, SJ, 신학자, 니스 나 평의회 이전의 초기 기독교 교리의 역사, 1964, p. 377

교부들이 안식일 휴식이나 평화의 시대에 대해 말할 때마다 그들은 예수님의 육신의 재림이나 인류 역사의 끝을 예언하지 않고 오히려 교회를 온전하게하는 성사에서 성령의 변화시키는 능력을 강조합니다. 그리스도 께서 그의 마지막 재림시에 그녀를 흠없는 신부로 자신에게 제시하시기를. -신부님. JL Iannuzzi, Ph.B., STB, M.Div., STL, STD, Ph.D., 신학자, 창조의 화려 함, 페이지. 79

 

주님의 날 : 거룩한 폰티 프

가장 중요한 성하 님은 지난 세기 동안 레오 XNUMX 세부터 시작하여 비오 XNUMX 세와 성 요한 XNUMX 세에서 절정에 이르게 한 페트 린의 목소리입니다. 그는 "새 봄"과 "새 오순절"을 위해기도하고 예언했습니다. 교회에. 그들의 말과 행동은 본질적으로 후임자들이 교회를 새 천년으로 이끌 수있는 토대를 마련했습니다. 당신의 전임자는 사실 제 XNUMX 차 바티칸 공의회 소집이…

...준비하다인류의 단결을 향한 길을 공고히하고, 어느 필수 기초로 필요합니다, 지상의 도시가 진리가 통치하는 그 하늘의 도시와 닮아 가기 위해 사랑은 법이며 그 범위는 영원입니다. -POPE ST. JOHN XXIII, 제 11 차 바티칸 공의회 개회 연설, 1962 년 XNUMX 월 XNUMX 일; www.papalencyclals.com

요한 XNUMX 세는“새 오순절”이 실제로 교회가“두 도시”의 만남을 위해“완전”하게 만들기 위해 필요한 정화를 촉진 할 것이라고 확신했습니다.

그리스도께서는 교회를 사랑 하셨고 그녀를 위해 자신을 넘겨 주셨습니다… 흠이나 주름이나 그런 것없이 교회를 화려하게 보이게하여 그녀가 거룩하고 흠이 없게되도록… (엡 5:25, 27)

따라서 성하 요한 XNUMX 세가 그의 이름을 선택한 이유에 대한 예언 적 의미가 있습니다.

겸손한 교황 요한의 임무는“주님을 위해 완전한 백성을 예비”하는 것입니다. 이것은 주님의 후원자이며 그의 이름을받는 침례교의 임무와 정확히 같습니다. 그리고 마음의 평안, 사회 질서의 평안, 삶, 복지, 상호 존중, 국가의 형제 정신 인 그리스도인 평화의 승리보다 더 높고 귀중한 완전성을 상상하는 것은 불가능합니다 . —POP ST. 존 XXIII, 진정한 기독교 평화, 23 년 1959 월 XNUMX 일; www.catholicculture.org

그는“신의 섭리가 우리를 새로운 인간 관계 질서로 인도하고있다”고 예언했습니다. ^[5]-POPE ST. JOHN XXIII, 11 년 1962 월 XNUMX 일 제 XNUMX 차 바티칸 공의회 개회 연설; www.papalencyclals.com 그리고“그리스도 안에서 모든 인류의 통합”. ^[6]참조. 교황 요한 28세, 신학생을 위한 권고, 1960년 XNUMX월 XNUMX일; www.catholicculture.org 그러나이 "평화의 시대"는 결정적인 시간의 끝에서 그리스도의 오심, ^[7]“마지막에 하나님의 왕국이 충만하게 올 것입니다.” —CCC, n. 1060 하지만 준비:

XNUMX 천년 말에 정의와 평화가 포용되기를 우리를 준비시키는 영광 가운데 오신 그리스도를 위하여. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Edmonton Airport, 17 년 1984 월 XNUMX 일; www.vatican.va

20 세기의 교황은 본질적으로 그리스도의기도를 반영했습니다.

"그들은 내 목소리를들을 것이요, 하나는 폴드하고 목자는 하나입니다." 하나님 께서… 곧이 미래의 위안의 비전을 현재의 현실로 변화 시키신 그분의 예언을 곧 성취 시키길 바랍니다. 이 행복을 가져다주는 것이 하나님의 임무입니다 시간 그리고 모든 사람에게 알리기 위해… 그것이 도착하면 엄숙한 시간, 하나는 그리스도의 왕국의 회복뿐만 아니라… 세상의 평온에도 큰 영향을 미칩니다. 우리는 가장 열렬히기도하고 다른 사람들도이 사회의 진정을 위해 기도해달라고 요청합니다. -포피 우스 XI, Ubi Arcani dei Consilioi“그의 왕국에서 그리스도의 평화에”, 12 월 23, 1922

세계의 통일이 될 것입니다. 인간의 존엄성은 형식적으로나 효과적으로 인정되어야한다. 자궁에서 노년에 이르기까지 생명의 불가침… 부당한 사회적 불평등이 극복 될 것입니다. 민족 간의 관계는 평화 롭고 합리적이며 형제 적 관계가 될 것입니다. 이기심도, 오만함도, 빈곤도… 참된 인간 질서, 공동선, 새로운 문명의 수립을 막아야합니다. -폴폴 VI, Urbi et Orbi 메시지, 사월 4 일 (1971 년)

교황은 임박한 것을 언급하지 않습니다 하나님의 왕국의 결정적인 도래, 이는 초대 교회 교부들이 분명히 말한 교회의“살아있는 전통”에서 벗어난 것입니다. 오히려 그들은 올 나이를 다루고 있습니다. 일시적인 “자유 의지”와 인간의 선택이 남아 있지만 성령은 교회 안팎에서 승리합니다. 당신의 직전 전임자가 성 파우스 티나의 신성한 자비에 대한 메시지가 궁극적으로 우리를 준비시키고있는“예수의 마지막 오심”이 임박한 것이 아니라고 밝혔을 때 우리는 들었습니다.

이 진술을 연대 기적 의미에서 재림을 위해 즉시 준비하라는 명령으로 취했다면 그것은 거짓이 될 것입니다. —교황 베네딕토 XNUMX세, Peter Seewald와의 대화, 세상의 빛, p. 180-181

차라리,

신성한 자비의 메시지가 마음을 희망으로 채우고 새로운 문명인 사랑의 문명의 불꽃이 될 때가 왔습니다. —POPE JOHN PAUL II, Homily, 폴란드 크라쿠프, 18 년 2002 월 XNUMX 일; www.vatican.va

사실, 피터의 후계자들은 강화 교부들이 옹호 한 신학은 여명 주님의 날의 날은“충만한 때”에 아직 완성되지 않은 성경의 성취, 특히 땅 끝까지 복음이 전파되는 것을 가져옵니다.

교회 -천년기 초기 단계에서 하나님의 왕국이라는 의식이 높아져야합니다. —POP 존 존 II, 오스 세바 토레 로마노, 영어판, 25 년 1988 월 XNUMX 일

지상에있는 그리스도의 왕국 인 가톨릭 교회는 모든 사람과 모든 민족에게 전파 될 예정입니다. -포피 우스 XI, 콰스 프리마, 회칙, n. 12 년 11 월 1925 일; cf. 마 24:14

정확히 "땅은 주님에 대한 지식으로 가득 차게 될 것입니다" ^[8]이사야 11 : 9, 교황 St. Piux X는 역사 속 교부들이 말한“안식일 휴식”, 즉“일곱째 날”또는“주의 날”.

오! 모든 도시와 마을에서 주님의 율법을 충실히 준수 할 때, 신성한 것에 대한 존경심을 보일 때, 성사 빈번하고 그리스도인 생활의 의식이 성취되면 그리스도 안에서 회복 된 모든 것을보기 위해 더 이상 노력할 필요가 더 이상 없을 것입니다. 그러면? 그러면 마침내 그리스도에 의해 제정 된 교회와 같은 교회가 모든 외국의 지배로부터 완전하고 완전한 자유와 독립을 누려야한다는 것이 모든 사람에게 분명해질 것입니다.“그는 그의 적의 머리를 부수고 모든 사람이 “하느님이 온 땅의 왕 이심”,“이방인들이 자기 자신이 사람임을 알 수 있음을”알고 있어야합니다. 이 모든 것, 존경하는 형제 여러분, 우리는 흔들리지 않는 믿음으로 믿고 기대합니다. -POPE PIUS X, 전자 수 프레미, "모든 것의 회복에 관하여"회칙, n.14, 6-7

So, 예언 된 축복은 의심 할 여지없이 그의 왕국의 시대... 주님의 제자 요한을 본 사람들은 주님 께서이 시대에 대해 가르치고 말씀하신 방법을 그에게서 들었다는 것을 우리에게 말해줍니다. -성. 리옹의 이레 나이 우스, 교부 (140 ~ 202 AD); 적대자 에레스, Lyons의 Irenaeus, V.33.3.4, 교회의 아버지, CIMA 출판

John Paul II는“왕국의 복음이 전 세계에 전파되어야합니다" ^[9]매트 24 : 14 아직 성취되지 않았습니다.

교회에 맡겨진 구세주 그리스도의 사명은 아직 완성되지 않았습니다. 그리스도의 재림 이후 두 번째 천년이 끝나갈 때 인류에 대한 전체적인 견해는이 사명이 아직 시작일 뿐이며 우리가 그 봉사에 전심으로 헌신해야한다는 것을 보여줍니다. —POP 존 존 II, Redemptoris 임무, n. 1 년

따라서 기독교의“새 시대”,“평화의 시대”또는“XNUMX 천년”은 기독교의“새로운 천년주의에 빠져들 수있는”기회가 아니라고 요한 바오로 XNUMX 세는 말합니다.

… 사회 생활 전체의 실질적인 변화를 예측하려는 유혹과 매주 개인. 인간의 삶은 계속되고, 사람들은 성공과 실패, 영광의 순간과 쇠퇴의 단계에 대해 계속 배울 것이며, 우리 주 그리스도는 항상 끝까지 유일한 구원의 근원이 되실 것입니다. —POPE JOHN PAUL II, 29 년 1996 월 XNUMX 일 주교 총회; www.vatican.va

그는 XNUMX 천년 교회는“성체와 고해의 교회”로 남을 것이라고 말했습니다. ^[10]참조 오스 세바 토레 로마노, 영어판, 25 년 1988 월 XNUMX 일 현세 적 질서의 표식을 지니고 있으며 인류 역사가 끝날 때까지 기독교 생활의“원천이자 정상”이 될 성사의. ^[11]“성례는 그리스도 께서 사도들에게 맡긴 사명이 끝날 때까지 교회에서 계속 행사되는 성찬입니다.” —CCC, 1536

주님께서는 세상이 끝날 때까지 교회가 다른 방식으로 끊임없이 고통을 겪을 것이라고 말씀하셨습니다. —POPE BENEDICT XVI, 11 년 2010 월 XNUMX 일 포르투갈로 비행중인 언론인들과의 인터뷰

그러나 교회가 다가올 시대에 도달 할 신성함의 높이는 그 자체로 모든 민족에게 증거가 될 것입니다.

…이 왕국의 복음이 전 세계에 전파 될 것입니다 모든 국가의 증인으로, 그러면 끝이 올 것입니다. (마태 복음 24:14)

이를 위해 전도자는 초대 교회 교부들이 확인한대로 다음과 같이 가르칩니다. 시간 내에 “일곱째 날”이 끝나는“평화의 시대”.

천년이 끝나면 사탄은 감옥에서 풀려날 것입니다. 그는 땅 사방에있는 나라들, 곡과 마곡을 속이고 전투를 위해 그들을 모으기 위해 나가실 것입니다… (계 20 : 7-8)

우리 가운데 그리스도의 사도 중 한 사람인 요한이라는 사람은 그리스도의 제자들이 예루살렘에 천 년 동안 거할 것이라고 예언했습니다. 나중에 보편적이고 간단히 말해서 영원한 부활과 심판이 일어날 것입니다. -성. 저스틴 순교자, Trypho와의 대화, Ch. 81, 교회의 아버지기독교 유산

따라서 최후의 심판은 교회의“XNUMX 번째”그리고 영원한 날을 안내합니다.

… 그의 아들이 와서 무법자의 시간을 멸망시키고 불경건 한자를 심판하고 해와 달과 별을 변화시킬 때-그는 참으로 일곱째 날에 쉬실 것입니다. 시간 내에 만물에 안식을 주면 여덟째 날의 시작, 즉 다른 세상의 시작을 만들겠습니다. -바나바의 편지 (70-79 AD), XNUMX 세기 사도 아버지에 의해 기록됨

그러므로 사랑하는 교황님, 교회가 초기부터 현재까지 다가오는 평화의 시대를 가르쳤 음이 분명합니다. 이 슬픔의 시간,“무법자의 시간”, 우리는 .... 실제로 파수꾼으로서 우리는 새벽뿐만 아니라 경고 자정이 먼저이고 비오 XNUMX 세의 말에 따르면“사도가 말하는“파멸의 아들”이 이미 세상에있을 수 있습니다.” ^[12]교황 성. 피우스 엑스, 전자 수 프레미, 순환 크리스의 모든 것의 회복에 관하여t, n. 3, 5; 4 년 1903 월 XNUMX 일 교도권이 가르치는 바와 같이“첫 부활”전에 ^[13]cf. 계시록 20:5 전도자가 불렀 듯이 교회는 자신의 열정을 통과해야합니다 ...

… 그녀가 그의 죽음과 부활에서 그녀의 주님을 따를 때. -CCC, NS.677

“불법 자”는 우리 시대의 마지막 단어가 아닙니다. 다시, 신성한 전통으로 돌아가서 :

세인트 토마스와 세인트 존 크리 소톰은 quem 도미 누스 예수 destruet illustratione adventus sui (“주 예수님은 그의 재림의 광채로 멸망 시키실 분”) 그리스도 께서 재림의 징조와 징조와 같은 광채로 그를 눈부시게하여 적 그리스도를 치실 것이라는 의미에서… 권위 있는 성서와 가장 조화를 이룬 것으로 보이는 견해는 적 그리스도의 멸망 후 가톨릭 교회는 다시 번영과 승리의시기에 다시 들어올 것입니다. -현재 세계의 끝과 미래의 삶의 신비 Fr. 찰스 아르민존 (1824-1885학년도), p. 56-57; 소피아 연구소 출판사

마침내 우리의 많은 상처가 치유되고 모든 정의가 회복 된 권위의 희망과 함께 다시 솟아나는 것이 가능할 것입니다. 모든 사람이 그리스도의 제국을 인정하고 기꺼이 그분의 말씀에 순종 할 때, 모든 사람이 그리스도의 제국을 인정하고 기꺼이 그분의 말씀에 순종 할 때, 모든 혀는 주 예수가 아버지의 영광 안에 계시다는 것을 고백 할 것입니다. —POPE LEO XIII, Consecration to the Sacred Heart, 1899 년 XNUMX 월

선은 순교 할 것입니다. 교황은 고통을 많이 받게 될 것입니다. 여러 나라가 몰살 될 것입니다. 결국 내 원죄없는 마음이 승리 할 것입니다. 교황은 러시아를 나에게 봉헌하고 그녀는 회심하고 세계에 평화의 기간이 주어질 것입니다.. — 파티마의 성모님, 파티마의 메시지, www.vatican.va

 

주님의 날 : 마리아와 신비

이“야경”, 사랑하는 교황님 (실제로“엄청난 일”)에서 우리는 아침 별의 빛에 의해 위로와 지원을받습니다. 마리아 스텔라, 하나님의 편애로 주님의 날의 새벽과 오심을 알리는 지극히 축복받은 성모 마리아.

Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, John Paul II의 교황 신학자 인 Mario Luigi 추기경 Ciappi는 다음과 같이 썼습니다.

그렇습니다. 세계 역사상 가장 위대한 기적 인 파티마는 부활에 이어 두 번째로 기적을 약속했습니다. 그리고 그 기적은 세계에 결코 전에 부여 된 적이없는 평화의 시대가 될 것입니다. —9 년 1994 월 XNUMX 일 사도의 가족 교리, P. 35

마리아는 교회의 거울이고 그 반대의 경우, 우리는 그녀에게서 요한 XNUMX 세가 영감을 받아 맡게 된 것과 동일한 역할, 즉“주의 길을 준비”하는 역할을 봅니다.

… 파티마의 성모님의 메시지는 어머니의 메시지이며 또한 강하고 결정적입니다. 요르단 강둑에서 세례 요한이 말하는 것처럼 들립니다. —POPE JOHN PAUL II, 강론, L' Osservatore Romano, 영어판, 17 년 1982 월 XNUMX 일

그리고 세례 요한의 메시지는 다음과 같습니다.

이것은 성취의 시간입니다. 하나님의 나라가 가까웠다; 회개하고 복음을 믿으십시오. (마가 복음 1:15)

우리 시대에 하나님의 어머니의 역할은 단지 새벽을 알리는 것이 아닙니다. 그녀 자신은 새벽 옷을 입고 “주 그리스도인 새 날.” ^[14]POPE JOHN PAUL II, 5 년 2001 월 XNUMX 일 Ischia 섬, Youth에게 보내는 연설; www.vatican.va

그리고 하늘에는 해를 입은 여인이 나타났습니다… (계 12 : 1)

그녀는 그녀에게 헌신함으로써 그녀의 자녀들 인 우리에게 예수님의 옷을 입히라고 초대합니다.세상의 빛”가되도록지구의 소금.”따라서 John Paul II는 다음과 같이 말했습니다.

자신의 당신이 그리스도 이신 생명의 소유자라면 새로운 날의 새벽이 될 것입니다! —POPE JOHN PAUL II, 15 년 1988 월 XNUMX 일 페루 리마에서 사도 수녀회 청소년을위한 연설; www.vatican.va

제 XNUMX 차 바티칸 공의회는 마치 교회가 이제“다락방”에 모이는 것처럼이 마리아 시대가 우리를 준비해 온 성령을 예언 적으로 부르고 환영했습니다. 마리아의“명목”과 성령의 능력을 통해 예수님은 세상에 들어 오셨습니다. 이제“해를 입은 여자”는 그리스도의 재림을 위해 교회를 준비하고 있습니다. 그녀의 아이들에서 형성 이 마지막 시대에 성령이“새 오순절”처럼 교회를 덮을 수 있도록 그녀에게“명목”을 줄 수있는 동일한 능력입니다. 파수꾼으로서 우리는 마리아의 발현과 성령의 부르심이 참으로 주님의 날을 위해 교회를 준비하고 있음을 기쁨으로 말할 수 있습니다. 그러므로 Parousia는 강력하게 쇄신이 쏟아져 나온다.

우리는 성신 인 Paraclete에게 겸손하게 간구합니다. 그는“교회에 화합과 평화의 은사를 은혜롭게 주실 수 있고”모든 사람의 구원을 위해 그분의 사랑을 새롭게 부어 땅의 얼굴을 새롭게 할 수 있기를 바랍니다.. —교황 베네딕토 XNUMX세, 파셈 데이 무누스 풀케리뭄23 년 1920 월 XNUMX 일

“중개자”마리아를 통한 성령의 오심 ^[15]참조 CCC, n. 969 년 그리스도의 신부가 마지막 시간에 예수님을 영접하도록 준비시키는 정화하는 불을 촉진합니다. 즉, 예수님의 재림이 시작됩니다 내부적으로 (마리아 태에서 처음 오셨던 것처럼) 인류 역사가 끝날 때 부활하신 육체로 영광을 누리 실 때까지.

분명히 성모 영보는 마리아가 그리스도를 기다리는 데 대한 믿음의 절정에 달하는 순간이지만 또한 그녀의 전체“여정이 하나님을 향해”시작. —교황 요한 바오로 XNUMX세, 구세주 교인, 엔. 14; www.vatican.va

또한“평화의 시대”는 그리스도를 기다리고 있다는 교회의 신앙에서 절정에 달하는 순간이지만 영원한 혼인 잔치로 향하는 출발점이기도합니다.

[Mary]가 계속해서 참정권으로 우리의기도를 강화하여 열방의 모든 스트레스와 어려움 가운데서 그 신성한 신동이 다윗의 말에 예언 된 성신에 의해 행복하게 부활 될 수 있기를 바랍니다.“ 당신의 영을 보내십시오. 그러면 그들은 창조 될 것입니다. 그리고 당신은 땅의 얼굴을 새롭게 할 것입니다.”(시 ciii., 30). —교황 레오 XNUMX세, 신일 루드 무 누스, n. 14 년

따라서 우리는이 시대에 하나님이 일으키 신 마리아의 자녀들, 즉 신성한 전통과 조화를 이루며“신동”을 위해 교회를 예언 적으로 준비시키는 신비 주의자들의 말을 듣지 못할 수 없습니다. 예를 들어 Conchita Cabrera de Armida :

세상에 성령을 높여야 할 때가 왔습니다... 나는이 마지막 시대가이 성령 께 아주 특별한 방법으로 봉헌되기를 바랍니다… 그것은 그의 차례이고, 그의 시대이며, 온 우주에서 나의 교회에서 사랑의 승리입니다.. -계시에서 콘치타까지; 콘치타 : 어머니의 영적 일기, p. 195-196; Fr. 마리 미셸 필리온

요한 바오로 XNUMX 세는 교회에서이“사랑의 승리”를 다음과 같이 정의했습니다.

…“새롭고 신성한”거룩함은 그리스도를 세상의 중심으로 만들기 위해 XNUMX 천년의 새벽에 그리스도인들을 풍요롭게하기를 성령 께서 원하시는 것입니다. —POP 존 존 II, L' Osservatore Romano, 9 년 1997 월 XNUMX 일 영어판

가톨릭 교회의 교리 문답은 자연 그“거룩함”의 :

…“마지막 때”에 주님의 영은 사람들의 마음을 새롭게 할 것입니다. 새로운 법을 새기다 그들 안에. 그는 흩어지고 분열 된 민족들을 모으고 화해 시키실 것입니다. 그는 첫 번째 창조물을 변화시킬 것이고 하나님은 평화롭게 사람들과 함께 거하실 것입니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 715

세례에서 우리 마음에 기록 된“새 법”은“새롭고 신성한”방식으로 올 것이라고 요한 바오로 XNUMX 세는 말했습니다. 예수와 마리아는 하나님의 종인 Luisa Piccarreta에게 교회에서 오는이 새로운 거룩함이“신의 뜻 안에서 사는 것”으로 구성되었다고 밝혔습니다.

아, 내 딸아, 그 피조물은 항상 더 악으로 경쟁한다. 그들이 준비하고있는 얼마나 많은 파멸의 기계공! 그들은 악에 빠져들 때까지 갈 것입니다. 그러나 그들이 자신의 길을 가고있는 동안, 나는 나의 완성과 성취로 내 자신을 차지할 것이다 피아트 Voluntas Tua  (“당신이 이루어 지실 것입니다”) 나의 의지가이 땅에서 완전히 새로운 방식으로 통치하도록. 아 네,하고 싶어요 사랑에 빠진 남자! 그러므로주의를 기울이십시오. 나는 당신이 하늘과 신성한 사랑의이 시대를 준비하기를 원합니다… —Jesus to Servant of God, Luisa Piccarreta, Manuscripts, Feb 8th, 1921; 발췌 창조의 화려, Joseph Iannuzzi 목사, 80 쪽

그것은 아직 알지 못하며 내가 알려줄 성성입니다. 그것은 마지막 장식을 제자리에 놓을 것이며, 다른 모든 성물들 중에서 가장 아름답고 빛나는 것이 될 것이며, 다른 모든 성물의 면류관과 완성이 될 것입니다. -Ibid. 118

따라서“안식일 휴식”은 본질적으로“신의 뜻”과 연결되어 있습니다. 하나님 께서 남은 교회에 부어 주시고 자하시는 성령의 권능을 통해 그녀는 명령 아버지의 뜻이 이루어진 마리아의“하늘에있는 것처럼 지상에.”예수님은 우리의“안식”을 하나님의 뜻의“멍에”에 연결합니다.

수고하고 무거운 짐을지고있는 모든 사람 아, 나에게 오라. 내가 너에게 안식을 주겠다. 내 멍에를 메고 나에게서 배우다… (마태 복음 11:28)

"안식일 휴식"에 대해 St. Paul은“이전에 좋은 소식을받은 사람들은 불순종으로 인해 [나머지에] 들어 가지 않았습니다…." ^[16]Heb 4 : 6 하나님에 대한 우리의“예”, 신성한 뜻에 대한 우리의 순종, 그리고“새로운 방식”의 거룩함 안에서 사는 것이 다가올 시대의 표식이며, 그것은 삶의 나라들 앞에서 진정한 기독교 증인이 될 것입니다. 구속자.

그분은 순종으로 구속을 이루 셨습니다. — 제 XNUMX 차 바티칸 공의회, 루멘 젠 티움, n. 3 년

이것이 우리가 성 요한의 말씀을 이해하는 방법입니다. “그들은 천 년 동안 그리스도와 함께 통치했습니다”^[17]개정 20 : 4 — 그의 영광스러운 육신을 입은 그와 함께가 아니라 그의 복종.

그리스도의 구속 행위는 그 자체로 모든 것을 회복시키는 것이 아니라 단순히 구속의 사역을 가능하게했고 우리의 구속을 시작했습니다. 모든 사람이 아담의 불순종에 참여하는 것처럼 모든 사람은 아버지의 뜻에 대한 그리스도의 순종에 참여해야합니다. 구속은 모든 사람이 그의 순종을 공유 할 때만 완료 될 것입니다. -Fr. Walter Ciszek, 그는 나를 이끌고, 페이지 116-117

따라서“안식일 휴식”…

… 처음부터 끝까지 우리가 여행하는 길과 같습니다. 첫째로, 그리스도는 우리의 구속 이셨습니다. 마지막에 그는 우리의 삶으로 나타날 것입니다. 이 중간에 그는 우리의 안식과 위로입니다.…. 초림에서 우리 주님은 우리의 육체와 약함으로 오셨습니다. 이 중간에 그는 정신과 능력으로 오 십니다. 마지막 오실 때 그는 영광과 위엄으로 보일 것입니다 ... -성. 남자 이름, 시간의 예배, 169권, p. XNUMX

직속 전임자가 언급 한이“안식일 휴식”은 교황들이 기대하는 교회의 쇄신을 이해하기위한 적절한 어조입니다.

사람들이 이전에 베들레헴에서 한 번, 그리고 마지막 때에 다시 그리스도의 두 가지 오심에 대해 말했던 반면, 클레어 보의 세인트 버나드는 어드벤투스 메디우스, 중간 오는 덕분에 그는 정기적으로 역사에 대한 개입을 갱신합니다. 나는 버나드의 구별이 옳다고 믿습니다. 우리는 세상이 언제 끝날지 정확히 알 수 없습니다. 그리스도 자신은 아무도 시간을 알지 못하며 심지어 아들도 모른다고 말합니다. 그러나 우리는 항상 그분이 임박 할 임박에서야합니다. 특히 환난 가운데서 그분이 가까이 계시다는 것을 확신해야합니다. -베네딕트 XNUMX 세 세상의 빛, p.182-183, Peter Seewald와의 대화

그러므로 사랑하는 교황님, 경감되거나 변형 된 천년주의와는 거리가 먼 주님의 날은 와 함께 예수의 세계 통치, 하나님의 왕국의 도래 신자들의 마음 속에 :

… 매일 우리 아버지의기도로 우리는 주님 께 이렇게 간구합니다.“당신의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어 지리라”(마 6:10)… 우리는“천국”이 하나님의 뜻이 이루어지는 곳이며“천국”이“천국”이된다는 것을 인식합니다. 즉, 사랑, 선함, 진리, 신성한 아름다움의 임재의 ​​장소입니다. 하나님의 뜻이 이루어집니다. —POPE BENEDICT XVI, 일반 청중, 1 년 2012 월 XNUMX 일, 바티칸 시국

새천년의 젊은이들이… 이렇게함으로써 우리는 하나님의 뜻을 따를 때만 세상의 빛이되고 땅의 소금이 될 수 있다는 것을 알게 될 것입니다! 이 숭고하고 까다로운 현실은 끊임없는기도의 정신으로 만 파악하고 살 수 있습니다. 이것이 비밀입니다. 우리가 하나님의 뜻에 들어가서 거한다면. —POPE JOHN PAUL II, To the Youth of Rome, 21 년 2002 월 XNUMX 일; www.vatican.va

기업적인 의미에서 십자가의 성 요한의 신비 신학은이 새로운 시대에 살게 될 것입니다. 다양한 단계를 통과하는 그리스도의 몸 조명 과 정화 수세기에 걸쳐 더 높은 곳으로 들어 가려고합니다 단일성 영광스러운 육신으로 예수님의 마지막 재림을위한 길을 준비하는 상태 (신의 뜻대로 사는 선물).

의미심장하게도 2012 년에 신학자 Joseph L. Iannuzzi 목사는 Luisa의 저술에 대한 최초의 박사 논문을 교황청 로마 대학교에 발표하고 교황청, 학계, 자원 신학뿐만 아니라 교회 협의회와의 일관성을 신학 적으로 설명했습니다. 그의 논문은 바티칸 대학교의 승인과 교회 승인을 받았습니다. 예수님 께서 루이사에게 계시하신 것처럼 이것 역시“시대의 징조”인 것 같습니다.

이 글들이 알려질시기는 그토록 큰 선을 받고자하는 영혼의 성향과 헌금을 통해 나팔을 싣는 자로서 자신을 적용해야하는 사람들의 노력에 따라 달라집니다. 평화의 새 시대에 전령의 희생 ... — 예수님이 루이사에게, Luisa Piccarreta의 저술에서 신성한 의지에 사는 선물, n. 1.11.6, 목사 Joseph Iannuzzi

 

그가오고있다!

결론적으로, 사랑하는 교황님, 우리는 다가오는 새벽의 교회 전체를 알리고 싶습니다. "명도" 오는 것 능력과 영광의 예수님. 그것은 우리의이 세기의 어둠을 흩어지게하고 새로운 시대를 안내 할 것입니다. 태양이 지평선을 덮치기 전에 새벽의 첫 번째 줄무늬가 밤의 공포를 끝내는 방식입니다. 나는 다시 외치고 싶다. 예수님이 오 십니다! 그가오고있다! 세인트 폴은 다음과 같이 썼습니다.

… 그러면 주 예수 께서 정신 그의 입의 (폐렴); 그리고 그의 오심의 빛으로 파괴 될 것이다… (2 Thess 2 : 8; Douay Rheims)

백마를 탄 기수 앞에는 예수님이“그의 입”으로 보내시고 적 그리스도의 통치를 끝내시는“영”이 나옵니다. 그것은 원죄없는 마음의 승리, 용의 머리를 부수고, 하나님 나라의 통치를 시작하는 것입니다. 그의 성도들의 마음에. 우리 주님 께서 성 마가렛 메리에게 계시하신대로 :

이 [성심에 대한] 헌신은 그분이 멸망시키고 자했던 사탄의 제국에서 그들을 철수시키고 그들을 인도하기 위해이 후기 시대의 사람들에게 주신 그분의 사랑의 마지막 노력이었습니다. 이 헌신을 받아 들여야하는 모든 사람들의 마음에 회복되기를 바라신 그분의 사랑의 통치의 달콤한 자유.-세인트 마가렛 메리,www.sacredheartdevotion.com

따라서 성모 마리아의 발현, 신성한 자비의 메시지, 제 XNUMX 차 바티칸 공의회, 청년의 망루 소집, 그리고“배도”가 매일 펼쳐지는 극적이고 불안한“시대의 징표” "가 가장 중요합니다. ^[18]"배교, 믿음의 상실이 전 세계와 교회 내 최고 수준으로 확산되고 있습니다.” —POPE PAUL VI, 파티마 발현 13 주년 연설, 1977 년 XNUMX 월 XNUMX 일 우리는 다시 한 번 반복합니다. 그는오고있다.

주님의 말씀에 따르면 현재는 성령 님과 증언의 시간이지만, 여전히“고난”과 교회를 아끼지 않고 마지막 날의 투쟁을 안내하는 악의 시련으로 표시되는 시간이기도합니다. 기다리고 바라 보는 시간입니다.  -CCC, 672년

이미 성모님 께 봉헌되고 준비된 남은 자들의 마음에는“그의 오심의 광채”또는“새벽”이 떠오르고 있습니다. 따라서 그녀와 함께 우리는 주님의 날을 맞이할이 시대의“최종 시련”을 지켜보고 기다리고 있습니다.

우리는 이제 인류가 겪은 가장 큰 역사적 대결에 직면 해 있습니다. 나는 미국 사회의 넓은 집단이나 기독교 공동체의 넓은 집단이 이것을 완전히 깨닫지 못한다고 생각합니다. 우리는 이제 교회와 반 교회, 복음과 반 복음의 마지막 대결에 직면하고 있습니다. 이 대결은 신성한 섭리의 계획 안에 있습니다. 그것은 교회 전체가… 감당해야 할 시련입니다.. — Karol Wojtyla 추기경 (JOHN PAUL II), 펜실베니아 필라델피아 성체 대회에서; 13 년 1976 월 XNUMX 일

사랑하는 교황님, 당신의 진정한 증거와 예수님에 대한 찬란한 사랑, 그리고 당신의“예”에 대해 베드로 바크를 XNUMX 천년으로 인도 해주셔서 감사합니다. 이“배도”시대에 예수님에 대한 당신의 신실함은 또한“표징”이 될 것입니다. 지금은 위험한 날이지만 영광스러운 시간입니다. 파수꾼으로서 우리는 교황에 대한“예”, 로마와 교회에 대한“예”로 응답하려고 노력했습니다. 우리는 겸손한 봉사와 우리의 구주 이신 예수 그리스도 께 순종하면서 계속 지켜보고기도합니다.

 

그리스도와 마리아의 종,

마크 말렛
사월 25 일 (2013 년)
전도자 세인트 마크의 향연

 

슬픔의 신음에서 벗어나
가슴이 찢어지는 고뇌의 깊은 곳에서
억압받는 개인과 국가의
희망의 기운이 일어납니다.
끊임없이 증가하는 고귀한 영혼들에게
생각, 의지,
더욱 명확하고 강해졌습니다.
이 세상,이 보편적 격변을 만들기 위해
광범위한 혁신의 새로운 시대를위한 출발점,
세계의 완전한 재조직.
—POPE PIUS XII, 크리스마스 라디오 메시지, 1944

… 현대의 필요와 위험이 너무나도 크다.
인류의 지평이 너무 넓어
세상이 공존하고 그것을 달성 할 힘이없고
그것을 제외하고는 구원이 없다는 것을
하나님의 선물의 새로운 부으심.
그런 다음 그가 오게 하시고 창조하는 영
지구의 얼굴을 새롭게하기 위해!
-폴폴 VI, 도미노의 Gaudete, 오월 9일 (1975년)
www.vatican.va

 

 

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