7 년 2020 월 XNUMX 일에 처음 게시 :
이것의 신의 종 Luisa Piccarreta의 저술의 정통성에 의문을 제기하는 이메일과 메시지를 다룰 시간입니다. 당신 중 일부는 당신의 사제들이 그녀를 이단으로 선언하기까지 했다고 말했습니다. 그렇다면 루이자의 저작에 대한 자신감을 회복하는 것이 필요할 수도 있습니다. 인가 된 교회에 의해.
LUISA는 누구입니까?
Luisa는 23 년 1865 월 XNUMX 일에 태어났습니다 (성 요한 바오로 XNUMX 세가 나중에 성 파우스 티나의 저술에서 주님의 요청에 따라 신성한 자비의 축일로 선언 한 일요일). 그녀는 이탈리아의 작은 도시 코라 토에 살았던 다섯 딸 중 한 명이었습니다. [1]에서 추출한 전기 역사 신성한 의지 기도서 신학자 Joseph Iannuzzi 목사, 700-721 쪽
초창기부터 루이사는 무서운 꿈속에 나타난 악마에게 괴로워했습니다. 그 결과 그녀는 묵주기도를하고 보호를 요청하는 데 오랜 시간을 보냈습니다. 
성도들의. 그녀가 "마리아의 딸"이 될 때까지 악몽은 XNUMX 세에 마침내 그쳤습니다. 이듬해에 예수님은 특히 성찬식을받은 후 그녀에게 내적으로 말씀하기 시작하셨습니다. 그녀가 열세 살이었을 때, 그는 그녀가 집 발코니에서 목격 한 환상으로 그녀에게 나타나 셨습니다. 저기, 아래 거리에서 그녀는 세 명의 포로를 이끌고있는 군중과 무장 한 병사들을 보았습니다. 그녀는 예수님을 그들 중 한 사람으로 인정했습니다. 그가 그녀의 발코니 아래에 도착했을 때, 그는 고개를 들고 소리 쳤습니다.“영혼 아, 도와 줘!” 깊은 감동을받은 Luisa는 그날부터 인류의 죄를위한 속죄의 희생자 영혼으로 자신을 바쳤습니다.
열네 살 무렵, Luisa는 육체적 고통과 함께 예수와 마리아의 환상과 발현을 경험하기 시작했습니다. 한번은 예수님이 가시관을 머리에 씌워 의식을 잃고 XNUMX ~ XNUMX 일 동안 먹을 수있는 능력을 잃었습니다. 그것은 루이사가 자신의“일용 할 양식”으로 성체 성사에 홀로 살기 시작한 신비로운 현상으로 발전했습니다. 그녀가 고해 사자에게 복종하라고 강요 당할 때마다, 그녀는 몇 분 후에 나온 음식을 결코 먹지 않은 것처럼 온전하고 신선하게 소화 할 수 없었습니다.
그녀의 고통의 원인을 이해하지 못한 그녀의 가족 앞에서 부끄러움을 느낀 루이사는 주님 께 이러한 시련을 다른 사람들에게 숨기도록 요청했습니다. 예수님은 그녀의 몸이 마치 마치 죽은 것처럼 보이는 움직이지 않고 딱딱한 상태를 취하게함으로써 즉시 그녀의 요청을 수락하셨습니다. 사제가 사인을했을 때만
Luisa가 그녀의 능력을 되찾은 그녀의 몸에 십자가의. 이 놀라운 신비로운 상태는 1947 년 그녀가 죽을 때까지 지속되었으며, 그 뒤를 이어 장례식이 치열한 일이 아니 었습니다. 그 기간 동안 그녀는 신체적 질병을 겪지 않았고 (결국 폐렴에 걸릴 때까지) XNUMX 년 동안 작은 침대에 갇혀 있었음에도 불구하고 욕창을 경험 한 적이 없습니다.
글
그녀가 엑스터시가 아닐 때 Luisa는 예수님이나 성모님이 그녀에게 지시 한 것을 기록했습니다. 그 계시는 신의 왕국의 축복받은 성모 마리아 와 열정의 시간, 그리고 세 권의 36 권 피아트 구원의 역사에서.[2]12 개 볼륨의 첫 번째 그룹은 구속의 피아트, 두 번째 12 창조의 피아트, 세 번째 그룹은 성화의 법령. 31 년 1938 월 XNUMX 일, 두 개의 작은 작품과 Luisa의 다른 책의 특정 판이 Faustina Kowalksa와 Antonia Rosmini의 책 옆에있는 교회의 금지 도서 색인에 올랐으며,이 모든 책은 결국 교회에 의해 재건되었습니다. 오늘날 Luisa의 작품은 이제 니힐 오브 스타트 와 인쇄 허가 그리고 사실,“비난받는” 버전 더 이상 사용할 수 없거나 인쇄되지도 않았고 오랫동안 사용되지 않았습니다. 신학자 Stephen Patton은 다음과 같이 말합니다.
적어도 영어와 신성한 의지 센터에서 현재 인쇄 된 루이사의 모든 책은 교회가 완전히 승인 한 버전에서만 번역되었습니다. — "가톨릭 교회가 Luisa Piccarreta에 대해 말하는 것", luisapiccarreta.co
따라서 1994 년, 라칭거 추기경이 루이사의 저술에 대한 이전의 비난을 공식적으로 무효화했을 때, 전 세계의 모든 가톨릭은 자유롭게 읽고 배포하고 인용 할 수있었습니다.
Luisa의 저작에 대한 분별력이 떨어지는 Trani의 전 대주교는 Luisa의 저작이 다음과 같다고 2012 Communication에서 분명히 밝혔습니다. 지원 heterodox :
나는이 글에 교리 적 오류가 있다고 주장하는 모든 사람들에게 말씀 드리고 싶습니다. 이것은 지금까지 교황청의 어떤 선언이나 개인적으로도 승인 한 적이 없습니다.이 사람들은 말한 글로 영적으로 양육 된 신자들에게 스캔들을 야기하고, 추구에 열심있는 우리 사람들에 대한 의혹을 불러 일으켰습니다. 원인의. — Giovanni Battista Pichierri 대주교, 12 년 2012 월 XNUMX 일 XNUMX; danieloconnor.files.wordpress.com
사실, 루이사의 저술 (신앙 교리에 대한 회중의 선언이없는)은 우리가 바라는 것만 큼 확고한 승인을 받았습니다. 다음은 신의 종 Luisa Piccarreta의 시복을위한 원인과 그녀의 저작에 대한 최근 전개의 타임 라인입니다 (다음은 Daniel O'Connor의 신성의 왕관 — 루이사 피카 레타에게 예수의 계시에 관하여 (The Crown of Sanctity — On the Revelations of Jesus to Luisa Piccarreta)):
● 20 년 1994 월 XNUMX 일 : Joseph Ratzinger 추기경은 Luisa의 저술에 대한 이전 비난을 무효화하여 Carmelo Cassati 대주교가 Luisa의 대의를 공식적으로 공개 할 수 있도록 허용합니다.
● 2 년 1996 월 XNUMX 일 : 교황 성 요한 바오로 XNUMX 세는 당시까지 바티칸 기록 보관소에 엄격하게 보관되었던 루이사의 원본 책의 복사를 허용합니다.
● 7 년 1997 월 XNUMX 일 : 교황 성 요한 바오로 XNUMX 세가 한니발 디 프랑 시아 (루이사의 영적 감독이자 헌신적 인 발기인이자 루이사의 계시 검열 자)를 때렸습니다.
● 2 년 18 월 1997 일 및 XNUMX 월 XNUMX 일 : 교회로 임명 된 두 명의 신학자 인 Antonio Resta 목사와 Cosimo Reho 목사는 루이사의 저술에 대한 평가를 교구 법정에 제출하고, 가톨릭 신앙이나 도덕에 반하는 것은 없다고 단언합니다.
● 15 년 2001 월 XNUMX 일 : 교구의 허가를 받아 Luisa의 이름을 딴 초등학교가 Corato에 개교합니다.
● 16 년 2004 월 XNUMX 일 : 교황 성 요한 바오로 XNUMX 세가 한니발 디 프랑 시아를 시성합니다.
● 29 년 2005 월 XNUMX 일, 교구 법정과 Trani 대주교 인 Giovanni Battista Pichierri는 그녀의 영웅적 미덕에 대한 모든 글과 증언을주의 깊게 검토 한 후 Luisa에 대해 긍정적 인 판단을 내립니다.
● 24 년 2010 월 1997 일, 교황청에 의해 임명 된 신학 검열 관 (신체가 비밀 인)은 루이사의 저술에 대해 승인을하여 그 안에 포함 된 것은 신앙이나 도덕에 반대하는 것이 없다고 주장합니다 (XNUMX 년 교구 신학자의 승인에 추가).
● 12 년 2011 월 XNUMX 일, 루이지 네그리 각하 감독이 신성한 의지의 베네딕토 회 딸들을 공식적으로 승인했습니다.
● 1 년 2012 월 XNUMX 일, Trani 대주교는 '[루이사의] 저작에 교리 적 오류가 포함되어 있다고 주장하는 사람들'에 대한 책망을 담은 공식 통지서를 작성하여 그러한 사람들이 교황청에 유보 된 신실하고 선제적인 심판을 추문합니다. 또한이 통지는 Luisa와 그녀의 저술에 대한 지식의 확산을 장려합니다.
● 22 년 2012 월 XNUMX 일, 로마 교황청 그레고리 안 대학교 교수 Joseph Iannuzzi의 박사 학위 논문 변호 및 설명 
루이사의 계시 [신성한 전통의 맥락에서]는 만장일치로 승인을하여 교황청이 승인 한 내용의 교회 승인을 부여합니다.
● 2013 년 인쇄 허가 Stephen Patton의 책에 수여됩니다. 천국에 대한 안내, 이는 Luisa의 계시를 옹호하고 촉진합니다.
● 2013-14, Fr. Iannuzzi의 논문은 Tagle 추기경을 포함하여 거의 XNUMX 명의 가톨릭 주교의 찬사를 받았습니다.
● 2014 년 : 노틀담 대학교의 신학자이자 오랜 신학 교수 인 Edward O'Connor 신부는 다음과 같은 책을 출판했습니다. 신성한 의지에 따라 살기 : Luisa Piccarreta의 은총, 그녀의 계시를 강력하게지지합니다.
● 2015 년 XNUMX 월 : Maria Margarita Chavez는 XNUMX 년 전 Luisa의 중보를 통해 기적적으로 치유되었음을 밝힙니다. 마이애미 주교 (치유가 일어난 곳)는 기적적인 성격에 대한 조사를 승인함으로써 응답합니다.
● 27 년 2015 월 XNUMX 일, Trani의 대주교는“시복의 원인이 긍정적으로 진행되고 있습니다… 나는 모든 사람들에게 루이사 피카 레타 신의 종의 삶과 가르침을 심화시킬 것을 권고했습니다…”라고 썼습니다.
● 2016 년 XNUMX 월 내 의지의 태양, Luisa Piccarreta의 공식 전기는 바티칸의 공식 출판사 (Libraria Editrice Vaticana)에서 출판합니다. 마리아 로사리오 델 제 니오 (Maria Rosario Del Genio)가 저술 한이 책에는 루이사와 예수로부터받은 계시를 강력하게지지하는 성도 회 명예 회장 호세 사라이 바 마틴 스 추기경의 서문이 들어 있습니다.
● 2016 년 2,246 월, 바티칸은 Fr. Luiggi Borriello, 이탈리아 Carmelite, 로마의 신학 교수, "여러 바티칸 회중의 고문". Luisa는이 권위있는 문서에서 자신의 항목을 받았습니다.
● 2017 년 XNUMX 월 : Luisa의 대의를 위해 새로 임명 된 Postulator 인 Monsignor Paolo Rizzi는 다음과 같이 씁니다. 길을 따라 결정적인 무대.”
● 2018 년 XNUMX 월 : 브라질의 Marchiori 주교가 Luisa의 중보 덕분에 Laudir Floriano Waloski의 기적적인 치유에 대한 공식 교구 조사를 시작했습니다.
권리… 그리고 WRONGS
의심 할 여지없이 Luisa는 모든 방향에서 승인을 받았습니다. 교회가 말하는 내용을 모르거나 무시하는 비평가를 제외하고는 말입니다. 그러나 현재 게시 할 수있는 것과 게시 할 수없는 것에 대해 약간의 혼란이 있습니다. 보시다시피, 그것은 루이사의 신학에 대한 유보와는 아무런 관련이 없습니다.
2012 년 Trani의 Giovanni Picherri 대주교는 다음과 같이 말했습니다.
… 성도 대의를위한 회중의 의견을들은 후, 충실한 사람들에게 Luisa Piccarreta의 글의 신뢰할 수있는 텍스트를 제공하기 위해 글의 전형적이고 비판적인 판을 발표하는 것이 나의 소망입니다. 반복해서 말씀 드리는 글은 대교구의 재산입니다. (14 년 2006 월 XNUMX 일 감독에게 보내는 편지)
그러나 2019 년 말, 출판사 감바는 웹 사이트에 이미 
Luisa의 저서 출판 된 권 :
우리는 36 권의 책의 내용이 Luisa Piccarreta의 원작과 완벽하게 일치 함을 선언하며, 필사 및 해석에 사용 된 철학적 방법 덕분에 전형 및 비평 판으로 간주됩니다.
출판사는 Sesto S. Giovanni (밀라노)에있는 신성한 의지 협회의 창립자이자 모든 사람의 소유권을 보유한 Andrea Magnifico가 2000 년에 만든 작품에 충실하게 전체 저작물을 편집 할 수 있음을 승인합니다. Luisa Piccarreta의 저작 – 그의 마지막 의지, 손으로 쓴 것은 출판사 Gamba가“Luiisa Piccarreta의 저서를 출판하고 더 널리 퍼뜨릴 수있는”권한이있는 하우스가되어야한다는 것이 었습니다. 이러한 칭호는 30 년 1972 월 XNUMX 일 Luisa의 상속인 Corato로부터 자매 Taratini에 의해 직접 상속되었습니다.
오직 교회 만이 그것을 평가하거나 설명 할 수 있기 때문에 출판사 Gamba만이 Luisa Piccarreta의 원저가 포함 된 책을 출판 할 수 있습니다. -에서 신성한 의지의 연합
그렇다면 대교구가 (민법에 의해) 그녀의 책을 출판 할 권리를 주장하는 루이사의 명백한 상속인에 대해 어떻게 재산권을 주장했는지는 완전히 명확하지 않습니다. 물론 교회가 완전한 권리를 갖고있는 것은 루이사의 글의 정통성에 대한 신학 적 평가와 인용 할 수있는 곳 (즉, 공식적인 교회 환경에서 여부)입니다. 그런 점에서 신뢰할 수있는 판에 대한 필요성은 필수적이며, 틀림없이 이미 존재합니다 (출판사 감바에 따르면). 또한 1926 년에 Luisa의 영적 일기의 첫 19 권이 출판되었습니다. 인쇄 허가 조셉 레오 대주교와 니힐 오브 스타트 그녀의 저술에 대한 공식적으로 임명 된 검열 인 St. Hannibal Di Francia의.[3]참조 luisapiccarreta.co
Fr. St. Faustina의 시성 화의 부관 인 Seraphim Michalenko는 나에게 St. Faustina의 작품의 잘못된 번역을 명확히하기 위해 개입하지 않았다면 비난을받을 수 있다고 설명했습니다.[4]1978 년 신앙 교리 성회는 파우스 티나 수녀의 저술과 관련하여 교황청의“통보”에 의해 이전에 진행된 비난과 유보를 철회했습니다. 따라서 Trani의 대주교는 잘못된 번역이나 잘못된 해석과 같이 Luisa를 위해 열린 원인을 방해하는 것이 없다고 정당하게 우려했습니다. 2012 년 편지에서 그는 다음과 같이 말했습니다.
나는 인쇄와 인터넷을 통해 필사본, 번역물, 출판물의 증가하고 확인되지 않은 홍수를 언급해야합니다. 여하튼“현재 진행중인 절차의 섬세함을 볼 때, 모든 저작물 출판은 현재 절대적으로 금지되어 있습니다. 이에 반대하는 사람은 불순종하며 하나님의 종의 사업에 큰 해를 끼칩니다.” (30 년 2008 월 XNUMX 일 소식). 모든 종류의 출판물의 "누수"를 방지하기 위해 모든 노력을 기울여야합니다. — Giovanni Battista Pichierri 대주교, 12 년 2012 월 XNUMX 일 XNUMX; danieloconnor.files.wordpress.com
“참가자들이 '신의 뜻대로 사는 것'의 은사에 더욱 충실 할 것이라고 엄숙하게 선언 한 결심을 기쁨으로 받아 들였고”그는“모든 사람들에게 그들이 종의 삶과 가르침을 깊게 할 것을 추천했습니다. 성서, 전통, 교회 교도권에 비추어 주교와 사제들에 대한 인도와 순종에 비추어 루이사 피카 레타 신의 성원과 감독은“그런 그룹을 환영하고 지원하여 그들이 실천에 옮기도록 도와야합니다. 구체적으로 신성한 의지의 영성.”[5]참조 편지
지혜와 이해
다니엘 오코너가 최근 텍사스에서 연설 한 디바인 윌 컨퍼런스에서 연단에 올라 갔을 때 저는 웃음을 터뜨 렸습니다. 그는 500) 하나님의 종으로 선포되고 1) 그러한 신비로운 현상을 품고 2) 그처럼 광범위한 글을 쓴 교회 신비 주의자에 대한 증거를 제공 할 수 있다면 누구에게나 3 달러를 제안했습니다.
Luisa Piccarreta가 승인했지만 4) 나중에 교회는“거짓”이라고 선언했습니다. 방은 조용 해졌고 Daniel은 500 달러를 보관했습니다. 그러한 예가 존재하지 않기 때문입니다. 이 희생자 영혼과 그녀의 글이 이단을 구성한다고 선언하는 사람들은 무지하게 말하고 있기를 바랍니다. 왜냐하면 그들은 이와 관련하여 교회 권위자들과 모순되는 것입니다.
위에서 이미 언급 한 저자를 제외하고 회의론자들은 다음과 같은 작업으로 시작하는 것이 좋습니다. 신성의 왕관 — 루이사 피카 레타에게 예수의 계시에 관하여 (The Crown of Sanctity — On the Revelations of Jesus to Luisa Piccarreta) 킨들에서 무료로 다운로드하거나 PDF 형식으로 다운로드 할 수있는 Daniel O'Connor 링크. 평소 접근 가능하지만 신학 적으로 건전한 추론에서 다니엘은 신성한 전통에서 이해되고 다른 20 세기 신비 주의자들의 저술에 반영된 루이사의 저작과 다가오는 평화의 시대에 대한 폭 넓은 소개를 제공합니다.
나는 또한 신학이이 주제에 대한 내 글을지도하고 계속지도 해 온 Joseph Iannuzzi Ph.B., STB, M. Div., STL, STD 목사의 작품을 적극 추천합니다. 창조의 화려 이것은 초대 교회 교부들이 예표 한 신성한 의지에 따른 삶의 은사와 그 미래의 승리와 성취를 아름답게 요약 한 찬사를받은 신학 작품입니다. 많은 사람들이 Fr. 들을 수있는 로버트 영 OFM 여기에서 지금 확인해 보세요.. 위대한 평신도 성경학자, 프랜시스 호건, Luisa의 글에 대한 오디오 해설도 게시하고 있습니다. 여기에서 지금 확인해 보세요..
더 깊은 신학 적 분석을 원하시는 분들은 다음을 읽어보십시오. Luisa Piccarreta의 저작에서 신성한 뜻에 따라 사는 은사 — 초기 에큐메니칼 공의회와 애국주의, 학업 및 현대 신학에 대한 탐구. Iannuzzi 목사의이 박사 학위 논문은 교황청 그레고리 안 대학교의 승인을 받고 있으며, 루이사의 저술이 예수 그리스도의 공개 계시와“신앙의 기탁”에서 이미 밝혀진 내용에 대한 더 깊은 전개에 불과한 방법을 설명합니다.
… 우리 주 예수 그리스도의 영광스러운 현현 전에는 새로운 공개적인 계시가 기대되어서는 안됩니다. 그러나 계시록이 이미 완성되었다고하더라도 완전히 명시되지는 않았습니다. 기독교 신앙은 수세기에 걸쳐 그 중요성을 점진적으로 파악해야합니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 66
수십 년 전, 성모 마리아에 대한 세인트 루이스 드 몽포르의 작품을 처음 읽었을 때, 나는 자신에게 불평하면서 특정 구절에 밑줄을 긋곤했습니다. 있어 이단이된다.” 그러나 성모님에 대한 교회의 가르침에서 제 자신을 형성 한 후, 그 구절은 오늘날 저에게 완벽한 신학 적 의미가됩니다. 나는 이제 일부 유명한 가톨릭 변증 자들이 Luisa의 글에서 똑같은 실수를하는 것을 봅니다.
즉, 교회가 특정 가르침이나 사적인 계시가 참이라고 선언하고 그 당시 우리가 이해하기 위해 고군분투한다면 우리의 반응은 성모님과 성 요셉의 반응이어야합니다.
그리고 그들은 [예수님]이 그들에게하신 말씀을 이해하지 못했습니다. 그의 어머니는이 모든 것을 그녀의 마음에 간직했습니다. (누가 복음 2 : 50-51)
그런 겸손 함 속에서 우리는 지혜와 이해를위한 공간을 만들어 참 지식, 즉 우리를 자유롭게하는 진리로 인도합니다. 그리고 Luisa의 글에는 모든 창조물을 자유롭게 할 것을 약속하는 말씀이 담겨 있습니다.[6]cf. 롬 8 : 21
성 디 프란치아 신부가 내 뜻의 왕국을 알리는 선구자였다는 사실과 죽음만이 그 출판을 완성하지 못하게 했다는 사실을 누가 파괴할 수 있겠습니까? 참으로 이 위대한 일이 알려지면 그의 이름과 기억이 영광과 찬란함으로 가득 차서 하늘과 땅에서 그토록 큰 이 일의 주동자로 인정받게 될 것입니다. 과연, 왜 전투가 벌어지고 있는 것일까? 그리고 왜 거의 모든 사람이 승리, 즉 나의 신성한 명령에 대한 기록을 보류하는 승리를 갈망하고 있습니까? —Jesus to Luisa,“신의 의지를 가진 아이들의 아홉 합창단”, Center for the Divine Will 뉴스 레터 (2020 년 XNUMX 월)
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