생명의 숨결-지금 말씀

L' 신의 숨결은 창조의 중심에 있습니다. 창조를 새롭게 할뿐만 아니라 우리가 타락했을 때 다시 시작할 수있는 기회를주는 것은이 숨결입니다.

생명의 숨결

창조의 새벽에, 하나님은 다른 모든 것을 만드신 후 자신의 형상대로 사람을 창조하셨습니다. 그는 하나님이 호흡 한 그에게.

그러자 주 하나님 께서 땅의 흙으로 사람을 지 으시고 그의 콧 구멍에 생명의 숨결을 불어 넣으 셨고 그 사람은 살아있는 존재가되었습니다. (창세기 2 : 7)

그러나 아담과 하와가 죄를 지었을 때 타락이 찾아 왔습니다. 말하자면 죽음을 흡입했습니다. 창조주와의 교제에서이 단절은 오직 한 가지 방법으로 만 회복 될 수있었습니다. 예수 그리스도의 인격 안에서 하나님 자신 만이 세상의 죄를 제거 할 수 있었기 때문에“흡입”해야만했습니다.

우리를 위하여 그는 그를 죄를 알지 못하는 죄로 만들어 우리가 그 안에서 하나님의 의가되도록하셨습니다. (고린도 후서 2:5)

이 구속 사역이 마침내“완료”되었을 때,^[1]존 19 : 30 예수 내쉬다따라서 죽음에 의한 죽음을 정복합니다.

예수님은 큰 소리로 외치고 마지막 숨을 쉬 셨습니다. (마가 복음 15:37)

부활 아침에 아버지는 숨쉬는 삶 다시 예수님의 몸으로 들어가서 그를“새 아담”으로 만들고“새 창조”의 시작이되게합니다. 이제 한 가지만 남았습니다. 예수 께서이 새로운 생명을 나머지 창조물에 숨 쉴 수 있도록 평화 그 위에 거꾸로 일하면서 사람 자신부터 시작합니다.

"너에게 평화가 함께하길. 아버지 께서 나를 보내신 것처럼 내가 너희를 보낸다.” 그리고 그가 이것을 말했을 때, 그는 그들에게 숨을 쉬며 그들에게 말했습니다.“성령을 받으십시오. 당신이 어떤 사람의 죄를 용서하면 그들은 용서받습니다. 당신이 어떤 죄를 간직하면 그대로 유지됩니다.” (요한 복음 2o : 21-23)

그러면 여러분과 제가 그리스도 안에서이 새로운 창조의 일부가되는 방법은 다음과 같습니다. 우리 죄의 용서를 통해. 그것이 새 생명이 우리에게 들어가는 방법이며, 하나님의 숨결이 우리를 회복시키는 방법입니다. 우리가 용서 받고 따라서 교제 할 수있을 때. 화해는 부활절의 의미입니다. 그리고 이것은“원죄”를 씻어내는 세례의 물에서 시작됩니다.

침례 : 우리의 첫 호흡

창세기에서 하나님이 아담의 콧 구멍에 생명을 불어 넣으신 후 “동산에 물을주기 위해 에덴에서 강이 흘러 나왔습니다.” ^[2]창 2 : 10 따라서 새로운 피조물에서 강이 우리에게 복원됩니다.

그러나 병사 중 한 명이 창으로 옆구리를 찌르 자 곧 피와 물이 나왔습니다. (요한 복음 19:34)

“물”은 우리 세례의 상징입니다. 새로운 기독교인들이 호흡 새로운 창조물로 처음으로. 어떻게? 예수님 께서 사도들에게 주신 권능과 권세를 통해 “죄를 용서하십시오 어떤." 나이가 많은 기독교인 (카테 츄멘)에게이 새로운 삶에 대한 인식은 종종 감정적 인 순간입니다.

보좌 가운데있는 어린 양은 목자가되어 생수의 샘으로 인도하실 것입니다. 그리고 하나님은 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것입니다. (요한 계시록 7:17)

예수님은이 강에 대해 “영생까지 샘솟는 샘이 될 것입니다.” ^[3]요한 복음 4:14; cf. 7:38 새로운 삶. 새로운 숨결.

그러나 우리가 다시 죄를 지으면 어떻게 될까요?

고백 : 다시 숨을 쉬는 방법

물뿐만 아니라 피가 그리스도의 곁에서 쏟아졌습니다. 성체성 사와“개종의 성사”(또는“고행”,“고백”,“화해”또는“용서”)에서 죄인을 씻어주는 것은 바로이 보혈입니다. 고백은 한때 기독교 여정의 본질적인 부분이었습니다. 그러나 제 XNUMX 차 바티칸 제 XNUMX 차 바티칸 이후로 "유행에서 벗어난"상태 일뿐만 아니라 고해성 사자 자체도 종종 빗자루 벽장으로 변모했습니다. 이것은 그리스도인들이 호흡하는 법을 잊어 버리는 것과 비슷합니다!

당신이 죄의 유독 한 연기를 당신의 삶에들이 마셨다면, 질식 상태에 머물러있는 것은 영적으로 말해서 죄가 영혼에게하는 일입니다. 그리스도 께서 당신을 위해 무덤 밖으로 나가는 길을 마련하셨습니다. 다시 새 생명을 불어 넣기 위해 필요한 것은 하나님 앞에서 이러한 죄를“내뿜는”것입니다. 그리고 예수님은 그의 희생이 항상 현재의 순간에 들어가는 영원의 영원함 속에서 당신의 죄를 빨아들이셔서 그들이 당신 안에서 십자가에 못 박힐 수 있도록하셨습니다.

우리가 죄를 고백하면 그는 신실하고 의롭고 우리의 죄를 용서하고 모든 불의에서 우리를 깨끗하게 해 주실 것입니다. (요일 1 : 1)

… 물과 눈물이 있습니다. 침례의 물과 회개의 눈물입니다. -성. 암브로스, 가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 1429

나는 그리스도인들이이 위대한 고백 성사없이 어떻게 살 수 있을지 모르겠습니다. 아마 그렇지 않을 수도 있습니다. 아마도 오늘날 많은 사람들이 "대처"를 돕기 위해 약, 음식, 술, 오락 및 정신과 의사에게 의존하는 이유를 부분적으로 설명 할 수 있습니다. 위대한 의사가“자비의 법정”에서 그들을 용서하고, 정화하고, 치유하기 위해 그들을 기다리고 있다고 아무도 그들에게 말하지 않았기 때문입니까? 사실, 어떤 엑소시스트가 나에게“좋은 고백 하나가 백 엑소시즘보다 더 강력하다”고 말한 적이있다. 사실, 많은 기독교인들은 말 그대로 그들의 폐를 짓밟는 악령들에 의해 억압 받고 걸어 다니고 있습니다. 다시 숨을 쉬고 싶습니까? 고백으로 이동하십시오.

하지만 부활절이나 크리스마스에만? 많은 가톨릭 신자들은 아무도 그들에게 다르게 말하지 않았기 때문에 이렇게 생각합니다. 그러나 이것 역시 영적 숨가쁨의 비결입니다. St. Pio는 이렇게 말했습니다.

영혼의 정화 인 고백은 늦어도 XNUMX 일에 한 번씩해야합니다. 나는 XNUMX 일 이상 영혼을 고백에서 멀리하는 것을 참을 수 없습니다. -성. 피에트 렐 치나의 피오

성 요한 바오로 XNUMX 세는 이에 대해 좋은 지적을했습니다.

“… 자주 고백을하고 발전하고자하는 소망을 가지고 행하는 사람들”은 영적 생활에서 행하는 진전을 알아 차릴 것입니다. “개종과 화해의 성사를 자주 취하지 않고 하나님으로부터받은 소명에 따라 거룩함을 추구하는 것은 환상 일 것입니다.” —POPE JOHN PAUL II, 사도 교도소 회의, 27 년 2004 월 XNUMX 일; catholicculture.org

한 대회에서이 메시지를 전한 후 그곳에서 고백을 듣고 있던 한 신부가이 이야기를 나에게 들려 주었다.

한 남자는이 날 전에 나에게 고백에가는 것을 믿지 않고 다시는 그렇게 할 생각이 없다고 말했습니다. 그가 고해성 사실에 들어갔을 때 제 얼굴에 보았던 모습만큼 놀랐던 것 같아요. 우리는 둘 다 서로를보고 울었습니다.

그는 정말로 숨을 쉴 필요가 있음을 발견 한 사람이었습니다.

숨쉬는 자유

고백은“큰”죄만을위한 것이 아닙니다.

그럼에도 불구하고 교회는 엄격히 필요하지 않고 일상적인 잘못 (악죄)에 대한 고백을 강력히 권장합니다. 실제로 우리의 악한 죄에 대한 정기적 인 고백은 우리가 양심을 형성하고, 악한 성향에 맞서 싸우며, 그리스도에 의해 치유되고, 영의 삶에서 발전하는 데 도움이됩니다. 이 성찬을 통해 아버지의 자비의 은사를 더 자주 받음으로써, 우리는 그분이 자비 로우신 것처럼 자비를 베푸는 데 박차를가합니다.

신체적 또는 도덕적 불가능 성이 이런 종류의 고백에서 변명하지 않는 한, 개별적이고 완전한 고백과 사죄는 신자들이 하나님과 교회와 화해 할 수있는 유일한 일반적인 방법입니다.” 이것에 대한 깊은 이유가 있습니다. 그리스도께서는 각 성례전에서 일하고 계십니다. 그는 모든 죄인에게 개인적으로“내 아들 아, 당신의 죄는 용서 받았습니다.”라고 말씀하셨습니다. 그는 치료를 필요로하는 환자를 돌보는 의사입니다. 그는 그들을 일으켜 형제 적 친교로 재 통합시킵니다. 그러므로 개인적인 고백은 하나님과 교회와의 화해를 가장 잘 표현하는 형식입니다. -가톨릭 교회 교리 문답, 엔. 1458 년, 1484 년

고백에 가면 진정으로 죄에서 해방됩니다. 당신이 용서 받았다는 것을 알고있는 사탄은 당신의 과거와 관련하여 그의 도구 상자에 단 한 가지만 남았습니다.“죄책감 여행”-당신이 여전히 하나님의 선하심에 의심의 연기를들이 마실 것이라는 희망 :

그리스도인이 고백 성사 후에도 계속 죄책감을 느끼는 것은 놀라운 일입니다. 밤에 울고 낮에 우는 당신은 평화롭게 지내십시오. 어떤 죄책감이 있었든지간에 그리스도는 부활 하셨고 그의 피가 그것을 씻어 냈습니다. 당신은 그에게 와서 손의 컵을 만들 수 있습니다. 당신이 그의 자비를 믿고“주님, 미안합니다”라고 말하면 그의 피 한 방울이 당신을 깨끗하게 할 것입니다. — 신 Catherine de Hueck Doherty의 종, 그리스도의 입맞춤

My 자녀여, 당신의 모든 죄는 나의 사랑과 자비의 많은 노력 후에도 여전히 나의 선하심을 의심해야하는 현재의 신뢰 부족만큼 고통스럽게 나의 마음을 상하게하지 않았습니다. — 예수님, 세인트 파우스 티나까지 내 영혼의 신성한 자비일기, n. 1486

마지막으로, 당신이 새로운 창조 그리스도 안에서. 이것이 여러분이 침례를받을 때의 진리입니다. 고해성 사에서 다시 나올 때 그것은 진실입니다.

그리스도 안에있는 사람은 누구나 새로운 피조물입니다. 오래된 것들은 사라졌습니다. 보라, 새로운 것이왔다. (고후 2 : 5-16)

오늘 죄책감으로 질식하고 있다면 그럴 필요가 없기 때문이 아닙니다. 숨을 쉴 수 없다면 공기가 없기 때문이 아닙니다. 예수님은 바로이 순간 당신의 방향으로 새 생명을 호흡하고 계십니다. 흡입하는 것은 당신에게 달려 있습니다…

우리 자신 안에 갇혀 있지 말고 봉인 된 무덤을 주님 께 열어 주어야합니다. 우리 각자는 그것이 무엇인지 알고 있습니다. 그래야 그분이 들어가서 우리에게 생명을 주실 수 있습니다. 우리의 약점과 낙하의 무거운 짐인 우리의 쇠약 한 돌과 과거의 바위를 주자. 그리스도는 오셔서 우리를 손으로 잡아 우리의 고통에서 벗어나기를 원하십니다… 주님 께서 우리의 문제가 중심 인 것처럼 주님이 부활하지 않은 것처럼 사는 희망없는 그리스도인이되는이 함정에서 우리를 해방 시키시기를 바랍니다. 우리 삶의. —POPE FRANCIS, Homily, Easter Vigil, 26 년 2016 월 XNUMX 일; 바티칸.va

각주

각주
↑1	존 19 : 30
↑2	창 2 : 10
↑3	요한 복음 4:14; cf. 7:38