세인트 존 헨리 뉴먼 John Everett Millais 경 (1829-1896) 삽입
13 년 2019 월 XNUMX 일에 정식화 됨
위한 몇 년 동안 우리가 살고있는 시대에 대해 공개적으로 말할 때마다 교황의 말 그리고 성도들. 사람들은 저와 같은 평신도가없는 사람으로부터 우리가 교회가 겪은 가장 큰 투쟁, 즉 요한 바오로 XNUMX 세가이 시대의“최종 대결”이라고 불렀던 일에 직면하게 될 것이라는 소식을들을 준비가되어 있지 않았습니다. 요즘은 아무 말도 할 필요가 거의 없습니다. 믿음을 가진 대부분의 사람들은 여전히 존재하는 선 함에도 불구하고 우리 세상에 뭔가 끔찍한 잘못이 있었다고 말할 수 있습니다.
사실, 우리는“마지막 때”로 알려진 곳에 살고 있습니다. 우리는 그리스도의 승천 이후로“공식적으로”되었습니다. 그러나 그것은 저나 교황이 말하는 것이 아닙니다. 오히려 우리는 특정 기간 삶과 죽음의 세력이 기후 적 투쟁에 도달 할 때 :“죽음의 문화”에 대한“생명의 문화”,“햇빛을 입은 여성”대“붉은 용”, 교회 대 대 교회, 복음 대 반 복음,“짐승”대 그리스도의 몸. 제 사역을 시작할 때 사람들은 저를 무시하는 멍청이로 쳐다 보며“그래, 다들 자신의 시간이 끝이라고 생각한다”고 말했다. 그래서 저는 St. John Henry Newman을 인용하기 시작했습니다.
나는 모든 때가 위험하며, 언제나 진지하고 염려하는 마음은 하나님의 영광과 인간의 필요에 따라 살아있는 동안 자신의 시간만큼 위험하다고 생각하지 않는다는 것을 압니다. 항상 적의
영혼들은 그들의 진정한 어머니 인 교회를 분노로 공격하고, 그가 장난을하는데 실패하면 적어도 위협하고 두려워합니다. 그리고 항상 다른 사람들이 보지 못한 특별한 시련이 있습니다… 의심 할 여지가 없지만 여전히 이것을 인정하고 있습니다. 여전히 저는 생각합니다… 우리의 시련은 이전에 있었던 것과는 다른 종류의 어둠을 가지고 있습니다. 우리 앞에있을 때의 특별한 위험은 사도들과 우리 주 께서 친히 교회의 마지막 시대의 최악의 재난으로 예언하신 불충실 한 재앙이 퍼지는 것입니다. 그리고 적어도 그림자, 마지막 시대의 전형적인 이미지가 온 세상에. -성. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 AD), 2 년 1873 월 XNUMX 일 St. Bernard 's Seminary 개교 설교, 미래의 불신앙
사실,이 시간에 내려온 어둠은 아마도 세상이 본 어떤 것과도 다를 것입니다. 논리가 거꾸로되어 있습니다. 선 (가족, 결혼, 부성 등)은 이제 사회적 악으로 간주되고 부도덕은 선으로 칭찬되고 찬양됩니다. 자연 법칙은 조롱 당하고“감정”은 법에 담겨 있습니다. 생생한 폭력과 음행은 오락으로 간주되며 학교 아이들은 포르노를 자위하고 탐구하는 법을 배웁니다. 그리고 교회? 성체 성사에 대한 불신이 급증하면서 서구에서는 대중의 참석이 급격히 감소하고 있습니다. 성적 학대 스캔들로 상처를 입었고, 모더니즘에 의해 약화되고, 타협과 비겁으로 무력해진 교회는 갑자기 수십억 명의 사람들과 무관하게되었습니다.
종말론 적 의미에서 우리는 지금 어디에 있습니까? 우리가 한가운데 있다는 것은 논쟁의 여지가 있습니다. 반항 사실 많은 사람들에게 강한 착각이 닥쳤습니다. 다음에 일어날 일을 예표하는 것은이 망상과 반항입니다. 그리고 불법의 사람이 드러날 것입니다. -기사, Msgr. Charles Pope,"이것들이 다가오는 심판의 외부 밴드입니까?", 11 년 2014 월 XNUMX 일; 블로그
돌이켜 보면 명확하게 이러한 판단을 내리는 것이 훨씬 쉽지만 St. John Newman은 다음과 같이 말했습니다. 
아마도 제가 한 교인에게서 읽은 가장 선견지명 한 것 중 하나 일 것입니다. 적 그리스도에 대한 설교에서 성자는 다음과 같이 썼습니다.
사탄은 더 놀라운 속임수 무기를 채택 할 수 있습니다. 그는 자신을 숨길 수 있습니다. 그는 우리를 사소한 일로 유혹하려고 시도 할 수 있습니다. 그래서 교회를 한 번에 모두가 아니라 조금씩 그녀의 진정한 위치에서 옮길 수 있습니다. 나는한다 그가 지난 몇 세기 동안 이런 식으로 많은 일을 해왔다고 믿으십시오… 우리를 분열시키고 분열시키고, 우리의 힘의 바위에서 점차적으로 우리를 쫓아내는 것이 그의 정책입니다. 그리고 박해가 있다면 아마도 그럴 것입니다. 그렇다면 아마도 우리 모두가 그리스도교 국의 모든 부분에서 그렇게 분열되고 축소되고 분열로 가득 차 있고 이단에 너무 가까울 때입니다. 우리가 세상에 몸을 맡기고 그에 대한 보호를 의지하고 우리의 독립성과 힘을 포기하면 [적 그리스도]는 하나님 께서 허락하시는 한 격노하게 될 것입니다. 그러자 갑자기 로마 제국이 무너지고 적 그리스도는 박해를 당하고 야만인들이 침입합니다. — 축복 된 존 헨리 뉴먼, 설교 IV : 적 그리스도의 박해
그리고 Newman은 무엇인지, 아니 오히려, 누구 "적그리스도"를 의미했습니다.
…적그리스도는 한 개인이요, 권력이 아니며, 단순한 윤리 정신도, 정치 체제도, 왕조도, 통치자의 계승도 아니라는 것은 초대 교회의 보편적인 전통이었습니다. -성. 존 헨리 뉴먼, “적 그리스도 시대”, 강의 1
그의 말이 그토록 놀라운 이유는 Newman이 교회가 내부적으로 엉망이되는 때를 예견했기 때문입니다. 그녀가“진정한 지위”,“힘의 바위”에서 벗어나“분열로 가득 차 있고”“이단에 가까워지는”시기. 19 세기에 그의 청취자들에게 이것은 그리스도 께서 다음과 같이 약속 하셨다는 점을 감안할 때 그 자체로 경계선으로 들렸을 것입니다. "지 하계의 문이 그것을 이기지 못할 것이다." [1]매트 16 : 18 더욱이 교회는 뉴먼 시대에 진리의 확고한 등대 였기 때문에 그 자신이 그녀의 뿌리에 뛰어 들면서“역사에 깊숙이 있다는 것은 개신교가되는 것을 그만두는 것”이라고 말했습니다.
그러나 분명히 뉴먼은 신성한 전통에 보존 된 진리가 사라질 것이라고 말하지 않습니다. 오히려 대중적 혼란, 세속적, 분열의 일반적인시기가있을 것입니다. 그는 구체적으로 
교회와 그녀의 회원들은 우리의 독립성과 힘을 포기한 그대로 국가의 품에 스스로를 "내어 놓을"것입니다. 뉴먼은 어떻게 신성한 빛의 은총을 위해 우리가 지금 우리 자신을 발견하는 상태를 보았을까요? 교회는 신자들의 무조건적인 관대함이 아니라 세금 영수증을 발행하여 기부를 유도하기 위해“자선의 지위”에 의존하게되었습니다. 이것은 부분적으로 사실상 정부와“좋은 상태”를 유지하기 위해 성직자들로부터 침묵을 이끌어 냈습니다. 그것은 많은 곳의 감독들을 복음의 목 자라기보다 건물의 관리자로 바꾸어 놓았습니다. 교황 성 바오로 XNUMX 세는“복음화를 위해”우리의 진정한 위치와 존재하는 교회 인 바위에서“조금씩”움직였습니다. [2]에반 게리 눈 티안 디, n. 14 년 실제로, 더 이상 교회를 짓는 학교, 병원, 선교사 전초 기지가 아니라 국가와 NGO가“생식 건강 권리”(즉, 낙태, 피임, 자살 지원 등)에 대한“좋은 소식”을 전파합니다. 한마디로 우리의 선교사는 “모든 민족의 제자를 삼으십시오” 거의 모든 곳에서 죽었습니다. 부활절이나 성탄절에“일요일에 미사에가는 것”또는 심지어“XNUMX 년에 한 번”은 이제 우리의 세례 서약이 성취 된 것처럼 보입니다. 누구든지 우리 머리 위로 우레 거리는 예수님의 말씀을 듣습니까?
나는 당신의 작품을 압니다. 나는 당신이 춥지도 덥지도 않다는 것을 압니다. 나는 당신이 춥거나 더웠 으면 좋겠어요. 그래서 당신은 미지근하고 덥지도 춥지도 않기 때문에 입에서 당신을 뱉어 낼 것입니다. 당신은 '나는 부자이고 부유하며 아무것도 필요 없다'고 말하지만 당신이 비참하고 불쌍하고 가난하고 눈이 멀고 벌거 벗은 것을 깨닫지 못합니까? … 내가 사랑하는 사람을 책망하고 징계합니다. 그러므로 진지하고 회개하십시오. (계 3 : 15-19)
"핫"이란 무엇을 의미합니까? Instagram의 셀카가 아닙니다. 복음과 함께 살아야합니다. 우리의 말과 증거는 세상에서 그리스도의 살아있는 현존이됩니다. 제 XNUMX 차 바티칸 공의회는 그리스도의 빛을 짊어 져야 할 모든 가톨릭의 의무를 분명히했습니다.
… 그리스도인이 주어진 국가에 존재하고 조직되는 것만으로는 충분하지 않으며, 좋은 본을 통해 사도직을 수행하는 것으로도 충분하지 않습니다. 그들은 이러한 목적을 위해 구성되어 있으며 다음과 같은 목적으로 존재합니다. 비 그리스도인 동료 시민들에게 말과 모범으로 그리스도를 알리고 그리스도를 온전히 받아들이도록 돕는 것입니다. — 제 XNUMX 차 바티칸 공의회, 광고 신사, 엔. 15; 바티칸.va
그러나 얼마나 많은 가톨릭 신자들이 학교 나 시장에서 예수 그리스도에 대해 이야기하고 있습니다. 생각 이의? 아니오,“신앙은 개인적인 것”입니다. 그러나 그것은 예수님이 아닙니다 적 말했다. 오히려 그분은 자신의 추종자들이 세상에서“소금과 빛”이 되라고 명 하시고 부셸 바구니 아래에 진리를 숨기지 마십시오.
당신은 세상의 빛입니다. 언덕 위에 세워진 도시는 숨길 수 없습니다. (마태 복음 5:14)
그래서 요한 바오로 XNUMX 세는 이렇게 말했습니다.“지금은 복음을 부끄러워 할 때가 아닙니다. 옥상에서 설교 할 때입니다.” [3]Homily, Cherry Creek State Park Homily, 콜로라도 덴버, 15 년 1993 월 XNUMX 일
하나님의 아들 나사렛 예수의 이름, 가르침, 생명, 약속, 나라와 신비가 선포되지 않으면 참된 복음화는 없습니다. -POPE ST. 폴 XNUMX 세, 에반 게리 눈 티안 디, n. 삼; 바티칸.va
그러나 복음의 메시지로 사회를 변화시키는 것이 아니라 탄소 발자국을 줄이는 것이 새로운 사명으로 보인다. “관용”과“포용”이 진정한 미덕과 거룩함을 대체했습니다. 불을 끄고, 재활용하고, 플라스틱을 적게 사용하는 것이 새로운 성사가되었습니다. 물결 치는 무지개 깃발이 그리스도의 깃발을 대체했습니다.
다음은 무엇입니까? Newman에 따르면 국가가 하나님 아버지의 역할을 대체 할 때 기독교 국가들이 한 번이라도 적 그리스도의 손아귀에서 (아마도 기꺼이) 스스로를 발견하게 될 것입니다.
… 인자가 오면 지상에서 믿음을 찾을 수 있습니까? (누가 복음 18 : 8)
뉴먼의 말이 우리 세대의 성취 직전에있는 것을 보는 것은 더 이상 무리가 아닙니다.
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