예언, 교황 및 Piccarreta

기도, by 마이클 D. 오브라이언

 

이후 교황 베네딕토 XNUMX 세 (Benedict XVI) 명예 교황에 의한 베드로 자리 퇴위, 사적인 계시, 일부 예언 및 특정 선지자를 둘러싼 많은 질문이있었습니다. 나는 여기서 그 질문에 답하려고 노력할 것이다…

I. 때때로“선지자”를 언급합니다. 그러나 예언과 선지자의 계보가 세례 요한으로 끝나지 않았습니까?

II. 우리는 개인적인 계시를 믿을 필요가 없습니다. 그렇죠?

III. 당신은 최근에 프란치스코 교황이 현재의 예언이 주장하는 것처럼“반 교황”이 아니라고 썼습니다. 그러나 교황 호노 리우스는 이단자가 아니 었으므로 현재 교황은“거짓 예언자”가 될 수 없었습니까?

IV. 그러나 그들의 메시지가 우리에게 묵주기도, Chaplet을기도하고 성례전에 참여하도록 요구한다면 예언이나 선지자가 어떻게 거짓이 될 수 있습니까?

V. 우리는 성도들의 예언 적 기록을 믿을 수 있습니까?

VI. 신의 종 Luisa Piccarreta에 대해 더 많이 쓰지 않는 이유는 무엇입니까?

 

대답…

Q. 때때로“선지자”를 언급합니다. 그러나 예언과 선지자의 계보가 세례 요한으로 끝나지 않았습니까?

아니요, 세례 요한이 마지막 이었다는 잘못된 주장입니다. ㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ ㅇㅇㅇ 예언자. 그는의 마지막 선지자입니다 옛 언약, 그러나 교회의 탄생과 함께 새로운 질서의 선지자들이 탄생했습니다. 신학자 Niels Christian Hvidt는 기독교 예언에 대한 중요한 역사적 검토에서 다음과 같이 지적합니다.

예언은 역사 전반에 걸쳐, 특히 제도적 교회 내에서의 지위와 관련하여 엄청나게 변했지만, 예언은 결코 그치지 않았습니다. -기독교 예언, 피. 36, 옥스포드 대학 출판부

성 토마스 아퀴나스는 또한 주로“도덕의 수정”을 목표로 교회에서 예언의 역할을 확인했습니다. ^[1]Summa Theologica, II-II q. 174, a.6, ad3 일부 모더니스트 신학자들은 신비주의를 완전히 거부하는 반면, 다른 현대 신학자들은 교회에서 예언의 역할을 적절하게 확인했습니다.

… 선지자들은 교회에 영구적이고 대체 할 수없는 중요성을 가지고 있습니다. —Rino Fisichella, "예언" 기본 신학 사전, 페이지. 795

차이 새 언약 그리스도 이후의 선지자들은 새로운 것을 드러내지 않는다는 것입니다. 그리스도는 마지막“말씀”입니다. ^[2]교황 요한 바오로 XNUMX세, Tertio Millenio Adveniente, n. 5 년  따라서 마지막 사도가 죽으면 새로운 계시를받을 수 없습니다.

그리스도의 결정적인 계시를 향상 시키거나 완성하는 것은 [예언 적 계시] 역할이 아니라, 특정 기간의 역사에서 그것에 의해 더 온전히 살도록 돕는 것입니다. 그리스도인 신앙은 그리스도가 계신 계시를 능가하거나 시정한다고 주장하는“계시”를 받아 들일 수 없습니다. 성취.-가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 67

성 바울은 신자들에게“특히 당신이 예언 할 수 있도록 영적 은사를 간절히 원합니다.. " ^[3]1 고전 14 : 1 사실, 그는 그리스도의 몸에있는 다양한 은사 목록에서“선지자”를 사도 다음으로 두 번째로 언급했습니다. ^[4]cf. 고후 1:12 그러므로 교회 생활에서 예언의 중요성은 그녀의 경험뿐만 아니라 성스러운 전통과 성경 자체에서도 확인됩니다.

 

Q. 우리는 개인적인 계시를 믿을 필요가 없습니다. 그렇죠?

우선,“사적인 계시”라는 용어는 오해의 소지가 있습니다. 하나님은 참으로 그들만을위한 영혼에게 신성한 말씀을 주실 수 있습니다. 그러나“예언 적 계시의 주된 범위는 교리 적 가르침을 전달하는 것이 아니라 교회를 교화하는 것입니다.” ^[5]닐스 크리스티안 흐비드, 기독교 예언, 피. 36, 옥스포드 대학 출판부 이와 관련하여 그러한 예언은 무엇이든 될 것입니다. 비자 면제 프로그램에 해당하는 국가의 시민권을 가지고 있지만 은밀한. ^[6]흐비드 일반적으로 "사적인 계시"라고하는 것에 대한 대안적이고 더 정확한 레이블로 "예언 적 계시"라는 용어를 제안합니다. Ibid. 12 Hans Urs von Balthasar는 예언 적 계시는 결국 하나님 께서 자신의 교회에 말씀하시는 것으로 정의되었다고 지적합니다. ^[7]Ibid. 24 흔한 예언이 너무 불확실하거나 거짓이기 때문에 불필요하거나 모든 본질적인 진리가 교회의 교리에 존재한다는 개념은 합산되지 않습니다.

그러므로 하나님 께서 교회의주의를 끌 필요가 거의 없다면 왜 계속해서 [처음에] 그들을 제공 하시는지 물어볼 수 있습니다. -Hans Urs von Balthasar, 미스 티카 오게 티바, 엔. 35

논란의 여지가있는 신학자 인 칼 라너도 ^[8]저명한 신학자 Fr. John Hardon은 변환에 관한 Rahner의 오류를 언급했습니다.“Rahner는 실제 존재에 대한 심오한 오류의 두 마스터 스승 중 첫 번째입니다.” —www.therealpresence.org 또한 물었다…

… 하나님이 계시하는 것이 중요하지 않은지 여부. —칼 라너, 환상과 예언, 페이지. 25

XNUMXD덴탈의 가톨릭 교회의 교리 문답 가르친다 :

… 계시록이 이미 완성되어 있더라도 완전히 명시되지 않았습니다. 기독교 신앙은 수세기에 걸쳐 그 중요성을 점진적으로 파악해야합니다.-CCC, n. 66 년

그리스도의 계시를 역사의 길을 따라 여행하는 자동차라고 생각하십시오. 헤드 라이트는 예언 적 계시와 같습니다. 그들은 항상 자동차와 같은 방향으로 이동하며 교회가 길을 더 잘 볼 수 있도록“진리의 빛”이 필요할 때 특별한 어둠의시기에 성령에 의해“켜집니다”. 앞으로.

이와 관련하여 참된 예언은 교회를 비추고 교리를 더 분명하게 만들 수 있습니다. 성 파우스 티나 코발 스카에 대한 계시는 사랑의 복음 메시지가 어떻게 우리 시대에 더욱 깊이 펼쳐져 하나님의 헤아릴 수없는 자비에 더 깊은 빛을 비추는지를 보여주는 훌륭한 예입니다.

진리가 예언의 형태로 교회에 제시되고 믿음에 합당한 것으로 간주 될 때, 우리는 본질적으로 역사의 어느 순간에 특정한 방식으로 하나님의 인도를 받고 있습니다. 이와 관련하여 하나님을 따를 필요가 없다고 말하는 것은 기껏해야 무분별합니다. 파티마의 호소 만 들었다면 오늘날 세상은 어디일까요?

그들은 계시를받는 사람이 누구이며, 그것이 하나님께로부터 오는 것이 확실한가? 대답은 긍정적입니다 ... -베네딕트 XNUMX 세 영웅 미덕, Vol III, 390면

 

Q. 최근에 프란치스코 교황은 현재의 예언이 주장하는 것처럼“반 교황”이 아니라고 썼습니다. 그러나 교황 호노 리우스는 이단자가 아니 었으므로 현재의 교황도“거짓 선지자”가 될 수 없었을까요?

여기서 "반 교황"이라는 용어가 잘못 사용되고 있습니다. "반 교황"이라는 단어는 고전적으로 부당하게 취하거나 베드로의 자리를 차지하려고 시도했습니다. 프란치스코 교황의 경우, 그는 유효하게 따라서“반 교황”이 아닙니다. 그는 합법적이고 정당하게“왕국의 열쇠”를 가지고 있습니다.

내가 쓴 이후 가능 ... 아니요? 프란치스코 교황이“거짓 예언자”라는 문제의 예언에 대해 ^[9]cf. 계시록 19:20 신학자이자 사적인 계시의 전문가 인 Dr. Mark Miravalle은 이러한“계시”에 대해보다 철저한 조사를했습니다. Dr. Miravalle의 신중하고 자선적인 평가는 이러한 메시지를 읽는 모든 사람이 읽어야합니다. 그의 평가가 가능합니다 여기에서 지금 확인해 보세요.. ^[10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

Honorius와 관련하여 신학자 Joseph Iannuzzi 목사는 다음과 같이 지적합니다.

교황 호노 리우스는 공의회에서 일신교로 비난 받았지만 그는 말하지 않았습니다 전 카테 드라즉, 오류가 없습니다. 교황들이 실수를 저질렀 고 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 무오성은 예약되어 있습니다 전 카테 드라. 교회 역사상 어떤 교황도 만든 적이 없습니다 전 카테 드라 오류. -개인 편지

전 카테 드라 교황이 자신의 직책을 다하여 카테 드라 또는 교회의 교리를 권위있게 정의하는 베드로의 자리. 2000 년 동안 교황은 적 "신앙의 예금"을 변경하거나 추가했습니다. 베드로가“록”는 분명히 견디고 있으며“진리의 영이 당신을 모든 진리로 인도 할 것입니다" ^[11]존 16 : 13 와 "지옥의 문이 그것을 이기지 못할 것입니다." ^[12]매트 16 : 18 이 예언들이 주장하는 바와 같이 교황이 교회의 오류없는 가르침을 바꿀 것이라는 생각은 우리 주님 자신과 모순됩니다. ^[13]참조 가능 ... 아니요?

또한 주어진 "예언", ^[14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ 교황 프란치스코가“거짓 선지자”라는 사실을 계속해서받는 것은 도덕적으로 심각합니다. 계정 상 비난받을 만하다. 프란시스는 추기경으로서뿐만 아니라 피터 바크의 지배를받는 짧은 통치에서 개인적인 모범과 정통성이 뛰어난 인물입니다. 그러한 주장은 심지어 새 교황에게 자신의 순종을 공개적으로 맹세 한 교황 베네딕토 XNUMX 세 명예 교황과도 관련이 있습니다. 더욱이 교황 베네딕트는“예언”이 주장하는 바와 같이 바티칸에서 강제로 쫓겨 난 것이 아니라“완전한 자유로” ^[15]http://www.freep.com/ (베네딕트가 거짓말 쟁이라고 주장하지 않는 한) 건강이 좋지 않아 피터의 자리를 비워두고 사임했다.

이“예언”의 도덕적 중력은 그것이 근거가없는 성 베드로의 후계자에 대한 모든 신중함과 존경심이 결여 된 프란시스의 성격에 대한 명예 훼손. 호노 리우스는위원회에서 객관적으로 판단했습니다. 그러나 교황 프란치스코의 경우, 사실은 복음의 영이 철저히 담겨 있고 신앙을 보호하기 위해 헌신 한 사람을 가리킨다. 이 최근 강론에서 그의 말을 고려하십시오.

… 신앙은 타협 할 수 없습니다. 하나님의 백성들 사이에이 유혹은 항상 존재 해 왔습니다.“많은”것조차 아니라 믿음을 축소하려는 것입니다. 그러나“믿음”, [교황 프란시스]는“신경에서 말하는 것처럼 이렇다”고 설명 했으므로 우리는  “이로 인해 배도로 끝나는 길이 펼쳐지는”것이기 때문에“너무 엄격하지 않고 다른 모든 사람처럼 행동하려는 유혹”보다 낫습니다. 사실,“우리가 믿음을 잘라 내고, 믿음을 협상하고, 가장 좋은 제안을 한 사람에게 그것을 팔기 위해, 우리는 주님 께 충실하지 않은 배도의 길로 나아가는 것입니다.” —Mass at Sanctae Marthae, 7 년 2013 월 XNUMX 일; L' osservatore Romano13 년 2013 월 XNUMX 일

이것은 오히려 양떼를 위해 목숨을 버릴 준비가 된 교황처럼 들립니다.  ^[16]참조 XNUMX 년 시험-제 XNUMX 부 나는 이것에 대해 다른 글에서 훨씬 더 많이 말하고있다. 지금은 다음과 같이 말하겠습니다.

하나님은 자신의 선지자 나 다른 성도들에게 미래를 계시하실 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 건전한 기독교 적 태도는 미래가 무엇이든 자신을 섭리의 손에 맡기고 그것에 대한 모든 불건전 한 호기심을 포기하는 것입니다. -가톨릭 교회의 교리 문답, n. 2115 년

프란치스코 교황이 오는 13 월 XNUMX 일 파티마의 성모님에게 자신의 사역을 어머니의 돌봄에 바칠 때, ^[17]http://vaticaninsider.lastampa.it 미래의“불건전 한 호기심”을 버리고 우리 자신과 교황을“자신있게 섭리의 손에 맡깁시다”.

 

Q. 그러나 그들의 메시지가 우리에게 묵주기도, Chaplet을기도하고 성례전에 참여하라고 요구한다면 예언이나 선지자가 어떻게 거짓이 될 수 있습니까?

얼마 전, 나는 내가 본 것 중 가장 아름다운 성모 마리아에게 읽은 책 중 하나를 읽었습니다. 그것은 심오하고 웅변 적이며 숭고했습니다.

그리고 악마의 입에서.

엑소시즘에 순종하면서 악마는 마리아의 미덕에 대해 말하도록 강요 받았습니다. 예, 악령은 진실을 말하는 방법을 알고 있으며,해야 할 때 잘 말합니다.

바울은 사탄이“빛의 천사”로 가장 할 수 있다고 말합니다. ^[18]2 고전 11 : 14 그는 부분적으로 진리를 입힌 거짓으로 온다. 그는 욥을 유혹 할 수 있도록 허락을 구하기 위해 하나님의 면전에 들어갈만큼 담대했습니다. ^[19]cf. 욥기 2 : 1 그는 축복받은 성사가있는 교회에 들어갈 수 있습니다. 그는 심지어 그들의 마음의 문을 악에 대해 활짝 열어 두는 영혼에 들어갈 수 있습니다. 마찬가지로 적은 속이기 위해 진실을 내뿜는 데 아무런 문제가 없습니다. 속임수의 힘은 정확히 얼마나 많은 진실이 함께 오는가에 있습니다.

이 주제에 대한 대화에서 전 사탄 주의자 인 데보라 립 스키는 다음과 같이 썼습니다.

악마의 속임수는 편집증을 사람들에게 번식 시켜서 사람들이 주님과 옳게되는 대신 "표지"를 찾는 데 집중하도록 시작합니다. 악마는 빛의 천사로 변장하고 있습니다. 그들은 속임수로 행하면 묵주기도와 자비의 예배당을기도하라고 사람들에게 훈계하는 데 아무런 문제가 없습니다… 악마들은 반 진리를 사용하고 일을 진리처럼 보이게 만드는 데 매우 능숙합니다. 교황을 거짓으로 보는 것은 본질적으로 예수님이 그의 인간 대리자에게 부여하는 권위를 부인하고 있기 때문에 완전히 속이는 것입니다. 그렇다면 [예수를 믿지 않는다면] 어떻게 효과적 일 수 있습니까? 악마가기도에 대한 훈계를 포함하여 어떤 것에 속임수를 엮 으면, 그 사람이 용의 입에 있다는 사실조차 인식하지 못하더라도 많은 사람을 속여서 쫓아 낼 수 있음을 기억하십시오.

그러나 다시 한 번, 성 바울의 지시를 따르기 위해 예언을 분별하는 데에도주의해야합니다.

예언적인 발언을 경멸하지 마십시오. 모든 것을 테스트하십시오. 좋은 것을 유지하십시오.” (데 살로 전서 1 : 5-20)

 

큐,. 우리는 성도들의 예언 적 기록을 믿을 수 있습니까?

권한있는 기관은 주장 된 선견자의 작품 본문의 진위 여부를 결정해야합니다. 그 동안 신자들은 정통의 일차적 인 시험에 대한 메시지와“선한 것을 유지”하는 신앙에 순응하고 나머지는 버려야합니다. 이것은 성도들의 글에도 적용됩니다.

예를 들어, 신의 하인 Luisa Piccarreta의 영적 감독 인 St. Hannibal Maria di Francia는 다른 신비 주의자들의 불일치를 지적하면서 St. Veronica의 전체 일기의 출판을 비판했습니다. 그가 썼어:

여러 신비 주의자들의 가르침에 따라 나는 항상 거룩한 사람, 특히 여성의 가르침과 위치에 속임수를 포함 할 수 있다고 생각했습니다. Poulain은 오류를 교회는 제단에서 숭배합니다. Saint Brigitte, Agreda의 Mary, Catherine Emmerich 등 사이에 얼마나 많은 모순이 있는지. 우리는 계시와 발화를 성경의 말씀으로 생각할 수 없습니다. 그 중 일부는 생략해야하며 다른 일부는 올 바르고 신중한 의미로 설명해야합니다. -성. Hannibal Maria di Francia, 1925 년 Città di Castello의 리비에로 주교에게 보낸 편지 (내 강조)

성경은“오류가없는”“영감받은… 하나님의 말씀”으로서 독특하고 비할 데없는 권위를 포함하고 있습니다. ^[20]참조 CCC, 엔. 76, 81 그러므로 예언 적 계시는 깨달음과 아마도 설명 할 수있을뿐 교회의 결정적인 계시에 더하거나 뺄 수는 없습니다.

… 사람들은 사적인 계시를 마치 교황청의 정식 책이나 법령 인 것처럼 다룰 수 없습니다. 가장 깨달은 사람들, 특히 여성들조차도 환상, 계시, 발화, 영감을 크게 착각 할 수 있습니다. 한 번 이상 신성한 활동은 인간의 본성에 의해 제한됩니다. .. 신앙에 가까운 교리 나 명제로서의 사적인 계시의 표현을 고려하는 것은 항상 무분별합니다! -성. 한니발 신부에게 보내는 편지. 피터 베르 가마 스키

그렇습니다. 많은 훌륭한 신학자, 사제 또는 평신도가 성경과 성스러운 전통에 계시 된 바와 같이 그리스도의 말씀에 대한 선견자의 말씀을 취함으로써 길을 잃었습니다. ^[21]씨. 2 Thess 2:15 이것이 바로 몰몬교, 여호와의 증인, 심지어 이슬람의 기초입니다. 이것이 성경 자체가 신앙의 교리를 변경하는 것에 대해 경고하는 이유입니다.

이전에 말씀 드렸지만 지금 다시 말씀 드리지만, 여러분이받은 것 이외의 다른 복음을 전하는 사람이 있다면 저주를 받으십시오! … 나는이 책에있는 예언 적 말씀을 듣는 모든 사람에게 경고합니다. 만일 누구든지 그들에게 더하면 하나님 께서이 책에 묘사 된 재앙을 그에게 더해 주실 것입니다. 이 책에 묘사 된 생명 나무와 거룩한 도시에 참여하십시오. (갈 19 : 1; 계 9 : 22-18)

 

Q. 루이사 피카 레타 하나님의 종의 계시에 대해 더 많이 쓰지 않는 이유는 무엇입니까?

Luisa Piccarreta (1865-1947)는 하나님 께서 이미 계시 한“평화의 시대”에 교회에 가져 오실 신비로운 결합을 하나님 께서 계시하신 놀라운“피해자 영혼”입니다. 개인. 그녀의 삶은 하나님과 함께 황홀경에 빠진 동안 한 번에 며칠 동안 죽음과 같은 상태에있는 것과 같은 놀라운 초자연적 현상으로 표시되었습니다. 주님과 축복받은 성모 마리아는 그녀와 의사 소통을했고, 이러한 계시는 주로“신의 뜻 안에서 살기”에 초점을 맞춘 글에 기록되었습니다.

Luisa의 저작은 36 권, XNUMX 권의 출판물, 그리고 하나님의 왕국이 전례없는 방식으로 통치 할 다가오는 새로운 시대를 다루는 수많은 서신으로 구성되어 있습니다.하늘에있는 것처럼 지상에.”2012 년에 Joseph L. Iannuzzi 목사는 Luisa의 저술에 대한 최초의 박사 논문을 로마 교황청 대학에 발표했으며, 교황, 학업 및 자원 신학뿐만 아니라 역사적인 교회 협의회와의 일관성을 신학 적으로 설명했습니다. 그의 논문은 바티칸 대학교의 승인과 교회 승인을 받았습니다. 2013 년 XNUMX 월, Joseph 목사는 Luisa의 사업을 발전시키는 데 도움이되도록 성도 대의를위한 바티칸 회중과 신앙 교리에 대한 논문 발췌문을 발표했습니다. 그는 회중들이 큰 기쁨으로 그들을 받아 들였다고 나에게 전달했습니다.

그녀의 일기의 한 항목에서 예수님은 루이사에게 이렇게 말씀하셨습니다.

아, 내 딸아, 그 피조물은 항상 더 악으로 경쟁한다. 그들이 준비하고있는 얼마나 많은 파멸의 기계공! 그들은 악에 빠져들 때까지 갈 것입니다. 그러나 그들이 자신의 길을 가고있는 동안, 나는 나의 완성과 성취로 내 자신을 차지할 것이다 피아트 Voluntas Tua  (“네가 행할 것이다”) 그러므로 나의 뜻은 지상에서 통치 할 수 있지만 완전히 새로운 방식으로 통치 할 수있다. 아 그렇습니다, 나는 사랑에 사람을 혼란스럽게하고 싶습니다! 그러므로주의하십시오. 나와 함께 당신이 천상의 신성한 사랑의 시대를 준비하기를 원합니다… —Jesus to Servant of God, Luisa Piccarreta, Manuscripts, Feb 8th, 1921; 발췌 창조의 화려, Joseph Iannuzzi 목사, 80 쪽

그래서 우리는 하나님 께서이 시대와 다가올 시대에 당신의 백성을 위해 특별한 계획을 가지고 계십니다. 그러나 여러분 중 일부는 Luisa의 저술에 "모라토리엄"이 유효하다는 사실을 알고 실망 할 것입니다. 이는 대주교 Giovan Battista Pichierri 및 관련 by Rev. Joseph on April 30th, 2012. 최근 판매량이 증가하고 Luisa의 비공식 저작물이 공개 영역에서 공개적으로 사용되는 것이 증가했으며 최근에 Luisa의 작품이 인터넷에 게시 된 횟수가 증가하고 있음을 강력히 시사합니다. 모라토리엄을 존중하고 있습니다. 가난한 번역이나 부적절한 교리 교육으로 인해 신학 적 기이함이 결국 밝혀 질 때까지 20 년 동안 "금지"되었던 St. Faustina의 저술과 동일한 잠재적 인 문제가 여기에 존재합니다. Joseph 목사는 최근 편지에서 이렇게 썼습니다.

… 대주교는 루이사의“영성”에 대한기도 그룹을 아낌없이 격려하는 동안 그녀의“교리”에 대한 최종 판결, 즉 그녀의 글에 대한 적절한 해석을 기다릴 것을 친절하게 요청합니다. —26 년 2013 월 XNUMX 일

그의 승인 된 논문에서 Joseph 목사는 Luisa의 저작에있는 많은 구절을 검증하고 명확하게하며, 유통되는 저작에 존재하는 일부 신학 적 오류를 수정합니다. 그래서 내가 이미 박사 학위 논문에서 이탈리아어에서 영어로 번역 할 때 명시 적으로 승인 된 Joseph 목사 자신의 저작에서 얻은 출처 이외의 출처를 인용하는 것을 계속 보류하고 있습니다.

나는 루이사의 글에서 예수님의 주장 된 말씀 중 일부를 읽었으며 그것들은 다음과 같다고 말해야합니다. 절대적으로 숭고한. 그것들은 Faustina의 글에 반영된 동일한 아름다움, 사랑, 자비를 담고 있으며, 적절한 형태로 대중에게 공개되면 엄청난 은총이 될 것입니다. 여기에 좋은 소식이 있습니다. Joseph 목사는 Luisa의 40 편의 작품을 400 페이지 분량으로 압축하여 2013 년 봄에 처음으로 허가 그리고 신성한 뜻 안에서 사는 것에 대한 명확한 표현. ^[22]자세한 내용은 www.frjoetalks.info 이것이 얼마나 중요합니까? 예수님은 루이사에게 곧

“하나님은 형벌로 땅을 깨끗이하실 것이며 현 세대의 많은 부분이 멸망 될 것입니다.”그러나 그는 또한“신의 뜻에 따라 사는 큰 선물을받는 사람들에게는 형벌이 다가 오지 않는다”고 단언합니다. 그들과 그들이 거주하는 장소를 보호합니다.” -발췌 Luisa Piccarreta의 저술에서 신성한 의지에 사는 선물, Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

St. Faustina의 글처럼 Luisa도 시간이 있고 그 시간이 우리에게있는 것 같습니다. 순종으로 우리가 교회의 과정을 존중한다면, 비록 그것이 너무 느리거나 어떤 사람들에게는 둔하게 보일지라도, 우리는 또한 그 순간에 신성한 의지 안에서 살고있는 것입니다.

 

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