동안 "마리아 학교"에서 명상하면서 "빈곤"이라는 단어는 다섯 가지 광선으로 굴절되었습니다. 첫번째…

IN 첫 번째 즐거운 미스터리, 마리아의 세계, 요셉과의 그녀의 꿈과 계획이 갑자기 바뀌 었습니다. 하나님은 다른 계획을 가지고 계셨습니다. 그녀는 충격을 받고 두려웠 고, 그토록 위대한 일을 할 수 없다고 느꼈습니다. 그러나 그녀의 반응은 2000 년 동안 계속되었습니다.

당신의 말씀대로 나에게 이루어지기를 바랍니다.

우리 각자는 자신의 삶에 대한 구체적인 계획을 가지고 태어나고 그것을 할 수있는 특별한 은사를받습니다. 하지만 우리는 얼마나 자주 이웃의 재능을 부러워합니까? "그녀는 나보다 더 잘 노래하고, 그는 더 똑똑하고, 그녀는 더 잘 생겼고, 그는 더 웅변 적이다…"등등.

그리스도의 가난을 본 받아 우리가 받아 들여야 할 첫 번째 가난은 우리 자신의 수용 그리고 하나님의 디자인. 이러한 수용의 기초는 신뢰입니다. 하나님 께서 무엇보다도 그분의 사랑을받는 목적을 위해 저를 설계 하셨다는 신뢰입니다.

그것은 또한 내가 미덕과 거룩함이 가난하고 실제로 죄인이며 하나님의 자비의 풍성함에 전적으로 의존한다는 것을 받아들이는 것입니다. 나 자신에 대해서는 능력이 없으므로 "주님, 죄인 인 저에게 자비를 베푸소서"라고기도합니다.

이 빈곤에는 얼굴이 있습니다. 겸손.

Blessed are the poor in spirit. (Matthew 5 : 3)

IN 두 번째 즐거운 미스터리 인 메리는 아이를 낳고있는 사촌 엘리자베스를 돕기 위해 출발합니다. 성경은 마리아가 그곳에 "XNUMX 개월"머물렀다 고 말합니다.

일반적으로 첫 임신은 여성에게 가장 피곤합니다. 아기의 급속한 발달, 호르몬의 변화, 모든 감정… 그러나 메리는 사촌을 도와야 할 자신의 욕구를 가난하게 만들었습니다.

진정한 그리스도인은 다른 사람을 위해 봉사하면서 자신을 비우는 사람입니다.

하나님이 먼저입니다.

내 이웃은 두 번째입니다.

나는 세 번째입니다.

이것은 가장 강력한 형태의 빈곤입니다. 얼굴은 애정.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (빌 2 : 7)

WE 세 번째 기쁨의 신비에서 예수님은 살균 된 병원이나 궁전에서 태어나지 않으 셨다는 것을 숙고하십시오. 우리 왕은 구유에 누워있었습니다. "여관에는 방이 없었거든요"

그리고 요셉과 마리아는 위로를 주장하지 않았습니다. 그들은 당연히 그것을 요구할 수 있었지만 최고의 것을 찾지 않았습니다. 그들은 단순함에 만족했습니다.

진정한 그리스도인의 삶은 단순해야합니다. 사람은 부유하면서도 단순한 생활 방식을 살 수 있습니다. 그것은 (이성 내에서) 원하는 것이 아니라 필요한 것을 가지고 사는 것을 의미합니다. 우리의 옷장은 일반적으로 단순함의 첫 번째 온도계입니다.

단순함이 불굴의 삶을 살아야한다는 의미도 아닙니다. 나는 요셉이 구유를 깨끗이하고, 마리아가 깨끗한 천으로 그 위에 줄을 썼으며, 그들의 작은 숙소가 그리스도의 오심을 위해 가능한 한 많이 정돈되었음을 확신합니다. 우리 마음도 구주의 오심을 준비해야합니다. 단순함의 빈곤은 그분을위한 공간을 만듭니다.

또한 얼굴이 있습니다. 만족.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (빌 4 : 12-13)

따라 레위 율법에 따르면 아이를 낳은 여자는 성전에 가야합니다.

홀로 코스트를위한 XNUMX 년 양고기와 속죄제 물로 비둘기 또는 거북이… (레 12 : 6, 8)

네 번째 즐거운 미스터리에서 마리아와 요셉은 한 쌍의 새를 제공합니다. 그들의 가난 속에서도 그들이 감당할 수있는 전부였습니다.

진정한 그리스도인은 또한 시간뿐만 아니라 자원 (돈, 음식, 소유물)을 주도록 부름 받았습니다. "아플 때까지", 테레사 수녀님은 이렇게 말씀하실 것입니다.

지침으로 이스라엘 사람들은 십일조 또는 그들의 수입의 "첫 열매"의 XNUMX %가 "주의 집"에 제공됩니다. 신약에서 바울은 교회와 복음을 전하는 사람들을 지원하는 것에 대해 말하지 않습니다. 그리고 그리스도께서는 가난한 사람들을 탁월하게 여기 십니다.

나는 소득의 XNUMX %를 십일조를 실천하는 사람 중 아무것도 부족한 사람을 본 적이 없습니다. 때때로 그들의 "곡창"은 더 많이 줄수록 넘칩니다.

주고 선물이 당신에게 주어질 것이며, 함께 포장되고, 흔들리고, 넘쳐나는 좋은 양이 당신의 무릎에 부어 질 것입니다. " (루카 6:38)

희생의 빈곤은 우리가 과잉을 플레이 머니로 보는 것이 아니라 "내 형제의"다음 식사로 보는 것입니다. 어떤 사람들은 모든 것을 팔아 가난한 사람들에게 주라는 부름을 받았습니다 (마 19:21). 그러나 우리 모두 돈에 대한 우리의 사랑과 그것이 살 수있는 것에 대한 사랑 인 "우리의 모든 소유물을 버리고", 심지어 우리가 가지고 있지 않은 것을 주도록 부르심을 받았습니다.

이미 우리는 하나님의 섭리에 대한 믿음이 부족함을 느낄 수 있습니다.

마지막으로, 희생의 가난은 항상 나 자신을 줄 준비가되어있는 영의 자세입니다. 나는 내 아이들에게 "가난한 사람들로 변장 한 예수님을 만날 경우를 대비해 지갑에 돈을 가지고 다니십시오. 돈을 쓸만큼 가지지 말고 기부하십시오"라고 말합니다.

이런 종류의 빈곤에는 얼굴이 있습니다. 관대.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (말 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (12 월 43 : 44-XNUMX)

에도 하나님의 아들을 자녀로 둔다고 모든 것이 잘될 것이라는 보장은 없습니다. 다섯 번째 즐거운 미스터리에서 마리아와 요셉은 호송대에서 예수가 실종되었음을 발견합니다. 수색 후 그들은 예루살렘의 성전에서 그를 찾습니다. 성경은 그들이 "놀랐다"고 "그들은 그가 그들에게 한 말을 이해하지 못했다"고 말합니다.

가장 어려울 수있는 다섯 번째 빈곤은 항복: 우리는 매일 발생하는 많은 어려움, 문제 및 반전을 피할 힘이 없음을 인정합니다. 그들은오고, 우리는 놀라움을 금치 못합니다. 특히 그들이 예상치 못한 상황이고 겉보기에 자격이 없어 보일 때 더욱 그렇습니다. 이것이 바로 우리가 가난을 경험하는 곳입니다… 하나님의 신비한 뜻을 이해하지 못합니다.

그러나 마음의 온순함으로 하나님의 뜻을 받아들이고, 왕권 신권의 일원으로서 우리의 고통을 하나님 께 은혜로 바꾸어 드리는 것은 예수님 께서 "내 뜻이 아니라 너의 뜻이 이루어 지리라"고 십자가를 받아들이 셨던 것과 똑같은 순 결함이다. 그리스도는 얼마나 가난 해졌습니까! 그것 때문에 우리는 얼마나 부자입니까! 그리고 다른 사람의 영혼은 우리 고통의 금 항복의 빈곤에서 그들을 위해 제공됩니다.

때로는 쓴맛이 있어도 하나님의 뜻은 우리의 음식입니다. 십자가는 참으로 씁쓸했지만 그것 없이는 부활이 없었습니다.

항복의 빈곤에는 얼굴이 있습니다. 인내.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (계시 2 : 9-10)