성의 기원
오늘날 본격적인 위기, 즉 인간의성에 대한 위기가 있습니다. 그것은 우리 몸의 진리, 아름다움, 선함과 신이 설계 한 기능에 대해 거의 완전히 교리 화되지 않은 세대의 뒤를 잇습니다. 다음 시리즈의 글은 솔직한 토론입니다. 에 관한 질문을 다룰 주제에 결혼, 수음, 남색, 구강 성교 등의 대체 형태. 세계는 라디오, 텔레비전 및 인터넷에서 이러한 문제를 매일 논의하고 있기 때문입니다. 교회는 이러한 문제에 대해 할 말이 없습니까? 우리는 어떻게 대응합니까? 실제로 그녀는 아름다운 말을하고 있습니다.
“진리가 당신을 자유롭게 할 것입니다. 아마도 이것은 인간의성에 관한 문제보다 더 사실이 아닙니다. 이 시리즈는 성인 독자에게 권장됩니다. 2015 년 XNUMX 월에 처음 게시되었습니다.
생활용품 농장에서 삶의 풍요는 어디에나 있습니다. 어느 날이든 뒷문으로 걸어 나가면 말이나 소 짝짓기, 파트너를 쫓는 고양이, 가문비 나무에서 날리는 꽃가루, 꽃에 수분을 공급하는 꿀벌을 볼 수 있습니다. 생명을 창조하려는 추진력은 모든 생물에 기록되어 있습니다. 사실, 대부분의 동물과 식물 왕국에서 생물과 유기체는 내년에 다시 번식하고 번식하고이를 수행하기 위해 존재합니다. 섹스는 창조의 필수적이고 아름다운 부분입니다. 창조의 새벽에 강력한“말씀”이 우주 전체에 계속 파문을 일으키고 있음을 우리 눈앞에서 목격하는 것은 매일 같이 살아있는 기적의 날입니다.
… 그들이 땅에 풍부하고 비옥하고 번성하게하십시오. (창 1:17)
생명의 법칙
세상을 창조하고 생명으로 채운 후 하나님은 더 큰 일을하겠다고 말씀하셨습니다. 그리고 그것은 무언가를 창조하는 것입니다. someone 그분의 형상대로 만들어 질 것입니다.
하나님은 그의 형상대로 인류를 창조하셨습니다. 그는 하나님의 형상대로 그들을 창조하셨습니다. 그는 남성과 여성을 창조했습니다. (창 1:27)
다른 창조물과 마찬가지로, 인류는“자연의 리듬”에 따라“비옥하고 번성하라”는 명령이 있지만“지구를 채우고 정복하라.” [1]창 1 : 28 하나님의 본질을 공유하는 인류는 모든 피조물에 대한 청지기이자 지배자로 설정되었으며, 따라서 그 지배에는 자신의 창조 된 몸이 포함됩니다.
그의 몸은 무엇을위한 것이 었습니까? 에 비옥하고 번식하십시오. 분명히 우리의 성기는 스스로 진실을 담고 있습니다. 즉,“자연법”이 창조물에 기록되어 우리 몸에 기록되었다는 것입니다.
자연 법칙은 하나님 께서 우리에게 주신 이해의 빛에 지나지 않습니다. 그것을 통해 우리는 우리가 무엇을해야하고 무엇을 피해야하는지 압니다. 하나님은 창조시이 빛이나 법을 주셨습니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 1955
그리고 그 법은 우리의 섹슈얼리티가 재생산을위한 최우선이라고 말합니다. 사람은 씨앗을 생산합니다. 여자는 알을 낳는다. 그리고 하나가 될 때, 남자와 여자는 독특한 생활. 따라서 자연법
우리의 성기가 생명을 재생산하도록 설계되어 있음을 나타냅니다. 그것은 일반적으로 모든 창조물에 걸쳐 패턴 화 된 단순한 법칙이며 인간도 예외는 아닙니다.
그러나 동물과 식물의 왕국이 그들이 지배하는 법을 어기면 어떻게 될까요? 그들이 주도하는 본능을 따르지 않으면 어떨까요? 그 종들은 어떻게 될까요? 달이 지구 주위를 도는 궤도를 따르지 않고 지구가 태양을 중심으로 궤도를 도는다면 어떻게 될까요? 어떤 결과가 나타날까요? 분명히 그것은 그 종의 존재를 위태롭게 할 것입니다. 그것은 지구상의 생명을 위태롭게 할 것입니다. 창조의“조화”가 깨질 것입니다.
마찬가지로 사람 및 여자 자신의 몸에 기록 된 자연 법칙을 따르지 않았습니까? 의도적으로 이러한 기능을 방해하면 어떻게됩니까? 결과는 동일합니다. 조화 그것은 무질서를 가져오고 생명을 부정하며 심지어 죽음을 낳습니다.
생물 그 이상
지금까지 저는 남자와 여자를 본질적으로 다른 종으로 만 언급했습니다. 그러나 우리는 남자와 여자가 단순한“동물”이상,“진화의 부산물”이상이라는 것을 알고 있습니다. [2]다윈주의의 사기에 대한 찰리 존스턴의 훌륭한 논평을 읽으십시오. “현실은 완고한 것”
인간은 임의의 우주에서 잃어버린 원자가 아닙니다. 그는 하나님의 피조물이며, 하나님은 불멸의 영혼을 부여하기로 선택했으며 항상 사랑해 왔습니다. 만약 인간이 단지 우연이나 필연의 열매 일 뿐이거나, 그가 살고있는 세계의 제한된 지평으로 그의 열망을 낮추어야한다면, 모든 현실이 그저 역사와 문화에 불과하고, 인간은 운명의 본성을 소유하지 않았다면 초자연적 인 삶에서 자신을 초월하면 성장 또는 진화에 대해 말할 수 있지만 개발은 말할 수 없습니다.-베네딕트 XNUMX 세 Veritate의 카리타스, 번호 29
다시 말해서 남자와 여자는“하나님의 형상대로”만들어진 것입니다. 동물과 달리 사람은 영혼 영혼이“영적 원리”이기 때문에 그가 스스로 만들지 않았고 만들 수 없다는 것을 [3]CCC, 엔. 363 사람의.
… 모든 영적 영혼은 하나님에 의해 즉시 창조되었습니다. 그것은 부모에 의해“생산”되지 않습니다… -CCC, 엔. 365
우리의 영혼은 우리를 모든 피조물과 구별하는 것입니다. 영적 존재. 교리 문답서에 따르면, '영혼과 육체의 일치는 너무나 심오하여 영혼을 
몸의“형태”… 그들의 결합은 하나의 본성을 형성합니다. ' [4]CCC, 엔. 365 우리가 그렇게 창조 된 이유는 순수한 선물입니다. 하나님께서는 우리가 그분의 사랑을 나누기 위해 그분의 형상대로 우리를 창조하셨습니다. 따라서 '모든 눈에 보이는 생물 중에서 오직 사람 만이“그의 창조주를 알고 사랑할 수 있습니다.” [5]CCC, 엔. 356
따라서 우리의 섹슈얼리티는“신학”을 취합니다. 왜? 우리가“신의 형상대로”창조되고 우리의 영혼과 몸이 단일 자연, 그러면 우리 몸은“신의 형상”을 반영합니다. 이“신학”은 위에서 설명한“자연법”만큼 중요하며 실제로 그로부터 흘러 나옵니다. 자연법은 우리 인간의 섹슈얼리티의 순수한 생물학적 기능과 어느 정도는 서로 간의 관계를 알려주지 만 (즉, 남성 기관은 여성 기관을 위해 설계되었으므로 두 성별 간의 관계의 기초가 됨) 신학은 우리 몸은 그들의 영적 의미를 설명합니다 (따라서 두 성별 간의 관계의 본질). 따라서 우리 몸을 다스리는 신학과 자연 법칙도 마찬가지로“하나”입니다. 이것을 이해하면 성행위를 옳고 그른 것에 대한 도덕적 범주로 분류하기 시작할 수 있습니다. 이것은 자연법에 어긋나는 것은 내면의 평화를 잃는 것 외에 다른 결과를 남기지 않는 우리 자신과 하나님과의 조화를 깨뜨리는 것이며, 이는 결국 서로 조화를 깨뜨리는 결과로 이어지기 때문입니다. [6]참조 당신은 그들을 죽음에 맡길 것인가?
신체의 신학
창세기로 다시 돌아가서 두 남성과 여성:
하나님은 그의 형상대로 인류를 창조하셨습니다. 그는 하나님의 형상대로 그들을 창조하셨습니다. 그는 남성과 여성을 창조했습니다. (창 1:27)
즉,“남성”과“여성”은 함께 하나님의 형상을 반영합니다.
남자와 여자는 창조의 일부이지만, 남자와 여자가 함께 그분을 형성하기 때문에 우리는 구별됩니다. 매우 이미지. 남자뿐만 아니라 여자뿐만 아니라 그러한 것보다는 오히려 남자와 여자가 부부로서 하나님의 형상입니다. 그들 사이의 차이는 대조 나 종속의 문제가 아니라 친교와 세대가 아니라 항상 하나님의 형상과 모습에 있습니다. —POPE FRANCIS, 로마, 15 년 2015 월 XNUMX 일; LifeSiteNews.com
그러므로 남자와 여자의 '완전 함'은 하나님의 무한한 완전 함을 반영하는 것입니다. 하나님 께서 그들을 반만 만들어서 불완전하게 남겨 두신 것이 아닙니다. 사람들의 친교… 사람과 동등하고… 남성과 여성으로서 보완 적입니다. ' [7]CCC, 엔. 370, 372 우리의 성적 본성 안에서 신학을 발견하는 것은 바로이 보완적인 것입니다.
우리가“하나님의 형상대로”만들어 졌다면 그것은 우리가 삼위 일체의 세 위격, 즉 성부, 성자, 성령의 형상으로 만들어진 것을 의미합니다. 그러나 이것이 어떻게 두 사람 – 남성과 여성? 대답은 계시에 있습니다. 신은 사랑이다. Karol Wojtyla (John Paul II)는 다음과 같이 썼습니다.
하나님은 한 신성의 내면 생활 자체에있는 사랑입니다. 이 사랑은 말로 표현할 수없는 인격의 친교로 드러납니다. -발루타치오니 수 막스 셸러 in 메타피시카 델라 페르소나, 피. 391-392; 인용 교황 보이 틸라의 부부 순결 저자 : Ailbe M. O'Reilly, p. 86
신성한 본질 인 사랑은 다음과 같이 표현됩니다.
낳는 아버지는 태어난 아들을 사랑하고, 아들은 아버지의 사랑과 똑같은 사랑으로 아버지를 사랑하지만… 그러나 그들의 상호 만족, 상호 사랑은 그들 안에서 그리고 그들에게서 나옵니다. 한 사람으로서: 아버지와 아들은 그들과 공존하는 사랑의 영을“영혼”합니다. —POPE JOHN PAUL II, 인용 교황 보이 틸라의 부부 순결 저자 : Ailbe M. O'Reilly, p. 86
아버지와 아들의 사랑에서 삼위 인 성령이 나옵니다. 그러므로 하나님의 형상대로 만들어진 남자와 여자는 또한 육체와 영혼을 통해이 신성한 본질을 반영합니다 (그들은 하나의 본성을 구성하기 때문에) : 남자와 여자는 서로 몸과 영혼을 완전히 사랑합니다. 
호혜 적 사랑은 제 XNUMX자를 진행합니다. 아이. 또한, 우리의 섹슈얼리티는 결혼하나님의 하나됨과 일치를 반영하는 것은 삼위 일체의 내적 생활의 패턴입니다.
사실, 성경이 말하는이 남자와 여자의 결합은 매우 심오합니다. “두 사람이 한 몸이됩니다.” [8]창 2 : 24 섹스를 통해 그들의 몸은 진정으로“하나”가됩니다. 그리고이 연합은 영혼까지 확장됩니다. 세인트 폴은 다음과 같이 썼습니다.
… 매춘부에 가입하는 사람이 그녀와 하나가된다는 사실을 모르십니까? “두 사람은 한 몸이 될 것”이라고 말합니다. (고린도 전서 1:6)
따라서 우리는 일부일처: 다른 사람과의 결혼 결합. 이 결합을“결혼”이라고합니다. 독점 성은 둘이 하나가됩니다. 그“언약”을 깨기 위해 
피부와 뼈보다 더 깊숙이 뛰는 남자와 여자 사이의 유대를 끊는 것입니다. 그것은 바로 마음과 영혼으로 이어집니다. 남자 나 여자가 유대가 끊어 질 때 발생하는 배신의 깊이를 이해하기 위해 신학이나 정경 법에 대한 책은 필요하지 않습니다. 왜냐하면 깨졌을 때 마음을 아프게하는 법이기 때문입니다.
마지막으로,이 결혼 유대 안에서 다른 사람의 창조는“가족”이라는 새로운 사회를 생성합니다. 따라서 인류의 연속성에서 독특하고 대체 할 수없는 세포가 형성됩니다.
결혼의 정의는 자연법과 신체의 신학 모두에서 비롯됩니다. 결혼은 국가보다 이전 날짜이며 국가에서 정의하지 않습니다. 또한 될 수 없다, "처음부터"하나님 께서 친히 정하신 질서에서 진행되기 때문입니다. [9]cf. 창세기 1 : 1; 23-25 따라서 전 세계의 대법원은 이와 관련하여 단 하나의 임무를 가지고 있습니다. 재정의 할 수없는 재정의를 거부하는 것입니다.
다음 부분에서는 자연법 이후로 도덕성 또는“도덕 규범”의 필요성을 성찰하여 계속 생각합니다. 사실상 하나를 만듭니다.
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