예수님을 알기

있다 주제에 대해 열정적 인 사람을 만난 적이 있습니까? 스카이 다이버, 승마 기수, 스포츠 팬, 또는 취미 나 직업을 살며 숨쉬는 인류 학자, 과학자 또는 골동품 복원가? 그들이 우리에게 영감을 줄 수 있고 심지어 그들의 주제에 대한 우리에게 관심을 불러 일으킬 수 있지만 기독교는 다릅니다. 그것은 또 다른 생활 방식, 철학, 심지어 종교적 이상에 대한 열정에 관한 것이 아니기 때문입니다.

기독교의 본질은 아이디어가 아니라 인격입니다. —POPE BENEDICT XVI, 로마 성직자에게 자발적인 연설; 제니트, XNUMX 월 20 년 2005 일

기독교는 사랑 이야기입니다

기독교를 이슬람, 힌두교, 불교 및 기타 여러 종교와 차별화하는 것은 사랑 이야기. 창조주께서는 사람을 구원 할뿐만 아니라 그를 사랑하고 그를 사랑하기 위해 낮추 셨습니다 친밀하게. 예수님은 우리와 같이 되셨고 우리에 대한 사랑으로 생명을 주셨습니다. 그는 사실 목마름 당신과 나의 사랑을 위해. ^[1]cf. 요한 복음 4 : 7; 19:28

예수님은 목 마르 십니다. 그의 구하는 것은 우리를 향한 하나님의 깊은 소망에서 비롯됩니다. 하나님은 우리가 그분을 갈망 할 수 있도록 목 마르 십니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 2560 년

그것은 아름다운 현실입니다… 그러나 많은 요람 가톨릭 신자들이 놓쳤던 것입니다. 종종 예수님은 그들의 마음을 두드리며 초대 받기를 원하는 사람으로 그들에게 실제로 제시된 적이 없기 때문입니다. 그래서“일과에 빠지기 쉽습니다. 운명 이라기보다 의무를 다하는 감각. 무슨 운명? 당신의 삶, 목표 및 목적의 모든 측면을 변화시키는 삼위 일체와 깊고 사랑스러운 관계를 유지하는 것.

때때로 가톨릭 신자들도 그리스도를 개인적으로 경험할 기회를 잃었거나 경험하지 못했습니다. 단순한 '패러다임'이나 '가치'로서의 그리스도가 아니라 살아 계신 주님, '길과 진리, 생명'으로서의 그리스도입니다. —교황 요한 바오로 XNUMX세, L' Osservatore Romano (바티칸 신문 영문판), 24 년 1993 월 3 일, XNUMX 쪽.

즉, 우리는 캐릭터가되어야합니다. 신성한 사랑 이야기...

예수를 개인적으로 알고 있음

스스로에게 물어보십시오. 나는 가톨릭 신앙의 교리에 대해서만 다른 사람들에게 이야기합니까, 아니면 실제로 예수님에 대해 이야기합니까? 나는 신에 대해 이야기합니까, 아니면 친구, 형제, 연인 바로 여기 누구야, 엠마누엘, 우리와 함께하는 신? 나의 하루는 예수님을 중심으로 그분의 왕국을 먼저 구합니까, 아니면 나를 구하고 먼저 나의 왕국을 구합니까? 대답은 당신이 예수님이 당신의 마음을 다스리거나 아마도 그분을 팔 길이로 유지하십시오. 너만 알든 about 예수, 또는 실제로 알고있다 그를.

예수님과의 개인적인 관계에서 예수님과 진정한 우정을 맺고 예수님이 다른 사람이나 책에서 누구인지 알지 못하고 예수님과 더 깊은 개인적 관계를 살 필요가 있습니다. 여기서 예수님이 무엇인지 이해하기 시작할 수 있습니다. 우리에게 묻습니다… 신을 아는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그와의 진정한 만남을 위해서는 그를 사랑해야합니다. 지식은 사랑이되어야합니다. —POPE BENEDICT XVI, 6 년 2006 월 XNUMX 일 로마 청소년과의 만남; 바티칸.va

이 사랑 이야기의 많은 아름다운 이미지 중 하나는 예수님 께서 말씀하신 계시록에서 발견 된 것입니다.

보라, 나는 문 앞에 서서 노크한다. 누가 내 목소리를 듣고 문을 열면 [그러면] 나는 그의 집에 들어가 그와 함께 식사를 할 것입니다. (계 3:20)

사실은 예수님이 종종 떠난다는 것입니다 실제로 매주 일요일 미사에 참석 한 많은 가톨릭 신자들의 문 밖에 서 있습니다! 다시 말하지만, 아마도 그들은 마음을 열도록 초대받지 않았거나 마음을 여는 방법과 주님과의 관계를 발전시키는 데 관련된 내용을 말한 적이 없기 때문일 것입니다. 실제로 두드리는 것으로 시작됩니다. 그의 문.

먼저기도하고 주님 께“나에게 문을 열어주십시오.”라고 말해야합니다. 그리고 세인트 어거스틴이 그의 설교에서 자주 말하는 것 :“나는 마침내 주님 께서 내게 말씀 하시고 자하는 것을 알아 내기 위해 말씀의 문을 두 드렸습니다.” —POPE BENEDICT XVI, 6 년 2006 월 XNUMX 일 로마 청소년과의 만남; 바티칸.va

예수님은 당신의 마음으로 믿음의 문턱을 넘기 위해 기다리고 계십니다. 반면에 예수님은 두려움의 문턱을 건너 그의 마음으로 초대하십니다. 예수님 께서 당신의 삶에서 무엇을하실 수 있고 또하실 것인지 두려워하지 마십시오! 저는 종종 젊은이들에게 학교에서 복음을 나눴다고 말했습니다.“예수님은 여러분의 인격을 빼앗 으러 오신 것이 아니라 여러분을 파괴하는 여러분의 죄를 없애 러 오셨습니다. 정말 아르."

인간, 자신이“신의 형상”으로 창조 된 [은] 신과의 인격적 관계로 부름 받았다…-가톨릭 교회의 교리 문답, n. 299 년

그가 교황이되었을 때, 베네딕토 XNUMX 세는 첫 강론에서 우리 각자는“하나님의 생각”이며, 우리는“우연하고 무의미한 진화의 산물”이 아니라“우리 각자는 기꺼이 의지하고 있습니다. 우리의 사랑을 받고 있습니다.” 하나님은 우리 각자가 그에게“예”를주기를 기다리고 계십니다. 우리에 대한 그의“예”는 이미 십자가를 통해 말씀되었습니다.

당신이 나를 부르고 와서 내게기도하면 나는 당신의 말을들을 것입니다. 당신이 나를 찾을 때 당신은 나를 찾을 것입니다. 네, 마음을 다해 나를 찾으면 나를 찾게하겠습니다… (예레미야 29 : 12-13)

다시 한번,

하나님 께 가까이 가십시오. 그러면 그는 여러분에게 가까이 갈 것입니다. (야고보서 4 : 8)

거룩하신 하나님 께 가까이가는 것은 죄와 거룩하지 않은 모든 것을 멀리하는 것을 의미합니다. 그러나 여기에서 많은 사람들이 예수님과의 개인적인 관계가 삶의“재미”를 앗아 갈 것이라는 거짓말을 믿고 두려워하는 곳입니다.

복음과 그리스도와의 만남에 놀라는 것보다 더 아름다운 것은 없습니다. 그를 알고 다른 사람들에게 우정에 대해 이야기하는 것보다 더 아름다운 것은 없습니다. 우리가 그리스도 께서 우리 삶에 온전히 들어가게 하시고, 우리 자신을 그에게 온전히 열어 놓으시면 그분이 우리에게서 무언가를 빼앗아 갈까 두렵지 않습니까? 우리는 삶을 아름답게 만드는 중요한 무언가를 포기하는 것을 두려워하지 않습니까? 그러면 우리는 자유를 위해 줄어들고 박탈 당할 위험을 무릅 쓰지 않습니까? 아니! 우리가 그리스도를 우리의 삶에 받아들이면 우리는 삶을 자유롭고 아름답고 위대하게 만드는 것의 아무것도, 아무것도 잃지 않습니다. 아니!… 오직 우정에서 인간 존재의 큰 잠재력이 진정으로 드러납니다. 이 우정에서만 우리는 아름다움과 해방을 경험합니다. —POPE BENEDICT XVI, St. Peter 's Square, Inauguration Homily, 24 년 2005 월 XNUMX 일; 바티칸.va

진정한 증인

그러므로 사랑하는 형제 자매 여러분, 교리 나 사 목적 접근 방식과 로마 대회 이후 논의 해 온 모든 것에 대해 이야기하기 전에 우리는 본질적인 위치, 즉 주님과의 관계가 있는지 확인해야합니다. 그리고 교리 문답은 다음과 같이 가르칩니다.

…기도 is 하나님의 자녀와 아버지의 살아있는 관계… -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 2565 년

처음에 말씀 드렸던 것으로 돌아가서 주제에 대한 지식과 열정까지 가지는 것이 하나이지만 기독교는 다릅니다. 알지 못한다 about 예수님,하지만 알면서 헌신적 인 성사와기도 생활과 주님과의 우정을 통해 오시는 예수님. 그리스도의 증인이되는 것은 영리한 기술과 공식에 관한 것이 아니라“생수의 강”과 같이 예수님과의 관계에서 성령의 능력과 생명이 흘러 나오도록하는 것입니다. ^[2]cf. 요한 복음 7:38 그것이 당신이 사랑에 빠졌을 때 일어나는 일이기 때문입니다.

우리가보고들은 것에 대해 말하지 않는 것은 불가능합니다. (사도 행전 4:20)

아니, 우리는 공식에 의해서가 아니라 사람과 그가 우리에게 주신 보증에 의해 구원을받을 것입니다. 내가 너희와 함께! -세인트 존 폴 II, Novo Millennio Inunte, 엔. 29

가톨릭 신앙이해야 할 일과하지 말아야 할 일의 목록이되지 않기를 바랍니다. 삶을 살아 가기보다는 지켜야 할 관습입니다.

위대한 신학자들은 기독교를 구성하는 본질적인 아이디어를 설명하려고 노력했습니다. 그러나 결국 그들이 건설 한 기독교는 설득력이 없었습니다. 왜냐하면 기독교는 우선 사건, 인격이기 때문입니다. 따라서 인격 안에서 우리는 포함 된 것의 풍부함을 발견합니다. —교황 베네딕토 XNUMX세, 같은 책.

예수님은 당신의 마음과 나의 마음을 두드리고 하늘의 연회의 풍성함을 그분과 함께 가져 오 십니다.

아직 그를 들여 보냈습니까?

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