창조의 재 탄생-지금 말씀

L' "죽음의 문화", 그레이트 컬링 와 대 중독, 마지막 단어가 아닙니다. 인간에 의해 지구에 입힌 혼란은 인간사에 대한 최종 발언이 아닙니다. 신약이나 구약 모두“짐승”의 영향력과 통치 후 세상의 종말을 말하지 않기 때문입니다. 오히려 그들은 신성한 혁신 “여호와의 지식”이 바다에서 바다로 퍼짐에 따라 참된 평화와 정의가 한동안 통치 할 땅에 대한 것입니다 (참조, 사 11 : 4-9; 렘 31 : 1-6; 겔 36 : 10-11; 미 4 : 1-7; 슥 9:10; 마 24:14; 계 20 : 4).

All 지구의 끝은 기억하고 L로 향할 것입니다ORD; 모든 열방의 가족이 그 앞에 절할 것입니다. (시 22:28)

성경에 따르면 다가올 새로운 시대는 신의 종 Luisa Piccarreta, Marthe Robin, Venerable Conchita와 같은 신비 주의자들과 교황 자신이 국가를 정복 할 심오한 사랑과 거룩함의 하나가 될 것입니다. 교황과 여명 시대). 그러나 어떨까요 물리적 특히 성경에 따르면 지구가 큰 경련과 파괴를 겪을 것이라는 점을 감안할 때 그 시대의 차원?

우리는 그러한 평화의 시대를 감히 희망합니까?

영적 축복

짐승 인 적 그리스도가 온 후에 ^[1]참조 우리 시대의 적 그리스도 와 무법의 시간 성 요한은 성도들 안에서 그리스도의“천년”통치에 대해 말했습니다. 이것이 바로 초대 교회 교부들 (사도 시대에 가까워지고 성스러운 전통의 싹트기 때문에 그렇게 불림)이“주의 날”이라고 부르는 것입니다.

보라, 주님의 날은 천 년이 될 것이다. — 바나바의 편지, 교회의 아버지들, Ch. 15 년

성 저스틴 순교자가 말했듯이, "우리는 천년의 기간이 상징적 인 언어로 표시된다는 것을 알고 있습니다." 지원 문자 그대로 천년입니다. 차라리,

… 떠오르는 태양과 태양의 경계에 묶인 우리의 오늘은 천 년의 회로가 그 한계를 고수하는 그 위대한 날을 나타냅니다. 젖산, 교회의 교부들 : 신성한 연구소, 책 VII, 14 장, 가톨릭 백과 사전; www.newadvent.org

교부들은이 평화의시기 인 주님의 날에 대해 영적인 심판에 의해 배제 된 하나님의 백성을위한 갱신 또는“안식일 휴식”: ^[2]참조 마지막 심판 와 시대를 잃어버린 방법

이 구절의 힘을 가진 사람들 [계 20 : 1-6], 첫 번째 부활이 미래이고 육체적이라고 의심하고, 특히 천년의 세월 동안 성도들이 그렇게하는 동안 일종의 안식일 휴식을 누려야하는 것이 합당한 것처럼 움직였습니다. 기간, 인간이 창조 된 이래 육천년의 수고 후에 거룩한 여가… 그 안식일에 성도들의 기쁨이 영적이고 결과적으로 하나님의 임재에 따른 것이라고 믿었다면이 의견은 반대 할 수 없을 것입니다. -성. 하마의 어거스틴 (AD-354 AD; Church Doctor), 데 Civitate DeiBk. XX, Ch. 7, 가톨릭 대학교 출판부

교회는 일부 사람들이 성 요한의 비전을 그리스도로 돌아 오신 것으로 해석하기 시작한“천년주의”로 알려진 이단을 매우 빠르게 거부했다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 육체적으로 육체적 인 연회와 축제 속에서 지구를 지배합니다. 그러나 오늘날까지도 교회는 다음과 같은 거짓 개념을 거부합니다. ^[3]참조 천년주의 — 무엇이 있고 없는가

적 그리스도의 속임수는 종말론 적 판단을 통해서만 역사를 넘어서야 실현 될 수있는 메시아 적 소망을 역사 속에서 실현하겠다는 주장이 제기 될 때마다 이미 세상에 형성되기 시작합니다. 교회는 천년주의, 특히 세속적 메시아주의의“본질적으로 왜곡 된”정치적 형태의이 왕국의 위조의 수정 된 형태조차 거부했습니다. -가톨릭 교회의 교리 문답 (CCC), n.676

교회가 거부하지 않은 것은 예수의 성 사적 임재에 의해 유지되고 양육되는 땅 끝까지 확장되는“사랑의 문명”을 구축하는 것입니다.

사랑이 탐욕 스럽거나 이기적인 것이 아니라 순수하고 충실하며 진정으로 자유롭고, 다른 사람들에게 열려 있고, 존엄성을 존중하고, 그들의 선을 추구하고, 기쁨과 아름다움을 발산하는 새로운 시대. 희망이 우리의 영혼을 죽이고 우리의 관계를 오염시키는 천박함, 무관심, 자기 흡수로부터 우리를 해방시키는 새로운 시대. —POPE BENEDICT XVI, 호주, 시드니, 세계 청소년의 날, 20 년 2008 월 XNUMX 일

그러한 시대를 가져 오는 것은 사실 당신과 나의 예언 적 사명입니다.

끊임없이 사람들을 복음화함으로써 교회는 그들이 "그들이 살고있는 공동체의 정신과 관습, 법과 구조에 기독교 정신을 불어 넣을"수 있도록 노력하고 있습니다. 기독교인의 사회적 의무는 참된 것과 선한 것에 대한 사랑을 존중하고 각성시키는 것입니다. 그들은 가톨릭 교회와 사도 교회에 존재하는 하나의 참 종교에 대한 숭배를 알리도록 요구합니다. 그리스도인들은 세상의 빛이되도록 부름을 받았습니다. 따라서 교회는 모든 피조물, 특히 인간 사회에 대한 그리스도의 왕권을 보여줍니다. -CCC, 2105, (참조, 요 13:34; 마 28 : 19-20)

본질적으로 우리의 사명은 전 세계에 그리스도와 그분의 왕국의 영적 통치를 수립하는 데 협력하는 것입니다. "그가 다시 오실 때까지." ^[4]cf. 매트 24:14 따라서 교황 베네딕트는 다음과 같이 덧붙입니다.

사랑하는 젊은 친구 여러분, 주님은 여러분에게이 새로운 시대의 선지자가 되라고 요청하고 계십니다… —POPE BENEDICT XVI, 호주, 시드니, 세계 청소년의 날, 20 년 2008 월 XNUMX 일

그러나 그러한 평화의 시대는 차원에서 전적으로 영적일까요, 아니면 자연 자체에서 열매를 맺을까요?

하나님의 구속에는 창조가 포함된다

아마도 하나님은 아담과 이브를 창조 하셨을 것입니다 없이 나머지 창조물. 내 말은, 그들은 단순히 사랑의 "공간"에 거하는 자유로운 영혼으로 존재할 수 있다는 것입니다. 그러나 무한한 지혜로 하나님은 자신의 선함과 아름다움과 사랑을 전달하고 표현하기를 원하셨습니다 을 통하여 창조.

창조는“모든 하나님의 구원 계획”의 기초입니다.… 하나님은 그리스도 안에서 새 창조의 영광을 구상하셨습니다. -CCC, 280

그러나 창조는 튀어 나오지 않았다 완전한 창조주의 손에서. 우주는 아직 달성되지 않은 궁극적 인 완전성을 향해“여행하는 상태”에 있습니다. ^[5]CCC, 302 그것이 인류가 들어오는 곳입니다.

인간에게 하나님은 지구를“정복”하고 지배 할 책임을 그들에게 맡김으로써 자신의 섭리를 자유롭게 나눌 수있는 능력을 주 십니다. 따라서 하나님은 인간이 창조의 일을 완수하고 자신과 이웃의 선을위한 조화를 완성하기 위해 지적이고 자유로운 원인이되도록 하신다. -CCC, 307

그래서 창조의 운명은 뗄래야 인간의 운명에. 인간의 자유와 창조물의 자유는 십자가에서 구입되었습니다. 예수님은“창조의 맏아들," ^[6]Col 1 : 15 또는 하나는 예를 들어, 새롭거나 복원 된 창조물의 맏아들. 그의 죽음과 부활의 패턴은 모든 피조물이 다시 태어나는 길이되었습니다. 이것이 부활절 철야 독서가 창조 계정으로 시작되는 이유입니다.

… 구원의 일에서 그리스도는 창조물을 죄와 죽음에서 해방시켜 새로 봉헌하고 그의 영광을 위해 아버지 께로 돌아 가게하셨습니다. —CCC, n. 2637 년

부활하신 그리스도 안에서 모든 피조물이 새 생명으로 일어납니다. —교황 요한 바오로 XNUMX세, Urbi et Orbi 메시지, 부활절 15 년 2001 월 XNUMX 일 일요일

그러나 다시이 희망은 잉태 된 십자가를 통해. 인류와 나머지 피조물이 완전한 해방을 경험하고“거듭나”는 것은 남아 있습니다. 나는 다시 Fr. Walter Ciszek :

그리스도의 구속 행위는 그 자체로 모든 것을 회복시키는 것이 아니라 단순히 구속의 사역을 가능하게했고 우리의 구속을 시작했습니다. 모든 사람이 아담의 불순종에 참여하는 것처럼 모든 사람은 아버지의 뜻에 대한 그리스도의 순종에 참여해야합니다. 구속은 모든 사람이 순종 할 때만 완료됩니다. -그는 나를 이끌고, pg. 116-117; 인용 창조의 화려, 신부 Joseph Iannuzzi, pg. 259

따라서 그것은 바로 그리스도의 순종 안에서이“공유”입니다. 신성한 의지에 따라 생활 그리스도의 신부를 입히고 준비시키는 ^[7]참조 낙원을 향해 와 다가오는 새롭고 신성한 거룩 그의 궁극적 인 복귀를 위해, 나머지 창조물은 다음을 기다리고 있습니다.

창조물은 하나님의 자녀들의 계시를 간절히 기다리고 있기 때문입니다. 왜냐하면 창조물은 그 자체로가 아니라 그것을 복종시킨 사람 때문에 무익하게 만들어 졌기 때문입니다. 창조물 자체가 부패의 노예로부터 해방되고 하나님의 자녀들의 영광스러운 자유를 공유하기를 희망하기 때문입니다. 우리는 모든 피조물이 지금까지도 수고로 신음하고 있음을 압니다… (롬 8 : 19-22)

“노동의 고통”이라는 은유를 사용하면서 St. Paul은 창조의 갱신 ~로 출산 "하나님의 자녀"의 성 요한은“전신 그리스도”의 탄생을 본다 – 유대인과 이방인, 한 목자 아래에 한 무리 – 힘든 노동을하고있는“태양 옷을 입은 여인”의 환상에서 그녀가“그리스도”를 낳을 때 울부 짖는 모습을 본다. 남자 아이.” ^[8]cf. 계시록 12 : 1-2

이 여인은 구속주의 어머니 마리아를 대표하지만, 동시에 온 교회, 모든 시대의 하나님의 백성, 언제나 큰 고통을 안고 다시 그리스도를 낳는 교회를 대표합니다. —CASTEL GANDOLFO, 이탈리아, 23 월. 2006 년 XNUMX 월 XNUMX 일; 제니트

예수님은 또한이 출생 비유를 사용하여이 시대의 끝과 영적으로는 물론 육체적으로도 일어날 경련을 묘사했습니다.

… 곳곳에 기근과 지진이있을 것입니다. 이 모든 것이 노동 고통의 시작입니다. (마태 복음 24 : 6-8)

세인트 존에 따르면이“남자 아이”의 탄생은 그가“첫 번째 부활”이라고 부르는 것에서 절정에 달합니다. ^[9]cf. 계시록 20 : 4-5 “짐승”이 멸망 된 후에 요 즉, 세상의 끝이 아니라 평화의 기간입니다.

저와 다른 모든 정통 기독교인들은 예언자 에스겔, 이사야 등이 발표 한대로 재건되고, 장식되고, 확장 된 예루살렘 도시에서 천년이 뒤 따르는 육체의 부활이있을 것이라고 확신합니다. 우리 가운데 한 사람 그리스도의 사도 중 한 사람인 요한은 그리스도의 추종자들이 천년 동안 예루살렘에 거할 것이며 그 후에는 보편적이고 요컨대, 영원한 부활과 심판이 일어날 것입니다. -성. 저스틴 순교자,Trypho와의 대화, Ch. 81, 교회의 아버지기독교 유산

그렇다면 창조물도 일종의 부활을 경험하지 않을까요?

내가 어머니를 태어날 때까지 데려와도 그녀의 아이가 태어나지 않게할까요? 여호와 께서 말씀 하신다. 아니면 내가 그녀가 임신하게하면서 그녀의 자궁을 닫아야할까요? (이사야 66 : 9)

새로운 오순절

우리는 교회로서기도합니다.

성령 님이 오셔서 신자들의 마음을 채우시고 그들 안에 당신의 사랑의 불을 피우십시오.
V. 당신의 영을 보내십시오. 그러면 창조 될 것입니다.
R. 그리고 당신은 땅의 얼굴을 새롭게 할 것입니다.

다가올 시대가 사랑의 시대, ^[10]참조 다가오는 사랑의 시대 그러면 그것은 올 것이다 를 통해 삼위 일체의 세 번째 인격의 부으심 성경은“하나님의 사랑”으로 식별합니다. ^[11]참조 카리스마? 파트 VI

… 희망은 실망하지 않습니다. 애정 우리에게 주신 성령을 통해 하나님의 말씀이 우리 마음에 부어졌습니다. (롬 5 : 5)

세상에서 성령을 높이 실 때가 왔습니다… 저는이 마지막 시대가이 성령 께 아주 특별한 방법으로 봉헌되기를 바랍니다… 그것은 그분의 차례이고, 그분의 시대이며, 그것은 내 교회에서 사랑의 승리입니다. , 전체 우주에서. -예수님, Conchita Cabrera de Armida, 콘치타 마리 미셸 필립 온, P. 195 196 -

마리아의 원죄없는 성심의 승리 (“태양의 옷을 입은 여인”)는“새로운 오순절.” 즉, 노동 고통은 또한 "다시 태어난"창조물을 생성 할 것입니다.

다시 태어나고 속박에서 해방 된 창조물은 하늘의 이슬과 땅의 비옥함으로부터 온갖 종류의 풍성한 양식을 산출 할 것입니다. -성. 이레네 우스, 적대자 에레스

새로운 창조

이사야서는 그의 백성을 해방시킬 메시아의 오심을 예고하는 강력한 예언입니다. 선지자는 다음에서 펼쳐지는 비전을 제공합니다. 몇몇의 통해 레이어 몇몇의 세대를 통해 몇몇의 영원을 포함한 신기원. 이사야의 비전에는 다가오는 평화의 때와 실제로“새 하늘과 새 땅”이 포함됩니다. 이내 시간의 경계.

이제 구약의 작가들은 평화의 시대를 설명하는 언어를 포함하여 때때로 매우 은유적인 단어와 우화적인 설명을 사용했다는 점을 명심하십시오. 예를 들어, 하느님 께서“젖과 꿀이 흐르는 땅”에 대해 말씀하실 때, 그것은 문자 그대로 우유와 꿀이 흐르는 것이 아니라 번영의 땅을 의미했습니다. 초대 교회 교부들은 또한이 비유적인 언어의 사용을 인용하고 계속해서 인용했고, 이것이 일부 사람들이 천년주의라고 비난하는 이유입니다. 그러나 적절한 성경 해석학을 적용하면 그들이 한 기간 동안 우화 적으로 말하고 있음을 인식 할 수 있습니다. 영적인 번영.

그들은 이사야의 예언에서 다가오는 평화의 시대를 보았습니다. 요한 계시록 20 장에서“천년”이 성도들을 다스리는 것을 보았습니다.

이것이 이사야의 말씀입니다 천년에 관하여 : '새 하늘과 새 땅이있을 것이며, 전자는 기억되지도 않고 그들의 마음에 오지 않을 것이지만, 그들은 내가 창조 한이 일에 기뻐하고 기뻐할 것입니다. 거기에는 그의 날을 채우지 못할 노인도 없다. 그 아이는 백세에 죽을 것이니… 생명 나무의 날과 같이 내 백성의 날도 그와 같을 것이며 그들의 손의 일이 번성 할 것입니다. 나의 택함은 헛된 일을하지 않으며 저주를 받기 위해 자녀를 낳지 않을 것입니다. 그들은 주님의 축복을받은 의로운 씨가 될 것이며 그들의 후손은 그들과 함께있을 것입니다. ' -성. 저스틴 순교자, Trypho와의 대화, Ch. 81, 교회의 아버지, 기독교 유산; cf. 54 : 1이고 65-66 장입니다.

교부들은 천년기에는 창조의 어떤 종류의 갱신이 수반 될 것이라는 것을 이해했습니다. 기호 와 기대 새 하늘과 새 땅의 시간 내에 최후의 심판 (참조, 계 21 : 1).

땅은 그 열매를 열고 그 자체로 가장 풍부한 열매를 맺을 것입니다. 바위 산에는 꿀이 떨어질 것이다. 포도주의 시냇물이 흘러 내리고 강은 우유와 함께 흐를 것이다. 요컨대 세상 그 자체가 기뻐하고 모든 자연이 고양되어 악과 불의와 죄와 오류의 지배로부터 구출되고 해방 될 것입니다. —카에실리우스 피르미아누스 락탄티우스, 신성한 연구소

XNUMXD덴탈의 “짐승”에 의해 멸망 된 땅은 활력을 되 찾을 것입니다.

여호와 께서 자기 백성의 상처를 묶으시는 날에 그의 타격으로 남긴 상처를 고치실 것입니다. (사 30:26)

그러므로 태고의 상태로 회복 된 창조물 자체가 의인의 지배 아래 있어야한다는 것이 합당합니다… 그리고 창조물이 회복 될 때 모든 동물이 순종하고 인간에게 복종하는 것이 옳습니다. 그리고 원래 하나님이 주신 음식으로 되 돌리십시오. 즉, 땅의 생산물 ... -성. 리옹의 이레 나이 우스, 교부 (140 ~ 202 AD); 적대자 에레스, Lyons의 Irenaeus, passim Bk. 32, Ch. 1; 33, 4, 교회의 아버지CIMA Publishing Co.

그러나이 현세 적 기간은 시간 내에서 자연적인 순환의 영향을 계속 받게 될 것입니다. 교회와 그녀를 통해 세상은 끝날 때 그리스도의 영광스러운 재림이있을 때까지 완전하지 않을 것이기 때문입니다. ^[12]참조 CCC, 769

땅이 지속되는 한 파종기와 수확, 추위와 더위, 여름과 겨울, 낮과 밤이 그치지 않을 것입니다. (창세기 8:22)

그러나 그것은 설립을 배제하지 않습니다 현세 영적 왕국 성경과 전통에 따르면, 세상에서나 지구상의 특별한 변화도 없습니다 :

대도 살의 날, 망대가 무너지면 달빛은 태양 빛과 같고 태양 빛은 일곱 배나 더 커질 것입니다 (30 일의 빛처럼). (사 25:XNUMX)

태양은 지금보다 XNUMX 배 더 밝아 질거야. —카에실리우스 피르미아누스 락탄티우스, 신성한 연구소

무엇 태양의 기적 파티마에서 일종의 예표 지구 궤도 나 자전의 변화, 아니면 형벌이면서 창조물을 정화하는 수단이 될 다른 우주 사건에 대해? ^[13]참조 파티마와 위대한 동요

그는 서서 땅을 흔들었다. 그는보고 열방을 떨게 만들었습니다. 고대 산이 산산조각이 났고, 오래된 언덕이 낮게 휘어져 있고, 오래된 궤도가 무너졌습니다. (합 3:11)

인간과 창조, 정제되고 새롭게 됨

그의 회칙에서 전자 수 프레미, 교황 비오 XNUMX 세는“거대하고 우리 시대의 특징 인 혐오스러운 사악함은 사람을 신으로 대치하다…”사실, 인간은 자존심 속에 또 다른 바벨탑을 짓고 있습니다. 그는 오직 하나님에게만 속한 그 능력, 즉 생명의 기초, 즉 지혜가 정한 명령에 따라 창조물을 밝히는 유전 암호를 바꾸기 위해 하늘에 도달하고 있습니다. 그것과 탐욕은 창조의 신음 소리를 거의 견딜 수 없게 만들었습니다. ^[14]참조 대 중독

아, 내 딸아, 그 생물은 항상 더 악으로 질주한다. 얼마나 많은 파멸의 기계를 준비하고 있습니까! 그들은 악에 빠질 때까지 갈 것입니다. 그러나 그들이 자신들의 길을가는 동안 나는 M의 완성과 성취로 나 자신을 차지할 것이다.y 피아트 Voluntas Tua (“당신은 이루어 지리라”) 나의 의지가이 땅에서 완전히 새로운 방식으로 통치 할 수 있도록. 아 네, 사랑에 빠진 남자를 혼란스럽게하고 싶어요! 그러므로주의를 기울이십시오. 나는 당신이 하늘과 신성한 사랑의이 시대를 준비하기를 원합니다… — 신의 종, 루이사 피카레타, 원고, 8 년 1921 월 XNUMX 일; 발췌 창조의 화려, Joseph Iannuzzi 목사, p.80, 2010 년에 바티칸 신학자로부터 신학 적 승인을받은 Piccarreta의 저술을 감독 한 Trani 대주교의 허락을 받아.

사실, 다가오는 사랑의 시대, 창조는 a를 통해 부분적으로 갱신 될 것입니다 겸손 하나님과 물리적 질서 앞에.

하나님의 겸손은 천국입니다. 그리고 우리가이 겸손에 가까워지면 천국을 만집니다. 그러면 지구도 새로워집니다.. —교황 베네딕토 XNUMX세, 크리스마스 메시지26 년 2007 월 XNUMX 일

온유 한자는 복이 있나 니 그들이 땅을 상속받을 것이기 때문이다. (마 5 : 5; 참조시 37)

사랑, 하나님의 뜻에 순종하여 표현 된 성령의 창조력과 협력하여 창조물을 새롭게하고 치유하는 데 도움이 될 것입니다. 다가오는 시대에 하나님 백성의 겸손은 세상에 큰 영향을 미치면서 복 되신 어머니의 겸손을 모방 할 것입니다. 이것은 그녀가 파티마에서 약속 한 마음의 승리의 열매가 될 것입니다. 그것은 모든 창조물에 울려 퍼질“평화의 기간”입니다.

“이 황량한 땅이 에덴 동산으로 만들어졌습니다.”그들은 말할 것입니다. (에스겔 36:35)

그렇습니다. 세계 역사상 가장 위대한 기적 인 파티마에서 부활에 이어 두 번째로 기적이 약속되었습니다. 그리고 그 기적은 이전에 세상에 결코 부여되지 않은 평화의 시대가 될 것입니다. —Mario Luigi Ciappi 추기경, Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I 및 John Paul II의 교황 신학자, 9 년 1994 월 XNUMX 일; 가족 교리, (9 년 1993 월 35 일); 피. XNUMX

장수

예를 들어 교부들은이 평화가 장수의 열매를 맺을 것이라고 가르쳤습니다.

나무의 세월, 내 백성의 세월처럼; 그리고 내가 선택한 사람들은 그들의 손으로 생산 된 것을 오랫동안 즐길 것입니다. 그들은 헛되이 수고하거나 갑작스런 멸망에 대해 자녀를 낳지 않을 것이다. 여호와의 축복을받은 종족은 그들과 그들의 후손입니다. (사 65 : 22-23)

또한 미성숙 한 사람도없고 자신의 시간을 채우지 못하는 노인도 없을 것입니다. 청년은 백 살이 될 것입니다 ... — 교회 아버지, 리옹의 성 이레네 우스 (서기 140–202); 적대자 에레스, Bk. 34, 4장

육신으로 살아있는자는 죽지 않을 것이지만 그 천년 동안 무한한 무리를 낳을 것이며 그들의 후손은 거룩하고 하나님의 사랑을받을 것입니다 .. —카에실리우스 피르미아누스 락탄티우스, 신성한 연구소

나는 사람과 짐승의 무리를 당신에게 정착시켜 번성하고 열매를 맺을 것입니다. 나는 당신을 과거와 같이 바꾸고 처음보다 당신에게 더 관대 할 것입니다. 그러므로 너는 내가 여호와라는 것을 알게 될 것이다. (겔 36:11; 참조 슥 10 : 8)

평화

하나님 께서 노아 시대에 홍수로 땅을 깨끗이하신 후, 원죄의 일시적인 결과는 인간과 신의 의지 (인간과 짐승 사이의 긴장)에서 인간의 결합이 상실된 결과로 자연에 남아있었습니다.

너희에 대한 두려움과 두려움이 땅의 모든 동물과 공중의 모든 새들, 땅 위를 돌아 다니는 모든 피조물과 바다의 모든 물고기에게 임할 것이다. 당신의 힘으로 전달됩니다. (창세기 9 : 2)

그러나 이사야에 따르면, 사람과 짐승은 복음이 땅 끝까지 퍼짐에 따라 다른 사람과의 일시적인 휴전을 알게 될 것입니다.

그러면 늑대는 어린 양의 손님이되고 표범은 그 아이와 함께 누울 것입니다. 송아지와 어린 사자는 어린 아이와 함께 둘러보고 그들을 안내합니다. 소와 곰은 이웃이되고 새끼는 함께 쉴 것이다. 사자는 소처럼 건초를 먹을 것입니다. 아기는 코브라의 굴에서 놀고, 아이는 가산기의 은신처에 손을 얹습니다. 나의 모든 거룩한 산에는 해를 끼치거나 파멸되지 않을 것입니다. 물이 바다를 덮 듯이 땅은 여호와에 대한 지식으로 가득 차리라. (이사야 11 : 6-9)

토양의 산물을 사용하는 모든 동물은 평화 롭고 서로 조화를 이루며 완전히 인간의 손짓과 부름에 따라 움직일 것입니다. — 교회 아버지, 리옹의 성 이레네 우스 (서기 140–202); 적대자 에레스

그리하여 창조주의 원래 계획의 완전한 행동이 묘사되었습니다. 하나님과 남자, 남자와 여자, 인류와 자연이 조화를 이루고 대화와 친교를 이루는 창조물입니다. 죄로 인해 혼란 스러워진이 계획은 신비스럽게도 효과적으로 수행하시는 그리스도에 의해 더욱 놀라운 방법으로 취해졌습니다. 현재 현실에서,에 기대 그것을 성취하는 것… —POPE JOHN PAUL II, 일반 청중, 14 년 2001 월 XNUMX 일

단순화 된 생활

평화의 시대 이전에 단순화되거나 파괴 된 기반 시설은 인간이 생계의 주요 형태로 다시 농업으로 향하게 할 것입니다.

그리고 그들은 집을 짓고 거할 것입니다. 그리고 그들은 포도원을 심고 그 열매를 먹고 포도주를 마실 것이며… 그들의 손의 일이 번성 할 것입니다. 나의 선택은 헛된 일을하지 않을 것이다. -성. 저스틴 순교자, Trypho와의 대화 (cf. Is 65 : 21-23, Am 9:14)

사탄이“천년”동안 무저갱에 묶인 채 ^[15]cf. 계시록 20:3 창조물은 한동안 "휴식"될 것입니다 :

육천년이 지나면 모든 사악함이 땅에서 사라지고 의가 천년 동안 다스 려야합니다. 그리고 세상이 지금 오랫동안 견뎌온 수고로부터 평온과 안식이 있어야합니다…이 기간 동안 짐승은 피로, 새는 먹이로 양육을받지 않을 것입니다. 그러나 모든 것은 평화 롭고 고요할 것입니다. —카에실리우스 피르미아누스 락탄티우스, 신성한 연구소

그러므로 하나님의 백성에게는 안식일 휴식이 여전히 남아 있습니다. (히브리서 4 : 9)

시대의 끝을 향해

이“평온과 안식”은 형벌을 통해 사악함이 폐지 될 것이기 때문에 대부분이 올 것입니다. 다시 말하면 악의 세력이 해방되기를 기다리는“천년”동안 묶여있는 악의 세력이 사라질 것입니다. ^[16]참조 마지막 심판 이사야와 성 요한 모두 다음과 같이 설명합니다.

그날에 여호와께서는 하늘에있는 하늘의 군대와 땅에있는 땅의 왕을 벌하실 것입니다. 그들은 죄수처럼 구덩이에 모일 것입니다. 그들은 지하 감옥에 갇히게 될 것입니다. 며칠 후 그들은 처벌을받을 것입니다… 그는 악마 또는 사탄 인 고대 뱀인 용을 붙잡아 천 년 동안 묶어 심연에 던졌고 그것을 가두어 봉인하여 더 이상 열방을 타락하지 않게했습니다. 천년이 끝날 때까지. (이사야 24 : 21-22; 계 20 : 2-3)

그러나 시대에는 선과 악을 자유롭게 선택하려는 사람들의 의지가 남아있을 것입니다. 그러므로 성사 질서가 계속 필요합니다. 사실 성체 성체는 그 기간에 국가 간의 평화와 조화를 유지하고 육성하는“원천이자 정상”이 될 것입니다. 지혜의 옹호:

그러므로 현세의 왕국은 그 중심에있는 모든 신자들의 마음과 영혼 안에, 성체 성체의 승리로 무엇보다도 빛나게 될 영광스러운 그리스도 예수의 인격을 가질 것입니다. 성찬례는 모든 인류의 정상이 될 것이며, 그 빛의 광선을 모든 민족으로 확장 할 것입니다. 그 가운데 거하시는 예수님의 성체의 마음은 이전에 볼 수 없었던 강렬한 숭배와 숭배의 정신을 신자들에게 길러줄 것입니다. 한동안 갇혀있는 경쟁자의 속임수에서 해방 된 신자들은 땅의 모든 장막 주위에 모여서 그들의 생계와 위안과 구원을 하나님 께 경의를 표할 것입니다. -Fr. Joseph Iannuzzi, 천년기와 종말에 하나님의 왕국의 승리s, 페이지. 127

비록 이미 그의 교회에 있지만 그리스도의 통치는 왕이 지상으로 돌아옴으로써“권력과 큰 영광으로”성취되지 않았습니다. 이 통치는 비록 그들이 그리스도의 유월절에 의해 확실히 패배 했음에도 불구하고 여전히 악한 세력의 공격을 받고 있습니다. 모든 것이 그에게 복종 할 때까지,“정의가 거하는 새 하늘과 새 땅이 실현 될 때까지 순례자 교회는이 현대에 속한 성사와 제도에서 지나갈이 세상의 표식을 지니고 있습니다. 그녀 자신은 신음하고 괴롭히는 피조물들 사이에서 자신의 자리를 차지하고 하나님의 아들들의 계시를 기다리고 있습니다.” -CCC, 671년

모든 피조물이 여전히 신음 할“계시”는 end 눈 깜짝 할 사이에 변화되어 하나님의 아들과 딸이 옷을 입을 때 영원한 몸, 죄와 죽음의 권세에서 해방되었습니다. 인간은이 세상에서 여전히“불법의 신비”에 종속되어있는 동안 여전히 죄와 유혹에 굴복 할 것이기 때문에 창조물은 그때까지 부분적으로 여전히 신음 할 것입니다.

천년이 끝나면 사탄은 감옥에서 풀려날 것입니다. 그는 땅의 네 모퉁이에있는 나라들, 곡과 마곡을 속이기 위해 나가서 전투를 위해 그들을 모을 것입니다. 그들의 수는 바다의 모래와 같습니다. 그들은 땅의 넓이를 침략하고 거룩한 자들의 진영과 사랑하는 도시를 포위했습니다… (계 20 : 7-9)

그리고 큰 화재가 발생하면 우주 전체가 마지막 반란의 무게로 마지막으로 한 번 경련을 일으킬 것입니다. 하늘에서 불이 내려 하나님 백성의 적을 멸망시킬 것입니다. 그리고 나팔 소리와 함께 죽은 자들이 살아 나고 모든 사람이 최후의 심판에서 하나님의 보좌 앞에 설 것입니다. 이 현재의 질서는 불에 타 버릴 것이며 새 하늘과 새 땅은 하늘 도시에 거할 순결한 그리스도의 신부 인 하나님의 자녀들을 맞이할 것입니다. 새로운 영구 창조물이 그 면류관이 될 것이며 더 이상 죽음, 더 이상 눈물, 더 이상 고통이 없을 것입니다. 모든 창조물은 마침내 영원 토록 자유로울 것입니다 ..

… 이전 것들이 사라졌기 때문입니다. (계 21 : 4)

이것이 우리의 큰 소망이자 우리의 소명 인 '당신의 왕국이 오십시오!'-평화, 정의, 평온의 왕국, 창조의 원래 조화를 재건 할 것입니다. -성. POPE JOHN PAUL II, 일반 청중, 6 년 2002 월 XNUMX 일, Zenit

9 년 2010 월 XNUMX 일에 처음 게시되었습니다.

각주

각주
↑1	참조 우리 시대의 적 그리스도 와 무법의 시간
↑2	참조 마지막 심판 와 시대를 잃어버린 방법
↑3	참조 천년주의 — 무엇이 있고 없는가
↑4	cf. 매트 24:14
↑5	CCC, 302
↑6	Col 1 : 15
↑7	참조 낙원을 향해 와 다가오는 새롭고 신성한 거룩
↑8	cf. 계시록 12 : 1-2
↑9	cf. 계시록 20 : 4-5
↑10	참조 다가오는 사랑의 시대
↑11	참조 카리스마? 파트 VI
↑12	참조 CCC, 769
↑13	참조 파티마와 위대한 동요
↑14	참조 대 중독
↑15	cf. 계시록 20:3
↑16	참조 마지막 심판