프란시스와 교회의 다가오는 열정

엉덩이는 겸손 그리스도와“짐의 짐승”인 망아지의 ^[1]cf. 슥 9 : 9 그의 가난. 이것들은 그리스도 께서 거룩한성에 들어가고 그의 수난에 들어가는 두 가지“표”입니다.

이것은 의심 할 여지없이 프란치스코 교황을 정의한 두 가지 종석입니다. 그는 작은 차를 위해 리무진을 피했습니다. 에 대한 교황 궁전 아파트; 단순성을위한 예복. 그의 겸손은 아주 짧은 시간에 유명해졌습니다.

예수 께서 예루살렘에 들어 오셨을 때 그분은 즉시 사랑을 받으 셨기 때문에 사람들은 망토를 벗고 나귀와 망아지에 입히고“그들은 그들 위에 앉으 셨습니다.” 또한 프란치스코 교황은 좌파 언론의 찬사를 받고 자유 주의자들에게 박수를 받았고 무신론자들의 환호를 받았다. 그들은 "우리 이름으로 오시는 분은 복이 있나이다!"라고 외치면서 성부를 위해 텔레비전과 뉴스 칼럼을 펼쳤습니다.

예, 예수님은 예루살렘에 들어 오셨을 때 문자 그대로 그곳을 흔들 었습니다.

… 그가 예루살렘에 들어갔을 때 온 도시가 흔들리고“이 사람은 누구입니까?”라고 물었습니다. 군중들은“이는 갈릴리 나사렛에서 온 예언자 예수입니다.”라고 대답했습니다. (마태 복음 21:10)

즉, 사람들 예수님이 누구인지 진정으로 이해하지 못했습니다.

어떤 사람들은 침례 요한, 다른 사람들은 엘리야, 다른 사람들은 예레미야 또는 선지자 중 한 사람이라고 말합니다. (마태 복음 16:14)

궁극적으로 많은 사람들은 예수가 로마의 압제자들로부터 그들을 구출하기 위해 오신 분이라고 믿었습니다. 그리고 다른 사람들은“이 사람은 목수의 아들이 아니냐?”라고 말했습니다.

너무도 많은 사람들이 경비원이 된 추기경이 된 교황이 누구인지 오해했습니다. 어떤 사람들은 그가“마침내”교회를 과거 교황에 대한 가부장적 억압에서 해방시키기 위해 왔다고 믿습니다. 다른 사람들은 그가 해방 신학의 새로운 챔피언이라고 말합니다.

어떤 사람들은 보수 주의자, 다른 사람들은 자유 주의자, 또 다른 사람들은 마르크스 주의자 또는 공산주의자라고 말합니다.

그러나 예수님이 물으 셨을 때 당신은 내가 누구라고 말합니까? 피터는“당신은 살아 계신 하나님의 아들 메시아입니다. " ^[2]매트 16 : 16

프란치스코 교황은 정말로 누구입니까? 자신의 말로“나는 교회의 아들입니다.” ^[3]참조 americamamagazine.org9 월 30, 2103

 

열정을위한 준비

예수님이 예루살렘에 들어 가시고 찬양의 소음이 끓어 오르자 그분의 진정한 사명이 드러나기 시작했습니다. 사람들은 실망했습니다. 그의 첫 번째 행동은 환전소의 테이블과 판매자의 자리를 뒤집어 성전을 청소하는 것이 었습니다. 다음은?

장님과 절름발이가 성전 지역에서 그에게 다가와 치료했습니다. (마태 복음 21:14)

선출 된 프란치스코 교황은 첫 번째 사도 적 권고를 준비하기 시작했습니다. 에반 젤리 고 디움. 그 안에 성부 마찬가지로 "[] 죽이는 경제"와 "진정한 인간의 목적이없는 비인간적 경제의 독재"를 공격하면서 환전가들의 테이블을 뒤집기 시작했습니다. ^[4]에반 게리 가우디 움, 엔. 53-55 교회의 사회 교리에 기초한 그의 말은 특히“절제되지 않은 소비주의”와“새로운 폭정”과“신화 된 시장”,“돈의 새로운 우상 숭배”를 창출 한 부패한 증권 거래 시스템에 대한 기소였습니다. 어떤 경멸적인 조롱으로 보이게되었습니다.” ^[5]에반 게리 가우디 움, 엔. 60, 56, 55, 57 그의 정확하고 따끔 거림 부와 권력의 불균형에 대한 묘사는 몇 주 전에 그에게 박수를 보낸 사람들의 분노와 분노를 불러 일으켰습니다.

더욱이 교황은 부패 혐의로 어려움을 겪고있는 바티칸 은행을 개혁하기 시작했습니다. 참으로 성전 정화!

교황에 관해서는 그는 계속해서 부유함을 피하고 대신 사람들과 함께하기로 선택했습니다.

나는 갇혀 있고 자신의 안전에 집착하여 건강에 해로운 교회보다 거리에 나왔기 때문에 상처를 입고 상처를 입으며 더러운 교회를 선호합니다. -교황 프란치스코, 에반 게리 가우디 움, 엔. 49

예수 께서 예루살렘에 입성하신 후, 또한 예수님은“가장 큰 계명”을 다음과 같이 가르치 셨습니다.온 마음을 다해 주님, 당신의 하나님을 사랑하고 ... 당신의 이웃을 당신 자신처럼 사랑하십시오.. " ^[6]매트 22 : 37-40 마찬가지로 교황은 가난한 이들을위한 봉사와 그의 권면의 복음화 중심 주제를 통해“이웃 사랑”을 만드셨습니다.

그러나 사람들에게 위대한 계명에 따라 생활하라고 권고 한 후, 예수님은 겉보기에 성격이 다른 일을하셨습니다. 그는 서기관과 바리새인을“위선자… 맹인 안내자… 하얗게 칠한 무덤… 제목, ^[7]cf. 매트 23:10 침묵을 지키고 ^[8]cf. 매트 23:13 그리고 방종. ^[9]cf. 매트 23:25

마찬가지로, 온화한 교황 프란치스코는 또한 진정한 기독교 사랑의 의미를 잃어버린 사람들, 특히 성직자들에게 대담하게 도전했습니다. 그는“끈질 기게 강요해야 할 분리 된 수많은 교리의 전달에 집착 함. " ^[10]참조 americamamagazine.org9 월 30, 2103 그는 종교와 성직자를 비판했습니다.
r 신차 구매 격려 그들에게 "더 겸손한 것을 선택하십시오 하나." ^[11]reuters.com; 6 년 2013 월 XNUMX 일 그는“자조와 자아 실현의 프로그램”을 위해“교회의 공간을 차지”하는 사람들을 한탄했습니다. ^[12]에반 젤리 고 디움, n. 95 년 "경영 정신, 관리, 통계, 계획 및 평가에 사로 잡힌 성직자. 주요 수혜자는 하나님의 백성이 아니라 기관으로서의 교회이다." ^[13]아이비드. , n. 95 그는“안주와 방종”으로 이어지는 교회의“세 속성”을 불렀습니다. ^[14]Ibid. 엔. 95 그는 설교를 제대로 준비하지 않은 동족 주의자들을“부정직하고 무책임한”, 심지어는“거짓 선지자, 사기, 천박한 사기꾼”으로 구성했습니다. ^[15]Ibid. 엔. 151 그는 성직을 장려하고 흡수하는 사람들을“작은 괴물”이라고 묘사했습니다. ^[16]국가 포스트4 년 2014 월 XNUMX 일 그리고 칭호에 관해서는, 프란시스는 교회에서 경력주의를 억제하기 위해 65 세 미만의 세속 사제를위한“Monsignor”의 영예를 폐지했습니다. ^[17]바티칸 내부자; 4 년 2014 월 XNUMX 일 마지막으로 교황은 큐 리아를 개조 할 계획인데, 이는 의심 할 여지없이 많은 "경력 카톨릭"들 사이에서 수년간 쌓아온 권력의 균형을 뒤흔들 것입니다.

자신을 포기하기 전날 밤 예수님은 제자들의 발을 씻으시고 베드로를 추문하셨습니다. 또한이 교황은 수감자와 무슬림 여성들의 발을 씻고 일부 가톨릭 신자들을 추문했습니다. 또한 예수님이“충실하고 신중한 종”이되는 것에 대해 말씀하신 것은 그의 열정으로 이어지는 주간이었습니다. 자신의 재능을 묻지 않고 가난한 사람들을 선호한다. 그리고 그가“마지막 시간”에 그의 주소를 주었을 때. Likwise, Francis는 교회 전체를 새로운 복음화, 자신의 재능을 사용하는 용기, 가난한 사람들을 우선시하기 위해 교회 전체를 소집했으며 우리가“획기적인 변화”에 접어 들고 있다고 지적했습니다. ^[18]에반 게리 가우디 움, 엔. 52; 이것은 사도 적 권고 전반에 걸친 주제들입니다.

 

교회의 열정

일부 주석가들은 베네딕토 XNUMX 세를 추위로, 요한 바오로 XNUMX 세를 교리 적으로 엄격하다고 비난하는 것을 좋아하지만, 프란치스코 교황이 진실. 읽는다면 에반 게리 가우디 움, 당신은 그것이 이전 교황들의 진술에서 인용 된 후 인용되는 것을 발견 할 것입니다. 프란시스는 2000 년 전으로 거슬러 올라가는“바위”로 만든 어깨 위에 서 있습니다. 의심 할 여지없이 교황은 자신의 말을 헐떡 거리며 말하는 방식으로 인해 사랑 받으 십니다 (그렇게 사랑받지는 않음). 그러나 그는 자신이 말한다 :

마음으로 말하는 것은 우리의 마음이 불타 오르는 것이 아니라, 충만한 계시로 깨달음을 의미합니다… -에반 게리 가우디 움, 엔. 144

바티칸 시국에서 그는“충만한 계시”에 충실해야 할 필요성을 반복했습니다.

믿음을 고백하십시오! 그것의 일부가 아닌 모든 것! 이 믿음이 전통적으로 우리에게 온 것처럼, 온전한 믿음으로 보호하십시오! -ZENIT.org10 년 2014 월 XNUMX 일

그리스도의 적들을 화나게 한 것은 바로 진리에 대한이“충실 함”입니다. 적들을 조롱 한 것은 그의“성전 정화”였습니다. 궁극적으로 그분을 십자가에 못 박 으려는 그들의 계획을 부화시킨 것은 종교 세력의 현상 유지에 대한 그분의 도전이었습니다. 실제로, 많은 사람들이 한때 그들의 외투를 그리스도의 발에 눕혔다면 결국 그의 몸에서 하나를 찢어 버릴 것입니다.

그러나 수난 주간 동안 가난한 이들을위한 그분의 부드러움에서부터 제자의 발을 씻는 것, 적들의 용서에 이르기까지 그리스도의 가장 강력한 증거가 주어졌습니다. 저는 이것이 바로이“복음화의 새 장”이라고 믿습니다. ^[19]에반 게리 가우디 움, 엔. 261 Francis가 말했듯이 모든 것이 있습니다. 에반 젤리 고 디움 교회와 개인으로서“당나귀와 망아지”를 타고 겸손, 개종, 빈곤의 깊은 영으로 들어가라는 부르심입니다. 준비입니다 십자가의 길을 따라 전도하다 그것은 교회에게 피할 수없는 일입니다…

… 그녀가 그의 죽음과 부활에서 그녀의 주님을 따를 때. -가톨릭 교회의 교리 문답, NS.677

세상은 프란시스를 지켜보고 있으며, 지금 그들은 대부분 그를 사랑합니다. 그러나 프란치스코는 또한 교회와 세상을 바라보고 있으며, 그들에 대한 그의 사랑은 일부 사람들을 매우 불편하게 만들기 시작했습니다. 그것은 또 다른 "시대의 징조"일 수 있습니다. 짐승의 부상 그리고 교회의 열정은 많은 사람들이 생각하는 것보다 더 가까워지고 있습니다.

저는 모든 지역 사회에“시대의 징조에 대한 철저한 조사”를 촉구합니다. 이것은 사실상 심각한 책임입니다. 왜냐하면 효과적으로 다루지 않는 한 현재의 특정 현실은 되돌릴 수없는 비인간 화 과정을 시작할 수 있기 때문입니다. -교황 프란치스코, 에반 젤리 고 디움, n. 51 년

 

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