대량 독서에 대한 현재의 말씀
1 년 2013 월 XNUMX 일
출현의 첫 일요일
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L' 이사야서와이 강림절은“모든 민족”이 예수님의 생명을주는 가르침을 그녀의 손에서 공급 받기 위해 교회로 스트리밍되는 다가오는 날에 대한 아름다운 환상으로 시작됩니다. 초대 교회 교부들, 파티마의 성모님, 20 세기 교황들의 예언에 따르면, 우리는 그들이“칼을 쟁기질로, 창을 가지 치기 갈고리로 치자”(참조 친애하는 교황님… 그가 오 십니다!)
… 미래로 눈을 돌리면서 우리는 새로운 날의 새벽을 자신있게 기다립니다…“파수꾼, 밤은 어때?” (사도 21:11), 그리고 우리는 대답을 듣습니다.“Hark, 당신의 파수꾼들은 목소리를 높이고 함께 기쁨을 위해 노래합니다. 눈으로 그들은 주님이 시온으로 돌아 오는 것을 본다.”… 지구 곳곳에서 그들의 관대 한 증거는“구속의 삼천년이 다가옴에 따라 하나님은 기독교를위한 큰 봄을 준비하고 계시 며 우리는 이미 그 첫 징후를 볼 수 있습니다.”라고 선포합니다. 모닝 스타 인 마리아 께서 모든 나라와 방언이 그의 영광을 볼 수 있도록 구원을위한 아버지의 계획에 대해 우리의“예”를 항상 새로운 열망으로 말할 수 있도록 도와 주시기를 바랍니다. —POPE JOHN PAUL II, Message for World Mission Sunday, n.9, 24 년 1999 월 XNUMX 일; www.vatican.va
축복받은 요한 바오로 XNUMX 세는“주님의 재림”에 대한 기대와 함께 다가오는“날”,이“새 봄”을 묶었습니다. 그러나 초기 교회 신부 인 Lactantius가 설명했듯이, [1]참조 파우스 티나와 주님의 날 “주의 날”은 하루 24 시간으로 이해되어서는 안되며, 교부들이 계시록 20 장에서 성도들을 통해 그리스도의 상징적 인“천년”통치라고 지적한 기간입니다.
새로운 봄의 소망은 복음의 경고와 균형을 이룹니다. 주님의 날은 겨울이옵니다. 타협.
노아 시대와 마찬가지로 인자가 오실 때도 마찬가지입니다. 홍수가 일어나기 전, 그들은 노아가 방주에 들어갈 때까지 먹고 마시고 결혼하고 결혼했습니다. (마태 복음 24 : 37-38)
이것은 세계의 정신과의 타협, 적 그리스도, 많은 사람들이 믿음에서 멀어 질 때 큰 반역 인 "배도"라고 성 바울이 언급하는 것입니다. 그러므로 오늘의 두 번째 독서에서 성 바울은 우리 머리에 약간의 찬물을 부어“날이 가까웠습니다”를 상기시키고 향락, 정욕 또는 분열이 아니라“자녀처럼 살기”를 상기시킵니다. 빛." [2]cf. 엡 5:8 메시지는 분명합니다. 노아 시대처럼 밤에 도둑처럼 방심하고 싶지 않다면…
… 주 예수 그리스도를 입으시 고 육체의 욕망을위한 준비를하지 마십시오. (롬 13:14)
즉, 타협하지 마십시오. 우리 모두는이 강림절에 대해 자문해야합니다. 프란치스코 교황이“세속적 인 정신”이라고 부르는 것과 어떻게 협상하고 있습니까?
… 세 속성은 악의 근원이며, 그것은 우리로 하여금 우리의 전통을 버리고 항상 신실하신 하나님 께 대한 우리의 충성심을 협상하도록 이끌 수 있습니다. 이것은… 우리 존재의 본질을 협상 할 때 일어나는“간통”의 한 형태 인 배도라고합니다 : 주님 께 대한 충성. -강론의 POPE FRANCIS, 바티칸o, 18 년 2013 월 XNUMX 일
오늘날 타협하기가 너무 쉽죠? 일부의 경우 웹 브라우저에서 음란 한 링크를 클릭하는 것일 수 있습니다. 다른 사람들에게는 텔레비전 시청에 대한기도와 의무를 미루고… 그 후에는 절대로하지 말아야 할 책을 보거나 읽는 것입니다. 또는 그것은 단지 군중과“맞추기 위해”색다른 유머 나 불쾌한 언어로 직장에서 머리카락을 내려 놓는 것입니다. 우리는 우리의 육체가“예, 예!”라고 말하고 있기 때문에 이러한 길을 택할뿐만 아니라 종종 그렇기 때문입니다. 쉽게 할 수 있습니다. 현상 유지에 사는 사람들은 누구의 깃털도 엉망으로 만들지 않습니다. 그러나 이것을 말하겠습니다. 노아 시대에“현상 유지”를 살고 있던 사람들은 홍수에서 개를 노리는 자신을 발견했습니다.
소비주의가 만연한 오늘날 세계의 가장 큰 위험은 안일하면서도 탐욕스러운 마음에서 태어난 황폐함과 괴로움, 경박 한 쾌락을 열렬히 추구하고 둔탁한 양심입니다. 우리의 내면 생활이 자신의 이익과 관심사에 사로 잡힐 때마다 더 이상 다른 사람을위한 공간이없고 가난한 사람들을위한 공간이 없습니다. 하나님의 음성이 더 이상 들리지 않고 그분의 사랑의 고요한 기쁨이 더 이상 느껴지지 않으며 선을 행하려는 욕망이 사라집니다. -교황 프란치스코, 에반 게리 가우디 움, 사도 적 권고, n. 2
그러나 하나님의 자비의 방주에 들어가기에는 너무 늦지 않았습니다! 폐에 숨을 쉬는 한, 간단히기도하십시오.
“주님, 나는 속임을당했습니다. 나는 수천 가지 방법으로 당신의 사랑을 피했지만, 당신과의 언약을 새롭게하기 위해 다시 여기 있습니다. 난 네가 필요해. 다시 한 번 나를 구해주십시오, 주님, 당신의 구속하는 품에 다시 한 번 나를 데려가주십시오.” — 아이비. 엔. 3
오늘은 알아볼 수없는 사람들을 위해기도를 드립시다. 대 폭풍 지금 우리 세상을 덮고있는 그 구름은 슬픔과 심판의 폭풍우를 싣고 있습니다. [3]참조 혁명의 일곱 도장 그러나 그들은 또한 하나님의 사랑과 자비의 비를 싣고 있기 때문에 시편 기자와 함께 우리는“평화가 당신 안에 있습니다! 우리 하나님 여호와의 집이 있기에 당신의 유익을 위해기도하겠습니다.”
그는 우리를 기다리고, 우리를 사랑하고, 우리를 용서합니다. 그분의 신실 하심이 모든 것을 협상하는 세상의 영으로부터 우리를 구해 주시기를기도합시다. 그가 우리를 보호하고 앞으로 나아갈 수 있도록기도합시다. 마치 자녀를 둔 아버지처럼 손으로 우리를 인도 해 줍시다. 주님의 손을 잡고 우리는 안전 할 것입니다. -강론의 POPE FRANCIS, 바티칸o, 18 년 2013 월 XNUMX 일
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각주
| ↑1 | 참조 파우스 티나와 주님의 날 |
|---|---|
| ↑2 | cf. 엡 5:8 |
| ↑3 | 참조 혁명의 일곱 도장 |