카리스마? 파트 I

 

독자로부터 :

당신은 카리스마 적 갱신을 언급합니다. 크리스마스 종말) 긍정적 인 관점에서. 이해가 안 돼요. 나는 사람들이 제대로 옷을 입고, 태버 내클 앞에서 조용히 머물며, 우리가 강단에서 전통에 따라 교리를받는 등 매우 전통적인 교회에 참석하기 위해 나갑니다.

나는 카리스마있는 교회에서 멀리 떨어져 있습니다. 나는 그것을 천주교로 보지 않습니다. 제단에는 종종 미사 일부가 나열된 영화 스크린이 있습니다 (“전례”등). 여자들은 제단 위에 있습니다. 모든 사람은 매우 캐주얼 한 옷을 입습니다 (청바지, 운동화, 반바지 등). 모두가 손을 들고 소리를 지르고 박수를 치며 조용하지 않습니다. 무릎을 꿇거나 다른 경건한 몸짓이 없습니다. 오순절 교단에서 많은 것을 배운 것 같습니다. 아무도 전통의“세부 사항”이 중요하다고 생각하지 않습니다. 나는 그곳에서 평화를 느끼지 못한다. Tradition은 어떻게 되었습니까? 태버 내클에 대한 존경심에서 침묵하기 위해 (박수 치지 않음!) ??? 겸손한 옷차림?

그리고 나는 진정한 방언의 재능을 가진 사람을 본 적이 없습니다. 말도 안된다고 하더군요…! 몇 년 전에 시도했지만 아무 말도하지 않았습니다! 그런 종류의 것이 어떤 정신도 부를 수 없습니까? "카리스마 니아"라고 불러야 할 것 같습니다. 사람들이 말하는“방언”은 그저 흔들리지 않습니다! 오순절 이후 사람들은 설교를 이해했습니다. 어떤 영혼이라도이 물건에 들어올 수있는 것 같습니다. 왜 아무도 봉헌되지 않은 손을 얹고 싶어할까요 ??? 때때로 나는 사람들이 어떤 심각한 죄를 지었다는 것을 알고 있지만, 그들은 다른 사람들에게 손을 얹고 청바지를 입은 제단에 있습니다. 그 영혼이 전수되지 않습니까? 이해가 안 돼요!

나는 예수님이 모든 것의 중심에있는 삼위 일체 미사에 훨씬 더 참석하고 싶습니다. 오락은없고 예배 만하세요.

 

친애하는 독자,

논의 할 가치가있는 몇 가지 중요한 사항을 제기합니다. 카리스마적인 갱신은 하나님으로부터 오는 것입니까? 개신교의 발명품입니까, 아니면 악마적인 발명품입니까? 이 "영의 은사"입니까 아니면 경건하지 않은 "은혜"입니까?

카리스마 적 갱신에 대한 질문은 매우 중요합니다. 사실 오늘날 하나님이하시는 일의 핵심입니다. 종료 시간— 여러 부분으로 구성된 시리즈에서 귀하의 질문에 답할 것입니다.

불경과 방언과 같은 은사에 관한 구체적인 질문에 답하기 전에 먼저 다음 질문에 답하고 싶습니다. 갱신은 신으로부터 오는 것입니까? "가톨릭"입니까? 

 

영의 유출

... 비록 ... 할지라도 사도들은 XNUMX 년 동안 그리스도의 발 밑에서 배웠습니다. ~에도 불구하고 그들은 그의 부활을 목격했습니다. ~에도 불구하고 그들은 이미 임무를 수행했습니다. ~에도 불구하고 예수님은 이미 그들에게“온 세상에 가서 복음을 선포하라”라고 명령하셨습니다. ^[1]cf. 마가 복음 16 : 15-18 그들은 여전히 ​​갖추고 있지 않았다 힘 그 임무를 수행하기 위해 :

… 나는 내 아버지의 약속을 여러분에게 보내고 있습니다. 그러나 당신이 높은 곳에서 오는 힘으로 옷을 입을 때까지 도시에 머 무르십시오. (누가 복음 24:49)

오순절이되었을 때 모든 것이 바뀌 었습니다. ^[2]참조 차이의 날! 갑자기이 소심한 사람들이 거리로 뛰어 들어 설교하고 치유하고 예언하고 방언을 말했고 수천명이 그들의 수에 더해졌습니다. ^[3]cf. 사도 행전 2:47 그날 교회는 구원 역사상 가장 특이한 사건 중 하나에서 태어났습니다.

하지만 잠깐만 요, 우리가 읽은 것은 무엇입니까?

기도 할 때 모인 곳이 흔들리고 모두 성령으로 충만하며 담대하게 하나님의 말씀을 계속 전했습니다. (사도 행전 4:30)

내가이 주제에 관해 교회에서 말할 때마다, 나는 앞서 언급 한 성경 사건이 무엇을 말하는지 그들에게 묻습니다. 필연적으로 대부분의 사람들은“오순절”이라고 말합니다. 그러나 그렇지 않습니다. 오순절은 2 장에서 돌아 왔습니다. 오순절은 성령의 권능이 오시는 일이 한 번만 일어나는 것이 아닙니다. 무한하신 하나님은 무한히 우리를 채우고 채우실 수 있습니다. 따라서 세례와 견진은 우리를 성령으로 인봉하면서 우리 삶에 계속해서 성령이 부어 지도록 제한하지 않습니다. 성령은 우리의 대변자, 예수님 께서 말씀하신대로 우리의 조력자입니다. ^[4]요 14:16 성령은 우리의 연약함을 도와 주 십니다. ^[5]로마 8 : 26 따라서 성령은 우리 삶에 몇 번이고 부어 질 수 있습니다. 특히 삼위 일체의 삼위 일체가 호출 와 환영했다.

… 우리 각자는 성령의 보호와 도움을 크게 필요로하기 때문에 성령 께기도하고기도해야합니다. 사람이 지혜가 부족하고 힘이 약하고 고난에 시달리고 죄를 짓기 쉬운 사람 일수록 빛과 힘과 위로와 거룩함의 끊임없는 원천 이신 그 분께 더 많이 날아 가야합니다. -레오 XNUMX 세 신일 루드 무 누스, 성령에 대한 회칙, n. 11

 

“거룩한 영을 오십시오!”

교황 레오 19 세는 XNUMX 세기 초에 그는 그해에 가톨릭 교회 전체가기도하라고 명령하고 '명령'했을 때 계속해서 그러한기도를했습니다.그 후 매년— 성령에 대한 노 베나. 그리고 세상 자체가 '지혜가 부족하고, 힘이 약하고, 문제에 시달리고, 죄를 짓기 쉬운'상태가되어 가고 있었기 때문입니다.

… 악의를 통해 진리에 대항하고 외면하는 사람은 성신을 거슬러 가장 큰 죄를 짓습니다. 우리 시대에이 죄는 너무나 빈번 해져서 바울이 예언 한 어둠의시기가 닥친 것처럼 보였습니다. 하나님의 공의로운 심판에 눈이 먼 사람들은 진리를 위해 거짓을 취하고“왕자를 믿어야합니다. 거짓말 쟁이이자 아버지 인 그는 진리의 교사로서“하나님은 그들에게 거짓말을 믿기 위해 오류의 연산을 보내야합니다. (2 Thes. ii., 10). 마지막 때에 어떤 사람들은 믿음을 떠나 오류의 영과 마귀의 교리에주의를 기울일 것입니다.” (딤전 1, 1). -레오 XNUMX 세 신일 루드 무 누스, n. 10 년

따라서 교황 레오는 지평선에서 조장되고있는“죽음의 문화”에 맞서기 위해“생명을 주시는”성령 께 의지했습니다.. 그는 성령의 편견 수녀회의 창시자 인 축복받은 엘레나 구 에라 (1835-1914)가 보낸 비밀 편지를 통해 그렇게하도록 영감을 받았습니다. ^[6]교황 요한 XNUMX 세는 엘레나 수녀를“성령에 대한 헌신의 사도”라고 불렀습니다. 그런 다음 1 년 1901 월 XNUMX 일 레오 교황은 베니 크리에이터 스피리투스 로마의 성 베드로 대성당의 성령 창 근처. ^[7]http://www.arlingtonrenewal.org/history 바로 그날, 성령이 타락했습니다… 그러나 가톨릭 세계에는 아니 었습니다! 그보다는 사도 행전 2 장에서 초대 교회처럼 성령을 받기 위해기도했던 베델 칼리지와 성서 학교의 캔자스 주 토피카에있는 개신교 집단이있었습니다.이 부어 짐은“카리스마적인 쇄신”을 낳았습니다. 현대와 오순절 운동의 묘목.

하지만 잠깐만 요… 이것이 하나님으로부터 온 것일까 요? 하나님이 그의 영을 부어 주시겠습니까 외부 가톨릭 교회의?

예수님의기도를 상기하십시오.

나는 [사도들]뿐만 아니라 그들의 말씀을 통해 나를 믿게 될 사람들을 위해기도합니다. 여러분, 아버지가 내 안에 있고 내가 여러분 안에있는 것처럼 그들 모두가 하나가되도록기도합니다. 세상이 당신이 나를 보냈다고 믿을 수 있기를 바랍니다. (요한 복음 17 : 20-21)

예수님은이 구절에서 복음 선포를 통해 신자들이있을뿐만 아니라 불일치도있을 것임을 예표하고 예언하셨습니다. 그러므로“모두가 하나가 되라”는기도를드립니다. 가톨릭 교회와 완전히 일치하지 않는 신자들이 있지만, 침례로 인봉되어 하나님의 아들 이신 예수 그리스도를 믿는 신앙은 그들을 비록 분리 된 형제이지만 형제 자매로 만듭니다. 

그러자 John은 대답하여“주인님, 누군가가 당신의 이름으로 악마를 쫓아내는 것을 보았고 그가 우리 회사에서 따르지 않기 때문에 그를 막으려 고 노력했습니다.”라고 대답했습니다. 예수님 께서 그에게 말씀하셨습니다.“그를 막지 마십시오. 당신을 반대하지 않는 사람은 당신을위한 것입니다.” (누가 복음 9 : 49-50)

그러나 예수님의 말씀은 우리가“모두 하나”가 될 때 세상이 그분을 믿을 수 있음을 분명하게 보여줍니다.

 

ECUMENISM… 연합을 향하여

몇 년 전 캐나다 도시의 한 시내 공원 잔디밭에 수천 명의 다른 기독교인과 함께 서 있던 것을 기억합니다. 우리는 단순히 그분을 우리 삶의 왕이자 주님으로 선포하기 위해“예수를위한 행진”을 위해 모였습니다. 나는 노래하고 하나님을 찬양하는 것을 잊지 않을 것입니다. 한 목소리 비 가톨릭 신자들이 내 옆에 서 있습니다. 그날 성 베드로의 말이 살아나는 것 같았습니다.사랑은 수많은 죄를 덮는다. " ^[8]1 애완 동물 4 : 8 예수님에 대한 우리의 사랑과 그날 서로에 대한 우리의 사랑은 적어도 잠시 동안 기독교인들이 일반적이고 신뢰할 수있는 증인으로부터 멀어지게하는 끔찍한 분열을 덮었습니다.

그리고 아무도“예수는 주님 이시다”라고 말할 수 없습니다. 성령 님이 아니시면 말입니다. (고전 1 : 12)

거짓 에큐메니즘 ^[9]“에큐메니즘”은 기독교 연합을 증진하는 주요 또는 목적입니다. 기독교인이 신학과 “가장 중요한 것은 우리가 예수 그리스도를 우리의 구주로 믿는다는 것입니다.”라고 종종 말하는 교리 적 차이. 그러나 문제는 예수님 께서 친히“나는 진실이다,”그러므로 우리를 자유로 이끄는 신앙의 진리는 하찮은 것이 아닙니다. 더욱이 진리로 제시된 오류나 거짓은 영혼을 심각한 죄에 빠뜨려 그들의 구원 자체를 위험에 빠뜨릴 수 있습니다.

그러나 현재이 공동체에 태어나 [그런 분리의 결과] 그 공동체에서 그리스도의 신앙으로 양육 된 사람들은 분리의 죄를 책임질 수 없으며, 가톨릭 교회는 그들을 존경과 애정으로 받아들입니다. 형제…. 세례에 대한 믿음으로 의롭게 된 모든 사람들은 그리스도 안에 통합됩니다. 그러므로 그들은 그리스도인이라고 부를 권리가 있으며, 가톨릭 교회의 자녀들은 주님 안에서 형제로 받아 들여집니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 818

진정한 일치 운동 기독교인이 자신이 가지고있는 것에 서있을 때입니다. 그러나 우리를 분열시키는 것이 무엇인지 인정하고 완전하고 진정한 일치를 향한 대화를 나누십시오. 가톨릭 신자로서 그것은 예수님이 우리에게 맡겨 주신“신앙의 금고”를 굳게 붙들고, 또한 복음을 언제나 새롭고 접근 가능하게 만들기 위해 성령이 움직이고 호흡하는 방식에 열려있는 것을 의미합니다. 또는 John Paul II가 말했듯이

… 새로운 복음화 — 열정, 방법 및 표현의 새로운. -미국의 에클레시아, 사도 적 권고, n. 삼

이런 점에서 우리는 종종이“새로운 노래”를 듣고 경험할 수 있습니다. ^[10]cf. 시 96 : 1 가톨릭 교회 밖에서 성령의.

더욱이, 가톨릭 교회의 가시적 경계 밖에서 성화와 진리의 많은 요소들이 발견된다.“하나님의 기록 된 말씀; 은혜의 삶; 믿음, 소망, 사랑, 성령의 다른 내적 은사와 눈에 보이는 요소들.” 그리스도의 영은 이러한 교회와 교회 공동체를 구원의 수단으로 사용하며, 그 힘은 그리스도 께서 가톨릭 교회에 맡기신 은혜와 진리의 충만 함에서 비롯됩니다. 이 모든 축복은 그리스도에게서오고 그에게 인도되며, 그 자체로“가톨릭 일치”를 부르는 것입니다." -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 818

그리스도의 영은이 교회들을 사용하며… 그 자체로 가톨릭 연합에 대한 부르심입니다. 여기에 성령의 부어 짐이 가톨릭 교회와 분리 된 기독교 공동체에 시작된 이유를 이해하는 열쇠가 있습니다. 그들이“가톨릭 연합”을 준비하기 위해서 요 사실, 교황 레오의 노래가 쏟아지기 XNUMX 년 전 카리스마 또는 "은혜" ^[11]카리스마; 그리스어에서 :“혜택, 은혜”, 그는 성령에 대한 회칙에서 다음과 같이 썼습니다. 교황 전체, 베드로부터 현재까지, 세계의 평화 (평화의 시대)와 기독교 연합의 회복에 전념해 왔습니다.

우리는 두 가지 주요 목적을 향한 긴 교황을 시도하고 지속적으로 수행해 왔습니다. 우선, 통치자와 민족 모두에서 시민 사회와 가정 사회에서 그리스도인 생활의 원칙을 회복하는 것입니다. 참된 생명이 없기 때문입니다. 그리스도를 제외한 사람들을 위해; 둘째, 이단이나 분열에 의해 가톨릭 교회에서 멀어진 사람들의 재결합을 촉진하는 것입니다. 왜냐하면 의심 할 여지없이 모든 사람이 한 목자 아래 한 무리로 연합되어야한다는 것이 그리스도의 뜻이기 때문입니다.. -신일 루드 무 누스, n. 10 년

따라서 1901 년에 시작된 것은 기독교 연합을 준비하기위한 하나님의 마스터 플랜이었습니다. 성령의 능력으로. 이미 오늘날 우리는 교회를 뒤 흔드는 스캔들에도 불구하고 복음주의 기독교인들이 천주교로 대대적으로 이주하는 것을 목격했습니다. 사실, 진리는 영혼을 진리로이 끕니다. 이 부분은 마지막 두 파트에서 더 자세히 설명하겠습니다.

 

가톨릭 은사 적 갱신이 탄생하다

에게로 한 이 안에 펼쳐진 훨씬 더 큰 계획에 따라 그분의 타이밍에 따라 가톨릭 교회에 특별한 방식으로 그분의 성령을 부어 주실 계획입니다. 후자. 다시 한 번 성령의 오심을 호소 한 사람은 교황이었습니다. 바티칸 XNUMX 세를 준비하기 위해 복 되신 교황 요한 XNUMX 세는 다음과 같은 기도문을 썼습니다.

이 우리 시대에 당신의 경이로움을 새롭게하십시오. 새 오순절 때처럼. 당신의 교회에 예수의 어머니 마리아와 함께 굳건히기도하며 복된 베드로의 인도를 따라 우리의 신성한 구주의 통치, 진리와 정의의 통치, 사랑과 평화. 아멘.

바티칸 1967 세가 공식적으로 폐막 된 지 XNUMX 년 후인 XNUMX 년, 두 케인 대학의 학생들이 The Ark and Dover Retreat House에 모였습니다. 사도 행전 chapte에 대해 일찍 얘기 한 후r 2, 학생들이 축복받은 성사 전에 위층 예배당에 들어서면서 멋진 만남이 시작되었습니다.

… 내가 들어가서 축복받은 성사 안에서 예수님 앞에서 무릎을 꿇었을 때, 저는 그분의 위엄 앞에 경외감으로 말 그대로 떨 렸습니다. 나는 그가 만왕의 왕, 만주의 군주라는 것을 압도적으로 알았다. 나는“당신에게 무슨 일이 일어나기 전에 빨리 여기서 나가는 게 좋을 것 같아요.”라고 생각했습니다. 그러나 나의 두려움을 무시하는 것은 무조건 하나님 께 자신을 내 어주 고자하는 훨씬 더 큰 욕망이었습니다. 저는“아버지, 제 삶을 당신 께드립니다. 당신이 나에게 무엇을 요구하든 동의합니다. 그리고 그것이 고통을 의미한다면 나도 그것을 받아들입니다. 예수님을 따르고 그분이 사랑하시는대로 사랑하라고 가르쳐주세요.” 그 다음 순간, 나는 엎드려 엎드려 얼굴에 평평하고 하나님의 자비로운 사랑의 경험으로 넘쳐 흐르는 것을 발견했습니다. 그것은 완전히 합당하지 않지만 아낌없이 주어지는 사랑입니다. 그렇습니다. 바울이“성령에 의해 하나님의 사랑이 우리 마음에 부어졌습니다”라고 쓴 것은 사실입니다. 그 과정에서 신발이 벗겨졌습니다. 나는 참으로 거룩한 땅에 있었다. 나는 죽고 하나님과 함께하고 싶어하는 것 같았습니다. 다음 시간 안에 하나님은 주권 적으로 많은 학생들을 예배당으로 이끄 셨습니다. 어떤 사람들은 웃고 있었고 다른 사람들은 울고있었습니다. 어떤 사람들은 방언으로기도했고, 다른 사람들 (나와 같은)은 그들의 손을 통해 타는듯한 느낌을 받았습니다. 그것은 가톨릭 카리스마 갱신의 탄생이었습니다! —Patti Gallagher-Mansfield, 학생 목격자이자 참가자, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

교황은 갱신을 수용합니다

"Duquesne 주말"의 경험은 다른 캠퍼스로 빠르게 퍼졌고 가톨릭 세계로 퍼졌습니다. 영이 영혼을 불태 우자 운동은 다양한 조직으로 구체화되기 시작했습니다. 이 중 많은 것들이 1975 년 바티칸의 성 베드로 광장에서 모였으며, 그곳에서 교황 바오로 XNUMX 세는“가톨릭 카리스마 적 쇄신”이라고 불리는 것을지지하며 그들에게 연설했습니다.

교회 안에 자리를 잡으려는이 진정한 열망은 성령의 활동의 진정한 표징입니다.… 어떻게이 '영적 쇄신'이 교회와 세상을위한 기회가 아닐 수 있겠습니까? 그리고이 경우 어떻게 모든 수단을 사용하여 그 상태가 유지되도록 할 수 없습니까? — 가톨릭 카리스마 갱신에 관한 국제 회의, 19 년 1975 월 XNUMX 일, 이탈리아 로마, www.ewtn.com

그의 선거 직후 교황 요한 바오로 XNUMX 세는 갱신을 인정하는 것을 주저하지 않았습니다.

저는이 운동이 교회의 전체적인 쇄신,이 교회의 영적 쇄신에서 매우 중요한 요소라고 확신합니다.. —Suenens 추기경과 11 년 1979 월 XNUMX 일 국제 카리스마 리뉴얼 사무국의위원회 위원과 함께하는 특별 청중, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

제 XNUMX 차 바티칸 공의회 이후 갱신의 출현은 교회에 대한 성령의 특별한 선물이었습니다…. 이 XNUMX 천년이 끝날 무렵, 교회는 믿는 자들을 삼위 일체 적 사랑의 친교로 끌어 들이고, 그리스도의 한 몸 안에서 눈에 보이는 연합을 구축하고, 부활하신 그리스도 께서 사도들에게 위임하신 명령에 순종하여 선교사로 나아갑니다. -14 년 1992 월 XNUMX 일, 국제 가톨릭 카리스마 갱신 사무국 회의 연설

리뉴얼이 다음과 같은 역할을 할 것인지에 대한 모호함을 남기지 않는 연설에서 완전한 교회, 고인이 된 교황은 이렇게 말했다.

제도적, 은사 적 측면은 교회 헌법과 마찬가지로 필수적입니다. 그들은 비록 다르지만 하나님의 백성의 삶, 쇄신 및 성화에 기여합니다. — 세계 교회 운동 및 새로운 공동체 회의에 대한 연설, www.vatican.va

Fr. 1980 년부터 교황 가정 설교자로 활동해온 Raniero Cantalemessa는 다음과 같이 덧붙였습니다.

… 교회는… 위 계적이며 카리스마 적이며 제도적이며 신비입니다. 성찬 혼자서도 카리스마. 교회 몸의 두 폐가 다시 한 번 온전히 함께 일하고 있습니다. - Come, Creator Spirit : Veni Creator에 대한 명상, 작성자 Raniero Cantalamessa, P. 184

마지막으로, 교황 베네딕토 XNUMX 세 (Benedict XNUMX 세)는 신앙 교리 교회의 추기경이자 지사장이면서 다음과 같이 말했습니다.

합리주의 적 회의주의로 가득 찬 세상의 중심에서 성령의 새로운 경험이 갑자기 터졌습니다. 그리고 그 이후로 그 경험은 전 세계적으로 리뉴얼 운동의 폭을 넓혔습니다. 신약 성서가 성령의 오심의 가시적 인 표징으로 보였던 은사에 대해 우리에게 말하는 것은 단지 고대 역사가 아닙니다. 왜냐하면 그것은 다시 한번 극도로 화제가되고 있기 때문입니다. -갱신과 어둠의 힘, 레오 추기경 수에 넨스 (Ann Arbor : Servant Books, 1983)

교황으로서 그는 갱신이 가져오고 계속 가져 오는 열매를 계속해서 칭찬하고 홍보 해 왔습니다.

슬픈 역사의 페이지가 뿌려진 지난 세기는 동시에 인간 삶의 모든 영역에서 영적이고 카리스마적인 각성에 대한 놀라운 간증으로 가득 차 있습니다. 성령 님 께서 신자들의 마음에서 더욱 풍성한 영접을 받으시기를 바랍니다. 우리 시대에 꼭 필요한 '오순절 문화'가 확산 될 것입니다. — 국제 회의 주소, 절정, 9 월 29th, 2005

… 제 XNUMX 차 바티칸 공의회 이후 꽃을 피운 교회 운동과 새 공동체는 주님의 독특한 선물이자 교회 생활을위한 귀중한 자원입니다. 그들은 신뢰를 가지고 받아 들여야하며, 질서 있고 유익한 방식으로 공동의 이익을 위해 제공하는 다양한 공헌에 대해 가치가 있어야합니다. — 카리스마 적 언약 공동체의 가톨릭 형제회 및 펠로우 십 축복의 전당 연설 31 년 2008 월 XNUMX 일 금요일

 

파트 I에 대한 결론

카리스마 적 쇄신은 교황이 간청 한 후 더 나아가 그들을 환영하고 격려 한 하나님의“선물”입니다. 그것은 한 무리, 한 목자, 한 교회가 될 예정인 다가오는“평화의 시대”를 위해 교회와 세상을 준비시키는 은사입니다. ^[12]참조 다가오는 교회의 지배및 하나님의 나라의 오심

그러나 독자는 갱신 운동이 아마도 한계를 벗어 났는지 여부에 대해 의문을 제기했습니다. XNUMX 부에서는 카리스마 또는 영의 은사, 그리고 종종 이러한 특별한 외적 표징이 참으로 하나님으로부터 온 것인지…

 

 

이번에 기부 해 주셔서 대단히 감사합니다!

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