내 집에서 사제 – 파트 II

 

나는 오전 내 아내와 아이들의 영적 머리. “나는합니다”라고 말했을 때 나는 죽을 때까지 아내를 사랑하고 공경하겠다고 약속 한 성찬식에 들어갔습니다. 내가 자녀를 키우 겠다는 것은 믿음에 따라 하나님 께서 우리에게 주실 것입니다. 이것이 나의 역할이고 나의 의무입니다. 그것은 내가 마음과 목숨과 힘을 다하여 주 나의 하나님을 사랑했는지 아닌지의 마지막에 내가 심판을받을 첫 번째 문제입니다.

그러나 대부분의 남성은 자신의 의무가 베이컨을 집으로 가져 오는 것이라고 생각합니다. 끝을 맞추기 위해. 현관 문을 고치려면. 이것들은 아마도 순간의 의무. 그러나 그것들은 궁극적 인 목표가 아닙니다. [1]참조 하나님의 마음 결혼 한 남자의 주된 소명은 그의 지도력과 모범으로 아내와 자녀들을 왕국으로 인도하는 것입니다. 예수 께서 말씀하신대로 :

이교도들이 추구하는이 모든 것. 당신의 하늘 아버지는 당신이 그것들이 모두 필요하다는 것을 알고 있습니다. 그러나 먼저 하나님의 나라와 그의의를 구하십시오. 그러면이 모든 것이 여러분에게 주어질 것입니다. (매트 6 : 30-33)

즉, 남자, 하나님은 아버지 너. He 귀하의 요구를 충족시키고 자합니다. 그는 당신이 그의 손바닥에 새겨 졌다는 것을 당신이 알기를 원합니다. 그리고 당신이 직면하고있는 모든 투쟁과 유혹이 당신의 영혼이받을 수있는 그분의 은총만큼 강력하지 않다는 것을 ...

… 당신 안에있는 사람이 세상에있는 사람보다 더 큽니다. (요일 1 : 4)

그 말에 집착하라, 형제. 우리는 사람들이 두려움이 아니라 용기를 내도록 요구하면서 살아가고 있습니다. 불충실 한 것이 아니라 순종적이다. 산만하지 않고기도하는 것. 그러나 당신이 부르는이 표준을 두려워하거나 뒤로 물러서지 마십시오.

나에게 힘을 주시는 분을 통해 모든 것에 힘이 있습니다. (빌 4:13)

현재 예수님 께서 우리 가정에서 제사장으로서의 합당한 역할로 사람들을 다시 부르시는 시간입니다. 이전에는 아내와 자녀들이 진정한 남자가되고 기독교인이되기 위해 집의 머리가 필요했던 적이 없었기 때문입니다. 늦게 Fr. John Hardon은 다음과 같이 썼습니다. 평범한 가족 다음 시간에는 살아남지 못할 것입니다.

그들은 특별한 가족이어야합니다. 그들은 내가 주저하지 않는 영웅적인 가톨릭 가족이어야합니다. 평범한 가톨릭 가정은 마귀가 통신 매체를 사용하여 현대 사회를 세속화하고 비 신성화하기 때문에 일치하지 않습니다. 평범한 가톨릭 신자들이 살아남을 수 있기 때문에 평범한 가톨릭 가정은 생존 할 수 없습니다. 그들은 선택의 여지가 없습니다. 그들은 거룩해야합니다. 즉, 거룩해야합니다. 그렇지 않으면 사라질 것입니다. XNUMX 세기에 살아남고 번성 할 유일한 가톨릭 가정은 순교자의 가정입니다. 아버지, 어머니, 자녀들은 하나님이 주신 확신 때문에 기꺼이 죽어야합니다. 오늘날 세상에서 가장 필요로하는 것은 순교자의 가족입니다. 우리 시대의 교회. -축복받은 동정녀와 가족의 성화y, 신의 종, Fr. John A. Hardon, SJ

그러면 어떻게 가족이 비상 한 가족? 어떻게 생겼나요? 글쎄요, 세인트 폴은 남편과 아내를 그리스도와 그의 신부 인 교회의 결혼과 비교했습니다. [2]cf. 엡 5:32 예수님은 또한 그 신부의 대제사장 이십니다. [3]cf. 히 4:14 따라서 바울의 상징주의를 뒤집어서 우리는이 예수의 신권을 남편과 아버지에게도 적용 할 수 있습니다. 그러므로…

… 우리에게 달라 붙는 모든 짐과 죄를 버리고 믿음의 지도자이자 온전한 자이신 예수님 께 시선을 고정시키면서 우리 앞에 놓여있는 경주를 인내하도록합시다. (히 12 : 1-2)

 

포도 나무에 남아

성전에있는 소년이었을 때든, 사막에서 사역을 시작했을 때든, 군중을위한 사역을하는 동안이든, 수난 전에 예수님은 항상기도로 아버지 께로 향하셨습니다.

새벽이되기 전에 아주 일찍 일어나 그는 버려진 곳으로 가서기도했습니다. (마가 복음 1:35)

우리 가정에서 효과적이고 유익한 제사가되기 위해서는 우리의 힘의 근원에 의지해야합니다.

나는 포도 나무이고 당신은 가지입니다. 나 없이는 아무것도 할 수 없기 때문에 누구든지 내 안에 있고 내가 그 안에있는 사람은 많은 열매를 맺을 것입니다. (요한 복음 15 : 5)

모든 것은 마음에서 시작됩니다. 당신의 마음이 하나님에게 옳지 않다면, 당신의 나머지 하루는 무질서에 빠질 위험이 있습니다.

마음에서 악한 생각, 살인, 간음, 부정직, 절도, 거짓 증언, 신성 모독이 나옵니다. (마태 복음 15:19)

세상의 영에 눈이 멀다면 어떻게 가족의 지도자가 될 수 있습니까? 우리의 마음은 우리의 우선순위 우리가“먼저 하나님의 왕국을 구”할 때 옳은 것입니다. 즉, 우리는 매일기도, 에 대한…

기도는 새 마음의 생명입니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, 번호 2697

당신이기도하지 않는다면, 당신의 새로운 마음은 죽어 가고 있습니다. 그것은 하나님의 영이 아닌 다른 것에 의해 채워지고 형성되고있는 것입니다. 불행히도 매일기도하고 예수님과의 개인적인 관계 많은 가톨릭 남성들에게 이질적입니다. 우리는기도, 특히 우리가 하나의 친구로서 다른 사람에게 하나님 께 말하는 마음으로하는기도에“편안”하지 않습니다. [4]참조 CCC 엔. 2709 그러나 우리는 이러한 예약을 극복하고 예수님이 우리에게“항상기도하라”라고 명하신 것을 행해야합니다. [5]cf. Matt 6 : 6; 누가 복음 18 : 1 나는기도에 대한 간단한 묵상을 썼는데, 그것이 당신이 하루의 중심이되는 데 도움이되기를 바랍니다.

기도에

기도에 대해 더 알아보기

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하루에 15-20 분 이상 마음에서 주님과 이야기하고 당신에게 말씀하시는 하나님의 말씀을 읽으십시오. 이런 식으로 성령의 수액이 포도 나무 그리스도를 통해 흐르고 가족과 직장에서 열매를 맺기 시작하는 데 필요한 은총을 받게됩니다.

기도가 없으면 새 마음이 죽어 가고 있습니다.

그러므로 진지하고 진지하게기도하십시오. (펫 1 4 : 7)

 

겸손한 봉사

In 제 1 부, 나는 일부 남성들이 아내를 섬기기보다 통치하기를 원하는 방식에 대해 언급했습니다. 예수님은 겸손의 또 다른 방법을 보여 주셨습니다. 심지어…

… 그는 하나님의 모습을하고 있었지만, 하나님과의 평등을 파악해야 할 것이라고 생각하지 않았습니다. 오히려 그는 노예의 형태를 취하고 인간의 모습으로 다가오는 자신을 비웠다. 외모가 인간임을 발견 한 그는 자신을 낮추고 죽음에 순종했고 심지어 십자가에서 죽음까지도 순종했습니다. (빌 2 : 6-8)

우리가 가정의 제사장이라면 예수님의 신권을 본 받아 제사장의 희생으로 자신을 바치게되었습니다..

그러므로 형제 여러분, 하나님의 자비로 여러분의 몸을 거룩하고 기뻐하는 산 제물로, 여러분의 영적 예배 인 하나님 께 드리기를 촉구합니다. (롬 12 : 1)

가정에서 우리의 가장 강력한 영향력은 자기 희생적이고 자기 희생적인 사랑의 예입니다. 또한 가장 "좁고 어려운"방법입니다. [6]cf. 매트 7:14 오늘날 드문 비 이기심을 요구하기 때문입니다.

행동은 말보다 더 크게 말합니다. 당신의 말이 가르치고 당신의 행동이 말하게하십시오. -성. 파도바의 안토니, 설교, 시간의 전례, Vol. III, p. 1470 년

우리가 이것을 실제로 할 수있는 방법은 무엇입니까? 아기의 기저귀를 아내에게 맡기지 않고 갈아 줄 수 있습니다. 변기 뚜껑을 닫고 치약을 치울 수 있습니다. 우리는 침대를 정리할 수 있습니다. 우리는 부엌 바닥을 쓸고 설거지를 도울 수 있습니다. TV를 끄고 아내의 할 일 목록에서 그 항목 중 몇 가지를 제거 할 수 있습니다. ㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ 그 이상으로, 우리는 방어 대신 겸손하게 그녀의 비판에 대응할 수 있습니다. 그녀가보고 싶어하는 영화를 봅니다. 그녀를 자르는 대신주의 깊게 그녀의 말을 들어라. 성관계를 요구하기보다 그녀의 정서적 필요에주의를 기울이십시오. 그녀를 사용하는 대신 그녀를 사랑합니다. 그리스도 께서 우리를 대하신 것처럼 그녀를 대하십시오.

그런 다음 그는 대야에 물을 붓고 제자들의 발을 씻기 시작했습니다… (요한 복음 13 : 5)

이것은 그녀의 사랑의 언어입니다. 세상에 속한 욕망의 언어가 아닙니다. 예수님은 사도들에게“이제 나의 신성한 목적을 위해 네 몸을 주 시옵소서”라고 말씀하지 않으 셨습니다. 오히려 ...

먹고 먹어라. 이것은 내 몸입니다. (마태 복음 26:26)

우리 주님은 결혼에 대한 현대적 견해를 어떻게 뒤집으셨습니까! 우리는 얻을 수있는 것을 위해 결혼하지만 예수님은 교회와“결혼”하셨습니다 그가 줄 수있는 것을 위해.

 

단어보다 많음

감독의 자격에 대한 성 바울의 요약은“가정 교회”의 사제들에게 매우 잘 적용될 수 있습니다.

… 감독은 비난 할 수 없어야합니다… 절제하고, 자제하고, 품위 있고, 후대하고, 가르 칠 수 있고, 술주정 뱅이도 아니고, 공격적이지 않고, 온유하고, 다툼도없고, 돈을 사랑하지 않아야합니다. 그는 자신의 집안을 잘 관리해야하며, 자녀들을 완벽한 품위로 통제해야합니다… (딤전 1 : 3)

자녀가 지켜 볼 때 자제의 미덕을 어떻게 가르 칠 수 있습니까? 주말에 취해? 우리의 언어로, 우리가 보는 프로그램이나 차고에 매달린 달력이 쓰레기라면 어떻게 그들에게 품위를 가르 칠 수 있을까요? 우리가 우리 가족의 잘못을 짊어지고 온유하고 인내하기보다는 성미가 빠르다면 어떻게 그들에게 하나님의 사랑을 반영 할 수 있는가? 사실 우리 자녀들에게 증거하는 것은 우리의 책임입니다.

결혼 성사의 은총을 통해 부모는 자녀를 복음화 할 책임과 특권을받습니다. 부모는 어린 나이에 자녀를“첫 번째 선구자”인 신앙의 신비 속으로 시작해야합니다. -CCC, 엔. 2225

넘어 질 때 용서를 구하는 것을 두려워하지 마십시오! 자녀 나 배우자가 특정 순간에 여러분에게 보여지는 덕목을 보지 못하더라도 다음에 여러분의 겸손 함을 보지 못하도록하십시오.

사람의 자존심은 굴욕감을 주지만 영이 겸손한 사람은 명예를 얻습니다. (잠언 29:23)

우리가 가족을 다치게했다면 우리의 죄가 예전의 죄라 할지라도 모든 것을 잃지 않습니다.

… 사랑은 수많은 죄를 덮기 때문입니다. (펫 1 4 : 8)

 

가족기도와 가르침

예수님은 홀로 시간을내어기도 하셨을뿐만 아니라; 그분은 그분의 자녀들을 위해 겸손하게 목숨을 바치 셨을뿐만 아니라; 그러나 그분은 또한 그들을 가르치고기도로 인도하셨습니다.

그는 갈릴리 전역을 돌아 다니며 회당에서 가르치며 왕국의 복음을 선포했습니다. (마태 복음 4:23)

위에서 말했듯이, 우리의 가르침은 무엇보다도 우리를 통해 이루어져야합니다. 목격자 일상 생활에서. 스트레스를 어떻게 처리합니까? 물질적 인 것을 어떻게 봅니까? 아내를 어떻게 대합니까?

현대인은 교사보다 증인의 말을 더 기꺼이 듣는데, 그가 교사의 말을 듣는 것은 증인이기 때문입니다. -폴폴 VI, 현대 세계의 복음화

그러나 우리는 선지자 호세아의 훈계를 기억하는 것이 좋습니다.

내 백성은 지식 부족으로 멸망합니다! (호세아 4 : 6)

너무나 자주 많은 부모들은 자녀들에게 신앙을 가르치는 것이 사제 나 가톨릭 학교의 역할이라고 생각합니다. 그러나 그것은 계속해서 반복되는 중대한 실수입니다.

부모는 자녀 교육에 대한 첫 번째 책임이 있습니다. 그들은 부드러움, 용서, 존경, 충실 함, 무관심한 봉사가 규칙이되는 가정을 만들어이 책임을 먼저 증언합니다. 가정은 미덕 교육에 적합합니다… 부모는 자녀에게 좋은 모범을 보일 중대한 책임이 있습니다. 자녀에게 자신의 잘못을 인정하는 방법을 알면 부모는 자녀를 더 잘 안내하고 바로 잡을 수있을 것입니다. -CCC, 엔. 2223

“함께기도하는 가족은 함께 지낸다”는 인기 문구를 들어 보셨을 것입니다. [7]Fr. 패트릭 페이튼 이것은 사실이지만 절대적인 것은 아닙니다. 함께기도했지만 지금은 자녀들이 집을 떠난 후 신앙을 버리고 다니면서 혼란스러워하고 있습니다. 그리스도인의 삶에는 몇 번의기도를 덜거덕 거리거나 묵주기도를 통해 경주하는 것보다 더 많은 것이 있습니다. 우리는 자녀에게 옳고 그름을 가르쳐야합니다. 그들에게 우리 가톨릭 신앙의 기초를 전하기 위해; 그들에게기도하는 방법을 가르치기 위해; 인생에서 가장 중요한 것을 사랑하고, 용서하고, 분별하는 방법.

부모는 자녀들에게기도하고 하나님의 자녀로서의 소명을 발견하도록 가르치는 사명을 가지고 있습니다. 그들은 그리스도인의 첫 소명은 예수님을 따르는 것임을 확신해야합니다.. -CCC. 엔. 2226, 2232

그래도 우리 아이들은 자유 의지가 있기 때문에“넓고 쉬운”길을 선택할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 우리가 아버지로서하는 일은 자녀들의 헌신적 인 개종이 삶에서 훨씬 늦어 지더라도 그들의 삶에 영향을 미칠 것입니다. 실제로 이것은 무엇을 포함합니까? 신학자 일 필요는 없습니다! 우리 주님은 우리 가운데 걸 으실 때 비유와 이야기를 들려 주셨습니다. 탕자, 선한 사마리아인, 포도원의 일꾼… 강력한 도덕적이고 신성한 진리를 전달하는 간단한 이야기. 또한 우리는 자녀가 이해할 수있는 수준으로 말해야합니다. 그래도 나는 이것이 많은 남성을 위협한다는 것을 알고 있습니다.

몇 년 전 유진 쿠니 감독과 식사를했던 기억이납니다. 우리는 설교의 위기와 설교단에서 음식을 먹지 못한다고 오늘날 얼마나 많은 가톨릭 신자들이 느끼는지에 대해 논의하고있었습니다. 그는“하나님의 말씀을 묵상하고기도하며 시간을 보내는 사제가 어떻게 일요일에 의미있는 강론을 할 수 없는지 모르겠다”고 답했다. [8]참조 계시 해석 따라서 우리는 아버지의 삶에서기도의 중요성을 봅니다! 우리 자신의 투쟁, 치유, 성장, 그리고기도의 내적 삶으로 비춰진 주님과 동행을 통해 우리는 하나님이 우리에게 주신 지혜를 통해 우리 자신의 여정을 나눌 수있을 것입니다. 그러나 당신이 덩굴에 있지 않는 한, 이런 종류의 과일은 실제로 찾기 어려울 것입니다.

쿠니 감독은 다음과 같이 덧붙였습니다.“나는 먼저기도를 중단하지 않고 신권을 떠난 한 명의 사제를 모릅니다.” 그리스도인 생활의이 근본적인 측면에 대해“시간이없는”사람들을위한 냉정한 경고입니다. 

다음은 가족을 변화시키는 예수님의 면전으로 데려 오기 위해 매일 가족과 함께 할 수있는 몇 가지 실용적인 일입니다.

 

 식사 시간에 축복

… 그는 축복을 말하고 떡을 떼어 제자들에게주었습니다. 그리고 제자들은 차례로 그들을 군중에게주었습니다. (마태 복음 14:19)

점점 더 많은 가족이 식사 시간에 Grace와 함께 분배하고 있습니다. 그러나이 짧고 강력한 멈춤은 몇 가지 일을합니다. 첫째, 육체에 제동을 걸고 우리의“일용 할 양식”이“우리 아버지”의 선물임을 인식하십시오. 그것은 하나님을 다시 우리 가족 활동의 중심에 두었습니다. 그것은 우리에게 상기시켜줍니다 ...

사람은 빵만으로 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 것입니다. (마태 복음 4 : 4)

그렇다고 예수님 께서 제자들에게 빵을 나눠 주라고 맡기신 것처럼 반드시 모든기도를 인도해야한다는 의미는 아닙니다. 우리 집에서는 종종 자녀 나 아내에게 은혜를 말하라고 요청합니다. 아이들은 어머니와 아빠가 자발적인 말로 은총을 말했거나 고대의“주님과이 은사를 축복 하소서…”기도를 들음으로써 이것이 무엇을 의미하는지 배웠습니다.

 

식사 후기도

그러나 식사의 은혜만으로는 충분하지 않습니다. 세인트 폴이 말했듯이,

남편 여러분, 아내를 사랑하십시오. 그리스도 께서 교회를 사랑 하시고 그녀를 성결 케하도록 자신을 넘겨 주셨 듯이, 말씀으로 그녀를 물 목욕으로 씻어 내고 있습니다. (엡 5 : 25-26)

우리는 가족을 하나님의 말씀으로 목욕시켜야합니다. 다시 말하지만 사람은 빵만으로 사는 것이 아니기 때문입니다. 그리고 하나님의 말씀은 강한:

… 하나님의 말씀은 살아 있고 효과적이며 어떤 양날의 칼보다 날카 롭고 영혼과 영, 관절과 골수 사이까지 꿰뚫고 마음의 반사와 생각을 분별할 수 있습니다. (히 4:12)

우리는 이미 함께 모였기 때문에 식사 후에기도하기에 좋은 시간이라는 것을 가정에서 발견했습니다. 우리는 종종 우리가 먹은 식사에 대한 감사로기도를 시작합니다. 때때로 우리는 원을 그리며 돌아 다닐 때 위에서부터 유아까지 모두가 그날 감사 한 한 가지에 대해 감사를 표합니다. 결국 이것은 하나님의 백성이 구약에서 성전에 들어가는 방법입니다.

감사함으로 그의 문에 들어가고 찬양으로 그의 궁정에 들어가십시오! (시편 100 : 4)

그런 다음 영이 인도하는 방법에 따라 성인의 영적 낭독 또는 그날 미사 낭독 (미사 또는 인터넷에서)을 가져와 교대로 가져갑니다. 그들을 읽고 있습니다. 첫째, 저는 보통 자발적으로 성령 께서 우리 마음과 눈을 열어 하나님 께서 우리에게 바라시는 것을 듣고 이해하도록기도합니다. 저는 보통 한 아이가 첫 번째 읽기를, 다른 한 아이는 시편을 읽습니다. 그러나 성찬 신권의 모델에 따라 저는 보통 가정의 영적 머리로서 복음을 읽습니다. 그 후 저는 보통 가정 생활, 가정의 문제, 또는 단순히 개종에 대한 새로운 부르심이나 우리 삶에서 복음을 실천하는 방법에 적용되는 독서에서 한두 문장을 취합니다. 난 그냥 아이들에게 진심으로 이야기합니다. 또 어떤 때는 복음에서 배웠고들은 내용을 묻고 마음과 마음으로 참여할 수 있도록합니다.

우리는 대개 다른 사람과 가족의 필요를 위해 중보기도를 드리는 것으로 마무리합니다.

 

묵주기도

나는 묵주기도의 힘에 대해 여기 다른 곳에서 썼습니다. 그러나 우리 가족의 맥락에서 축복받은 요한 바오로 XNUMX 세를 인용하겠습니다.

… 사회의 일차 세포 인 가족은 이념적 차원과 실제적 차원 모두에서 분열의 힘에 의해 점점 위협을 받고 있습니다. 따라서 우리는이 근본적이고 필수적인 제도의 미래와 그와 함께 미래에 대한 두려움을 갖게됩니다. 사회 전체의. 가족에 대한 광범위한 목회 사역의 맥락에서 기독교 가정에서 묵주기도의 부흥은 우리 시대의 전형적인이 위기의 파괴적인 영향에 대응하는 데 효과적인 도움이 될 것입니다. -로사리움 비르지니스 마리아에, 사도 편지, n. 6

우리에게는 유아가 있기 때문에 우리는 종종 묵주기도를 XNUMX 년으로 나눕니다. 주중 매일 하나씩 (그리고 종종 다른기도 나 독서를 포함하기 때문입니다). 나는 오늘의 XNUMX 년을 발표하고 때때로 그것이 우리에게 어떻게 적용되는지에 대해 언급합니다. 예를 들어, 우리가 두 번째 슬픔의 신비, 기둥에서 채찍질을 묵상 할 때 말할 수 있습니다…”예수님이 무죄 임에도 불구하고 그들이주는 박해를 조용히 견뎌내고 그들을 때리는 것을보십시오. 그러면 예수님 께서 우리가 서로의 잘못을 견디도록 도와 주시고 다른 사람들이 해로운 말을 할 때 침묵을 지키도록기도합시다.” 그런 다음 우리는 원을 그리며 각각 XNUMX 년이 끝날 때까지 성모송을 외칩니다.

이런 식으로 아이들은 마리아 학교에서 예수님의 사랑과 자비에 대한 더 깊은 이해를 향한 여정을 시작합니다.

 

가족 결의

우리는 인간이기 때문에 약하고 죄와 해를 입기 쉬우므로 가정에서 용서와 화해가 끊임없이 필요합니다. 사실 이것이 바로 예수님의 성신 권의 핵심 목적, 즉 하나님의 자녀를 아버지와 화목하게하는 헌금이되는 것입니다.

그리고이 모든 것은 그리스도를 통해 우리를 자신과 화해 시키시고 화해의 사역을 주셨던 하나님으로부터 온 것입니다. 즉, 하나님은 세상을 그리스도 안에서 자신과 화해 시키 셨으며 그들에 대한 그들의 허물을 세지 않고 화해의 메시지를 우리에게 맡기 셨습니다. (고후 2 : 5-18)

따라서 가정의 수장으로서 아내와의 교제에서 우리는“평화를 이루는 자”가되어야합니다. 피할 수없는 위기가 오면 남자는 응답은 종종 차고에 앉아 있거나, 차에서 작업하거나, 다른 편리한 동굴에 숨는 것입니다. 그러나 때가되면 관련된 가족 구성원이나 가족 전체를 모아 화해를 정당하게 촉진하도록 도와야합니다.

따라서 가정은 기독교 생활의 첫 번째 학교이자“인간 풍요를위한 학교”입니다. 여기서 사람은 인내와 일의 기쁨, 형제 적 사랑, 관대 한 – 심지어 반복되는 – 용서, 그리고 무엇보다도기도와 자신의 생명을 바치는 신성한 예배를 배웁니다. -CCC, n. 1657 년

 

파간 세계에서 사제가 됨

아버지로서 우리는 인류 역사상 가장 위대한 이교도 조류 중 하나에 직면 할 것입니다. 아마도 사막의 아버지를 어느 정도 모방해야 할 때입니다. 이들은 XNUMX 세기에 세계를 탈출하여 이집트의 사막으로 도망친 남녀들입니다. 세상을 부인하고 하나님의 신비를 묵상하면서 교회의 수도원 전통이 탄생했습니다.

가족을 피해 외딴 호수로 이동할 수는 없지만 (여러분들에게 호소력이있는만큼), 우리는 내외부의 사막으로 들어가 세상의 정신을 피할 수 있습니다. 고행. 그것은 자기 부인으로 정복하고, 하나님의 영을 거역하는 우리 안에있는 것들을 죽이고, 육체의 유혹에 저항하는 것을 의미하는 오래된 가톨릭 단어입니다.

세상에있는 모든 것, 감각적 인 욕망, 눈에 대한 유혹, 허세의 삶은 아버지에게서 온 것이 아니라 세상에서 온 것입니다. 그러나 세상과 그 유혹은 사라지고 있습니다. 그러나 하나님의 뜻을 행하는 사람은 영원히 남습니다. (요일 1 : 2-16)

형제 여러분, 우리는 음란물 세계에 살고 있습니다. 쇼핑몰의 실물 크기 포스터부터 TV 프로그램, 잡지, 뉴스 웹 사이트, 음악 산업에 이르기까지 모든 곳에 있습니다. 우리는 섹슈얼리티에 대한 왜곡 된 견해로 가득 차 있으며 많은 아버지를 멸망에 빠뜨리고 있습니다. 나는 이것을 읽는 여러분 중 많은 사람들이 어느 정도의 중독으로 어려움을 겪고 있음을 의심 할 여지가 없습니다. 대답은 하나님의 자비에 대한 신뢰로 다시 돌아 서서 사막으로 도망 치십시오. 즉, 우리는 우리의 생활 방식과 우리가 노출하는 것에 대해 남자 크기의 선택을해야합니다. 지금 바로 자동차 수리점 대기실에 앉아 편지를 쓰고 있습니다. 내가 올려다 볼 때마다 광고 나 뮤직 비디오에 반쯤 벗은 여자가있다. 우리는 얼마나 가난한 사회입니까! 우리는 여성의 진정한 아름다움을 잃어 버려 그녀를 대상으로 만듭니다. 이것이 우리 집에 텔레비전이없는 이유 중 하나입니다. 나는 개인적으로 너무 약해서 그런 이미지의 폭격에 맞설 수 없다. 그리고 그것은 종종 시간과 건강을 낭비하는 화면을 쏟아내는 무의미하고 무의미한 드라이브의 흐름입니다. 많은 사람들은기도 할 시간이 없지만 3 시간 동안 축구 경기를 보거나 XNUMX 시간 동안 넌센스를 볼 시간이 충분하다고 말합니다.

남자들이 그것을 끌 시간입니다! 사실 저는 개인적으로 케이블이나 위성을 끊고 우리가 쓰레기 값을 지불하는 것이 지겹다 고 말할 때라고 느낍니다. 백만 가톨릭 가정이“더 이상은 안된다”고 말하면 참으로 멋진 말이 될 것입니다. 돈 회담.

인터넷과 관련하여 모든 사람은 인간의 마음이 떠 올릴 수있는 가장 어두운 슬레 이즈에서 두 번의 클릭 거리에 있다는 것을 알고 있습니다. 다시 한 번 예수님의 말씀이 떠 오릅니다.

당신의 오른쪽 눈이 당신을 죄 짓게하면 그것을 찢어 버리십시오. 몸 전체를 게헨나에 던지는 것보다 멤버 중 한 명을 잃는 것이 낫습니다. (마태 복음 5:29)

덜 고통스러운 방법이 있습니다. 다른 사람이 항상 화면을 볼 수있는 곳에 컴퓨터를 두십시오. 책임 소프트웨어를 설치합니다. 또는 가능하면 모두 제거하십시오. 친구에게 전화가 여전히 작동한다고 말하십시오.

남성으로서 우리가 직면하는 모든 유혹을 다룰 수는 없습니다. 그러나 당신이 그것에 충실하면 당신이 불가능하다고 생각했던 당신의 삶의 변화를 시작할 수있는 당신이 지금 살기 시작할 수있는 하나의 기본 원칙이 있습니다. 그리고 이것은 :

주 예수 그리스도를 입으시 고 육체의 욕망을위한 준비를하지 마십시오. (롬 13:14)

참회 행위에서 우리는 고백 한 후에기도해야합니다.

나는 당신의 은혜의 도움으로 더 이상 죄를 짓지 않겠다고 약속합니다. 가까운 죄의 경우를 피하십시오.

우리 시대의 유혹은 교활하고 끈질 기며 유혹적입니다. 그러나 그들은 우리는 그들에게 힘을줍니다. 가장 어려운 부분은 사탄이 우리의 결심에서 그 첫 번째 물기를 빼앗아 가지 못하게하는 것입니다. 매력적인 여성의 두 번째 눈에 저항하기 위해. 육체의 욕망을위한 어떠한 준비도하지 않습니다. 죄를 지을뿐만 아니라 거의 기회 그것의 (참조 새장 속의 호랑이). 당신이기도하는 사람이라면; 정기적으로 고백에 참석한다면; 당신이 하나님의 어머니 (진정한 여자)에게 자신을 맡기면; 여러분은 하나님 아버지 앞에서 어린 아이처럼 될 것입니다. 여러분은 삶의 두려움과 유혹을 이길 수있는 은총을 받게 될 것입니다.

그리고 당신이 부름받은 제사장이 되십시오.

우리에게는 우리의 약점에 동정 할 수없는 대제사장이없고, 모든면에서 비슷하게 시험을 받았지만 죄가없는 사람이 있기 때문입니다. (히 4:15)

우리 사회에서 가족 생활은 오직 거룩한 가톨릭 가정의 사도 적 열심에 의해서만 회복 될 수 있습니다. 오늘날 그처럼 절실히 필요한 다른 가정들에게까지 다가 가고 있습니다. 교황 요한 바오로 XNUMX 세는 이것을“가족의 사도직”이라고 불렀습니다. -축복받은 동정녀와 가족의 성화, 신의 종, Fr. John A. Hardon, SJ

 

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각주

각주
1 참조 하나님의 마음
2 cf. 엡 5:32
3 cf. 히 4:14
4 참조 CCC 엔. 2709
5 cf. Matt 6 : 6; 누가 복음 18 : 1
6 cf. 매트 7:14
7 Fr. 패트릭 페이튼
8 참조 계시 해석
에 게시 됨 , 가족 무기 및 태그 , , , , , , , , , .

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