매주 수십 명의 신규 구독자가 합류함에 따라 다음과 같은 오래된 질문이 나타납니다. 왜 교황이 종료 시간에 대해 말하지 않습니까? 그 대답은 많은 사람들을 놀라게하고 다른 사람들을 안심시키고 더 많은 것에 도전 할 것입니다. 21 년 2010 월 XNUMX 일에 처음 출판 된 저는이 글을 현재의 교황으로 업데이트했습니다.
I 때때로 "만약 우리가"마지막 시간 "에 살고 있다면 왜 교황은 옥상에서 이것을 외치지 않겠습니까?"라고 묻는 편지를받습니다. 내 대답은 "그렇다면 듣고있는 사람이 있습니까?"입니다.
사실은이 블로그 전체가 내 책제 웹 캐스트독자와 시청자가 여기에 올 때를 대비하여 준비하기위한 것입니다. 교부들 한 세기가 넘도록 설교 해 왔습니다. 그리고 그들은 우리가 다시 한 번 좋은 소식과 선하신 분을 받아들이지 않는 한 인류의 길은“파괴”로 이어지고 있다고 점점 더 자주 경고 해 왔습니다. 예수 그리스도.
내가 아니라 폴 XNUMX 세가 말했다.
이시기에 세상과 교회에 큰 불안이 있으며 문제가되는 것은 믿음입니다. 이제 나는 성 누가 복음에서 예수님의 모호한 구절을 되풀이하고 있습니다. '인자가 돌아 오면 여전히 땅에서 믿음을 찾을 것인가?'… 나는 때때로 마지막 복음 구절을 읽습니다. 시간과 나는 현재이 끝의 몇 가지 징후가 나타나고 있음을 증명합니다. -폴폴 VI, 비밀 폴 VI, Jean Guitton, p. 152-153, 참고 문헌 (7), p. ix.
'배도', 믿음에서 큰 타락이 적 그리스도 또는“파멸의 아들”(2 Thess 2)에 선행 할 것이라는 성 바울의 말을 반영하여 바울 XNUMX 세는 다음과 같이 말했습니다.
악마의 꼬리는 가톨릭 세계의 붕괴에 작용하고 있습니다. 사탄의 어둠이 가톨릭 교회 전체에 들어 와서 정상까지 퍼졌습니다. 신앙의 상실 인 배도는 전 세계와 교회 내 최고 수준으로 확산되고 있습니다. —파티마 발현 13주년 기념 연설, 1977년 XNUMX월 XNUMX일; 이탈리아 신문에 보도 코리 에레 델라 세라 7년 14월 1977일 XNUMX페이지; 참고: 애국주의에 정통한 신학자들을 포함하여 여러 현대 작가들이 이 내용을 인용했지만, 이탈리아어나 라틴어로 된 이 진술의 원본을 복구할 수 없었습니다. 기록 보관소 코리에리 델라 세라 이 구절을 보여주지 마십시오.
이 배도는 수세기 동안 양조되어 왔습니다. 그러나 특히 지난 세기에 교황이 그것을“배도”라고 더 구체적으로 밝히기 시작했습니다. 지난번. 19 세기 초 교황 레오 XNUMX 세는 성령에 대한 회칙에서 다음과 같이 말했습니다.
… 악의를 통해 진리에 대항하고 외면하는 사람은 성신을 거슬러 가장 큰 죄를 짓습니다. 우리 시대에이 죄는 너무나 빈번 해져서 바울이 예언 한 어둠의시기가 닥친 것처럼 보였습니다. 하나님의 공의로운 심판에 눈이 먼 사람들은 진리를 위해 거짓을 취하고“왕자를 믿어야합니다. 거짓말 쟁이이며 그 아버지 인 그는 진리의 교사로서“하나님은 그들에게 거짓을 믿고 (2 Thes. ii., 10). 마지막 때에 어떤 사람들은 믿음을 떠나 오류의 영과 마귀의 교리에주의를 기울일 것입니다.” (딤전 1, 1). —신일 루드 무 누스, n. 10 년
프란치스코 교황은 배도를“세속적 인 정신”과의“협상”이라고 설명합니다.
… 세 속성은 악의 근원이며, 그것은 우리로 하여금 우리의 전통을 버리고 항상 신실하신 하나님 께 대한 우리의 충성심을 협상하도록 이끌 수 있습니다. 이것은… 우리 존재의 본질을 협상 할 때 일어나는“간통”의 한 형태 인 배도라고합니다 : 주님 께 대한 충성. -강론의 POPE FRANCIS, 바티칸o, 18 년 2013 월 XNUMX 일
프란시스는 사실 XNUMX 년 이상 전에 쓰여진 책에서 지금까지 적어도 두 번 언급하는 것을 부끄러워하지 않았습니다. 세계의 제왕. 그것은 우리 시대와 어리석게도 유사한 적 그리스도의 부상에 관한 놀랍도록 선견지명 한 책입니다. 그것은 아마도 프란치스코가 "보이지 않는 제국"에 대해 올바로 경고하도록 여러 번 영감을 준 것입니다. [1]cf. 25 년 2014 월 XNUMX 일 프랑스 스트라스부르 유럽 의회 연설 절정 국가를 하나의 패러다임으로 조작하고 강요하고 있습니다.
그것은 각각의 관습을 가진 모든 국가들의 아름다운 통일의 세계화가 아니라 헤게모니 적 통일성의 세계화입니다. 단일 생각. 그리고이 유일한 생각은 세상적인 것의 열매입니다. —POPE FRANCIS, Homily, 18 년 2013 월 XNUMX 일; 절정
양심의 대가… 오늘날 세상에도 너무 많습니다. —Homily at Casa Santa Martha, 2 년 2014 월 XNUMX 일; Zenit.org
이것은 그가 어린이들의 광범위한 세뇌에 대해 경고했을 때 분명하게 나타났습니다.
XNUMX 세기의 대규모 학살 독재 시대에 우리가 경험 한 교육 조작의 공포 사라지지 않았다; 그들은 다양한 모습과 제안에 따라 현재의 관련성을 유지하고 있으며, 근대성을 가장하여 어린이와 청소년들이“단지 한 가지 사고 형태”라는 독재 적 길을 걷도록 밀어 붙입니다. —POPE FRANCIS, BICE (International Catholic Child Bureau) 회원들에게 보내는 메시지; 바티칸 라디오11 년 2014 월 XNUMX 일
적 그리스도에 대해 말하면 그의 출현 조건은 단순한 소설의 물건이 아닙니다. 이 무법자가 지구상에있을 수 있다고 제안한 것은 Pius X였습니다. 지금:
오늘날 사회가 과거 어느 시대보다 더 깊고 뿌리 깊은 질병으로 고통 받고 있으며, 매일 발전하고 가장 내면적으로 먹는 것은 사회를 파괴로 이끌고 있다는 것을 누가 볼 수 없습니까? 존경하는 형제 여러분,이 질병이 무엇인지 — 하나님으로부터의 아포 타시 ……이 모든 것이 고려 될 때,이 위대한 참사가 예언 일뿐 아니라 아마도 지난 날들; 그리고 세상에는 이미 사도들이 말하는“인격의 아들”이있을 수 있습니다. —POP ST. 피우스 X, 전자 수 프레미, 그리스도 안에있는 모든 것의 회복에 관한 회칙, n. 3, 5; 4 년 1903 월 XNUMX 일
그의 후계자 인 베네딕트 XNUMX 세는 사회적 격변에 초점을 맞추어 회칙 편지에 다음과 같이 썼습니다. Ad Beatissimi Apostolorum :
분명히 우리 주 그리스도 께서 다음과 같이 예언하신 그 시대가 우리에게 다가온 것처럼 보였습니다.당신은 전쟁과 전쟁의 소문을들을 것입니다. 왜냐하면 국가는 국가를 대적하고 왕국은 왕국을 대적 할 것이기 때문입니다." (마태 복음 24 : 6-7). -1 년 1914 월 XNUMX 일; www.vatican.va
비오 24 세는 또한 마태 복음 XNUMX 장의 마지막 시간을 우리 시대에 적용했습니다.
그리하여 우리의 뜻에 어긋나더라도 우리 주님은“불의가 많았으므로 많은 사람의 사랑이 차가워 지리라”(마태 복음 24:12)라고 예언하신 그 날이 가까워 졌다는 생각이 떠 오릅니다. -포피 우스 XI, 미제 렌 티스 무스 구속기, 성심에 대한 보상에 관한 회칙, n. 17
비오 XNUMX 세와 마찬가지로 그는 특히 공산주의의 확산에서 적 그리스도의 오심을 예고했습니다.
진실로 이러한 것들은 너무 슬프기 때문에 그러한 사건이“슬픔의 시작”을 예표하고 예고한다고 말할 수 있습니다.하나님이라고 불리는 모든 것보다 높거나 숭배받는 사람" (살후 2 : 2). ───────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────────-미세 렌티 시무스 구속자, 성심에 대한 보상에 관한 회칙 편지, 8 년 1928 월 XNUMX 일; www.vatican.va
폴란드의 신성한 자비 대성당에 서서 성 파우스 티나의 일기를 인용 한 사람은 요한 바오로 XNUMX 세였습니다.
여기에서 [폴란드]는 [예수] 마지막 오심을 위해 세상을 준비하십시오'(Diary, 1732 참조). 이 불꽃은 하나님의 은혜로 밝혀 져야합니다. 이 자비의 불은 세상에 전해 져야합니다. —POPE JOHN PAUL II, 폴란드 크라코우에있는 신성한 자비 바실리카 축성식에서, 2002 년.
교황권을 취하기 XNUMX 년 전에 그는 우리 앞에 놓인이 장대 한 전투의 경계를 다음과 같이 설명했습니다.
우리는 이제 교회와 반 교회, 복음과 반 복음, 그리스도와 적 그리스도 사이의 마지막 대결에 직면하고 있습니다. 이 대결은 신성한 섭리의 계획 안에 있습니다. 그것은 전체 교회, 특히 폴란드 교회가해야 할 시련입니다. 그것은 우리 민족과 교회뿐만 아니라 어떤 의미에서 2,000 년의 문화와 기독교 문명의 시험이며, 그 모든 결과는 인간의 존엄성, 개인의 권리, 인권 및 국가의 권리에 영향을 미칩니다. —Karol Wojtyla 추기경 (JOHN PAUL II), 미국 펜실베이니아 주 필라델피아의 성체 대회에서 독립 선언서 서명 XNUMX 주년 기념 행사에 참석했습니다. 이 구절의 일부 인용에는 위와 같이“그리스도와 적 그리스도”라는 단어가 포함됩니다. 참석자 인 Keith Fournier 집사는 위와 같이보고합니다. cf. 가톨릭 온라인; 13 년 1976 월 XNUMX 일
“반 교회”와“반 복음”은“반 그리스도”에 대한 암호 어일 수 있습니다. 그래서 저명한 가톨릭 신학자 인 피터 크 리프트 박사는 제 독자들이 참석 한 강의에서 말했습니다. . 사실, John Paul II는 "종료 시간"은 어떻게 생겼는지: "생명의 문화"와 "죽음의 문화"사이의 전투 :
이 투쟁은 [계 11 : 19-12 : 1-6, 10 '해를 입은 여자”와“용”사이의 전투에 관한 묵시적 전투와 유사합니다. 생명에 대항하는 죽음의 싸움 :“죽음의 문화”는 살고 자하는 우리의 욕망에 강요하고 온전히 살기를 추구합니다. 사회의 광대 한 부분은 무엇이 옳고 그른지에 대해 혼란스러워하고 있습니다. 의견을“창조”하고 다른 사람에게 강요하는 힘. —POPE JOHN PAUL II, 1993 년 덴버, 체리 크릭 주립 공원 Homily
다음 해에 그는이 성경적 이미지를 다시 불러 일으켰습니다.
… 우리 시대, 특히 가족의 해에도 표현되는 이미지. 사실 여자가 모든 것을 모으기 전에 생명에 대한 위협 그것이 세상에 가져올 것이라는 것을 우리는 태양의 옷을 입은 여인 [축복받은 어머니]에게로 향해야합니다… -레지나 코 엘리, 24 년 1994 월 XNUMX 일; 바티칸.ca
그는 1884 년에 레오 XNUMX 세가 쓴 대천사 성 미카엘에 대한기도를 기억하기 위해 교회를 불렀습니다. 그는 사탄이 한 세기 동안 교회를 시험해달라고 요청한 초자연적 인 대화를 들었다고합니다. [2]참조 알레 티아
오늘이 기도문은 성체 거행이 끝날 때 더 이상 낭송되지 않지만, 모든 사람들이 그것을 잊지 말고 암흑 세력과이 세상의 영에 대항하는 전투에서 도움을 받기 위해 그것을 암송하기를 바랍니다. -Ibid.
다시 묻습니다. 듣고있는 사람 있나요? 누가 피터의 후계자가 말하는 것에 관심이 있습니까? 그분은 지상에서 그분의 양들 위에 임명 된 목자 그리스도 이시기 때문입니다 (요 21:17). 만일 그가 정말로 기꺼이 말한다면 그리스도는 그를 통해 말씀하실 것입니다. 그리고 교황이 목자이자 교사로서 자신의 능력으로 말하면 예수님은 다시 말씀하실 것입니다.
당신의 말을 듣는 사람은 내 말을 듣습니다. 당신을 거부하는 사람은 나를 거부합니다. (누가 복음 10:16)
독일 순례자들과의 대화에서 교황 요한 바오로 (John Paul)는 다가오는 환난에 대해 아마도 가장 강력하고 구체적인 교황 경고를했습니다.
우리는 그리 멀지 않은 미래에 큰 시련을 겪을 준비가되어 있어야합니다. 우리의 삶까지도 포기할 준비가되어야하고 그리스도와 그리스도를위한 자아의 완전한 선물이 필요한 시련입니다. 여러분과 나의기도를 통해이 환난을 완화하는 것은 가능하지만, 교회는이 방법으로 만 효과적으로 갱신 될 수 있기 때문에 더 이상 그것을 피할 수 없습니다. 참으로 교회의 쇄신은 얼마나 많이 피로 영향을 받았습니까? 이번에도 다시는 그렇지 않을 것입니다. 우리는 강해야하고, 준비해야하며, 우리 자신을 그리스도와 그분의 어머니에게 맡겨야하며, 묵주기도에주의를 기울이고 매우주의를 기울여야합니다. —POPE JOHN PAUL II, 1980 년 XNUMX 월 독일 풀다에서 가톨릭 신자들과의 인터뷰; www.ewtn.com
베네딕트의 트럼펫
시온에서 나팔을 불고 나의 거룩한 산에 경보를 울려 라! 그 땅에 사는 모든 사람은 떨게하라. 여호와의 날이오고 있기 때문이다. (요엘 2 : 1)
성경의 주석에 따르면 시온은 교회의 상징 또는 유형입니다. 교황 베네딕트는 일관되고 큰소리로 그가 영국을 여행하는 동안과 같이 한동안 정상에서 나팔을 불었다.
오늘날 우리 세상을 현실적으로 바라 보는 사람은 그리스도인이 우리 사회를 휩쓸고있는 심오한 신앙의 위기를 무시하거나 기독교인들이 평상시처럼 사업을 계속할 수 있다고 생각할 수 없었습니다. 계속해서 우리 사회의 미래를 고무하고 형성합니다.. —POPE BENEDICT XVI, 영국 런던, 18 년 2010 월 XNUMX 일; 제니트
이제 나는 평범한 가톨릭이 그러한 진술을 읽을 때 어떤 일이 일어나는지 확신하지 못합니다. 페이지를 넘기고 계속해서 커피를 마십니까? 아니면 잠시 멈춰서 심오하고 확인 이 단어를 불러 일으키라고? 아니면 우리의 마음이 시대의 정신에 의해 너무 무디게되거나 정치적 정확성에 의해 너무 무디게되거나 우리 시대의 죄와 부와 안락함으로 인해 굳어 져서 그토록 날카로운 경고가 강철 화살처럼 우리의 영혼을 흘려 보내고 있습니까?
그는 이어
… 지적 및 도덕적 상대주의는 우리 사회의 기초를 약화시킬 위험이 있습니다.. —교황 베네딕토 XNUMX세, 같은 책.
여기서 우리는 영국 문제 나 미국 또는 폴란드 문제에 대해 말하는 것이 아니라 글로벌 기초. “그것은 모든 요한 바오로 2,000 세는“교회가 받아 들여야합니다.”라고 말했습니다.“… XNUMX 년의 문화와 기독교 문명의 시험… 민족 국가. "
베네딕트 교황조차도 성장이 있다고 말했을 때 세계 독재자의 가능성을 암시하는 것처럼 보였습니다.
… 아무것도 확실한 것으로 인식하지 않고 오직 자신의 자아와 욕망만을 궁극적 인 척도로 남기는 상대주의의 독재. 교회 신조에 따르면 분명한 신앙을 갖는 것은 종종 근본주의로 분류됩니다. 그러나 상대주의, 즉 자신을 '가르치는 모든 바람에 휘둘리 게'하는 것은 오늘날의 표준에 받아 들여질 수있는 유일한 태도로 보인다. -추기경 라칭거 (POPE BENEDICT XVI) 사전 협의회, 18 년 2005 월 XNUMX 일
이와 관련하여 교황 베네딕트는 요한 계시록 Ch. 12 우리 시대의 진리에 대한 공격 :
우리 자신을 발견하는이 싸움은 ... 세상을 파괴하는 힘에 맞서서 계시록 12 장에 언급되어 있습니다. 용은 도망가는 여자에게 큰 물줄기를 지시하여 그녀를 쓸어 버리고 있다고합니다… 제 생각에는 강이 무엇을 의미하는지 해석하기 쉽습니다. 모든 사람을 지배하는 것은 이러한 흐름이며, 유일한 방법으로 강요하는 이러한 흐름의 힘 앞에 설 곳이없는 것처럼 보이는 교회의 신앙을 제거하고자합니다. 생각의 유일한 방법입니다. —POPE BENEDICT XVI, 10 년 2010 월 XNUMX 일 중동 특별 총회 첫 세션
예수님은 많은 사람들에게 “거짓 메시아와 거짓 선지자들이 일어날 것이며, 그들은 가능하다면 당선자를 속일 정도로 큰 표적과 기사를 행할 것입니다.”(마태 복음 24:24). 지적 및 도덕적 상대주의는 대학 교수, 정치가, 작가, 전문 무신론자, 할리우드 프로듀서, 심지어는 자연과 하나님의 불변의 법칙을 더 이상 인식하지 못하는 타락한 교회 지도자들과 같은 거짓 선지자들로부터 오는 것입니까? 그리고 그 거짓 메시아는 누구입니까? 구주의 선언을 무시하고 자신의 구원자가 된 율법은 누구입니까?
지구 전체에 퍼지고있는 상황에 대해 교황 베네딕트는 세계 주교들에게 분명하고 분명한 편지를 썼습니다.
세상의 광대 한 지역에서 믿음이 더 이상 연료가없는 불꽃처럼 죽을 위험에 처해있는 우리 시대에 가장 우선 순위는 하나님이이 세상에 존재하게하고 남녀에게 하나님 께가는 길을 보여주는 것입니다. 우리 역사의이 순간에 진짜 문제는 하나님이 인간의 지평에서 사라지고 있고, 하나님으로부터 오는 빛이 어두워지면서 인류는 점점 더 명백한 파괴적 효과와 함께 그 지위를 잃고 있다는 것입니다. -성하 교황 베네딕토 XNUMX 세가 세계 모든 주교에게 보내는 편지, 10 년 2009 월 XNUMX 일; 가톨릭 온라인
그의 전임자는 낙태, 안락사, 결혼의 재정의와 같은 결과가 살인, 부당, 부당함이라는 이유로 부각 될 필요가 있다고 전했다.
그러한 심각한 상황을 감안할 때, 우리는 편리한 타협이나 자기기만의 유혹에 굴복하지 않고 진리를 눈으로보고 사물을 고유 한 이름으로 부를 용기가 그 어느 때보 다 필요합니다. 이와 관련하여 선지자의 비난은 매우 간단합니다.“악을 선과 선을 악이라고 부르는 자들, 빛을 어둠에 빛을, 어둠에 빛을 두는 자들에게는 화가 있습니다.” (사 5:20). —POP 존 존 II, Evangelium Vitae“생명의 복음”, n. 58 년
베네딕트는 교황이 된 직후“화”를 반향했습니다.
심판의 위협은 또한 우리, 유럽 교회, 유럽 및 서양 교회 전반에 관한 것입니다. 주님은 또한 우리 귀에 외치고 계십니다… 빛은 또한 우리에게서 멀어 질 수 있으며, 우리는이 경고가 우리 마음에 온전히 진지하게 울려 퍼지도록하고 주님 께“회개하도록 도와주세요!”라고 외치는 것이 좋습니다. -교황 베네딕트 XNUMX 세, 강 론적으로 시작, 2 년 2005 월 XNUMX 일 로마 주교 대회.
이 심판은 무엇입니까? 천국의 벼락입니까? 아니요,“파괴적인 영향”은 우리의 양심을 무시하고 하나님의 말씀에 불순종하며 물질주의와 상대주의의 결실로 변화하는 모래 위에 새로운 세계를 창조함으로써 세계가 스스로를 무너 뜨리는 것입니다. 죽음의 문화— 아직 예상하지 못한 열매.
오늘날 세상이 불바다에 의해 잿더미가 될 것이라는 전망은 더 이상 순수한 환상처럼 보이지 않습니다. 인간 자신이 발명품으로 불타는 검을 만들어 냈습니다. [파티마에 나타난 정의의 천사의]. -추기경 Joseph Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI), 파티마의 메시지, 로부터 바티칸 웹 사이트
베네딕트 제로 technology, 생식 및 실험 기술에서 군사 및 생태에 이르기까지 :
기술적 진보가 인간의 윤리적 형성의 상응하는 진보와 일치하지 않는다면, 인간의 내적 성장에서 (cf. 엡 3:16; 고후 2:4), 그러면 그것은 전혀 진보가 아니라 인간과 세상에 대한 위협입니다. —교황 베네딕토 XNUMX세, 회칙, 스페 살비, n. 22 년
사랑을 없애고 자하는 사람은 사람을 없애려고 준비하고 있습니다. —교황 베네딕토 XNUMX세, 회칙, Deus Caritas Est (하나님은 사랑입니다), NS. 28b
이것은“세계화”현상과 베네딕트가 자유를 위협하는“글로벌 세력”이라고 부르는 현상에서 그 자리를 찾는 솔직한 경고입니다.
… 진실에서 자선의지도없이,이 세계적인 세력은 전례없는 피해를 입히고 인류 가족 내에서 새로운 분열을 일으킬 수 있습니다…… 인류는 노예화와 조작의 새로운 위험을 안고 있습니다. -베네딕트 XNUMX 세 Veritate의 Caritas, 엔. 33
요한 계시록 13 장과의 연관성은 분명합니다. 떠오르는 짐승은 또한 세상을 지배하고 노예로 삼으려고합니다. 이와 관련하여 교황 베네딕트는이 짐승을 최전선으로 밀어 붙이는 것처럼 보이는 사람들을 직접 확인한 전임자들의 두려움을 반영한 것일뿐입니다.
그러나이시기에 악의 당파 자들은 서로 합쳐져서 프리메이슨 (Freemasons)이라 불리는 강력하게 조직되고 널리 퍼져있는 연합에 의해 주도되거나 도움을받는 연합 된 힘으로 고투하고있는 것처럼 보인다. 더 이상 그들의 목적에 대한 비밀을 밝히지 않고, 그들은 이제 하나님 자신에 대하여 대담하게 일어나고 있습니다 ... 그들의 궁극적 목적은 그 자체로, 즉 그리스도인의 가르침이 가지고있는 세상의 종교적, 정치적 질서를 완전히 전복시키는 것입니다. 그 기초와 법칙은 단순한 자연주의에서 도출 될 수있는 아이디어에 따라 새로운 상태의 물질을 생산하고 대체합니다. -레오 XNUMX 세 인간 속 속, 프리메이슨에 대한 회칙, n.10, 20 년 1884 월 XNUMX 일
이 나라들의 '전복'이 훨씬 진전되었음을 지적하면서 교황 베네딕트는 우리 시대를 로마 제국의 붕괴와 비교하여 악이 얼마나 제한되지 않은 일단 도덕의 기초가 무너지면, 이것이 바로 앞서 언급 한 이들의 첫 번째 목표입니다. 비밀 사회.
법의 핵심 원칙과이를 뒷받침하는 근본적인 도덕적 태도의 붕괴는 그때까지 사람들 사이의 평화로운 공존을 보호해 왔던 댐을 터뜨 렸습니다. 태양이 전 세계를 덮고있었습니다. 잦은 자연 재해는 이러한 불안감을 더욱 심화 시켰습니다. 이러한 쇠퇴를 막을 수있는 힘이 보이지 않았습니다. 더욱더 끈질긴 것은 하나님의 능력을 불러 일으켰습니다. 그가 와서이 모든 위협으로부터 자신의 백성을 보호 해 달라는 간청이었습니다.. —POPE BENEDICT XVI, Address to the Roman Curia, 20 년 2010 월 XNUMX 일
물론 그는 여전히 추기경 일 때 도덕적 상대주의가 도덕적 자연법의 절대를 무시하고 기능 할 수없는 세상의 바로 미래를 위협하고 있다는 자신이 말한 것을 반향하고있었습니다.
본질에 대한 합의가 있어야 헌법과 법률이 기능 할 수 있습니다. 기독교 유산에서 파생 된이 근본적인 합의는 위험에 처해 있습니다. 실제로 이것은 본질적인 것에 대해 이성을 눈 멀게 만듭니다. 이 일식에 저항하고 본질적인 것을 보는 능력, 하나님과 사람을 보는 것, 선한 것과 참된 것을 보는 것, 선의의 모든 사람을 하나로 묶어야하는 공통 관심사입니다. 세상의 바로 미래가 위태 롭습니다. -Ibid.
프란치스코 교황에게 다시 돌아와서 그는 경제, 국가 및 국민의 조작 뒤에있는 세력을 새로운 신이라고 부르며 한 걸음 더 나아갔습니다.
따라서 새로운 폭정이 태어나고, 보이지 않으며, 종종 가상으로, 일방적이고 가차없이 자신의 법과 규칙을 부과합니다. 삼키다 이익 증가를 방해하는 모든 것, 환경과 같이 깨지기 쉬운 것은 무엇이든 신화 유일한 규칙이되는 시장. -교황 프란치스코, 에반 게리 가우디 움, 엔. 56
사실 요한 계시록 13 장에서 우리는 떠오르는 짐승,이 세계적인 경제 및 정치 세력이 모든 사람이 그것을 숭배하고“짐승의 형상을 숭배하지 않는 사람들을 죽 이도록”강요한다고 읽습니다. [3]cf. 계시록 13:15 통제 수단은이 새로운 세계 질서에 참여하기 위해 모든 사람이 가져야하는“표지”입니다. 그러므로 교황 베네딕트가 추기경으로 말한 것을 주목할 가치가 있습니다.
Apocalypse는 하나님의 적대자 인 짐승에 대해 이야기합니다. 이 동물은 이름이 아니라 숫자가 있습니다. [집중 수용소의 공포]에서 그들은 얼굴과 역사를 취소하고 인간을 숫자로 바꾸어 거대한 기계의 톱니 바퀴로 만듭니다. 사람은 기능에 지나지 않습니다. 우리 시대에 우리는 기계의 보편적 법칙이 받아 들여 진다면 그들이 강제 수용소의 동일한 구조를 채택 할 위험을 감수하는 세계의 운명을 예표했다는 사실을 잊지 말아야합니다. 건설 된 기계는 동일한 법칙을 적용합니다. 이 논리에 따르면 사람은 컴퓨터 그리고 이것은 숫자로 번역 된 경우에만 가능합니다. 짐승은 숫자이며 숫자로 변환됩니다. 그러나 하나님은 이름을 가지고 있으며 이름으로 부르 십니다. 그는 사람이며 사람을 찾습니다. -추기경 Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, 15 년 2000 월 XNUMX 일 (기울임 꼴 추가)
이 생각으로 돌아가는 것처럼 교황 베네딕트는 다음과 같이 말했습니다.
우리는 오늘날의 위대한 힘, 인간을 노예로 만드는 익명의 재정적 이익을 생각합니다. 이것은 더 이상 인간의 것이 아니라 인간이 섬기는 익명의 힘이며, 그로 인해 고통을 받고 심지어 살 해당합니다. 그들 파괴적인 힘, 세상을 위협하는 힘입니다. —BENEDICT XVI, 11 월 XNUMX 일 바티칸 시국에서 XNUMX 시간 동안 사무실을 읽은 후의 성찰,
2010
언어
사랑의 제거… 사람… 신. 이것이 평범한 시대가 아니라는 말을 어떻게 듣지 못할 수 있습니까? 아마도 여기서 문제는 언어 중 하나 일 것입니다. 가톨릭 신자들은 조롱을 당 할까봐“종말 기”에 대해 이야기하기에는 너무나도 안타까워서 우리는 거의 전적으로 세상의 종말이 가까웠다 고 선언하는 묵시적인 종파들, 할리우드와 그들의 과장된 절망의 광경, 또는 다른 사람들에게 토론을 남겼습니다. 그는 성스러운 전통의 빛이없이 다음과 같은 시나리오를 포함하는 모호한 성경 해석을 제안합니다.휴거."
많은 가톨릭 사상가들이 현대 생활의 묵시적 요소에 대해 심도있게 검토하기를 꺼려하는 것은 그들이 피하려고하는 바로 그 문제의 일부라고 생각합니다. 묵시적 사고가 주관을 받거나 우주적 공포의 현기증에 빠진 사람들에게 크게 남겨 진다면, 기독교 공동체는 실제로 전체 인류 공동체에 근본적으로 빈곤하다. 그리고 그것은 잃어버린 인간의 영혼으로 측정 될 수 있습니다. – 마이클 D. 오브라이언 저자, 우리는 묵시적인 시대에 살고 있습니까?
실제로 교황은 있다 아니, 외침-비록 우리가 다른 용어로 때때로 침상을 받았지만 ( '배도', '파멸의 아들', '종말의 징조'라는 단어의 사용이 전혀 모호하지는 않지만) 우리가있는 시간에 관한 것입니다. “마지막 때”라는 용어를 자주 사용하는 복음주의 기독교인들은 종종“휴거”이전에“구원을 얻는 것”에 중점을 둡니다. 그러나 교부들은 믿음의 전체 예금을 끌어 당기면서 실제로 영혼을 예수님과의 개인적인 관계, 인간의 가치와 존엄성, 그리스도의 신성, 창조주의 존재 자체를 훼손하는 정치적 철학적 토대를 직접적으로 겨냥해 왔습니다. 각 영혼을 그리스도와의 개인적인 만남으로 부르면서 그들은 또한 개별 영혼과 집단 전체가 위험한 문턱에 도달했음을 인식하고 공동선을 위해 목소리를 높였습니다. 그리고 우리가“날이나 시간”을 알지 못하기 때문에 교황들은이 세대 또는 저 세대가이 시대의 마지막 날을 맞이할 사람이라고 선언하는 것을 피하는 데 가장 신중했습니다.
끝이 가까워 졌나요? 이것은 우리가 결코 알지 못할 것입니다. 우리는 항상 준비 상태를 유지해야하지만 모든 것이 아직 오래 지속될 수 있습니다. -폴폴 VI, 비밀 폴 VI, Jean Guitton, p. 152-153, 참고 문헌 (7), p. ix.
우리의 반응
방금 말한 내용이나 시대의 끝을 묘사하는 성경적 징후에 비추어 우리 시대를 조사하는 것이 두려움을 불러 일으키거나 건강에 해로운 선입견이거나 너무 무서워요. 이 교황들을 무시하고 그러한 심오한 경고를 전달하는 것은 영적으로 무모하고 위험합니다. 영혼이 여기에 걸려 있습니다. 영혼이 위태 롭습니다! 우리의 반응은 자기 보존이 아니라 연민이어야합니다. 진리는 영혼을 자유롭게 할 진리, 세상에서 소멸되고 있습니다. 그것은 침묵하고, 왜곡되고, 반전되고 있습니다. 이것의 비용은 위.
하지만 내가 무슨 말을하는 건가요? 오늘날“지옥”을 언급하는 것은 더 정치적으로 올바른 가톨릭 신자들 사이에서 고개를 흔드는 것을 유도합니다. 그래서 나는 우리가 무엇을하고 있는가? 왜 우리는 진리를 제안하고, 매주 미사에 참석하고, 자녀를 가톨릭 신자로 키우려고 애쓰는가? 모든 사람이 천국에 가면 왜 우리는 열정을 훼손하고 육체를 길 들이며 온건 한 쾌락을 느끼는 데 신경을 씁니까? 왜 교황이 전 세계를 여행하고 정부에 도전하고 그처럼 강한 언어로 신자들에게 경고하고 있습니까? [4]참조 지옥은 진짜입니다
대답은 위. 제가 글을 쓸 때, 어떤 사람들은 영원 토록 사랑, 빛, 평화, 소망으로부터 하나님과 분리되기 위해 그 영원하고 슬픈 불에 들어가고 있습니다. 이것이 우리를 방해하지 않는다면, 우리 자신의 죄에서 우리를 떨쳐 버리는 것은 말할 것도없고 자비로운 행동으로 우리를 움직이지 않는다면, 그리스도인으로서 우리의 내면의 동정심은 끔찍한 길을 벗어난 것입니다. 나는 예수님의 말씀을 큰 힘으로 다시 듣습니다. [5]참조 첫사랑 잃어버린
… 당신은 처음에 가졌던 사랑을 잃었습니다. 당신이 얼마나 멀리 떨어졌는지 깨달으십시오. 회개하고 처음에했던 일을하십시오. 그렇지 않으면 회개하지 않는 한 내가 너에게 가서 네 등잔대를 그 자리에서 치울 것이다. (계 2 : 2-5)
가톨릭 신자들 사이에서 are 우리가있는 시간을 알고, 피난처, 식량 공급, 그리드에서 살아남는 것에 대한 많은 토론이 있습니다. 실용적이지만 영혼의 프로젝트, 영혼을 당신의 전투에서 울게 만드십시오.!
그의 생명을 보존하려는 사람은 누구나 그것을 잃을 것입니다… 그리고 나를 위해 그의 생명을 잃는 사람은 그것을 찾을 것입니다. (누가 복음 17:33, 매트 10:39)
우리는 우선 순위를 다시 제자리에 두어야합니다. 우리의 마음과 영혼과 힘을 다하여 우리 하나님 여호와를 사랑하고 이웃을 자신처럼 사랑하는 것입니다. 그것은 우리 이웃의 구원에 대한 깊고 지배적 인 관심을 가정합니다.
[교회]는 전도하기 위해 존재합니다… -폴폴 VI, 에반 게리 눈 티안 디, n. 24 년
그리고 베네딕트가 영국에서 다시 한 번 우리에게 상기시켜 준 것처럼, 오늘 진리를 말하는 것은 우리 이웃에게 예수님을 증거하는 데 비용이 듭니다.
우리 시대에는 복음에 대한 충실 함을 위해 지불해야 할 대가가 더 이상 교수형, 추첨 및 XNUMX 등분 화되는 것이 아니지만 종종 손에서 쫓겨나거나 조롱 당하거나 패러디되는 것과 관련이 있습니다. 그러나 교회는 그리스도와 그분의 복음을 구원의 진리, 개인으로서의 궁극적 인 행복의 근원이며 정의롭고 인간적인 사회의 기초로 선포하는 임무에서 물러날 수 없습니다. —POPE BENEDICT XVI, 영국 런던, 18 년 2010 월 XNUMX 일; 제니트
교황은 땅의 네 구석에 토대가 떨리고 고대 건축물이 무너질 것이라고 외치고 있습니다. 우리가 우리 시대의 끝과 새로운 시대의 시작, 새로운 시대의 문턱에 있다는 것을. [6]참조 교황과 여명기 우리의 개인적인 반응은 우리 주님 께서 우리의 십자가를지고, 우리의 소유물을 버리고, 그분을 따르라고 요청하신 것 이상이어야합니다. 지구는 우리의 집이 아닙니다. 우리가 추구하는 왕국은 우리 자신이 아니라 그분의 왕국입니다.. 우리가 할 수있는 한 많은 영혼을 우리와 함께 가져 오는 것은 그분의 계획에 따라 그분의 은혜로 우리의 사명이며, 지금 우리 눈앞에서 펼쳐지는 것입니다. 종료 시간.
그리스도의 진리로 세상을 밝히기 위해 당신의 삶을 줄 준비를하십시오. 증오에 대한 사랑으로 반응하고 삶에 대한 무시; 지구 곳곳에서 부활하신 그리스도의 소망을 선포합니다. -베네딕트 XNUMX 세 Worl의 젊은이들에게 보내는 메시지d, 2008 년 세계 청소년의 날
지원해 주셔서 감사합니다.
이 전 시간 사역의!
구독하려면 여기에서 지금 확인해 보세요..
Mark와 함께 하루에 5 분을 보내며 매일 명상을합니다. 지금 말씀 미사 독서에서
이 사순절 XNUMX 일 동안.
당신의 영혼을 채워줄 희생!
이메일 정기구독 여기에서 지금 확인해 보세요..
