진짜 기독교

진짜 성도들

오늘날 우리는 살아 숨 쉬는 예수님의 마음을 만져보는 삶을 사는 영혼들 속에 구현된 이 진정한 복음을 어디에서 찾을 수 있습니까? “진리”이신 그분을 캡슐화하는 사람들^[1]존 14 : 6 그리고 사랑"?^[2]요한1서 4 : 8 저는 성도들에 관한 문헌을 훑어볼 때에도 종종 그들의 실제 생활이 깨끗하고 치장된 버전으로 제시된다는 점을 감히 말씀드립니다.

나는 테레즈 드 리지외(Thérèse de Lisieux)와 그녀가 투덜대고 미성숙한 시절을 뛰어넘어 포옹한 아름다운 '작은 길'을 생각합니다. 그러나 그럼에도 불구하고 그녀가 인생의 마지막을 앞두고 겪은 어려움에 대해 이야기하는 사람은 거의 없습니다. 그녀는 절망의 유혹에 시달릴 때 병상 간호사에게 이렇게 말한 적이 있습니다.

무신론자들 사이에 자살이 더 이상 없다는 것에 놀랐습니다. — 삼위 일체의 마리 수녀가보고 한대로; 카톨릭가정닷컴

한때 성 테레사는 우리 세대가 겪고 있는 유혹, 즉 “신무신론”의 유혹을 예고하는 것처럼 보였습니다.

나를 사로 잡는 무서운 생각 만 알고 있다면. 너무 많은 거짓말에 대해 나를 설득하려는 마귀의 말을 듣지 않도록 나를 위해 많이 기도해주십시오. 내 마음에 부과 된 최악의 유물론자들의 추론이다. 나중에 끊임없이 새로운 발전을 이루면서 과학은 모든 것을 자연스럽게 설명 할 것입니다. 우리는 존재하고 여전히 문제로 남아있는 모든 것에 대한 절대적인 이유를 갖게 될 것입니다. 왜냐하면 발견해야 할 것이 매우 많기 때문입니다. -Lisieux의 St. Therese : 그녀의 마지막 대화, Fr. John Clarke, 인용 catholictothemax.com

그리고 젊은 복자 조르지오 프라사티(1901 – 1925)가 있는데, 그의 등산에 대한 사랑은 이 고전적인 사진에 담겨 있습니다. 그 사진은 나중에 그의 파이프 사진을 찍어낸 것입니다.

계속해서 예를 들어볼 수 있습니다. 요점은 성도들의 결점을 나열하여 기분을 좋게 만드는 것이 아니며, 우리 자신의 죄악을 변명하는 것은 더더욱 아닙니다. 오히려 그들의 인간성과 그들의 투쟁을 보면서 그들이 우리처럼 타락했다는 사실을 아는 것은 실제로 우리에게 희망을 줍니다. 그들은 수고하고, 긴장하고, 유혹을 받고 넘어지기까지 했습니다. 그러나 폭풍을 견디기 위해 일어섰습니다. 그것은 태양과 같습니다. 밤의 대비와 대비하여 그 웅장함과 가치를 진정으로 감상할 수 있습니다.

사실 우리는 거짓된 모습을 보이고 우리의 약점과 어려움을 다른 사람들에게 숨기기 위해 인류에게 큰 해를 끼치고 있습니다. 다른 사람들이 어떤 방식으로든 치유되고 치유되는 것은 바로 투명하고 취약하며 진정성 있는 태도를 취하는 것입니다.

친히 십자가에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄 없이 의에 대하여 살게 하려 하심이라. 그의 상처로 여러분은 나음을 받았습니다. (1 피터 2 : 24)

우리는 “그리스도의 신비체”입니다. 그러므로 우리 안의 치유된 상처가 다른 이들에게 드러나고 은혜가 흘러나옵니다. 참고로 내가 말했잖아 치유된 상처. 우리의 치유되지 않은 상처는 다른 사람에게 상처만 줄 뿐입니다. 그러나 우리가 회개했거나 그리스도께서 우리를 고치시도록 하는 과정에 있을 때, 예수님에 대한 우리의 신실함과 함께 다른 사람들 앞에서 우리가 정직할 때 그분의 능력이 우리의 약함을 통해 흐르게 됩니다(고후 2:12).^[3]만일 그리스도께서 무덤에 남아 계셨다면 우리는 결코 구원받지 못했을 것입니다. 그분의 부활의 능력으로 우리도 생명을 얻었습니다(1코린 15-13 참조). 그러므로 우리의 상처가 치유될 때, 또는 치유되는 과정에 있을 때, 우리와 다른 사람들이 직면하게 되는 것이 바로 부활의 능력입니다. 이것이 바로 다른 사람들이 우리 안에서 그리스도를 만나는 것입니다. 현실 기독교

요즘 시대는 진정성을 갈망한다는 말을 자주 듣습니다. 특히 젊은이들의 경우 인위적인 것과 거짓된 것에 대한 공포심을 갖고 있으며, 무엇보다도 진실과 정직을 추구하고 있다고 합니다. 우리는 이러한 “시대의 징조”를 경계해야 합니다. 암묵적으로든 큰 소리로든 – 그러나 항상 강력하게 – 우리는 다음과 같은 질문을 받습니다. 당신은 당신이 선포하는 것을 정말로 믿습니까? 당신은 당신이 믿는 대로 살고 있습니까? 당신은 정말로 당신이 살고 있는 것을 설교하고 있습니까? 삶의 증언은 설교의 실제적인 효과를 위한 필수 조건이 그 어느 때보다 중요해졌습니다. 바로 이 때문에 우리는 우리가 선포하는 복음의 발전에 어느 정도 책임이 있습니다. -POPE ST. 폴 XNUMX 세, 에반 게리 눈 티안 디, n. 76 년

진짜 십자가

저는 지난 달 성모님의 간단한 말씀을 듣고 충격을 받았습니다.

사랑하는 자녀들아, 천국으로 가는 길은 십자가를 통해서이다. 낙심하지 마십시오. —20년 2024월 XNUMX일 ~ 페드로 레지스

자, 이것은 거의 새로운 것이 아닙니다. 그러나 오늘날 이 사실을 완전히 이해하는 그리스도인은 거의 없습니다. 거짓된 “번영 복음”과 지금은 “깨어난” 복음 사이에서 고민하고 있습니다. 모더니즘은 복음의 메시지, 즉 고행과 고통의 힘을 고갈시켰기 때문에 사람들이 자살을 선택하는 것도 당연합니다. 대신 십자가의 길.

내 인생에서 끊임없는 요구에 따라 나는 종종 농장 주변에서 무언가를함으로써 "안심"을 추구했습니다. 그러나 종종 기계의 고장으로 인해 또 다른 수리가 필요하거나 또 다른 요구 사항이 발생하는 경우가 많았습니다. 그리고 나는 화가 나고 좌절하게 될 것입니다.

이제 위안과 안식을 찾고자 하는 것은 잘못된 것이 아닙니다. 우리 주님도 새벽이 되기 전에 산에서 이것을 찾으셨습니다. 그러나 나는 말하자면 모든 잘못된 곳에서 평화를 찾고 있었습니다. 말하자면 천국 이쪽에서 완벽함을 찾고 있었습니다. 그리고 아버지께서는 항상 십자가가 나를 만나도록 하셨습니다.

나 역시 삐죽거리고 불평하며 나의 신을 대적하는 칼처럼 아빌라의 테레사의 말을 빌릴 것이다. “당신 같은 친구가 있다면 누가 적이 필요하겠습니까?”

Von Hugel이 말했듯이: “우리가 십자가와 함께 십자가를 지음으로써 우리의 십자가를 얼마나 더 많이 추가합니까! 우리 삶의 절반 이상은 우리에게 보내진 것 외에 다른 것들을 위해 울면서 보내집니다. 그러나 보내진 대로, 원할 때, 마침내 보내진 대로 사랑받는 이러한 것들이 우리를 본향으로 훈련시키고 지금 여기에서도 우리를 위한 영적 본향을 형성할 수 있습니다.” 끊임없이 저항하고, 모든 것을 발로 차는 것은 삶을 더욱 복잡하고, 힘들고, 힘들게 만들 것입니다. 당신은 이 모든 것을 통로, 횡단할 길, 회심과 희생, 새로운 삶으로의 부르심을 건설하는 것으로 볼 수 있습니다. —메리 데이비드 토타 수녀, OSB 하느님의 기쁨: 메리 데이비드 수녀의 글 모음집, 2019, Bloomsbury Publishing Plc.; 매 그니 피 카트, 2월 2014

그러나 하나님은 나에게 너무 오래 참으셨습니다. 그 대신에 나는 나 자신을 그분께 맡기는 법을 배우고 있습니다. 모든 것들. 그리고 이것은 매일의 투쟁이며, 마지막 숨을 쉴 때까지 계속될 투쟁입니다.

진정한 거룩함

하느님의 종 루이스 마르티네스 대주교는 수많은 사람들이 고통을 피하기 위해 겪는 이 여정을 묘사합니다.

우리의 영적 생활에 재난이 닥칠 때마다 우리는 경각심을 갖고 길을 잃었다고 생각합니다. 우리는 우리 자신을 위한 평탄한 길, 산책로, 꽃이 만발한 길을 상상해 왔습니다. 그러므로 우리는 가시덤불과 매력이 없는 험난한 길에 들어서게 되면 길을 잃었다고 생각하지만, 하나님의 길은 우리의 길과 매우 다르다는 것뿐입니다.

때때로 성인들의 전기는 그 영혼들의 심오한 이야기를 완전히 드러내지 않거나 매력적이고 즐거운 특징만을 선택하여 단편적인 방식으로만 공개할 때 이러한 환상을 조장하는 경향이 있습니다. 그들은 성도들이 기도에 보낸 시간, 그들이 덕을 실천한 관대함, 하느님으로부터 받은 위로에 대해 우리의 주의를 환기시킵니다. 우리는 빛나고 아름다운 것만 보고, 그들이 겪은 투쟁과 어둠, 유혹과 추락을 보지 못합니다. 그리고 우리는 이렇게 생각합니다. 아, 내가 그 영혼으로 살 수 있다면! 얼마나 평화롭고, 얼마나 빛이고, 얼마나 사랑이 그들의 것이었습니까! 예, 그것이 바로 우리가 보는 것입니다. 그러나 성도들의 마음을 깊이 들여다보면 하나님의 길이 우리의 길이 아님을 깨닫게 될 것입니다. —하느님의 종 루이스 마르티네즈 대주교, 인테리어 라이프의 비밀, 클루니미디어; 매 니 피 카트 2024년 XNUMX월

나는 프란체스코 신부님과 함께 로마의 자갈길을 걸었던 것을 기억합니다. 스탠 포르투나. 그는 거리에서 춤을 추고 회전하며 기쁨을 발산했으며 다른 사람들이 자신에 대해 어떻게 생각하는지 완전히 무시했습니다. 동시에 그는 종종 이렇게 말했습니다. “당신은 그리스도와 함께 고난을 받을 수도 있고 그분 없이 고난을 받을 수도 있습니다. 나는 그분과 함께 고난을 받기로 선택했습니다.” 이것은 매우 중요한 메시지입니다. 기독교는 고통 없는 삶으로 가는 티켓이 아니라, 영원한 문에 도달할 때까지 하나님의 도우심으로 그것을 견디어 내는 길입니다. 실제로 바울은 이렇게 썼습니다.

우리가 하나님 나라에 들어가려면 많은 고난을 겪어야 합니다. (사도 행전 : 14)

그러므로 무신론자들은 가톨릭 신자들이 사도마조히즘적 종교라고 비난합니다. 오히려 기독교는 고난의 의미 자체를 부여합니다. 과 인내할 뿐만 아니라 다가오는 고통을 포용하는 은혜 모든.

온전함에 이르는 하나님의 길은 투쟁의 길, 메마른 길, 굴욕의 길, 심지어 넘어지는 길입니다. 확실히 영적 생활에는 빛과 평화와 감미로움이 있습니다. 참으로 바랄 수 있는 그 어떤 것보다도 눈부신 빛과 평화가 있으며, 세상의 모든 위로를 능가하는 감미로움이 있습니다. 이 모든 것이 있지만 모든 것이 적절한 때에 이루어집니다. 그리고 각각의 경우에 그것은 일시적인 것입니다. 영적인 삶에서 일반적이고 가장 흔한 것은 우리가 고통을 겪을 수밖에 없는 시기이며, 우리가 뭔가 다른 것을 기대했기 때문에 우리를 당황하게 만드는 시기입니다. —하느님의 종 루이스 마르티네즈 대주교, 인테리어 라이프의 비밀, 클루니미디어; 매 니 피 카트 2024년 XNUMX월

즉, 우리는 종종 거룩함의 의미를 도살하고, 그것을 겉모습과 경건함의 과시로 축소시켰습니다. 우리의 증언은 매우 중요합니다. 그렇습니다. 그러나 그것이 참된 회개와 순종, 그리고 진정한 덕의 실천을 통해 얻어지는 진정한 내적 삶의 유출이 아니라면 그것은 공허하고 성령의 능력이 결여된 것입니다.

그러나 성인이 되기 위해서는 뭔가 특별한 것이 필요하다는 생각을 갖고 있는 많은 영혼들을 어떻게 바로잡을 수 있을까요? 그들을 설득하기 위해 나는 성인들의 삶에서 비범한 모든 것을 지우고 싶습니다. 그렇게 한다고 해서 그들의 거룩함을 빼앗지는 않을 것이라고 확신합니다. 왜냐하면 그들을 성화시킨 것은 비범함이 아니라 우리 모두가 이룰 수 있는 덕행의 실천이기 때문입니다. 주님의 도우심과 은혜로.. 이것은 신성함이 제대로 이해되지 않고 비범한 것만이 관심을 불러일으키는 지금, 더욱 필요합니다. 그러나 비범함을 추구하는 사람은 성자가 될 가능성이 거의 없습니다. 얼마나 많은 영혼들이 하느님께서 부르신 길로 나아가지 않기 때문에 성덕에 이르지 못합니까? —성체 안의 예수의 존경하는 막달라 마리아, 하나님과 연합의 높은 곳을 향하여, 조던 아우만; 매 니 피 카트 2024년 XNUMX월

이 길을 하나님의 종 캐서린 도허티가 불렀습니다. 순간의 의무. 설거지를 하는 것은 영혼을 공중에 띄우고, 이동시키고, 읽는 것만큼 인상적이지는 않습니다. 그러나 사랑과 순종으로 행해진다면, 솔직하게 말하면 성도들이 행한 특별한 행위보다 영원에 더 큰 가치가 있을 것이라고 확신합니다. 유순하게 그러한 은총을 받아들이는 것 이외의 것을 통제하십시오. 이게 데일리"순교“많은 기독교인들이 붉은 순교를 꿈꾸면서 잊어버리고 있는 사실…

진짜 기독교

세상의 베로니카들은 그리스도의 얼굴, 이제 수난에 들어가는 그분 교회의 얼굴을 다시 닦을 준비가 되어 있습니다. 이 여자는 누구였나요? 원 믿다, 누가 진실로 원 그녀를 엄습하는 의심과 소음의 아우성에도 불구하고 예수님의 얼굴을 보기 위해. 세상은 진정성을 갈망하고 있다, 성 바오로 6세가 말했습니다. 전통에 따르면 그녀의 옷에는 예수의 거룩한 얼굴이 새겨져 있었습니다.

진정한 기독교는 피와 흙과 침과 일상생활의 고통이 전혀 없는, 흠 없고 거짓된 얼굴을 나타내는 것이 아닙니다. 오히려 그것은 그들을 낳는 시련을 받아들일 만큼 유순하고, 우리의 얼굴, 진정한 사랑의 얼굴을 그들의 마음에 각인시키면서 세상이 그것을 볼 수 있도록 허용할 만큼 겸손한 것입니다.

현대인은 교사보다 증인의 말을 더 기꺼이 듣습니다. 교사의 말을 듣는다면 그것은 그들이 증인이기 때문입니다… 세상은 우리에게 삶의 단순함,기도의 정신, 모든 사람에 대한 사랑, 특히 낮은 사람과 가난한 사람에 대한 사랑, 순종과 겸손, 분리와 자기 희생을 요구하고 기대합니다. 이 거룩함의 표가 없다면 우리의 말은 현대인의 마음을 감동시키는 데 어려움을 겪을 것입니다. 그것은 헛되고 불임이 될 위험이 있습니다. -POPE ST. 폴 XNUMX 세, 에반 게리 눈 티안 디, 엔. 76

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