첫사랑 잃어버린

여덟 몇 년 전 저는 축복받은 성사 전에 강력한 경험을했습니다 ^[1]참조 마크 소개 저는 주님 께서 제 음악 사역을 두 번째로 하시고 그분이 제게 보여 주실 것들을“보고”“말”하기 시작하라고 요청하신 것을 느꼈습니다. 거룩하고 신실한 사람들의 영적 지시에 따라 나는 나의“명목”을 주님 께 드렸습니다. 처음부터 내가 내 목소리로 말하는 것이 아니라 지상에 확립 된 그리스도의 권위 인 교회 교도권의 목소리로 말해야한다는 것이 처음부터 분명했습니다. XNUMX 사도에게 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.

당신의 말을 듣는 사람은 내 말을 듣습니다. (누가 복음 10:16)

그리고 교회의 주요 예언 적 목소리는 교황 인 베드로의 직분입니다. ^[2]참조 가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 1581; cf. 매트 16:18; 요 21:17

제가 이것을 언급 한 이유는 제가 글을 쓰도록 영감을받은 모든 것, 세상에서 일어나는 모든 일, 지금 제 마음에있는 모든 것 (그리고 그 모든 것을 교회의 분별력과 판단에 복종합니다)을 고려하기 때문입니다. 교황 프란치스코의 교황이 중요한 이정표 이 시점에서.

2011 년 XNUMX 월에 혁명의 일곱 도장 우리가 어떻게 보이는지 설명 임계값 이 인장을 목격 한 ^[3]cf. 계시록 6 : 1-17, 8 : 1 우리 시대에 확실히 열렸습니다. 인장의 내용이 우리의 헤드 라인에 매일 나타나고 있다는 것을 신학자가 인식 할 필요가 없습니다. 제 XNUMX 차 세계 대전의 중얼 거리는 소리, ^[4]globalresearch.ca 경제 붕괴와 초 인플레이션, ^[5]참조 2014 년과 야수의 부상 항생제 시대의 끝과 그에 따른 재앙 ^[6]참조. sciencedirect.com; 중독, 비정상적인 날씨, 꿀벌 박멸 등으로 인한 식량 공급 피해로 인한 기근의 시작 ^[7]참조 wnd.com; iceagenow.info; 참조 카이로의 눈 그것은 어렵다 지원 그것을 볼 물개 시대 우리에게있을 수 있습니다.

그러나 전에 계시록에서 봉인이 열렸고, 예수님은“일곱 교회”에 일곱 글자를 지시하셨습니다. 이 편지에서 주님은 이교도들이 아니라 기독교의 타협, 안일, 악에 대한 관용, 부도덕에 가담, 미지근 함, 위선에 대한 교회. 아마도 에베소 교회에 보낸 편지에서 가장 잘 요약 될 수있을 것입니다.

나는 당신의 일과 수고와 인내를 알고 있으며, 당신은 악인을 용납 할 수 없습니다. 당신은 스스로를 사도라고 부르지 만 그렇지 않은 사람들을 시험해 보았고 그들이 사기꾼임을 발견했습니다. 더욱이 당신은 인내하고 내 이름 때문에 고통을 겪었으며 지치지 않았습니다. 그러나 나는 이것을 당신에게 반대합니다. 당신은 처음에 가졌던 사랑을 잃었습니다. 당신이 얼마나 멀리 떨어졌는지 깨달으십시오. 회개하고 처음에했던 일을하십시오. 그렇지 않으면 회개하지 않는 한 내가 너에게 가서 네 등잔대를 그 자리에서 치우겠다. (계 2 : 1-5)

여기서 예수님은 충실한 그리스도인들에게 말씀하고 계십니다! 그들은 옳고 그름을 잘 알고 있습니다. 그들은 세상적인 목회자들을 쉽게 발견합니다. 그들은 교회 안팎에서 박해를 받았습니다. 그러나… 그들은이 처음에 가졌던 사랑을 잃었습니다.

이것은 본질적으로 교황 프란치스코가 지금 교회에 말하는 것입니다…

 

일곱 글자, 일곱 우애

In 파트 I 프란시스와 교회의 다가오는 열정, 우리는 그리스도의 예루살렘 입성과 그것이 지금까지의 교황청 영접과 어떻게 유사한 지 조사했습니다. 이해하십시오, 비교는 예수와 교황 프란치스코가 아니라 예수와 교회의 예언 적 지시입니다.

예수 께서 도시에 들어 오신 후 그는 성전을 청소하고 제자들에게 지시하기 시작했습니다 일곱 가지 비애 바리새인들과 서기관들에게 말씀하셨습니다 (마태 복음 23 : 1-36 참조). 요한 계시록의 일곱 글자는 마찬가지로“일곱 별”, 즉 교회 지도자에게 보내졌습니다. 일곱 가지 비애와 마찬가지로 일곱 글자는 본질적으로 동일한 영적 실명을 다룹니다.

그런 다음 예수님은 예루살렘에 대해 탄식합니다. 요한 계시록에서 요한은 인을 뜯을 자격이있는 사람이 없기 때문에 눈물을 흘립니다.

그 다음엔?

예수님은 그의 오심과 시대의 종말의 징조에 대해 설교를 시작합니다. 마찬가지로 요한은 시대의 종말과 새 시대의 탄생으로 이어지는 고된 노동 고통 인 일곱 봉인이 열리는 것을 목격합니다. ^[8]참조 성스러운 아버지여… 그가 오 십니다!

 

첫사랑 상실

예수님이 예루살렘에 들어 오셨을 때 도시 전체가 흔들 렸습니다. 마찬가지로 교황 프란치스코는 계속해서 그리스도교 국을 흔들고 있습니다. 그러나 교황의 비판의 가장 예상치 못한 표적은 교회의“보수적”요소에 대한 것이 었습니다.악인을 용납 할 수 없습니다. [누가] 스스로를 사도라고 부르는 사람들을 시험해 보았지만 그들이 사기꾼임을 발견했습니다. 더욱이 인내하고 [그리스도의] 이름 때문에 고통을 겪고 지치지 않은 [사람].” 즉, 태어나지 않은 자의 학살을 용납 할 수없는 사람들, 전통 결혼을 옹호하는 사람들, 인간의 존엄성, 그리고 종종 우정, 가족, 심지어 직업을 희생하는 사람들입니다. 그들은 생명이없는 전례, 약한 동족, 나쁜 신학을 견뎌온 사람들입니다. 성모님의 말씀을 듣고 고난을 견디며 교도권에 순종 한 사람들. 

그런데 우리는 성부를 통해 다시 우리에게하시는 예수님의 말씀을들을 수 없습니까?

… 당신은 처음에 가졌던 사랑을 잃었습니다. (계 2 : 4)

우리의 첫사랑은 무엇이며, 오히려 무엇이어야합니까? 예수님을 열방에 알리려는 우리의 사랑, 어떤 비용이라도. 그것은 오순절이 불을 붙인 불이었습니다. 그것은 사도들을 그들의 순교로 이끄는 불이었다. 그것은 유럽과 아시아 전역에 퍼져 왕들을 개종시키고 국가들을 변화시키고 성도들을 낳는 불이었습니다. Paul VI가 말했듯이,

하나님의 아들 나사렛 예수의 이름, 가르침, 생명, 약속, 나라와 신비가 선포되지 않으면 참된 복음화는 없습니다. -폴폴 VI, 현대 세계의 복음화, n. 22 년

교회의 복음화하는 마음은 어디에 있습니까? 우리는 여기저기서이보기 드문 움직임이나 그 사람을 봅니다. 그러나 우리는 요한 바오로 XNUMX 세가 예언 적으로 다음과 같이 선언했을 때의 긴급한 간청에 응답했다고 전체적으로 말할 수 있습니다.

하나님께서는 복음을 뿌리기 위해 더욱 온전히 준비된 인류의 지평을 교회 앞에 열어 주 십니다. 커밋 할 순간이 온 것 같아 모든 새로운 복음화와 선교에 대한 교회의 에너지를 광고 겐트. 그리스도를 믿는 사람, 교회의 어떤 기관도 그리스도를 모든 사람에게 선포하는이 최고의 의무를 피할 수 없습니다. -리뎀토리스 미시오, 엔. 3

우리는 친구와 이웃에게 예수님의 이름을 말합니까? 우리는 다른 사람들을 복음의 진리로 인도 한 적이 있습니까? 우리는 예수님의 삶과 가르침을 나눈 적이 있습니까? 우리는 그리스도와 그분의 왕국에 헌신하고 삶을 살 때 오는 희망과 약속을 전합니까? 아니면 우리는 도덕적 문제에 대해 다투나요?

나도이 질문에 대해 내 영혼을 조사해야했다. 그것이 오늘날 교회의 사업에서 대체로 누락 된 것이기 때문입니다. 우리는 본당의 현상 유지에 전문가가되었습니다! “냄비를 휘젓 지 마세요! 믿음은 사적인 것입니다! 모든 것을 깔끔하고 깔끔하게 유지하세요!” 정말? 세상이 계속 내려 가면서 빠르게 도덕적 어둠 속으로, 지금이 부셸 바구니 아래에서 우리의 등잔대를 꺼낼 때가 아닙니까? 땅의 소금이 되려면? 평화가 아니라 사랑과 진리의 검을 가져 오려면?

우리에게 너무 많은 해를 끼치고있는이 문명에 대항하여 현재에 맞서십시오. 이해하다? 전류를 거스 르십시오 : 그리고 이것은 소음을내는 것을 의미합니다… 난 엉망이되고 싶어요… 교구에서 문제를 원합니다! 교회가 사람들에게 더 가까이 다가가는 것을보고 싶습니다. 나는 성직자주의, 평범한, 이것이 우리 자신, 우리 본당, 학교 또는 구조물에서 우리 자신을 폐쇄하고 싶습니다. 왜냐하면 이것들은 나가야하기 때문입니다!… 앞으로 나아가고 아름다움, 선함, 진실의 가치에 충실하십시오. -교황 프란치스코, philly.com, 27 년 2013 월 XNUMX 일; 바티칸 내부자, 28 년 2013 월 XNUMX 일

나가서 설교하지 않는 교회는 단순히 시민 또는 인도주의 단체가된다고 그는 말했다. 잃어버린 교회입니다 첫사랑.

 

시작으로 돌아 가기

물론, 우리는 가톨릭 임신 센터와 낙태 클리닉 앞에서 자원 봉사를하거나 전통 결혼, 인간 존엄성,보다 정의롭고 문명화 된 사회를 위해 싸우는 정치인과 민주적 과정에 참여하는 사람들을 높이 평가해야합니다. . 그러나 프란치스코 교황이 지금 교회에, 때로는 가장 무뚝뚝한 말로 말하는 것은 우리가 케리그마, 복음의“첫 선포”, 우리의 첫사랑.

그래서 그는 요한 바오로 XNUMX 세처럼 그리스도인들을 부르면서 그들의 마음을 예수님 께 넓게 열었습니다.

저는 지금이 순간 모든 곳의 모든 기독교인을 예수 그리스도와의 새로운 개인적 만남에 초대합니다. -교황 프란치스코, 에반 게리 가우디 움, 엔. 3

이것이 바로 예수님이 일곱 글자 중 하나에서 말씀하신 것이 아닌가? 기독교인 :

보라, 나는 문 앞에 서서 노크한다. 누가 내 목소리를 듣고 문을 열면 나는 그의 집에 들어가서 그와 함께 식사를 할 것입니다. (계 3:20)

우리가 가지고 있지 않은 것은 줄 수 없습니다. 우리가 스스로 시작해야하는 또 다른 이유는“부활절없는 사순절처럼 보이는 기독교인”이 있기 때문이라고 Francis는 말합니다. ^[9]에반 게리 가우디 움, 엔. 6 그리고 때문에 속된 마음.

경건함과 교회에 대한 사랑의이면에 숨어있는 영적인 세 속성은 주님의 영광이 아니라 인간의 영광과 개인적인 안녕을 추구하는 데 있습니다. 주님 께서 바리새인들을 꾸짖 으신 것입니다.“한 사람에게서 영광을받는 여러분은 어떻게 믿을 수 있습니까? 또 유일한 하나님에게서 오는 영광을 구하지 않습니까?” (Jn 5 : 44). 이것은“예수 그리스도의 이익이 아니라 자신의 이익”을 추구하는 미묘한 방법입니다. (필 2 : 21). -교황 프란치스코, 에반 젤리 고 디움, n. 93 년

따라서 그는 복음화가“교회의 첫 번째 과제”임을 상기시켜줍니다. ^[10]에반 게리 가우디 움, 엔. 15 그리고 우리는“교회 건물에서 수동적이고 침착하게 기다릴 수 없습니다.” ^[11]에반 게리 가우디 움, 엔. 15 또는 교황 베네딕트가 말했듯이, "우리는 나머지 인류가 다시 이교도로 돌아가는 것을 침착하게 받아 들일 수 없습니다." ^[12]추기경 라칭거 (POPE BENEDICT XVI), 새로운 복음화, 사랑의 문명 건설; 12 년 2000 월 XNUMX 일 교리 문답 사 및 종교 교사에게 보내는 연설

… 우리 모두는 복음의 빛을 필요로하는 모든“주변”에 도달하기 위해 우리 자신의 안락한 지대에서 나가라는 그의 부르심에 순종해야합니다. -교황 프란치스코, 에반 게리 가우디 움, 엔. 20

이것은 교회가 절대로 필요한 것 그는“선교 스타일의 목회 사역”으로 기어를 전환한다고 말합니다. ^[13]에반 게리 가우디 움, 엔. 35 그건 아니야…

… 지속적으로 강요해야 할 수많은 교리의 분리 된 전달에 집착했습니다. 우리가 예외 나 배제없이 모든 사람에게 실제로 도달 할 사 목적 목표와 선교 스타일을 채택 할 때 메시지는 가장 아름답고, 가장 웅장하고, 가장 매력적이고 동시에 가장 필요한 것에 집중해야합니다. 메시지는 단순하지만 그 깊이와 진실을 잃지 않아 더욱 강력하고 설득력있게됩니다. —복음의 가우디움, 엔. 35

이것은 케리그마 프란치스코 교황이 실종되어 긴급히 회복되어야한다고 생각합니다.

… 첫 번째 선포는 계속해서 울려 야합니다.“예수 그리스도는 당신을 사랑하십니다. 그는 당신을 구하기 위해 목숨을 바쳤습니다. 그리고 지금 그는 당신을 깨우 치고, 강화하고, 해방시키기 위해 매일 당신 곁에서 살고 있습니다.” 이 첫 번째 선포는 처음에 존재하고 잊혀지거나 다른 더 중요한 것으로 대체 될 수 있기 때문이 아니라“첫 번째”라고 불립니다. 그것은 질적 의미에서 첫 번째입니다. 왜냐하면 그것은 우리가 다른 방식으로 반복해서 들어야하는 교리 교육 과정을 통해 모든 수준과 순간에 어떤 방식 으로든 발표해야하는 주요 선언이기 때문입니다. -에반 게리 가우디 움, 엔. 164

 

포프 오버 보드 던지기

그러나 오늘날 많은 가톨릭 신자들은 교황이 문화 전쟁을 그다지 강조하지 않거나 무신론자와 게이, 가난하고 권리를 박탈당한 사람들, 이혼하고 재혼 한 사람들에게 손을 내밀었기 때문에 화가났습니다. 가톨릭. 그러나 그는 우리 가톨릭 전통의 "깊이와 진실"을 "아무것도 잃지 않으면 서"그렇게했고, 그는 그것을 거듭해서 확인했습니다. 절대로 필요한 것 전체적으로 보존되어야합니다. ^[14]참조 제 1 부 사실, 어떤 사람들은 율법이 강조되기를 원했던 바리새인처럼 끔찍하게 들리기 시작했습니다. 가톨릭을 "금지 모음"으로 분류 한 ^[15]베네딕트 XNUMX 세; cf. 객관적 판단 그리고 예행 변증론; 교황이 자신의 사무실의 존엄성을 약화시키는 방식 (무슬림 여성의 발을 씻는 것과 같이!)과 같은 방식으로 주변 지역에 손을 뻗는 것이 스캔들이라고 생각합니다. 나는 일부 가톨릭 신자들이 얼마나 빨리 성부를 베드로 궤적에 던져 넣을 준비가되어 있는지에 놀랐다.

우리가 조심하지 않으면 예수님은 예루살렘처럼 우리를 위해 울 것입니다.

우리는 서기관과 바리새인처럼 순수한 율법 주의자, 위선자가되지 않도록 주님 께 간구합시다.… 타락하지 말고… 미지근하지 마십시오… 그러나 예수처럼 사람을 찾고, 사람을 고치고, 사랑하고자하는 열심으로 사람들. —POPE FRANCIS, ncregister.com, 14 년 2014 월 XNUMX 일

그렇다고 교황이 어떤 말을하시는 방식에 대한 비판이 있다는 것은 아닙니다. 특히 그의 엉뚱한 발언에서 말입니다. 내가 다룬 이들 중 일부 프랜시스 오해.

그러나 우리는 근본적인 예언 적 메시지를 놓칠 수 없습니다. 예수 께서 편지를 보내신 일곱 교회 더 이상 기독교 국가가 아닙니다. 주님 께서 오셔서 그들의 등잔대를 제거하셨습니다. 그들이 예언의 말씀에 귀를 기울이지 않았기 때문입니다. 그리스도께서는 마찬가지로 성 파우스 티나, 축복받은 요한 바오로 XNUMX 세, 베네딕토 XNUMX 세, 그리고 물론 축복받은 성모 마리아와 같은 선지자들도 우리에게 보내 셨습니다. 그들은 모두 프란치스코 교황과 거의 똑같은 말을하고 있습니다. 그것은 회개하고, 하나님의 자비를 다시 신뢰하고, 우리 주변의 모든 사람들에게 메시지를 전할 필요가 있다는 것입니다. 우리는 귀를 기울이고 있습니까, 아니면 바리새인과 서기관들처럼 반응하고, 우리의 재능을 땅에 묻고, 진정한“개인”과“공공”계시에 귀머거리를 돌리고, 우리의 안전 지대에 도전하는 사람들의 말을 듣지 않습니까?

오 예루살렘, 예루살렘, 선지자들을 죽이고 당신에게 보내진 자들을 찌르십시오. (마태 복음 23:37)

우리가 안일하고 침착하게 내버려 두었을 때 봉인의 결정적인 개봉이이 딱딱한 세대에 점점 더 가까워지기 때문입니다. 우리 이웃들은 이교도에 빠져 들었습니다. 부분적으로는 우리가 그들에게 태어나지 않은 전통적인 결혼의 권리에 대해 모두 말했지만, 그들을 예수님의 사랑과 자비와 만나지 못했기 때문입니다.

… 심판의 위협은 또한 우리, 유럽, 유럽 및 서구 교회 전반에 관한 것입니다. 주님은 또한 계시록에서 에베소 교회에하신 말씀을 우리 귀에 외치고 계십니다. 회개하지 말고 내가 너에게 가서 네 등잔대를 그 자리에서 치우겠다.” 빛은 또한 우리에게서 멀어 질 수 있으며 우리는이 경고가 우리 마음에 온전히 진지하게 울려 퍼지도록하는 한편 주님 께 다음과 같이 부르짖는 것이 좋습니다.“회개하도록 도와주세요! 우리 모두에게 참된 갱신의 은혜를주십시오! 우리 가운데 당신의 빛이 날아 가지 못하게하십시오! 우리의 믿음과 소망과 사랑을 강화하여 좋은 열매를 맺을 수 있습니다!” —베네딕토 XNUMX세, 강 론적으로 열기, 주교 대회, 2 년 2005 월 XNUMX 일, 로마.

당신의 말을 듣는 사람은 내 말을 듣습니다. 당신을 거부하는 사람은 나를 거부합니다. 심판은 하나님의 집에서 시작될 때입니다. (누가 복음 10:16, 벧전 1:4)

 

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