그곳에 거의 매시간 세계와 우리 문화에서 발생하는 심각한 지진 변화입니다. 수세기에 걸쳐 예언 된 예언 적 경고가 현재 실시간으로 전개되고 있음을 인식하는 데 예리한 눈이 필요하지 않습니다. 그래서 나는 왜 급진적 보수주의 이번 주 교회에서 급진적 자유주의 낙태를 통해)? 예언 된 사건 중 하나가 다가오고 있기 때문에 분리. “분할 된 집은 가을," 예수님은 경고하셨습니다.
어떤 사람들은 진실로 큰 해를 끼치고있을 때 자신이 진리의 수호자라고 생각합니다. 사랑과 진실은 못 분리됩니다. 소위“좌파”는 진리를 희생하면서 사랑을 지나치게 강조하는 경향이 있습니다. “올바른”은 사랑을 희생하여 진리를 지나치게 강조하는 경향이 있습니다. 둘 다 그들이 옳다고 느낍니다. 둘 다 복음에 상처를 입혔습니다. 양자 모두.
따라서 무엇보다도 우리를 하나로 묶어야 할 한 가지, 즉 성미 사는 분열하는 바로 그 것입니다.
정상 회담
미사는 지구상에서 일어나는 가장 놀라운 일일 행사입니다. 우리와 함께 하시 겠다는 예수님의 약속은 무엇보다도 "시대가 끝날 때까지" 실현됩니다.[1]매트 28 : 20
성체성 사는 자신을 전적으로 우리에게 주시는 예수님입니다. 성체성 사는“개인적인기도 나 아름다운 영적 체험이 아닙니다”…“기념, 즉 예수님의 죽음과 부활의 사건을 실현하고 제시하는 제스처입니다. : 빵은 참으로 그의 몸이 주었고 포도주는 참으로 그의 피를 쏟은 것입니다.” —POPE FRANCIS, Angelus 16 년 2015 월 XNUMX 일; 가톨릭 통신사
그러므로 바티칸 XNUMX 세가 확언 한 성체성 사는“그리스도인 삶의 근원이자 정상”입니다. [2]루멘 젠 티움 엔. 11 따라서 전례는“교회 활동이 지향하는 정상 회담입니다. 그것은 또한 그녀의 모든 힘이 흐르는 글꼴이기도합니다.”[3]가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 1074
그래서 내가 사탄이라면 세 가지를 공격 할 것입니다 : 성체를 믿는 믿음; 신권; 그리고 그리스도를 현존하게하는 전례는 교회의 모든 권능이 흐르는“세례반”을 가능한 한 많이 차단합니다.
VATICAN II — 사 목적 대응
바티칸 XNUMX 세 이전에 교회의 삶이 모두 장밋빛 이었다는 생각은 잘못된 것입니다. 모더니즘은 이미 잘 진행되고있었습니다. 많은 여성들이 공의회가 시작되기 훨씬 전에 라틴 미사에 베일을 착용하는 것을 중단했습니다.[4]cf. “여자들이 교회에서 맨 머리가 된 방법”, catholic.com 좌석은 다소 꽉 찼지만 
마음은 점점 연결이 끊어졌습니다. 성 혁명이 폭발하고 덩굴손이 가족에 뿌리를 내리고있었습니다. 급진적 인 페미니즘이 등장했습니다. 텔레비전과 영화는 도덕적 규범에 도전하기 시작했습니다. 그리고 신실한 사람들에게 알려지지 않은 포식자 사제들은 그들의 자녀들에게 다가 가고있었습니다. 더 미묘하게도 덜 심각하지는 않지만 많은 사람들이 단순히“그들의 부모가했던 일이기 때문에”미사에갔습니다. 한 신부는 그가 나타나기 위해 제단 소년들에게 XNUMX 센트를 지불해야한다고 말했습니다.
한 사람은이 모든 것이 양떼에게 재앙을 불러 일으킨다는 것을 예견했습니다. 교황 성 요한 XNUMX 세는 그의 유명한 말로 제 XNUMX 차 바티칸 공의회를 소집했습니다.
저는 교회의 창문을 열어서 우리가 밖을보고 사람들이 안을 볼 수 있도록하고 싶습니다!
공의회 교부들은 교회가 점점 늘어나는 느슨 함과 반란의 물결을 막기 위해 사 목적 접근 방식을 개혁 할 필요가 있음을 보았습니다. 여기에는 미사 개혁이 포함됩니다. 그들이 의도 한 것과 뒤 따르는 것은 두 가지입니다. 한 관찰자는 다음과 같이 썼습니다.
… 순수한 진실에서, 전례 급진파가 최악의 일을하도록 권한을 부여함으로써 Paul XNUMX 세는 재치있게 또는 무의식적으로 혁명에 권한을 부여했습니다.. -에서 황량한 도시, 가톨릭 교회의 혁명, Anne Roche Muggeridge, p. 127
혁명… 개혁이 아님
그것은 단순한“개혁”이 아닌 전례 적“혁명”이되었습니다. 많은 곳에서 미사는 모더니스트 의제를 장려하는 수단이되었고, 나중에는 카톨릭 신자들이 신자들로부터 대량으로 이주하고, 본당의 폐쇄와 합병, 그리고 훨씬 더 나쁜 것은 복음의 상대화와 급격한 도덕적 쇠퇴에 기여할 것입니다.
일부 본당에서는 
조각상을 부수고, 아이콘을 제거하고, 높은 제단을 전기 톱으로 절단하고, 성찬식 난간을 잡아 당기고, 향을 뿜어 내고, 화려한 예복을 입히고, 신성한 음악을 세속화했습니다. 러시아와 폴란드에서 온 일부 이민자들은“공산주의자들이 우리 교회에서 무력으로 한 일이 바로 당신이하는 일입니다!”라고 말했습니다. 몇몇 사제들은 또한 신학교에서 만연한 동성애, 자유주의 신학, 전통적 가르침에 대한 적대감으로 인해 많은 열심있는 청년들이 믿음을 완전히 잃어버린 것에 대해 이야기했습니다. 한마디로 전례를 포함한 주변의 모든 것이 훼손되고있었습니다.
그러나 빈곤했던 "새로운"미사는 남아 있었다. 유효한. XNUMXD덴탈의 하나님의 말씀 여전히 선포되었습니다. 그만큼 육체로 만든 말씀 여전히 그의 신부에게 선물되었습니다. 그게 제가 그 모든 해에 머물렀던 이유입니다. 예수님은 여전히 거기에 계셨고 그게 궁극적으로 중요한 모든 것입니다.
역병
교회를 파멸시킨 배도에 대해 이해할 수는 있지만 정당화 할 수없는 반응이 있습니다. 그것은 또한 베드로 나무 껍질의 선체에 손상을 입혔습니다. 그리고 정신 그 뒤에는 견인력을 얻고 있습니다.
제가 바로 말씀 드리겠습니다… 저는 양초, 향, 아이콘, 종, 캐 소크, 장백의, 그레고리 안 성가, 폴리포니, 높은 제단, 성찬식 레일을 좋아합니다. 모든! 정말 슬프고 참으로 비극적 인 일입니다. 이러한 것들 중 일부가 마치“가로에있는”것처럼 부주의하게 버려 졌다는 것은 참으로 슬픈 일입니다. 사실 그들은 침묵했습니다. 언어 그것은 하나님의 신비, 성체 성사, 성도들의 영성체 등을 전달했습니다. 전례 혁명은 신성한 상징의 초월적인 날개에 담긴 신비로운 언어와 아름다움을 많이 지워 버리는만큼 미사를 업데이트하지 않았습니다. 그것을 슬퍼 할뿐만 아니라 그것을 회복하기 위해 노력하는 것은 괜찮습니다.
전례가 형성되고 변형되는 기능을 수행하기 위해서는 목사들과 평신도가 그들의 의미와 상징적 언어 (예술, 노래 및 음악을 포함하여 경축되는 신비의 봉사, 심지어 침묵까지도 포함)를 소개 할 필요가 있습니다. 그만큼 가톨릭 교회의 교리 문답 그 자체는기도와 표징을 소중히 여기면서 전례를 설명하기 위해 신비적인 방법을 채택합니다. 신비 : 이것은 십자가에 못 박히고 부활하신 주님과의 살아있는 만남에서 전례의 신비로 들어가기에 적합한 방법입니다. Mystagogy는 성례전을 통해 하나님의 백성에게서받은 새 생명을 발견하고 그것을 새롭게하는 아름다움을 지속적으로 재발견하는 것을 의미합니다. -교황 프란치스코, 신성한 숭배와 성례전 징계를위한 총회 연설, 14 년 2019 월 XNUMX 일 바티칸.va
그러나 교회 생활에 그다지 해를 끼치는 또 다른 반응이있었습니다. 그것은 모든 것에 대해 제 XNUMX 차 바티칸 공의회 (개별 배 교자와 이단자 대신)를 비난하는 것입니다. 두 번째로, 새로운 미사 형식을 무효로 선언 한 다음 그것을 조롱하기 위해 성직자, 그리고 그것에 참여하는 수억 명의 평신도를 조롱합니다. “We '잔여 물'입니다.”이 근본 주의자들은 말한다. 나머지 우리? 우리가 지옥으로 이끄는 넓은 길에 있다는 것을 명시하지 않더라도 암시합니다.
광대 코를 차고있는 사제 나 성소에서 뛰놀고있는 무용수들의 사진을 소셜 미디어에서 보는 것은 드문 일이 아닙니다. 예, 이것들은 승인되지 않은 전례“수행”입니다. 하지만이 사진들은 마치 이것이 마치 표준 가톨릭 교구에서. 아니에요. 근처에도 안. 부정직하고 믿을 수 없을 정도로 
그것을 제안하는 것은 스캔들하고 분열 적입니다. 그것은 수백만 명의 신실한 가톨릭 신자들과 수천 명의 주교와 사제들에 대한 공격이며, 성실하고 사랑스럽고 경건하게 미사 희생에 참여합니다. 오르 도미 새. 우리 중 많은 사람들이 수십 년 동안 교회에 머물 렀으며, 축소되는 본당에 가능한 모든 생명과 쇄신을 가져 오기 위해 때때로 "아름다운"전례 경험 (순종으로)보다 덜 견디고 있다는 사실은 칭찬 할 만합니다. 타협. 우리는 배를 버리지 않았습니다.
또한 라틴어 또는 삼지창 의식은 한 많은.
사실, 교회에는 라틴, 비잔틴, 알렉산드리아, 시리아, 아르메니아, 마로 나이트, 칼 데아의 일곱 가지 전례 표현이 있습니다. 전 세계적으로 갈보리의 희생을 축하하고 선물하는 아름답고 다양한 방법이 많이 있습니다. 하지만 사실 모두 창백하다 천국에서 일어나는“신성한 전례”와 비교하면 :
보좌에 앉아 영원 토록 살아 계신 그에게 생명과 영광과 영예를 드릴 때마다 스물 네 장로들이 보좌에 앉으 신 분 앞에 엎드려 영원 토록 경배합니다 ; 그들은 왕좌 앞에 면류관을 던지면서“우리 주 하나님 이시여 영광과 명예와 권세를 받기 위해…”(계 4 : 9-11)
누구의 전례가 가장 아름다운지에 대해 싸우는 것은 누가 색칠이 가장 좋은지 부모 앞에서 두 아이가 다투는 것과 같습니다. 물론, "오빠"가 더 멋지지만… 둘 다 하나님이 보시기에 어린 아이들의 "예술"입니다. 아버지가 보는 것은 애정 우리가기도 할 때 우리가 선 안에서 얼마나 정확한 색을 칠할 필요는 없습니다.
하나님은 영 이시며 그를 경배하는 사람들은 영으로 경배해야합니다 및 진실. (요한 복음 4:24)
단지 리 베랄이 수정을 필요로하는 것은 아닙니다.
따라서 우리 집안의 가장 인 교황 프란치스코는 바로 잡았습니다.
… 결국 자신의 힘만을 신뢰하고 다른 사람보다 우월하다고 느끼는 사람들은 특정 규칙을 준수하거나 과거의 특정 가톨릭 양식에 비타협적으로 충실하기 때문에 [그리고] 교리 나 규율의 건전성 [그 대신 자기애로 이끄는] 권위 주의적 엘리트주의 ... -에반 젤리 고 디움, 엔. 94
즉, "자유 주의자들"의 스펙트럼 반대편에있는 사람들도 있습니다. 무기화하다 질량.
저는 최근에 아름다운 트리 덴 티노 미사를 조작하고 사용하여 두려움을 유발하고 다른 사람들을 죄책감으로 위협하거나 이단과 지옥 불 혐의로 다른 사람들을 위협하는 데 깊은 영향을받은 여러 사람들과 이야기를 나눴습니다. 한 독자는 다음과 같이 말합니다.
평신도 때문에 라틴 교회를 떠난 후 치유되고 있습니다. 저는 사제들과 삼지창 미사를 너무나도 사랑했습니다. 그러나 평범한 미사에 간 사람들, 아이들이 엄격함으로 인해 상처를 입는 등의 평가를 받았습니다. 더 이상 참을 수 없었고 컬트를 떠난 것 같은 느낌이 들었습니다. 나는 내 아이들에게 피해를 입혔다 고 느꼈다. 그러나 그것은 큰 교훈이었습니다. 이제 우리는 교회의 모든 행사에 달려가는 것이 아니라 속도를 늦추고 우리가 할 수있을 때 신앙을 불어 넣는 삶을 살고 있습니다. 나는 이제 성인 아이들의 말을 듣고 매번 그들에게 종교를 강요하지 않으려 고 노력합니다. 나는 다른 가정에 따라 무엇을해야할지 걱정하지 않고 더 많이기도합니다. 나는 항상 그것을 말하지 않고 걷기 위해 지금 노력한다. 나는 내 아이들을 사랑하고 그들을 보호하고 인도 해달라고 우리 어머니 께기도합니다.
예, 마크, 우리는 교회입니다. 내면에서 형제를 잃는 것은 상처 입습니다. 나는 그것을 원하지 않으며, 그녀를 찢어 버리지 않고 우리 교회를 건설하면서 내면의 잘못에 대해 부드럽게 이야기합니다.
물론 이것은 모든 사람의 경험이 아닙니다. 다른 독자들은 우리 전통의 많은 부분 인 라틴 미사에서 매우 긍정적 인 경험을 썼습니다. 그러나 신실한 가톨릭 신자들이 본당에 남아서 XNUMX 등 시민으로 취급되는 것은 끔찍합니다.
소위 참석 "Novus Ordo." 또는 그들이 눈이 멀고, 불충실하며, 바티칸 XNUMX 세와 그 이후의 교황을 수호하기 위해 속았다는 말을 듣습니다. 예를 들어, 성직자에게 연설하면서 인터넷에 자신을 충실한“전통 주의자”라고 표현한 가톨릭 블로거의 인용문을 들어보십시오.
"비겁한 겁쟁이… 양치기에 대한 한심한 변명…"
"… 변태 보호 및 변태 사제들이 추락하고 있습니다… 더러운 성직자 소도 마이트 쓰레기."
"Bergoglio [교황 프란시스]는 거짓말 쟁이입니다… 화려하고 거만하며 이단자… 병든 마음… 신앙에 대한 수치, 걷기, 숨쉬는 스캔들… 화려하고 위선적이며 변태적인 보호자입니다.”
"젠장 그들 모두…."
누가 더 많은 피해를 입히고 있는지 알기 어렵습니다 : 모더니스트의 전기 톱 또는 근본 주의자의 혀?
중앙 아메리카 주교와의 만남에서 프란치스코 교황은 황산염 가톨릭 언론의 일부를 이끄는 부정성 :
나는 그리스도의 동정심이 교회에서 심지어 가톨릭 단체들 사이에서도 중심적인 위치를 잃어 버렸거나 그렇게 비관적이지 않기 위해 잃어 버리는 것에 대해 걱정하고 있습니다. 가톨릭 언론에서도 연민이 부족합니다. 분열, 비난, 잔인 함, 과장된 자기 칭찬, 이단의 비난이 있습니다. 우리 교회에서 연민이 결코 사라지지 않고, 감독의 삶에서 동정심의 중심이 결코 사라지지 않기를 바랍니다. 그리스도의 케노시스는 아버지의 동정심의 최고의 표현입니다. 그리스도의 교회는 연민의 교회이며 가정에서 시작됩니다. —Pope Francis, 24 년 2019 월 XNUMX 일; 바티칸
저와 "보수적"가톨릭 매체를지지했던 다른 많은 평신도 지도자들과 신학자들은 정통으로 가장하는 반교 황적 어조와 분열적인 수사에 혐오감을 느낍니다.
그러므로 그들은 그리스도를 교회의 머리로 영접 할 수 있다고 믿으면서도 지상에서 그분의 대리자에게 충성스럽게 고착하지 않는 위험한 잘못의 길을 걷고 있습니다. —교황 비오 XNUMX세, 미스티시 코포리스 크리스티 (On the Mystical Body of Christ), 29 년 1943 월 41 일; 엔. XNUMX; 바티칸.va
교황에게 충성을 유지한다고해서 그가 잘못을했을 때 침묵을 지키는 것은 아닙니다. 오히려 아들딸, 형제 자매처럼 반응하고 행동하여 그가 사역을 더 잘 수행 할 수 있도록하는 것입니다.
교황을 도와야합니다. 우리는 우리 아버지와 함께 설 때처럼 그와 함께서야합니다. —Sarah 추기경, 16 년 2016 월 XNUMX 일, 로버트 모 이니 한 저널의 편지
다시 떠오르는 근본주의에 대해 또 다른 독자가 말합니다.
교황 프란치스코와 JPII, Paul XNUMX 세와 비슷하게 응답에 대한 저 자신의 반성에서 저는 무서움. 그리스도의 가르침과 행동은 두려움의 근원이되었습니다. 가장 열린 사람들은 치유와 용서의 필요성을 깊이 알고 그리스도 께서 그들에게 어떻게 접근했는지 또는 그가 관찰하고 있는지 여부를 평가하려고 시도하지 않은 사람들이었습니다.
사랑 및 진실. 진보주의가 하나님의 말씀을 희석 시켰다면 엄격한“전통주의”가 그것을 억압했습니다. 진보 주의자들이 자발성과 자유의 중요성을 과장한다면 두려움은 종종 그것을 엉망으로 만들었습니다. 사탄은 양쪽 끝에서 나누고 정복하다. 실제로 로마의 이교도들은 예수님을 십자가에 못 박았습니다. 그러나 대제사장들은 예수님을 재판으로 데려온 사람들이었습니다.
대단한 혼란
사람들은 지쳐 있습니다. 그들은 모더니즘, 타협, 미지근 함, 은폐, 침묵, 지각의 문화를 충분히 가지고 있습니다. 
세상이 타오르는 동안 성직자들의 뒤죽박죽. 그들은 프란치스코 교황이 죽음의 문화에 대해 더 세게 휘두르고, 모든 단계에서 좌파를 폭파하고, 세계 주의자들을 폭파하고, 이교도들을 폭파하고, 낙태 주의자들을 폭파하고, 포르노 작가들을 폭파하고, 마지막으로 그를 기대했기 때문에 화가났습니다. 자유주의 주교와 추기경을 폭파하고 임명하지 마십시오.
그러나 예수님은 지원 그의 시대에 이교도와 죄인들을 폭파 시키십시오, 그는 임명 된 유다 그의 편에. 그러나 동산에서 예수님이 베드로의 칼을 모두 정죄하신 것을 눈치 챘습니까? 및 유다의 입맞춤, 즉 엄격한 근본주의 및 거짓 연민? 교황 프란치스코도 교회 전체에 심오한 연설을했습니다. 다섯 가지 수정).
미사를 무기로 사용하여 다른 사람을 괴롭 히고, 상대방을 침묵시키고, 개인적인 의제를 정당화하거나, 거짓 복음의“키스”를 조장하는 사람들… 뭐하는거야? 수백만 가톨릭 신자들을 모욕하고, 사제들을 얕보 며, 예수님 께서 성체 성사에 임하시는 미사를 조롱하는 사람들… 당신은 무엇을 생각하고 있습니까? 당신은 그리스도를 온통 다시 그리고 종종 당신의 형제 안에서 십자가에 못 박고 있습니다.
그가 빛 속에 있다고 말하지만 그의 형제를 미워하는 사람은 여전히 어둠 속에 있습니다. 그는 어둠 속을 걷고 있으며 어둠이 그의 눈을 멀게했기 때문에 그가 어디로 가는지 알지 못합니다. (요일 1 : 2, 9)
하나님 께서 우리 모두가 합법적 인 형태로 성미 사의 위대한 은사를 다시 소중히 여기도록 도와 주시기를 바랍니다. 우리가 진정으로 예수님을 사랑하고 그 분께 보여주고 싶다면 서로 사랑해 우리의 강점과 약점, 다양성 및 차이점에서.
이것이 미사입니다. 예수님의 수난, 죽음, 부활, 승천에 들어가는 것입니다. 미사에 가면 마치 갈보리에가는 것과 같습니다. 이제 그 사람이 예수님이 있다는 것을 알고 그 순간에 우리의 상상력을 사용하여 갈보리에 갔다고 상상해보십시오. 잡담도하고, 사진도 찍고, 작은 장면도 만들어 볼까요? 아니! 예수님 이니까! 우리는 분명히 침묵하고 눈물을 흘리며 구원받는 기쁨에있을 것입니다. 미사는 갈보리를 경험하고 있습니다. 그것은 쇼가 아닙니다. —POPE FRANCIS, 일반 청중, 요점, 22 년 2017 월 XNUMX 일
이 전 시간 봉사에서 Mark와 Lea를 도우십시오
필요에 따라 기금을 모금합니다.
당신을 축복하고 감사합니다!
Mark & Lea Mallett
각주
| ↑1 | 매트 28 : 20 |
|---|---|
| ↑2 | 루멘 젠 티움 엔. 11 |
| ↑3 | 가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 1074 |
| ↑4 | cf. “여자들이 교회에서 맨 머리가 된 방법”, catholic.com |